Храм как невестушка в белом Крест позолотой горит Купол небесною синью Звездной вуалью покрыт. Отцы Николай и Иосиф Служат себя не щадя Нам, прихожанам - спасенье Всех по-отцовски любя. Здесь на чужбине далекой Вдали от Отчизны родной Частичка Руси синеоокой Дарит душевный покой. Я не знал как начать статъю на тему прошедшего престольного праздника в гамбургском храме Святого Прокопия Устюжского, прихожанами которого являемся и мы с супругой моей Татьяной, пока внутреннее чувство не подсказало мне несколько строк, которые сами собой сложились в рифмы этих трех четверостишей. Начало было положено, но что получилось из всей этой затеи судить вам, дорогой читатель. Приходя в этот мир, по воле Божией, человек всю свою земную жизнь следует путем, предначертанным ему Господом. Мы называем это судьбой, справедливо считая, что изменить ее невозможно. Ибо каждый несет свой крест по силе своей. Так и православные храмы рождаются, поднимаясь от первого камня в фундаменте, и проживают каждый свою жизнь, неся свой крест на маковке купола. Произнося слова Символа веры, несомненно убеждаешься в том, что церковь, наполненная Духом Божиим естъ живая частица в созданном Всевышним Мире. "Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" - говорит Господь в Священном Писании, что как нельзя лучше характеризует Церковь. Соборную, Святую, Апостольскую. Именно в церкви присутствие Духа Святого благодатью разливается в сердце, в полной мере следуя заповеди "Возлюби ближнего своего". Как и у нас с вами, у каждого храма есть день рождения - престольный праздник - праздник в память святого во имя которого освящён храм или придельный престол храма. В этом году храм Святого Блаженного Прокопия Устюжского г.Гамбурга отметил свой полувековой юбилей - событие весьма значимое. Церковный приход - это одна большая семья, в которой беды и радости делят пополам. Братья и сестры во Христе, объединенные любовью Господней.
Разделить радость события, несмотря на рабочий день, пришли и стар и млад. Прихожане, многие из которых были с детьми, священнослужители из других православных храмов Германии, меценаты и конечно же верные воины Христовы - казаки, из станицы "Покровская" Балтийского Союза казаков Союза казаков России. По сложившейся традиции Божественную Литургию служил владыко Марк - Архиепископ Берлинский и Германский. Когда мне впервые довелось увидеть владыку, я был удивлен тому невидимому свету , который исходил из глубины его души. Ему сослужили несколько священников, среди которых был настоятель храма протоиерей Иосиф Вовнюк. Мне нравится строгая доброта батюшки Иосифа. На исповеди он может по-отечески, с улыбкой наставить на путь истины и дать ответ на самый трудный и казалось бы неразрешимый вопрос. Ни одно Богослужение не обходится без дьякона, вот и сегодня на Литургии раздавался певучий бас соборного протодьякона отца Георгия Кобро. В его устах Символ веры звучит истинно как гимн.
Интересен тот факт, что перед началом Литургии небо, затянутое пеленой грозовых туч, грозилось разверзнуться ливневым дождем. Но как только прозвучали первые молитвы, небесный свод уверенно прорезал солнечный луч и через пол-часа от хмурых туч не осталось и следа. Потоки солнечного света, словно водопад, ниспадали на окрестности и сам храм. Казалось что это Ангелы невидимо присутствуют рядом.
После Литургии и Причастия начался малый крестный ход, совершаемый вокруг храма. Во время которого читаются молитвы, отрывок из Евангелия и происходит окропление Святой водой икон, участвующих в крестном ходе. По окончании крестного хода, когда Хоругви и иконы были вновь внесены в храм и заняли свои места, Владыко Марк обратился к присутствующим с праздничной проповедью, в которой на примере подвижничества Святого Прокопия поведал о нравственных ценностях мирской жизни, напоследок благословив всех стоящих в храме. Затем состоялся чин освящения храмового музея, расположенного в цокольном этаже. В музее хранится несколько реликвий : старинные иконы и иконостас чудом переживший бомбардировки английской авиации в 1945 г.
Праздник продолжился под открытым небом, где заботливыми стараниями матушки Раисы, старосты храма Татьяны, казначея Галины и многих прихожан были накрыты столы со всевозможными яствами. Приятна была трапеза, благословленная Владыкой Марком. А русские народные песни, исполненные приходским хором города Ноймюнстера, сопровождались громкими апплодисментами присутствующих. Для детей была устроена специальная площадка, где они могли вдоволь поиграть с приглашенным по случаю праздника клоуном. С Божией помощью праздник получился. Никто не был обделен Его любовью. Домой я уносил частичку общего тепла, согревающего сердце. А благословение полученное перед дорогой у Владыки Марка помогло мне без помех преодолеть весь обратный путь. Атаман Посольской станицы в Германии "Покровская" Балтийского Союза казаков, заместитель атамана БСК по международным связям, подъесаул СКР Вадим Колбаса-Ревин
Запрещенная победа Ровно четыреста тридцать лет назад произошла величайшая битва христианской цивилизации, определившая будущее евроазиатского континента, если не всей планеты, на много, много веков вперед. Почти двести тысяч человек сошлись в кровавой шестидневной битве, своим мужеством и самоотверженностью доказывая право на существование сразу многих народов. Больше ста тысяч человек заплатили своими жизнями за разрешение этого спора, и только благодаря победе наших предков ныне живем мы в том мире, который привыкли видеть вокруг. В этом сражении решалась не просто судьба Руси и стран Европы — речь шла о судьбе всей европейской цивилизации. Но спросите любого образованного человека: что он знает о битве, случившейся в 1572 году? И практически никто, кроме профессиональных историков, не сможет ответить вам ни слова. Почему? Потому, что эта победа была одержана «неправильным» правителем, «неправильной» армией и «неправильным» народом. Вот уже минуло четыре века, как эта победа просто-напросто запрещена.
История, как она есть Прежде, чем рассказывать о самой битве, следует, наверное, вспомнить и о том, как выглядела Европа в малоизвестном XVI веке. А поскольку объем журнальной статьи заставляет быть кратким, то сказать можно только одно: в XVI веке в Европе не существовало никаких полноценных государств, кроме Османской империи. Во всяком случае, карликовые образования, называвшие себя королевствами и графствами, бессмысленно даже примерно сопоставлять с этой огромной империей. На самом деле, только оголтелой западноевропейской пропагандой можно объяснить то, что турок мы представляем грязными тупыми дикарями, волна за волной накатывающимися на доблестные рыцарские войска и побеждающими исключительно благодаря свой численности. Все обстояло с точностью до наоборот: прекрасно обученные, дисциплинированные, отважные османские воины шаг за шагом теснили разрозненные, плохо вооруженные формирования, осваивая для империи все новые и новые «дикие» земли. К концу пятнадцатого века на европейском континенте им принадлежала Болгария, к началу XVI века — Греция и Сербия, к середине века граница отодвинулась до Вены, турки приняли под свою руку Венгрию, Молдавию, знаменитую Трансильванию, начали войну за Мальту, опустошили побережья Испании и Италии. Во-первых, турки не были «грязными». В отличие от европейцев, в те времена незнакомых даже с азами личной гигиены, подданные Османской империи были обязаны, согласно требованиям Корана, как минимум совершать ритуальные омовения перед каждой молитвой. Во-вторых, турки были истинными мусульманами — то есть людьми, изначально уверенными в своем духовном превосходстве, а потому крайне веротерпимыми. На завоеванных территориях они, по мере возможности, старались сохранить местные обычаи, чтобы не разрушать сложившихся общественных отношений. Османов не интересовало, были ли новые подданные мусульманами, или христианами, или иудеями, числились ли они арабами, греками, сербами, албанцами, итальянцами, иранцами или татарами. Главное — чтобы они продолжали спокойно трудиться и исправно платили налоги. Государственная система правления строилась на сочетании арабских, сельджукских и византийских обычаев и традиций. Наиболее ярким примером, позволяющим отличить исламский прагматизм и религиозную терпимость от европейской дикости, может послужить история 100 000 евреев, изгнанных из Испании в 1492 году и охотно принятых в подданство султаном Баязидом. Католики получили моральное удовлетворение, расправившись с «убийцами Христа», а османы — значительные поступления в казну от новых, далеко не бедных, переселенцев. В-третьих, Османская империя далеко опережала северных соседей в технологии производства вооружений и доспехов. Именно турки, а не европейцы, подавляли врага артиллерийским огнем, именно османы активно насыщали свои войска, крепости и корабли пушечными стволами. В качестве образца мощи османского оружия можно привести 20 бомбард калибром от 60 до 90 сантиметров и весом до 35 тонн, в конце VI века поставленных на боевое дежурство в фортах, которые защищали Дарданеллы, и простоявших там до начала XX века! И не просто простоявших — в начале XIX века, в 1807 году, они вполне успешно размолотили новенькие английские корабли «Windsor Castle» и «Active», пытавшиеся прорваться через пролив. Повторюсь: орудия представляли реальную боевую силу даже спустя три века после своего изготовления. В XVI веке их можно было смело считать настоящим сверхоружием. А изготавливались упомянутые бомбарды в те самые годы, когда Николло Маккиавели старательно выписывал в своем трактате «Государь» следующие слова: «Лучше предоставить неприятелю ослеплять самого себя, нежели разыскивать его, ничего не видя из-за порохового дыма», отрицая всякую пользу от использования пушек в военных кампаниях. В-четвертых, турки обладали наиболее передовой для своего времени регулярной профессиональной армией. Ее костяк составлял так называемый «янычарский корпус». В XVI веке он практически полностью формировался из купленных или захваченных в плен мальчиков, юридически являвшихся рабами султана. Все они проходили качественное воинское обучение, получали хорошее вооружение и превращались в лучшую пехоту, какая только существовала в Европе и средиземноморском регионе. Численность корпуса достигала 100 000 человек. Кроме того, империя обладала вполне современной феодальной конницей, которая формировалась из сипахов — владельцев земельных наделов. Подобными наделами, «тимарами», военоначальники награждали доблестных и достойных солдат во всех вновь присоединенных районах, благодаря чему численность и боеспособность армии непрерывно возрастала. А если вспомнить еще и то, что попавшие в вассальную зависимость от Великолепной Порты правители были обязаны по приказу султана приводить свои армии для общих походов, становится ясно, что Османская империя могла единовременно выставить на поле боя никак не меньше полумиллиона хорошо подготовленных воинов — куда больше, нежели имелось войск во всей Европе вместе взятой. В свете всего вышеизложенного становится ясно, почему при одном упоминании о турках средневековых королей бросало в холодный пот, рыцари хватались за оружие и испуганно крутили головой, а младенцы в колыбелях начинали плакать и звать маму. Любой мало-мальски мыслящий человек мог уверенно предсказать, что лет через сто весь обитаемый мир будет принадлежать турецкому султану, и посетовать на то, что продвижение османов на север сдерживает отнюдь не мужество защитников Балкан, а стремление османов в первую очередь овладеть куда более богатыми землями Азии, покорить древние страны Ближнего Востока. И, надо сказать, Османская империя добилась этого, раздвинув свои границы от Каспийского моря, Персии и Персидского залива и почти до самого Атлантического океана (западными землями империи являлся современный Алжир). Следует также упомянуть об очень важном факте, почему-то неизвестном многим профессиональным историкам: начиная с 1475 года в состав Османской империи входило Крымское ханство, крымский хан назначался и смещался султанским фирманом, приводил свои войска по приказу Великолепной Порты, либо начинал военные действия против кого-то из соседей по приказу из Стамбула; на Крымском полуострове находился султанский наместник, а в нескольких городах стояли турецкие гарнизоны. Кроме того, Казанское и Астраханское ханство считались находящимися под покровительством империи, как государства единоверцев, к тому же исправно поставляющие рабов для многочисленных боевых галер и рудников, а также наложниц для гаремов...
Золотой век России Как ни странно, но о том, что представляла из себя Русь XVI века, сейчас мало кто себе представляет — особенно люди, на совесть выучившие курс истории средней школы. Надо сказать, там излагается куда больше фантастики, нежели реальных сведений, а потому любому современному человеку следует знать несколько основных, опорных фактов, позволяющих понять мироощущение наших предков. Прежде всего, на Руси XVI века рабства практически не существовало. Каждый человек, родившийся в русских землях, изначально являлся вольным и равным со всеми прочими. Крепостничество того времени сейчас называется договором аренды земельного участка со всеми вытекающими последствиями: нельзя уходить, пока не расплатился с хозяином земли за ее использование. И все... Никакого наследственного крепостничества не существовало (оно введено соборным уложением 1649 года), и сын крепостного являлся вольным человеком до тех пор, пока сам не решался взять себе земельный надел. Никаких европейских дикостей вроде дворянского права на первую ночь, карать и миловать, или просто разъезжать с оружием, пугая простых граждан и затевая ссоры, не существовало. В судебнике 1497 года вообще признается только две категории населения: служилые люди и неслужилые. В остальном перед законом все равны вне зависимости от происхождения. Служба в армии являлась абсолютно добровольной, хотя, конечно, наследственной и пожизненной. Хочешь — служи, не хочешь — не служи. Отписывай поместье в казну, и — свободен. Тут следует упомянуть, что понятие пехоты в русской армии отсутствовало начисто. Воин выходил в поход на двух или трех конях — в том числе и стрельцы, которые спешивались только непосредственно перед сражением. Вообще, война была перманентным состоянием тогдашней Руси: ее южные и восточные рубежи постоянно теребили грабительскими набегами татары, западные границы беспокоили братья-славяне Литовского княжества, много веков оспаривавшие у Москвы право первенства на наследие Киевской Руси. В зависимости от ратных успехов, западная граница постоянно перемещалась то в одну, то в другую сторону, а восточных соседей то замиряли, то пытались задобрить подарками после очередного поражения. С юга некоторую защиту представляло так называемое Дикое поле — южно-русские степи, совершенно обезлюдевшие в результате непрерывных набегов крымских татар. Чтобы напасть на Русь, подданным Османской империи требовалось совершать длинный переход, и они, как люди ленивые и практичные, предпочитали грабить либо племена Северного Кавказа, либо Литву и Молдавию.
Иван IV Именно в этой Руси, в 1533 году, и воцарился сын Василия III Иван. Впрочем, воцарился — это слишком сильно сказано. В момент вступления на трон Ивану было всего три года, и счастливым его детство можно назвать с очень большой натяжкой. В семь лет у него отравили мать, после чего буквально на глазах убили человека, которого он считал своим отцом, любимых нянек разогнали, всех, кто ему мало-мальски нравился — либо уничтожили, либо услали с глаз долой. Во дворце он находился на положении цепного пса: то выводили в палаты, показывая иноземцам «любимого князя», то пинали все кому не лень. Доходило до того, что будущего царя забывали кормить на протяжении целых дней. Все шло к тому, что перед совершеннолетием его просто бы прирезали, дабы сохранить в стране эру безвластия, — однако государь выжил. И не просто выжил — а стал величайшим правителем за всю историю Руси. И что самое поразительное — Иван IV не озлобился, не стал мстить за прошлые унижения. Его правление оказалось едва ли не самым гуманным за всю историю нашей страны. Последнее утверждение отнюдь не оговорка. К сожалению, все, что обычно рассказывается об Иване Грозном, колеблется от «полного бреда» до «откровенного вранья». К «полному бреду» можно отнести «свидетельства» известного знатока Руси, англичанина Джерома Горсея, его «Записки о России», в которых утверждается, что зимой 1570 года опричники перебили в Новгороде 700 000 (семьсот тысяч) жителей, при общем населении этого города в тридцать тысяч. К «откровенному вранью» — свидетельства о жестокости царя. Например, заглянув в широко известную энциклопедию «Брокгауза и Ефрона», в статью об Андрее Курбском, любой желающий может прочитать, что, гневаясь на князя, «в оправдание своей ярости Грозный мог приводить только факт измены и нарушения крестного целования...». Какие пустяки! То есть, князь дважды изменил Отечеству, попался, но не был повешен на осине, а целовал крест, христом-богом клялся, что больше не будет, был прощен, снова изменил... Однако при всем том царю пытаются поставить в вину не то, что он не покарал предателя, а то, что продолжает ненавидеть выродка, приводящего на Русь польские войска и проливающего кровь русских людей. К глубочайшему сожалению «иваноненавистников», в XVI веке на Руси существовала письменность, обычай поминать мертвых и синодники, которые сохранились вместе с поминальными записями. Увы, при всем старании на совесть Ивана Грозного за все его пятьдесят лет правления можно отнести не больше 4000 погибших. Наверное, это немало, даже если учитывать, что большинство честно заработало себе казнь изменами и клятвопреступлениями. Однако в те же самые годы в соседней Европе в Париже за одну ночь вырезали больше 3000 гугенотов, а в остальной стране — более 30 000 только за две недели. В Англии по приказу Генриха VIII было повешено 72 000 людей, виновных в том, что они нищие. В Нидерландах во время революции счет трупам перевалил за 100 000... Не-ет, России до европейской цивилизации далеко. Кстати, по подозрению многих историков, байка про разорение Новгорода внаглую списана со штурма и разорения Льежа бургундцами Карла Смелого в 1468 году. Причем плагиаторы даже поленились сделать поправку на русскую зиму, в результате чего мифическим опричникам пришлось ездить на лодках по Волхову, который в тот год, по свидетельству летописей, промерз до самого дна. Впрочем, основные черты личности Ивана Грозного не решаются оспаривать даже самые лютые его ненавистники, а потому мы совершенно точно знаем, что был он очень умен, расчетлив, ехиден, хладнокровен и смел. Царь был поразительно начитан, имел обширную память, любил петь и сочинял музыку (его стихиры сохранились и исполняются по сей день). Иван IV прекрасно владел пером, оставив богатое эпистолярное наследие, любил участвовать в религиозных диспутах. Царь сам разбирал тяжбы, работал с документами, не выносил гнусного пьянства. Добившись реальной власти, молодой, дальновидный и деятельный царь немедленно начал принимать меры к реорганизации и укреплению государства — как изнутри, так и внешних его границ.
Встреча Основная черта Ивана Грозного — это его маниакальная страсть к огнестрельному оружию. В русском войске впервые появляются отряды, вооруженные пищалями, — стрельцы, которые постепенно становятся костяком армии, отнимая это звание у поместной конницы. По всей стране возникают пушечные дворы, на которых отливают все новые и новые стволы, крепости перестраиваются под огненный бой — у них спрямляют стены, в башни устанавливают тюфяки и крупнокалиберные пищали. Царь всеми способами запасает порох: покупает, ставит пороховые мельницы, он обложил города и монастыри селитряной повинностью. Иногда это приводит к устрашающим пожарам, но Иван IV неумолим: порох, как можно больше пороха! Первая задача, которая ставится перед набирающим силу войском — прекращение набегов со стороны Казанского ханства. При этом молодого царя не интересуют полумеры, он хочет прекратить набеги раз и навсегда, а для этого есть только один способ: покорить Казань и включить ее в состав Московского царства. Семнадцатилетний юноша отправился воевать татар. Трехлетняя война закончилась неудачей. Но в 1551 году царь явился под стены Казани снова — победа! Казанцы запросили мира, согласились на все требования, но, по своему обыкновению, условий мира не выполнили. Однако на этот раз глупые русские почему-то не проглотили обиду и следующим летом, в 1552 году опять распустили знамена у вражеской столицы. Известие о том, что далеко на востоке неверные громят единоверцев, застало султана Сулеймана Великолепного врасплох — подобного он никак не ожидал. Султан отдал приказ крымскому хану оказать помощь казанцам, и тот, наскоро собрав 30 000 человек, двинулся на Русь. Юный царь во главе 15 000 всадников ринулся навстречу и разгромил незваных гостей наголову. Следом за сообщением о разгроме Девлет-Гирея в Стамбул полетело известие о том, что на востоке стало одним ханством меньше. Не успел султан переварить эту пилюлю — а ему уже передают о присоединении к Москве еще одного ханства, Астраханского. Оказывается, после падения Казани хан Ямгурчей в приступе гнева решил объявить войну России... Слава покорителя ханств принесла Ивану IV новых, неожиданных подданных: надеясь на его покровительство, на верность Москве добровольно присягнули сибирский хан Едигер и черкесские князья. Северный Кавказ оказался так же под властью царя. Нежданно-негаданно для всего мира — в том числе и для самой себя — Россия в считанные годы увеличилась в размерах более чем вдвое, вышла к Черному морю и оказалась лицом к лицу с огромной Османской империей. Это могло означать только одно: страшную, опустошительную войну.
Кровные соседи Поражает туповатая наивность ближайших советников царя, столь любимых современными историками, — так называемой «Избранной рады». По собственному признанию этих умников, они неоднократно советовали царю напасть на Крым, покорить его, подобно ханствам Казанскому и Астраханскому. Их мнение, кстати, разделят спустя четыре века множество современных историков. Дабы нагляднее понять, как глупы подобные советы, достаточно заглянуть на Североамериканский континент и спросить у первого встречного, пусть даже обкуренного и необразованного мексиканца: является ли хамское поведение техасцев и военная слабость этого штата достаточным основанием, чтобы напасть на него и вернуть исконные мексиканские земли? И вам сразу ответят, что нападете-то вы, может быть, и на Техас, а вот воевать придется с Соединенными Штатами. В XVI веке Османская империя, ослабив свой напор на других направлениях, могла вывести против Москвы раз в пять больше войск, нежели позволяла себе мобилизовать Россия. Одно только Крымское ханство, подданные которого не занимались ни ремеслом, ни земледелием, ни торговлей, было готово по приказу хана посадить на коней все свое мужское население и неоднократно ходило на Русь армиями в 100-150 тысяч человек (некоторые историки доводят эту цифру до 200 000). Но татары были трусливыми разбойниками, с которыми справлялись отряды в 3-5 раз меньшие по численности. Совсем другое дело — сойтись на поле боя с закаленными в боях и привыкшими покорять новые земли янычарами и сельджуками. Позволить себе подобную войну Иван IV не мог. Соприкосновение границ случилось неожиданно для обеих стран, а потому первые контакты соседей оказались на удивление миролюбивыми. Османский султан прислал русскому царю письмо, в котором дружелюбно предложил на выбор два возможных выхода из сложившейся ситуации: либо Россия предоставляет волжским разбойникам — Казани и Астрахани — прежнюю независимость, либо Иван IV присягает на верность Великолепной Порте, входя в состав Османской империи вместе с покоренными ханствами. И уже в который раз за многовековую историю в покоях русского правителя подолгу горел свет и в мучительных думах решалась судьба будущей Европы: быть ей или не быть? Согласись царь на османское предложение — и он навсегда обезопасит южные границы страны. Султан уже не позволит татарам грабить новых подданных, и все грабительские устремления Крыма будут обращены в единственном возможном направлении: против извечного недруга Москвы, Литовского княжества. В таком случае быстрое истребление врага и возвышение России станет неизбежным. Но вот какой ценой?.. Царь отказывается. Сулейман отпускает крымские тысячи, которые использовались им в Молдавии и Венгрии, и указывает крымскому хану Девлет-Гирею нового врага, которого ему предстоит сокрушить: Россию. Начинается долгая и кровопролитная война: татары регулярно рвутся в сторону Москвы, русские отгораживаются многосотверстовой Засечной Чертой из лесных буреломов, крепостей и земляных валов с вкопанными в них кольями. На защиту этой гигантской стены ежегодно заступает 60-70 тысяч воинов. Ивану Грозному ясно, да и султан неоднократно подтверждал это своими грамотами: нападение на Крым будет расценено как объявление войны империи. А пока русские терпят, османы тоже не начинают активных военных действий, продолжая уже начатые в Европе, Африке и Азии войны. Сейчас, пока у Османской империи руки связаны сражениями в других местах, пока османы не собираются наваливаться на Россию всей своей мощью, есть время для накопления сил, и Иван IV начинает энергичные преобразования в стране: в первую очередь он вводит в стране режим, который впоследствии был назван демократией. В стране отменяются кормления, институт назначаемых царем воевод заменяется местным самоуправлением — земскими и губными старостами, избираемыми крестьянами, ремесленниками и боярами. Причем новый режим насаждается не с тупым упрямством, как сейчас, а расчетливо и разумно. Переход на демократию производится... платно. Нравится воевода — живи по-старому. Не нравится — местные жители вносят в казну сумму от 100 до 400 рублей и могут выбирать себе в начальники кого захотят. Преобразуется армия. Самолично участвуя в нескольких войнах и сражениях, царь прекрасно знает про основную беду войска — местничество. Бояре требуют назначения на посты согласно заслугам своих предков: коли дед командовал крылом войска, значит, и мне тот же пост положен. Пусть дурак, и молоко на губах не обсохло: но все равно пост командира крыла — мой! Не хочу старому и умудренному опытом князю подчиняться, потому как сын его под рукой моего прадеда ходил! Значит, не я ему, а он мне подчиняться должен! Вопрос решается радикально: в стране организуется новая армия, опричнина. Опричники клянутся в преданности одному лишь государю, и карьера их зависит только от личных качеств. Именно в опричнине служат и все наемники: у России, ведущей долгую и тяжелую войну, хронически не хватает воинов, но зато имеется достаточно золота, чтобы нанять себе вечно нищих европейских дворян. Кроме того, Иван IV активно строит церковно-приходские школы, крепости, стимулирует торговлю, целенаправленно создает рабочий класс: прямым царским указом запрещается привлекать землепашцев на любые работы, связанные с отрывом от земли, — работать на строительстве, на заводах и фабриках должны рабочие, а не крестьяне. Разумеется, в стране находится немало противников столь стремительных преобразований. Вы только подумайте: простой безродный помещик вроде Бориски Годунова может дослужиться до воеводы просто потому, что он храбр, умен и честен! Вы подумайте: родовое имение царь может выкупить в казну только потому, что хозяин плохо знает свое дело и крестьяне от него разбегаются! Опричников ненавидят, про них распускают гнусные слухи, против царя организуются заговоры — но Иван Грозный твердой рукой продолжает свои преобразования. Дело доходит до того, что на несколько лет ему приходится разделить страну на две части: опричнину для тех, кто желает жить по-новому и земство для тех, кто хочет сохранить старые обычаи. Однако, несмотря ни на что, он добился своего, превратив древнее Московское княжество в новую, могучую державу — Русское царство.
Империя наносит удар В 1569 году кровавая передышка, состоявшая из непрерывных набегов татарских орд, закончилась. У султана, наконец-то, нашлось время и для России. 17 000 отборных янычар, усиленных крымской и ногайской конницей, двинулись в сторону Астрахани. Царь, все еще надеясь обойтись без крови, отвел с их пути все войска, одновременно пополнив крепость припасами продовольствия, порохом и ядрами. Поход провалился: туркам не удалось протащить с собой артиллерию, а воевать без пушек они не привыкли. К тому же, обратный переход через неожиданно холодную зимнюю степь стоил жизни большинству турок. Через год, в 1571 году, обходя русские крепости и сбивая малочисленные боярские заслоны, Девлет-Гирей довел до Москвы 100 000 всадников, поджег город и вернулся назад. Иван Грозный рвал и метал. Покатились боярские головы. Казненных обвиняли в конкретной измене: упустили врага, не сообщили вовремя о набеге. В Стамбуле потирали руки: разведка боем показала, что русские не умеют сражаться, предпочитая отсиживаться за крепостными стенами. Но если легкая татарская конница не способна брать укрепления, то опытные янычары умели откупоривать их очень даже хорошо. Московию было решено покорять, для чего Девлет-Гирею придавалось 7000 янычар и пушкари с несколькими десятками артиллерийских стволов — брать города. Заранее назначались мурзы в пока еще русские города, наместники в еще не покоренные княжества, делилась земля, купцы получали разрешение на беспошлинную торговлю. Осваивать новые земли собрались все мужчины Крыма от мала до велика. Огромная армия должна была войти в русские пределы и остаться там навсегда. Так оно и случилось...
Поле брани 6 июля 1572 года Девлет-Гирей дошел до Оки, наткнулся на 50 000-ную армию под командованием князя Михаила Воротынского (многие историки оценивают численность русской армии в 20 000 человек, а османской — в 80 000) и, смеясь над глупостью русских, повернул вверх вдоль реки. Возле Сенькина брода он без труда разогнал отряд из 200 бояр и, переправившись через реку, двинулся к Москве по Серпуховской дороге. Воротынский поспешил следом. С невиданной в Европе скоростью на русских просторах перемещались огромные конные массы — обе армии передвигались налегке, верхом, не отягощенные обозами. Опричник Дмитрий Хворостинин крался по пятам татар до деревни Молоди во главе 5000-ного отряда из казаков и бояр и только здесь, 30 июля 1572 года, получил разрешение атаковать врага. Ринувшись вперед, он втоптал в дорожную пыль татарский арьергард и, помчавшись дальше, врезался у реки Пахры в основные силы. Слегка удивившиеся подобной наглости, татары развернулись и бросились на небольшой отряд всеми своими силами. Русские кинулись наутек — враги устремились за ними, преследуя опричников до самой деревни Молоди, и тут захватчиков поджидал неожиданный сюрприз: обманутая на Оке русская армия стояла уже здесь. И не просто стояла, а успела соорудить гуляй-город — передвижное укрепление из толстых деревянных щитов. Из щелей между щитами по степной коннице ударили пушки, из прорубленных в бревенчатых стенках бойниц громыхнули пищали, поверх укрепления хлынул ливень стрел. Дружный залп смел передовые татарские отряды — словно огромная рука смахнула со стола ненужные крошки. Татары смешались — Хворостинин развернул своих воинов и снова ринулся в атаку. Подходившие по дороге конные тысячи одна за другой попадали в жестокую мясорубку. Уставшие бояре то отходили за щиты гуляй-города, под прикрытие плотного огня, то бросались во все новые и новые атаки. Османы, торопясь уничтожить неведомо откуда взявшуюся крепость, кидались на штурм волна за волной, обильно заливая русскую землю своею кровью, и только опустившаяся тьма остановила бесконечное смертоубийство. Утром османской армии открылась истина во всей ее ужасающей неприглядности: захватчики поняли, что угодили в ловушку. Впереди по Серпуховской дороге стояли прочные стены Москвы, позади пути в степь отгораживали закованные в железо опричники и стрельцы. Теперь для незваных гостей речь шла уже не о покорении России, а о том, чтобы выбраться назад живыми.
Последующие два дня прошли в попытках спугнуть перегородивших дорогу русских — татары осыпали гуляй-город стрелами, ядрами, кидались на него в верховые атаки, надеясь прорваться в оставленные для прохода боярской конницы щели. Однако к третьему дню стало ясно, что русские скорее умрут на месте, чем позволят незваным гостям убраться восвояси. 2 августа Девлет-Гирей приказал своим воинам спешиться и атаковать русских вместе с янычарами. Татары прекрасно понимали, что на сей раз идут не грабить, а спасают свою шкуру, и дрались как бешенные собаки. Накал битвы достиг высочайшего напряжения. Доходило до того, что крымчане пытались разломать ненавистные щиты руками, а янычары грызли их зубами и рубили ятаганами. Но русские не собирались выпускать извечных грабителей на волю, дать им возможность отдышаться и вернуться снова. Кровь лилась весь день — но к вечеру гуляй-город продолжал все так же стоять на своем месте. В русском стане лютовал голод — ведь гоняясь за врагом, бояре и стрельцы думали об оружии, а не о еде, попросту бросив обоз с припасами продовольствия и питья. Как отмечают летописи: «В полках учал быть голод людям и лошадям великий». Тут следует признать, что наравне с русскими воинами жажду и голод терпели немецкие наемники, которых царь охотно брал в опричники. Однако немцы тоже не роптали, а продолжали драться не хуже других. Татары пребывали в бешенстве: они привыкли не драться с русскими, а гнать их в рабство. Османским мурзам, собравшимся править новыми землями, а не умирать на них, тоже было не до смеха. Все с нетерпением ждали рассвета, чтобы нанести завершающий удар и наконец-то разбить хрупкое с виду укрепление, истребить прячущихся за ним людей. С наступлением сумерек воевода Воротынский взял с собой часть воинов, по лощине обошел вражеский лагерь и затаился там. А ранним утром, когда после дружного залпа по атакующим османам навстречу им устремились бояре во главе с Хворостининым и завязали жестокую сечу, воевода Воротынский неожиданно ударил врагам в спину. И то, что начиналось как битва, мгновенно превратилось в избиение.
Арифметика На поле у деревни Молоди защитники Москвы полностью вырезали всех янычар и османских мурз, на нем погибло почти все мужское население Крыма. И не только простых воинов — под русскими саблями полегли сын, внук и зять самого Девлет-Гирея. Имея, по разным оценкам, то ли втрое, то ли вчетверо меньше сил, нежели у врага, русские воины навсегда устранили исходящую из Крыма опасность. Живыми удалось вернуться не более чем 20 000 из отправившихся в поход бандитов — и более уже никогда Крым не смог восстановить своих сил. Это было первое крупное поражение за всю историю Османской империи. Потеряв на русских границах за три года почти 20 000 янычар и всю огромную армию своего сателлита, Великолепная Порта отказалась от надежд завоевать Россию. Огромное значение имела победа русского оружия и для Европы. В битве при Молодях мы не только отстояли свою независимость, но и лишили Османскую империю возможности увеличить свои производственные мощности и армию примерно на треть. К тому же, для огромной османской провинции, которая могла возникнуть на месте России, путь дальнейшей экспансии имелся только один — на запад. Отступая под ударами на Балканах, Европа вряд ли устояла бы даже несколько лет, увеличься турецкий натиск хоть ненамного.
Последний Рюрикович Остается ответить только на один вопрос: почему про битву при Молодях не снимают фильмы, не рассказывают про нее в школе, не отмечают праздниками ее годовщину? Дело в том, что битва, определившая будущее всей европейской цивилизации, случилась в правление царя, которому не положено быть не то что хорошим, но и просто нормальным. Иван Грозный, величайший царь в истории Руси, фактически создавший ту страну, в которой мы живем, — вступивший в правление Московским княжеством и оставивший после себя Великую Россию, был последним из рода Рюриковичей. После него на престол вступила династия Романовых — и они сделали максимум возможного, чтобы принизить значение всего, сделанного предыдущей династией и опорочить величайших из ее представителей. Согласно высочайшему указанию, Ивану Грозному назначено быть плохим — и вместе с памятью о нем была запрещена и великая победа, с немалым трудом добытая нашими предками. Первый из династии Романовых отдал шведам побережье Балтийского моря и выходы к Ладожскому озеру. Его сын ввел наследственное крепостное право, лишив промышленность и сибирские просторы вольных работников и переселенцев. При его правнуке была сломана созданная Иваном IV армия и уничтожена промышленность, снабжавшая оружием всю Европу (одни только Тульско-Каменские заводы продавали на запад в год до 600 орудий, десятки тысяч ядер, тысячи гранат, мушкетов и шпаг). Россия стремительно скатывалась в эпоху деградации. Александр Прозоров
Посольская станица в Бельгии "Давская" занимается казачеством серьёзно и основательно.
Год назад вступили в Балтийский Союз казаков.
"И мы очень гордимся этим"
Атаман Посольской станицы "Давская" в Бельгии подъесаул СКР Пьер Стреа.
В этом году участвовали в памятных мероприятиях в австрийском Лиенце, где также проводился Малый круг посольских станиц Балтийского Союза казаков СКР. На берегу Дравы с казаками Посольской станицы "Покровская" в Германии и атаманом Балтийского Союза казаков Соколовым В.И.
По каким-то странным, труднообъяснимым причинам генерал от инфантерии Пётр Иванович Багратион, один из самых блистательных русских полководцев эпохи наполеоновских войн, так и остался загадкой для отечественных историков. На протяжении двух веков они не могли установить точную дату его рождения: считалось, что любимец Суворова появился на свет в 1769 году. Этим всё ограничивалось — число и месяц оставались тайной. И даже место рождения было вариантным: Тифлис или Кизляр. Куда хочешь, туда отпрыска грузинского царского рода и причисляй!
Только благодаря исследованиям современного историка Александра Микаберидзе внесена какая-то ясность: князь Пётр родился в Тифлисе 10 июля (по новому стилю) 1765 года. И что же в таком случае? У полководца знатный юбилей: Багратиону — 250 лет! Но генералу и здесь не повезло. Поклонники помпезных шоу нынче полны молчания: это ведь не Олимпиада, не футбольно-международный скок-поскок! И если хорошенько поворошить в памяти события прошлых времён, то непочтение к «чудо-богатырю Русской армии» у нас проявляется в очередной раз. Ещё в 1932 году могилу царского генерала на Бородинском поле разрушил Пролеткульт: часть останков героя войны Двенадцатого года разбросало взрывом — большевики решили чугунную стелу склепа пустить на благое дело индустриализации страны. Лишь потом опомнившиеся власти к двум юбилеям Бородинского сражения (в 1937 и 1987 годах) дважды погребали останки легендарного полководца, которые никто и никогда не идентифицировал. К чему такая щепетильность? Это же не «пламенный революционер»…
Не очень-то оказались почтительны к «русскому Леониду» потомки. Даже численность отряда под командованием князя Багратиона при Шёнграбенском сражении 1805 года в исторической литературе удивительным образом разноречива. В знаменитой эпопее «Война и мир» могучим Львом (очевидно, для большей впечатлительности) вообще указана самая минимальная цифра — четыре тысячи. В разных источниках она варьируется: то шесть, то семь тысяч воинов, которые противостояли двум французским корпусам на протяжении дня, а битва прихватила ещё и ночь. Но князь Пётр в полном объёме выполнил приказ вышестоящего начальника — он выстоял и спас от разгрома отступающие корпуса и дивизии Кутузова. И это было одно их самых блестящих сражений Русской армии в её многовековой истории, оно велось полководцем в суворовском духе и стиле: Багратион всегда воевал не количеством, а качеством русского солдата…
Что касается неприятеля, то число французов у историков тоже колеблется: называется и двадцать, и сорок тысяч. Как будто и не существовало почётной награды, учреждённой в Русской армии для уцелевших участников героического сражения — памятного знака «5 против 30». Его, к примеру, были удостоены офицеры и нижние чины 5-го киевского гренадёрского полка. Чётко обозначено соотношение сил: пять тысяч против тридцати! Кстати, столь значительное превосходство французов не ускользнуло от Наполеона (уж он-то знал цену профессионалам!), и супостат изрёк перед роковым московским походом: «Хороших генералов у России нет, кроме одного Багратиона».
С точностью оценки Бонапарта можно и нужно спорить. Суворов оставил немало достойных учеников, но Багратион («Бог-рати-он»¸ как сказал Державин) был среди них самый яркий! Блог Николая Юрлова
В ночь на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге были расстреляны последний российский Император Николай II и члены его семьи – Царица Александра Федоровна, Царевич Алексей, Великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия.За убийством помазанника Божия – Царя – последовало сползание великой страны в бездну хаоса и анархию.
Для русских людей дата 17 июля 1918 года стала переломным моментом всей нашей тысячелетней истории. Ведь продолжающаяся доныне русская катастрофа есть прямое следствие попустительства цареубийству со стороны наших сродников.
Об этом пророчествовал св. прав. Иоанн Кронштадтский, об этом неустанно напоминал в своих проповедях святитель Иоанн Шанхайский.
Как пишет историк Петр Мультатули: «…в эпоху Николая II Русский Народ чувствовал себя хозяином своей страны. Самодержавный Царь выражал интересы всего своего многомиллионного народа, не позволяя различным проходимцам или западным хищникам рассматривать Россию как свою вотчину. Взгляд Государя на своих подданных, как на своих детей, был лучшей гарантией от концлагерей, бессудных расстрелов, газовых камер, голодоморов. Лучшей гарантией от Соловков и ГУЛАГа.
Царь воспринимал себя как Хозяина Земли Русской. Какой же Хозяин будет разорять свой дом, свое богатство? Так могут вести себя лишь временщики, воры, влезшие в чужой дом». Сегодня, когда от нас зависит будущее Родины, необходимо помнить, что без осознания всей глубины цареотступничества нашего народа, а также всего величия подвига нашего Царя, Его самоотверженного служения, достичь подлинного возрождения России не удастся.
Минуло четверть века с того славного дня, когда потомки казаков собрались в Москве на учредительный Большой Круг Союза казаков. Само это событие по-другому, как чудом, назвать нельзя. XX век стал временем страшного испытания для казачества. Казаки прошли горнило Гражданской войны, испытали на себе все ужасы расказачивания, репрессий и коллективизации. К концу 1980-х гг., после сорока лет полного забвения, казачество начало свое возрождение, будто сказочная птица феникс. Возрождение началось в самый драматический для нашей Родины момент: волей политических авантюристов, тысячелетняя Россия была поделена на пятнадцать частей, возомнивших себя государствами. Исконные земли казачьих войск, веками стоявшие на страже священных рубежей Российской империи, оказались разделенными между новыми, зачастую враждебными к казачеству, странами. 25 лет постсоветской истории, как в зеркале отразились в судьбе Союза казаков. В тот решающий для Отечества момент, руководство Союза казаков поставило перед собой единственно правильную цель – возродить казачество во всей его полноте дореволюционного бытия. При таком подходе все встает на свои места. Нет прерывности истории, не нужно ничего изобретать или придумывать. Общероссийская общественная организация «Союз казаков» стала мощнейшей казачьей организацией, объединившей более миллиона потомков казаков в России, СНГ и странах дальнего зарубежья. С момента своего основания Союз казаков исповедовал и исповедует принципы приверженности многовековым традициям патриотизма, казачьей демократии, восстановления казачьей экономической, общественной жизни, постоянной готовности защиты родной земли, возрождения казачьего самосознания. Благодаря Союзу казаков прошел процесс возрождения казачьих войск, отделов, станиц и хуторов. До сегодняшнего дня Союз остается флагманом казачьего возрождения. За последнюю четверть века изменилось многое: общественно-политический строй, название государства, правительства, возникали и исчезали политические партии и т.д. Неизменным остается Союз казаков, впитавший в себя лучшие традиции имперского прошлого.
28 июня 2015 г. в г. Москве состоялся IX Большой Круг Общероссийской общественной организации «Союз казаков» и торжества по случаю 25-летия возрождения казачества. От Астраханского казачьего войска в юбилейных мероприятиях приняла участие делегация в составе войскового атамана М.С. Сычева, советников Войскового Правления войсковых старшин СкР А.О. Белянина и Е.П. Воробьева. Старт празднованию дал Совет атаманов ООО «Союз казаков», прошедший 27 июня 2015 г., в конференц-зале гостиницы «Останкино». Под председательством Верховного Атамана полковника П.Ф. Задорожного члены Совета атаманов рассмотрели вопросы перспективного развития организации. В заседании принял участие Атаман Астраханского казачьего войска Союза казаков М.С. Сычев. На следующий день, в воскресенье, программу юбилейного празднования открыл благодарственный молебен в церкви Рожества Богородицы в Старом Симонове. На богослужении присутствовало около 600 казаков. После завершения молебна, казаки прибыли к ДК «Москвич», где прошли основные мероприятия. На лестнице просторного культурного комплекса состоялось общее фотографирование. В работе, последовавшего за этим, IX Большого Круга приняли участие почти тысяча делегатов. Особое чувство братского единения, эмоционального подъема и гордости за казачества охватывает каждого, кто хотя бы раз побывал на Кругах Союза казаков. На IX Круге присутствовал целый ряд официальных гостей. Ответственный секретарь Совета по делам казачества при Президенте России Н.Н. Константинов зачитал поздравление от имени председателя Совета А.Д. Беглова. От имени реестрового казачества Союз казаков приветствовал атаман Центрального войскового казачьего общества И.К. Миронов. Следи многочисленных официальных лиц, обратившихся к Большому Кругу со словами приветствия и поздравления, с наибольшим воодушевлением была встречена речь президента Академии геополитических исследований генерал-полковника Л.Г. Ивашова. С отчетным докладом перед делегатами Круга выступил Верховный Атаман Общероссийской общественной организации «Союз казаков», член Совета по делам казачества при Президенте России полковник П.Ф. Задорожный. По завершении доклада, Верховный Атаман сложил с себя полномочия и передал атаманский пернач председателю Совета стариков казачьему полковнику СкР А.Г. Ичеву. По давно сложившейся традиции, после отчетного доклада Верховного Атамана Союза казаков, есаул Большого Круга предлагается высказаться войсковым атаманам. Так как работа IX Круга была ограничена во времени из-за плотного графика торжественных мероприятий, было предложено высказаться нескольким атаманам, в том числе казачьему полковнику СкР М.С. Сычеву. Атаман Астраханского казачьего войска Союза казаков выразил слова самой искренней благодарности П.Ф. Задорожному и подарил от имени астраханских казаков икону Казанской Божьей Матери.
Делегаты Большого Круга единогласно переизбрали на очередной срок полковника П.Ф. Задорожного. Православное духовенство благословило, а старики вручили Верховному Атаману знаки атаманского достоинства: пернач, насеку и бунчук. Избранный Верховный Атаман Союза казаков предложил кандидатуры для избрания в руководящий орган общественной организации – Совет атаманов. Среди избранных в состав Совета стал астраханский войсковой атаман М.С. Сычев. По завершении работы Круга начались торжественный сбор и праздничный концерт, посвященные 25-летию возрождения казачества. В ходе торжественного сбора были показаны отрывка документальных фильмов о начальном этапе возрождения казачества. Со словами приветствия к участникам торжественного собрания обратился первый Атаман ООО «Союз казаков» А.Г. Мартынов и Герой России генерал армии П.С. Дейнекин. Верховный Атаман П.Ф. Задорожный и казачий полковник СкР А.Г. Мартынов вручили медаль «25 лет Союзу казаков России» участникам учредительного Большого Круга (1990 г.) и войсковым атаманам Союза, в том числе и М.С. Сычеву. Последовавший за этим концерт творческих коллективов, народных, фольклорных и государственных ансамблей показал всю мощь бессмертной казачьей песни. Многие хоры добирались тысячи верст до Москвы. География творческих коллективов раскинулась от Юга России до Дальнего Востока. Среди выступивших ансамблей были такие как «Казачий Круг» (худ. рук. В.Н. Скунцев – выдающийся казачий фольклорист современности) и «Казачья воля» (г. Волгоград).
СОЮЗУ КАЗАКОВ И ВЕРХОВНОМУ АТАМАНУ П.Ф. ЗАДОРОЖНОМУ – МНОГАЯ ЛЕТА!!!
27 - 28 июня 2015 г. в городе Москве состоялся IX Большой круг Общероссийской общественной организации «Союз казаков» и торжества по случаю 25-летия Соза казаков России. От Балтийского Союза казаков в юбилейных мероприятиях приняла участие делегация в составе Атамана БСК есаула СКР Владимира Соколова, начальника штаба БСК казачьего полковника СКР Владислава Мурашко, атамана Посольской станицы "Покровская" в Германии, заместителя атамана БСК по международным связям, подъесаула СКР Вадима Колбаса-Ревина, старшего вахмистра СКР Василия Величенко, кошевого атамана БСК подхорунжего СКР Арутюняна Сергея.
Суетливое, если так можно выразится, ожидание перед дорогой - это ли не освежающий душ для человека, пребывающего ежедневно в трясине мирской жизни. Аэропорт, вокзал или же собственный автомобиль, все средства хороши. Главное - смена обстановки и отрыв от будней. Но для полного комфорта нужно любить дорогу в любых ее форматах, будь это автомагистраль, серой лентой бесконечно убегающая к горизонту, железнодорожные рельсы, четкими параллельными линиями ведушие мерно стучащие поезда или же безграничная свобода небес, куда и птица не долетит и лишь неиссякаемые водопады солнечных лучей, яркими бликами отражающиеся от металлического корпуса самолета. В этот раз судьба уготовила мне полет на комфортабельном аэробусе российской авиакомпании "Аэрофлот". Это сейчас множество компаний, конкурирующих между собой. Но еще сравнительно недавно все было иначе. Вспомнился лозунг рекламного щита, висевшего чуть ли не в каждом городе бывшего Советского Союза "Летайте самолетами "Аэрофлота"". Простите, но чем же еще можно было летать в то время, когда на всю огромную страну существовала лишь эта авиакомпания, впрочем как КПСС, в единственном лице. Причем тут КПСС, спрашиваете? В самом деле, неуместно, но пришло на ум СССР, "Аэрофлот", КПСС и т.д. Дела давно минувших дел. Мне нравится летать, несмотря на трагические сообщения, мелькающие порой на экранах телевизоров. Вопреки стойкому убеждению некоторой части пассажиров самолетов о опасности полетов, автокатастрофы случаются значительно чаще. Могу утверждать это вполне осознанно, и утверждение мое основано на реальных событиях с которыми мне приходится сталкиваться по долгу своей врачебной деятельности. Редкие дежурства на "Скорой помощи" обходится без ДТП большей или меньшей степени тяжести. Слава Богу, что человеческих жертв в таких ДТП стало намного меньше. Итак, полет. Вернее сначала его ожидание и подготовка, из которых ожиданием занимался я, но всю работу по подготовке взяла на себя моя любимая супруга Татьяна - донская казачка по прадеду. Учитывая то, что наша маленькая дочурка пребывает в таком интересном возрасте, когда ходить еще не умеет, но сидеть ей одной хочется не всегда, соответственно требуя к себе повышенного внимания в основном со стороны мамы, труд супруги по сборам моей скромной персоны в полет, совершенно бесценен. Поиск подходящего рейса, билеты, парковка для машины, оформление визы, заказ такси и в довершение ко всему упаковка чемодана. Это то, от чего избавила меня Татьяна и я безмерно благодарен ей за это и Господу за такой подарок - мою дорогую супругу. Мне оставалось преодолеть на машине сотню километров до аэропорта города Гамбурга и, пройдя все необходимые процедуры, связанные с полетом, сесть в самолет. Мне предстоял полет в столицу любимой моей Отчизны - город-герой Москву. Город, в котором я был без малого сорок лет назад, пятилетним ребенком вместе с родителями на экскурсии. Отчетливо, сквозь лабиринты пролетевших лет, помню этот дождливый теплый день. Вымощенная булыжником Красная площадь, автобус, в котором я по рассказу родителей спал всю дорогу и незабываемый вкус столичного мороженого в брикетиках. Еще помню очертания Собора Святого Василия Блаженного, с его разноцветными маковками-куполами, огромное, как мне тогда казалось, здание ГУМа, мавзолей и...свой восторженный детский крик: "Папа смотри! Негр!". Моя реакция на увиденного представителя другой расы повергла в смех всех пассажиров автобуса. Остальные воспоминания от посещения Первопрестольной в моей памяти не сохранились. Детская память - хрупкое, довольно неустойчивое состояние, хотя наиболее яркие моменты, произошедшие с нами в далеком детстве, сохраняются на всю оставшуюся жизнь. Событие, побудившее меня оторваться на некоторое время от моего дорогого семейства носило довольно не рядовой характер. Союз казаков России, в состав которого входит и наша станица "Покровская" и атаманом которой я имею честь бытъ, отмечает четверть века со дня своего основания. В этой связи приглашение получили как атаманы структурных подразделений, так и особо отличившиеся в службе казаки. Отказаться от приглашения было равным высказать неуважение, к тому же помимо Круга планировалось проведение Совета Атаманов и не присутствовать на нем я не имел права. Мне хотелось по достоинству представить нашу станицу "Покровскую", показать чем именно мы занимаемся, являясь представителями Союза казаков России здесь, на чужбине, в Германии. Уладив все организационные вопросы и тепло попрощавшись с супругой и детьми, я менее чем за час преодолел расстояние от Рендсбурга до Гамбурга, несмотря на многочисленные участки ремонтных работ на автобане. Припарковав автомобиль на крытой стоянке, к началу регистрации рейса я уже входил в здание аэропорта. Аэропорт был похож на огромный муравейник. Бесконечное, порой хаотичное движение людей, радостные лица встречающих, легкая грусть на лицах провожающих, регистрационные терминалы, упорядочившие на время людскую суету, смех бегающих по эскалатору детей. Аэропорт жил своей привычной жизнью, пропуская через себя прибывающих и улетающих пассажиров. Регистрация на рейс Гамбург-Москва Шереметьево проходила у стойки с номером 1. Желающих вылететь было достаточно и очередь распределили в четыре потока. Мне посчастливилось, я был вторым и через десять минут, сдав багаж и получив билет, я отзвонился Татьяне. От легкого волнения, которое всегда посещает меня в дороге, разыгралось чувство голода и заботливо приготовленные Татьяной на этот случай бутерброды, оказались как раз кстати. Запив их чашкой ароматного кофе я поборол невольное волнение перед полетом и в добром расположении духа отправился проходить таможенный контроль. Ничего запрещенного в моей ручной клади не было и я без задержки получил "зеленый свет" на посадку в самолет. Оставалось пройти паспортный контроль и далее к посадочному терминалу. Невольно предположил, что терминалы неспроста расположены на некоем расстоянии - это дает небольшую тренировку для мышц и сердечно-сосудистой системы перед полетом, что вполне полезно в качестве профилактики тромбоза. Вот и зал ожидания. Последнее сообщение домой перед тем как отключить сотовый. "До встречи, мои родные. Целую!" Среди преобладающего количества моих соотечественников, говорящих конечно же по-русски, слышалась и немецкая речь. Москва - красивый город и привлекает туристов со всего Мира. Объявили посадку. Длинная вереница пассажиров, проходя через посадочный туннель, исчезала в теле железной птицы. Мне досталось место в самом конце салона и впервые не у иллюминатора. Большой роли это не играло, так как полет длился всего лишь два часа с небольшим. Посадочная суматоха окончена. Последний пассажир занял свое место. Традиционное приветствие командира корабля и старшей стюардессы и самолет вырулил на взлетную полосу. Как обычно в такой момент я обратился к Господу с молитвой. Гул турбин стал громче, металлическое тело самолета напряглось, мгновение и... словно табун диких лошадей, выпущенных из загона и устремившихся на свободу, наш самолет начал разбег. Момент разбега ощутим по легкому давлению в ушах и впечатыванию твоего тела в кресло. Что то особенное есть в этом моменте, в этих нескольких секундах когда громадная стальная птица с легкостью взмывает вверх, прорывая своим корпусом тугую пелену облаков, устремляясь к солнцу. Набрав оптимальную для полета высоту, самолет взял курс на Москву. Спать не хотелось и не тратя драгоценное время я вооружился письменными принадлежностями и стал описывать все то, о чем я упомянул выше, отвлекаясь лишь на чай, предложенный стюардессами. Два с половиной часа полета прошли незаметно и в 22:40 по московскому времени мы с Божией помощью приземлились в Шереметьево. Такси было заказано заранее. Водитель должен был ждать меня с табличкой моего имени в руках. "Здравствуй, Москва!" Надеюсь что таможенный контроль я пройду также легко, как и в Гамбурге. Ожидания мои оправдались - таможню я прошел без проблем и багаж получил довольно быстро. Вот и выход в город. Среди многочисленных встречающих мой взгляд упал на человека, держащего в руках табличку, на которой стояло мое имя. Короткое приветствие и вот такси мчит меня в ночную Москву. Несмотря на позднее время движение было оживленным, что грозило перейти в пробку. Водитель немного изменил маршрут следования и примерно через пол-часа остановился у здания гостиницы "Останкино". Как и все гостиницы среднего, эконом-класса, "Останкино" располагалась вдоль проезжей трассы, что предвещало ночи без открытой форточки. Но в остальном гостиница вполне отвечала моим скромным запросам. Казаку ли жаловаться на некоторые неудобства!? Оформление необходимых документов заняло еще несколько минут. Номер 1457, в котором мне предстояло провести три ночи находился на четвертом этаже. Не дожидаясь лифт, я преодолел этаж за этажом с легкостью, уж очень мне не терпелось обнять братьев казаков из Балтийского округа, к которому приписана и наша станица. Расселяли казаков, прибывших на IX Большой Круг в двух гостиницах: "Останкино", где кроме нас разместились Дальневосточники, Семиреченцы, Ставропольцы, Енисейцы и Оренбуржцы и гостиница "ВДНХ", где находились делегаты остальных казачьих войск и окружных отделов.
Подходя к номеру я услышал знакомые голоса. Батька-атаман Соколов Владимир Иванович, "Иваныч" как мы его по-братски называем и Слава Мурашко - начальник штаба БСК о чем то оживленно говорили. Я уверенно постучал в дверь номера. Открыл Слава Мурашко. "Здорово живем, братцы!" Крепкие мужские объятия и радость встречи. Усталость перелета мгновенно забылась. Я поспел как раз вовремя. Стол был накрыт. Добрая чарка вина и разносолы которыми был уставлен стол - вот оно казачье гостеприимство. Задушевные разговоры продлились далеко за полночь. Почивать мы легли когда за окном забрезжил рассвет. Как ни приятно общение, но отдых нужен был всем. У меня было ночное дежурство и перелет с Гамбурга, хлопцы добирались с Калининграда на поезде около двадцати часов, да и к 12:00 всем казакам-делегатам Круга необходимо было собраться у вечного огня на Красной площади, для возложения венков. Сон был недолгим. Владимир Иванович объявил подъем в 10:00. Приведя себя в порядок и позавтракав, мы надели парадную справу, спустилисъ вниз и присоединились к другим казакам. Времени на общение было немного и под командованием походного атамана колонна казаков, состоящая из представителей разных казачьих войск и отделов, организованно выдвинулась к станции метро. Москва давно не видела такого количества казаков. Заметно было удивление и интерес на лицах прохожих. Встречались и те, кто не скрывал усмешку на своих губах. Но таких было меньшинство. Объявили остановку метро на которой нам следовало выйти. Станция Александровская. Можно сказать что это - самое сердце Москвы. На поверхности нас встретило хмурое небо и дождь, стучащий крупными каплями по мостовым без перерыва. Выйдя из метро мы осмотрелись по сторонам. Справа, меж крыш домов отливал золотом огромный купол храма Христа Спасителя; слева, во всей своей древней красоте, величаво приветствовал нас Кремль. Его стены и сейчас выдержат любую осаду. От них в разные стороны разбегались улицы широкие и узкие, словно кровеносные сосуды, идущие от сердца-Кремля по всему огромному городу-живому организму, живущему своей обособленной от всей остальной России жизнью. Указатель " Александровский сад" вывел нас к площади, где находился памятник неизвестному солдату, у которого уже стояло полсотни казаков. Наша группа присоединилась к строю, превратив полусотню в добрую казачью сотню. Батюшка служил молебен. Пламя вечного огня касалось гранитного знамени, словно солдат, целующий стяг на присяге. Дождь мерно отстукивал каплями мотив поминальной молитвы, вторя словам священника. Последовала минута молчания, отдание воинской чести и возложение венков - дань памяти всем тем, кто не жалея собственной жизни защищал родную Отчизну. На время церемонии ворота на площадь были затворены. Через просветы многочисленные иностранные туристы с интересом наблюдали за тем, как около двухсот казаков - представителей всех казачьих войск России - в смиренном молчании возложили цветы и венки к памятнику. Церемония окончилась и наша колонна четким шагом вышла через открывшиеся врата, ловя на себе удивленные взгляды туристов. До начала Совета Атаманов оставалось еще достаточно времени и сделав на память несколько снимков мы: Слава Мурашко - начальник штаба БСК, атаман БСК Владимир Иванович Соколов и автор сего очерка отправились в "Казачью лавку", что находилась в тридцати километрах юго-восточнее от Красной площади. Ехать нужно было снова на метро. Его шум начинал меня немного утомлять, но это был самый удобный и быстрый вид транспорта. Прикупив все необходимое в гамазее, мы вернулись в гостиницу во время. До начала Совета Атаманов оставалось четверть часа. За это время Владимир Иванович представил меня лично Верховному Атаману СКР Задорожному П.Ф., а также войсковым и окружным атаманам СКР. Невольно отметил про себя подтянутость и благородный вид атаманов. Павел Филиппович в коротком разговоре со мной по-отечески изволил пошутить, мол когда читает фамилии атаманов, то наталкивается на мысль, что к празднику и стол накрывать нет необходимости, все в наличии: Смагин, Виноградов, Колбаса, Хлебов. Была приятна эта непринужденная, хотя и короткая беседа. Не нарушая регламента, походный атаман отдал приказ занять места в зале. Ровно в 18:00 Совет атаманов начал работу. Затрагивались самые насущные проблемы и не было такого вопроса на который бы сообща не нашли ответа. Павел Филиппович по-отцовски помогал и советом и реальным делом. Три часа прошли незаметно. Совет завершил свою работу награждением особо отличившихся в казаков, прослуживших в СКР не менее десяти лет. Мой срок службы не дотягивает и до половины положенного, но с легкой руки Владимира Ивановича, подавшего представление и на меня, я тоже оказался в числе награжденных. Казаки расходились неохотно, несмотря на то, что завтра необходимо было встать пораньше, т.к. на 09:00 был назначен общий молебен. Некоторые из атаманов знали друг друга много лет. Их связывали дружеские отношения, а дружба, как известно, требует общения. Кто прихватил с собой гармонь, кто гитару, ну а про умение казаков веселиться после дел праведных и говорить не стоит. Казачьи танцы и напевы утихли далеко за полночь. Прочитав вечерние молитвы и лежа в постели у себя в номере, я еще раз мысленно высказал известную фразу : "Слава Богу, что мы - казаки!" Воскресное утро встретило прохладой и сыростью. Дождь шел не переставая. Несмотря на скверность погоды казаки и атаманы в парадных справах к началу молебна заполнили небольшую церковь Рождества Пресвятой Богородицы, что в Старом Симонове. В 1370 году на месте нынешней церкви Феодором Симоновским был основан Симонов монастырь, в котором построена деревянная церковь, но уже в 1379 году монастырь был перенесён на новое место. В 1509—1510 годах вместо деревянной была построена каменная одноглавая церковь. В настоящее время храм бесстолпный, но вероятно, что первоначально он был четырёхстолпным, так как верх четверика был перестроен, и от первоначального храма сохранилась лишь нижняя половина основного объёма до резного фриза. Существует легенда, что храм был построен Алевизом Новым, но летописными данными она не подтверждена В XVIII веке около церкви были обнаружены захоронения героев Куликовской битвы. В 1785—1787 годах вместо деревянных построены каменные трапезная и колокольня, в 1849—1855 годах они были перестроены. В трапезной устроены два придела: Св. Николая и Св. Сергия. В Сергиевском приделе в 1870 году установлено чугунное надгробие Александра Пересвета и Андрея (Родиона) Осляби. В 1928 году церковь была закрыта. В 1932 году снесена колокольня, чугунное надгробие героев Куликовской битвы пошло на металлолом. Впоследствии, при расширении завода «Динамо», церковь оказалась на территории предприятия. Доступ к храму был закрыт. Здание церкви стали использовать в качестве производственного помещения (прямо на могилах героев Куликовской битвы была размещена компрессорная завода), в результате чего оно оказалось на грани разрушения. В 1966 году об изуродованном храме-памятнике писал П. Д. Корин, а в 1979 году — Д. С. Лихачёв. Однако завод только в 1987 году освободил церковь и передал её Историческому музею. В 1989 году церковь была передана верующим. Храм был повторно освящён 16 сентября 1989 года. В церковь можно попасть через проход, проведённый по территории завода. В 2006 году восстановлена колокольня, на которой помещён колокол «Пересвет» (2200 кг), принятый в дар от губернатора Брянской области, родины героев-иноков Пересвета и Осляби. Такова вкратце история сей церкви, волей Божией ставшей упоминанием о славе русского духа во веки вечные. После окончания Литургии мы поклонились мощам Пересвета и Ослаби и приложились к Чудотворному Образу Божией Матери именуемой "Тихвинской". В начале февраля 2014 года мы с супругой Татьяной посещали Тихвинский монастырь, что под Санкт-Петербургом. Именно перед иконой Божией Матери "Тихвинская" мы просили о сотворении чуда и ... чудо свершилось ровно через девять месяцев. Имя нашей дочурке мы дали, как и обещали Пресвятой Богородице, Мария. Сейчас Марюшке уже восемь с половиной месяцев. Буквально вчера у нее прорезался первый зубик. Это настоящее Солнышко, столько света и радости исходит от нее, хотя порой она показывает родителям свой характер, как настоящая казачка. Ежедневно молимся за нее с супругой и Господь, слыша наши молитвы, помогает. Еще раз поклонившись праху героев Куликовской битвы, казаки под командыванием походного атамана выдвинулись к месту проведения IX Большого Круга Союза казаков России - Дворцу культуры "Москвич". Регистрация, получение мандатов, ожидание начала. Легкое чувство голода дало о себе знать. На втором этаже здания дворца культуры находилась столовая, но увидев очередь таких же страждущих как и мы, стало понятным, что Круг начнется намного раньше того момента, когда мы сможем "заморить червячка".
Спасение пришло в совершенно неожиданной форме. Сотрудники МЧС из базирующейся поблизости части вкатили во двор походную кухню! Все было организовано настолько четко, что несмотря на мгновенно выросшую большую очередь, задержки с получением порции гречневой каши с мясом и стакана чая не было. Вкус походной еды, я ощутил его вновь. Что может быть вкуснее простой солдатской каши! Насытившись мы вновь прошли внутрь здания. Пункт питания также быстро и четко был свернут, как и организован. Спаси вас Христос за трапезу, бойцы МЧС! Прозвучала команда походного атамана занимать места в зале. Нам достался седьмой ряд с местами посередине. Обзор был прекрасный, вся сцена была у нас как на ладони. Казаки - люди военные и задержки по дислоцированию в мягкие кресла не наблюдалось. Круг начался с внесения знамени СКР и войсковых знамен под звуки гимна СКР. По традиции казачьего круга были выбраны приставы и дежурный есаул. В этом году на эту должность выпала честь быть выбранным атаману Белгородского казачьего округа полковнику Костюкову Е.И. Был утвержден состав Совета стариков. Единигласным "Любо!" было решено отныне состав Совета стариков не менять. Приставы внесли икону Божией Матери. Последними отведенные им места заняли священики. С докладом выступил Верховный Атаман Союза казаков России полковник Задорожный П.Ф. Он отчитался о проделанной за истекший период работе. Докладывая о структурных подразделениях СКР он упомянул и о нашей посольской станице "Покровская". Для меня, как для атамана, это было приятно вдвойне. Значило сие, что и наша маленькая станица принята в большую казачью семью - Союз казаков России. После доклада Павел Филиппович был освобожден от должности Верховного Атамана на основании истечения срока правления и занял, как простой казак, место в зале. В президиуме остались Почетный Атаман СКР Мартынов А.Г., возглавлявший Союз казаков 18 лет и стоявший у его истоков; атаман Московского округа СКР Зайцев В.Ф. и дежурный есаул Костюков Е.И. Слово взял Мартынов А.Г. - первый Верховный Атаман СКР, горячо любимый всеми казаками. Говорил он не долго, но о самом насущном и важном. Вслед за ним выступали атаманы войск и округов. Не буду приводить темы выступлений, так как это займет не одну страницу, да и не все о чем говорилось на Круге подлежит огласке. После трехчасовой работы Круга повестка была исчерпана. Оставался лишь последний и самый важный вопрос - выборы Верховного Атамана СКР. Единогласно Верховным Атаманом Союза казаков России был вновь избран П.Ф. Задорожный. На Круге присутствовало более 500 казаков-делегатов, которые без капли сомнения отдали свои голоса за Павла Филипповича. "Многая лета, Вам, господин полковник и Божией помощи на своем посту!" Круг закончил свою работу общей молитвой и торжественным выносом знамен. После небольшого перерыва начался конзерт, посвященный юбилею основания СКР. В концерте приняли участие казачьи коллективы с разных уголков нашей необъятной Матушки-Россиии, рубези которой из покон веков и посей день защищают казаки - рыцари без страха и упрека, Христовы воины. Нет и не будет силы такой, чтобы сокрушить дух казачий, ибо Господь с нами! Слушая песни я думал о том, сколько самородков, талантов хранит в себе Земля Русская! Пели так, что душа развернувшись сливалась в унисон мелодиям, то лихим и задорным как "Казачья лезгинка", то протяжным и певучим как "Ой, то не вечер". Но ничего не вечно. Концерт окончился песней "Прощание славянки" и Гимном России. Зал стоя апплодировал и пел вместе с артистами. И не нужно было долго объяснять что есть патриотизм. Достаточно было взглянуть на лица казаков, с каким воодушевлением они повторяли тексты прозвучавших произведений. Нет, не переведется казачество на Руси Святой, ибо роду сему суждено жить в веках... Уже заполночь добрались мы до гостиницы. Прощальная трапеза с чаркой и напутственные слова батьки-атамана Соколова, задушевная беседа о нашем, о казачьем, с Славой Мурашко, песни, соединяющие души казаков в одну и прощание, по-братски. Мой самолет вылетал рано утром. Я увозил в своей душе тепло от встречи и твердую веру в Союз казаков России, частичкой которого является и наша станицы "Покровская". Вспомнилась вновь до боли знакомая фраза : "Слава Богу что мы - КАЗАКИ!"
И это так! Нужно быть благодарным Господу, что мы выбраны Им на служение Отечеству, Вере Православной и Казачеству. Любо, братцы,любо!
