Ровно 100 лет назад, 26 июня / 9 июля 1915 года на Кавказском фронте (Западная Армения) началась оборонительная Алашкертская операция, в ходе которой Русская армия одержала победу над турками. После успешного для наших войск завершения , Кавказская армия под фактическим командованием генерала от инфантерии Н.Н.Юденича (номинальным главнокомандующим был наместник Кавказа ‒ престарелый граф И.И.Воронцов-Дашков) готовилась к наступлению на Эрзерум. Но после русских армий из Галиции становилось ясным, что рассчитывать на подкрепления Кавказскому фронту не приходится. Это означало, что в сложившихся условиях Кавказская армия сможет вести лишь стратегическую оборону. Вместе с тем, генерал Юденич считал необходимым вести оборону активно, перенеся боевые действия на неприятельскую территорию. Поэтому перед Кавказской армией была поставлена задача удерживать в своих руках инициативу действий и готовиться к походу на Эрзерум. С этой целью части 4-го Кавказского армейского корпуса (генерал П.И.Огановский) вышли в район Коп ‒ Битлис. Стремясь сорвать план русского наступления, командование 3-й турецкой армии скрытно сосредоточило западнее озера Ван (район Муш и Коп) сильную ударную группировку во главе с Абдул-Керим-пашой (89 батальонов, 48 эскадронов и сотен, а также 6 тысяч вооруженных курдов) в задачу которой входило зажать 4-й Кавказский армейский корпус (31 батальон, 70 эскадронов и сотен) в труднопроходимом и пустынном районе, уничтожить его, а затем перейти в наступление на Карс, тем самым перерезав коммуникации русских войск и вынудив их к отходу с территории Османской империи. Турецкое наступление началось 26 июня / 9 июля в Алашкертской долине. Используя фактор внезапности, а также двукратное превосходство, турки заставили части 4-го русского корпуса отступать. С боями отходя с рубежа на рубеж, наши войска были вынуждены отступить на 150‒180 км. Генерал П.И.Огановский доносил командующему Кавказской армии Н.Н.Юденичу:«Четырнадцатидневный бой сильно утомил войска корпуса. Противник вводит в бой все новые силы. Под давлением противника отряд [Я.В.]Амасийского (генерал-майор, командир бригады 66-й пехотной дивизии. ‒ А.И.) сегодня очистил Копскую позицию, вследствие чего, несмотря на переход в наступление из Мелязгерта отряда [Н.Н.]Воропанова (генерал-лейтенант, командующий одной из сводных групп, составленных из частей 4-го Кавказского корпуса. ‒ А.И.) и угроз тылу турок у Нуредин со стороны конного отряда [генерал-майора М.А.]Афросимова, пришлось остальные отряды также оттянуть назад...». Известный военный историк А.А.Керсновский описывал это событие следующими словами: «Узнав о сосредоточении крупных турецких сил против нашего левого фланга в долине Евфрата, генерал Юденич предписал IV Кавказскому корпусу разбить сосредоточившегося врага. 28 июня IV Кавказский корпус перешел в энергичное, но неумелое наступление. Генерал Огановский повел его по трем расходившимся направлениям и зря распылил всю массу конницы (115 эскадронов ‒ почти 5 кавалерийских дивизий) по фронту. 9 июля сосредоточившаяся турецкая группа Абдул Керима обрушилась на IV Кавказский корпус, попавший в критическое положение и совершенно не поддержанный соседним Азербайджанским отрядом. После тяжелых боев IV корпус начал 13 июля отступление на границу. 20 июля турки, энергично наступая, заняли Каракилиссу и стали взбираться на гребни Агридага. Весь левый фланг нашей армии оказался в критическом положении». Турецкое наступление продолжалось до 8/21 июля. К этому времени войска противника заняли позицию южнее хребта Арарат по линии Мулла-Сулейсан ‒ южнее Алашкерта ‒ Дуван ‒ Джамшичато ‒ южнее Балыкгель ‒ Сурп-Оганес ‒ Давуд ‒ Диадин ‒ северо-восточнее озера Ван ‒ Арнис, создав, тем самым, угрозу прорыва к Карсу. Командующий Кавказской армией, понимая, что сломить превосходящие силы противника во фронтальных боях, при , будет крайне тяжело, предпринял перегруппировку. Две кавалерийские дивизии были выдвинуты на фланги, сюда же передавались и все те стрелковые подразделения, что еще оставались в резерве у командующего. Чтобы ликвидировать прорыв командование Кавказской армии создало ударную группировку под командованием генерал-лейтенанта Н.Н.Баратова (24 батальона, 31 эскадрон и сотня), в задачу которой входило отбросить турок. 9/22 июля части Баратова из района селения Даяр западнее Алашкерта нанесли контрудар во фланг и тыл турецкой армии. Практически одновременно с Баратовым, 11/24 июля в наступление перешел и 4-й Кавказский армейский корпус. Ситуация мгновенно изменилась в противоположную сторону. Теперь фактор внезапности был на нашей стороне, и турки, не ожидавшие такого поворота событий, чтобы не оказаться в окружении были вынуждены отступать. «Генерал Юденич реагировал немедленно, ‒ писал Керсновский. ‒ Он решил дать туркам втянуться как можно глубже в горы, а затем молниеносным ударом им в тыл перехватить им пути отступления. Быстро и скрытно сосредоточил он у Даяра ударную группу генерала Баратова (4-я Кавказская стрелковая и 1-я Кавказская казачьи дивизии), скрыв ее сосредоточение не только от неприятеля, но и от графа Воронцова и генерала Огановского. Генерал Баратов должен был перехватить пути отступления неприятеля, выйдя от Даяра на линию Евфрата. 22 июля Абдул Керим приостановил свое наступление, видя, что зарвался. Но Юденич не дал ему опомниться, и в ночь на 23 июля группа генерала Баратова молниеносным ударом вышла во фланг и в тыл турецкому "кулаку". Турки были разгромлены этим фланговым ударом и одновременным переходом в наступление IV Кавказского корпуса, и расстроенная их маневренная группа откатилась вниз по Евфрату». Однако отступление турок не было паническим бегством. Цепляясь за каждый рубеж, противник оказывал ожесточенное сопротивление. Сломить его удалось лишь к 13 (26) июля, когда турки стали покидать Алашкертскую долину. К 21 июля (3 августа) войска Османской империи были отброшены Русской армией на 30‒60 км к юго-западу. «31 июля победоносная Евфратская операция закончилась. Положение нашего левого фланга было не только восстановлено, но и улучшено: он был продвинут к Ванскому озеру, что обеспечивало его от обхода. Наши трофеи составили: 1 паша, 81 офицер, 5209 аскеров при 12 орудиях и 10 пулеметов. Кроме того, захвачено 300 только что произведенных подпоручиков, прибывших из Константинополя и не успевших еще прикоснуться к своим частям», ‒ констатировал Керсновский. В итоге операции турецкий план по уничтожению 4-го Кавказского армейского корпуса и прорыва к Карсу потерпел полный провал. Несмотря на разрешение Ставки в случае необходимости отступать, доблестная Кавказская армия удержала позиции и отбросила турок в глубь Малой Азии. Таким образом, русским войскам удалось не только сохранить большую часть занятой ими территории, но и обеспечить условия для проведения Эрзурумской операции, окончившейся в феврале 1916 года нашей решительной победой и разгромом 3-ей турецкой армии. Подготовил Андрей Иванов, доктор исторических наук
Казаки Балтийского Союза казаков посетили Лиенц. Атаман Балтийского Союза казаков есаул СКР Владимир Соколов и атаман посольской станицы в Германии "Покровская" подъесаул СКР Вадим Колбаса-Ревин возложили венок.
Казаки БСК : товарищ атамана посольской станицы в Германии "Покровская" Олег Юников, кошевой атаман станицы "Покровская" хорунжий СКР Максим Штыбин,атаман станицы "Покровская" подъесаул СКР Вадим Колбаса-Ревин, атаман БСК есаул СКР Владимир Соколов, атаман посольской станицы в Бельгии "Давская" подъесаул СКР Пьер Стреа, хорунжий СКР станицы "Давская" Патрик Де Тей, товарищ атамана станицы "Давская" сотник СКР Андрей Рахманов.
О насильственной выдаче частям НКВД и СМЕРШа белоказаков и членов их семей в австрийском городе Лиенц не любят вспоминать ни российские, ни зарубежные историки. Корни этой трагедии уходят в далекое прошлое, поэтому дать ей однозначную оценку достаточно сложно. Одно лишь упоминание о том, что жертвы Лиенца состояли на службе вермахта, отбивает всякое желание обращаться к этой теме. Предателей постигло справедливое возмездие – так считает большинство россиян. Непримиримые борцы с коммунистическим режимом были отправлены в Советский Союз на заклание – такова позиция белоэмигрантов и их потомков. Между молотом и наковальней В январе 1918 года Яков Свердлов подписал декрет ВЦИК о "расказачивании". В ходе карательных экспедиций на Дон и Кубань боевики Льва Троцкого разоряли станицы и хутора. За годы военного коммунизма и первых советских пятилеток было уничтожено свыше 2 миллионов казаков, тысячи казацких семей были переселены в северные регионы России. Спасаясь от репрессий, многие казаки выехали за границу. Оказавшись в эмиграции, они были готовы встать под знамена любого противника большевизма. Первые казачьи полки и батальоны появились в германской армии летом 1942 года. В 1943-1944 годах из русских белоэмигрантов и антисоветски настроенных казаков сформировались 15-й казачий кавалерийский корпус, насчитывающий 15 тысяч штыков и сабель и Казачий стан численностью 36 тысяч человек (более половины из них – женщины и дети – Авт.). Кроме того, на территории Югославии, Италии и Франции проживало более 70 тысяч казаков, бежавших от советской власти. Из них более 40 тысяч – в Австрии. После капитуляции фашистской Германии 30 тысяч представителей Казачьего стана перешли из Италии через Альпы в южную Австрию, в город Лиенц, который входил в английскую оккупационную зону. Сложив оружие, казаки добровольно сдались властям. Рассчитывая на благородство и милосердие победителей и памятуя о военной кампании 1914 – 1917 годов, российские эмигранты по наивности продолжали считать англичан своими союзниками и верили в то, что они никогда не будут выданы Советам. К тому же, английское командование заверяло, что "положение каждого лица будет тщательно разобрано специальной комиссией, и что в праве политического убежища русским военнопленным не может быть отказано, ибо это не в традициях английского Королевства". Но судьба казаков была давно решена… Предательство "союзников" На встрече "Большой тройки" в Крыму среди прочих проблем обсуждались и вопросы обмена военнопленными. Соответствующее соглашение, подписанное 5 февраля 1945 года, сразу получило гриф "совершенно секретно". И лишь много десятилетий спустя стали известны его подробности. По договоренности между Сталиным и Черчиллем, возвращению в СССР подлежали только те, кто являлся советским гражданином до 1939 года. Таким образом – и это чрезвычайно важно! – на лиц, не относившихся к упомянутой категории, репатриация в СССР де-юре не распространялась. К слову, большинство казаков, оказавшихся в английской оккупационной зоне, рассталось с советским гражданством задолго до 1939 года, а многие воообще никогда не имели его. Тем не менее, Уинстон Черчилль и министр иностранных дел Великобритании Энтони Иден, в приватной беседе со Сталиным пообещали "возвратить в СССР всех без разбора". Подтверждением тому служит личная резолюция Черчилля, оставленная на одном из документов иностранных дел Великобритании: "Нам надо отделаться от этой неприятной проблемы так быстро, как это только возможно. Без промедления надо освободиться от этих русских. Их надо репатриировать. Мы обещали это Молотову и Сталину". "Лучше смерть, чем гулаг!" …В последних числах мая 1945 года обитатели казацкого лагеря в Лиенце, наконец, осознали свою горькую участь. Бывший атаман Войска Донского престарелый генерал Петр Краснов, используя свой авторитет, мировую известность и прежнее знакомство с командующим британской армией фельдмаршалом Гарольдом Александером, обратился к нему с письмом. Генерал потребовал, чтобы "все казачьи офицеры были преданы военному суду, который вправе решить, кто является военным преступником и заслуживает кары. Мы готовы понести наказание, но нельзя заставить страдать рядовых и инструкторов, а также членов их семей". Эту петицию подписали и другие казацкие офицеры. Копии были направлены королю Великобритании Георгу VI, Папе Римскому, в штаб-квартиру Красного Креста и королю Югославии Петру. Но вместо ответа английское командование пригласило свыше 2 тысяч казачьих генералов и атаманов на "конференцию". На грузовых машинах их отвезли в Шпиталь, где передали органам НКВД и СМЕРШа. Несколько сотен из них расстреляли сразу же или в последующие дни, а трупы сожгли. Остальных самолетами отправили в СССР. В ночь с 31 мая на 1 июня 1945 года казачий лагерь в Лиенце окружили английские танки и мотопехота. Представитель британского командования майор Марк Дейвис объявил, что репатриация состоится и ничто и никто не смогут ее отменить, и велел казакам вместе с семьями грузиться в машины. Ответом на приказ англичан стала массовая голодовка. По всему лагерю казаки вывесили траурные черные флаги, на которых было написано: "Лучше смерть от голода, чем возвращение в Советский Союз!". В пять часов утра все обитатели лагеря собрались у походной церкви. Безоружные солдаты-казаки, взявшись за руки, образовали вокруг женщин, стариков и детей внешнее оцепление. Они были готовы принять на себя первый удар насилия. Рев моторов заглушил слова Божественной литургии. Танки и бронемашины двинулись на 40 тысяч молящихся. Английские солдаты, безжалостно орудуя прикладами винтовок и автоматов, пытались сломить сопротивление казаков. Каратели били людей по голове, пока те не теряли сознание. Затем их, истекающих кровью, бросали вповалку в грузовые машины… Мост самоубийц Толпа, отступая в паническом страхе, снесла ограждение и устремилась к мосту через реку Драву. На противоположном берегу заговорили английские пулеметы, поливая обезумевших людей смертоносным свинцом. Весь этот кошмар и полная безысходность привели многих эмигрантов к мысли о самоубийстве. Чудом уцелевший казак Алексей Фролов позже вспоминал: "Я вошел в лес и увидел несколько тел, висящих на деревьях…" Но самыми ужасными были самоубийства на мосту через Драву. Казаки не только сами прыгали в бурлящую горную реку, но бросали туда и своих детей! Об одном из таких леденящих душу случаев рассказал эмигрантский писатель Федор Кубанский: "На середине моста остановилась молодая женщина с двумя малыми детьми. Она их ласкала и целовала. Затем внезапно бросила одного в пучину. Другой ребенок, уцепившись за подол юбки, жалобно кричал: "Мама, не надо! Мама, я боюсь! Мне страшно! Не делай этого!". А мать в истерике воскликнула: "Не бойся, дитя! Я тебя не оставлю одного! Мы пойдем к Богу вместе!". Рыдающая женщина перекрестила себя и ребенка, взяла его на руки и со словами: "Господи, прими мою душу грешную!", прыгнула в реку. Грохочущий водоворот в тот же миг поглотил обоих…" Сохранились воспоминания и об одном казаке, застрелившем свою жену и троих детей, а потом застрелившем и себя. Подчиненные майора Дейвиса нашли их около глубокой ямы: женщину и детей, лежавших рядом друг с другом, а напротив мужчину с пистолетом в руке. "Кажется, в тот момент до меня дошел весь ужас происходящего, когда я увидел, что человек мог такое сделать", – вспоминал майор Дейвис. Глядя на тела, английский офицер размышлял над тем, как этот казак мог убить сразу четверых. Собрал ли он их всех вместе, а потом быстро — одного за другим пристрелил? Едва ли: это неизбежно вызвало бы панику и тела не лежали бы в таком порядке. Очевидно, пришел к заключению Дейвис, этот человек привел сюда первого ребенка, застрелил его, потом сходил за другим, застрелил и его и так далее, пока все четверо не оказались мертвыми и казак не убедился, что никто из его семьи не попадет в руки советских властей. …Никто точно не знает, сколько людей погибло в долине Дравы. Число утонувших превысило три десятка. Число убитых и самоубийц, возможно, достигло нескольких сотен. Подлинное количество жертв неизвестно и сегодня также потому, что британским солдатам было приказано преследовать беглецов в окрестных лесах и расстреливать тех, кто пойман, но отказывается возвратиться в лагерь, или же вновь пытается бежать. Один австрийский крестьянин, живущий в долине Дравы, рассказывал, что и по сей день ему снятся кошмары. "Мне поручили собрать трупы после депортации казаков. Долина реки напоминала поле боя. Вокруг раздавалось ржание скачущих в испуге коней, бежали и верблюды. Дети в слезах разыскивали своих родителей, женщины истерично выкрикивали имена своих детей. Не читал сам, но слышал об аде, описанном Данте. Вряд ли фантазия писателя могла представить такое, но я видел это своими глазами…" Как скот на бойню… Уцелевших в той чудовищной мясорубке загоняли в железнодорожные вагоны и везли в Шпиталь и Юденбург, где передавали конвойным войскам НКВД, занимавшимся отправкой пленных в СССР. Британский капитан Джордж Бейкер присутствовал при выдаче. В первую неделю июня 1945 года он каждый день получал пропуск в советскую зону и каждый день, незадолго до прибытия поезда из долины Дравы, ездил по дороге через мост к Юденбургу, чтобы доставить провизию казакам: "Поезд останавливался в стороне, и мы встречали его вместе с группой красноармейцев. У меня был список, по которому делалась перекличка пленных". По прибытию состава, состоявшего из 30 – 40 вагонов, советские солдаты выстраивались вдоль него. Звучала команда – и конвоиры отпирали замки и выпускали людей. Бейкер пересчитывал людей, проверял по списку фамилии и выдавал соответствующее количество пайков. "Поезда отправлялись поздно утром и прибывали в семь-восемь часов вечера, – вспоминал английский офицер. В вагонах были только маленькие окошечки для вентиляции, забранные решетками. В них находились мужчины, женщины и дети, но единственным предметом санитарного обслуживания было оцинкованное ведро. Нередко в вагонах обнаруживали трупы. Практически в каждом прибывающем поезде их бывало по семь-восемь. Один из казаков умудрился каким-то образом перерезать себе горло куском колючей проволоки. В других случаях пленные вешались на шарфах или веревке, скрученной из куска материи". Массовая насильственная депортация российских эмигрантов из Лиенца проводилась круглосуточно. 7 июня британский генерал Ричард Китли отрапортовал наверх: "Выдача казаков завершена, за исключением нескольких десятков беглецов, которых осталось окружить, и тяжелобольных, находящихся на излечении". К слову, депортация проходила и в других странах Европы: Италии, Германии, Франции, Чехии, в лагерях Дахау, Платлинга, Кемптена. Подробности этих карательных операций не разглашались. И лишь совсем недавно стало известно, что с 1945-го по 1948 год насильственно репатриировано свыше 5 миллионов человек, отказавшихся вернуться в Советский Союз. Без суда и следствия Точное количество жертв Лиенца неизвестно. Нет и статистических данных о сгинувших в советских лагерях уже после депортации. Зато достоверно известна судьба казачьих генералов. По всем канонам юриспруденции судить их следовало так же, как судили фашистских главарей на Нюрнбергском процессе. Однако приговор предводителям казаков-эмигрантов самолично вынес Иосиф Сталин. Наше досье "Доклад министра госбезопасности СССР В. Абакумова Сталину. 7 января 1947 года. Совершенно секретно. Экз. №1. Министерство государственной безопасности – Совет Министров СССР, товарищу СТАЛИНУ И. В. Прошу разрешить: 1. Судить Военной Коллегией Верховного Суда Союза ССР руководителей созданного немцами главного управления казачьих войск при министерстве восточных областей Германии, немецких агентов – атамана КРАСНОВА П. Н., генерала белой армии ШКУРО А. Г., командира "дикой" дивизии – генерала белой армии СУЛТАН-ГИРЕЯ Клыч, их ближайших сообщников КРАСНОВА С. Н. (племянника атамана КРАСНОВА П. Н.) и ДОМАНОВА Т. И., а также командира "добровольческого" казачьего корпуса германской армии фон-Панвиц Гельмута... 2. Дело КРАСНОВА, ШКУРО, СУЛТАН-ГИРЕЯ и других заслушать в закрытом судебном заседании без участия сторон (прокурора и адвокатов). 3. Всех обвиняемых в соответствии с пунктом 1 Указа Президиума Верховного Совета СССР от 19 апреля 1943 года осудить к смертной казни через повешение и приговор привести в исполнение в условиях тюрьмы. 4. Ход судебного заседания в печати не освещать, а по окончании процесса опубликовать в газетах сообщение от имени Военной коллегии о состоявшемся процессе, приговоре суда и приведении его в исполнение. Судебный процесс, по нашему мнению, можно было бы начать 15 января 1947 года. Прошу Ваших указаний, АБАКУМОВ Резолюция: "Абакумову. Согласен. (Подпись Сталина)". Казачьи генералы были повешены в Лефортово 16 января 1947 года. Вместе с ними был казнен и командир 15-го Казачьего конного корпуса генерал-лейтенант Гельмут фон Панвиц, кадровый офицер и участник Первой мировой войны. В начале июня 1945 года, узнав о репатриации эмигрантов, он обратился к англичанам с вопросом, может ли он разделить с казаками их судьбу. "Как немецкому генералу, выдача Вам не угрожает", – был ответ. "Я пережил с моими казаками много радостных дней, – заявил тогда фон Панвиц, – хочу быть с ними и в тяжелое время. Мы заключили договор дружбы на жизнь и на смерть". 10 июня 1945 года генерала вывезли в Москву, где заключили в Лубянскую тюрьму. …Его прах, как и прах казачьих генералов, захоронен на территории Донского крематория. В конце 90-х Гельмут фон Панвиц был посмертно реабилитирован. Помните Лиенц! (вместо эпилога) Первые разоблачения насильственной депортации белоказаков и членов их семей в СССР стали настоящей сенсацией. Профессор Робин Кемболл, специалист по России и бывший военно-морской офицер Королевского флота, отмечал: "Эта мрачная, несчастливая глава нашей истории слишком тяжела для английского сознания. Попытки оправдаться незнанием последствий или "духом времени" лишь ухудшают дело. Наша политика была совершенно непростительна, и чем выискивать иллюзорные извинения, достойнее, я полагаю, по-христиански – принять этот факт таким, каков он есть, и нести наш крест в стыдливом молчании". …В пригороде Лиенца есть маленькая православная церковь с кладбищем, где погребены многие погибшие казаки и их близкие. Ежегодно в первую субботу или воскресенье июня к их могилам приходят многочисленные паломники. Поминая невинно убиенных, люди просят у Господа, чтобы подобная трагедия никогда не повторилась. Михаил ПАВЛОВ "РУССКАЯ ГЕРМАНИЯ",
В Лиенце вспоминают 70-летие кровавой выдачи казаков
В эти дни, в первых числах июня в дальнем уголке Австрии, на берегу горной реки Дравы (Драу), молились о погибших русских и украинских казаках, освящали часовню Русской Зарубежной Церкви и вспоминали тяжелый, для всех неудобный эпизод Второй мировой войны, получивший в истории название «Трагедия в Лиенце». Название маленького австрийского города прошумело в этом году в отечественных блогах и СМИ, когда один из казачьих активистов Владимир Мелихов обвинил российских пограничников в том, что они намеренно испортили его паспорт в аэропорту «Домодедово», чтобы не допустить его на торжества в Лиенце. Но другие гости из России были здесь вместе с казаками из Германии, Канады, Австралии и других стран, а имя Патриарха Кирилла как Предстоятеля воссоединившейся в 2007 году Русской Церкви возносилось на богослужении в память о тех, кого большинство россиян по-прежнему считает предателями.
«Это очень больная, сложная тема. Если мы говорим про казаков в России, то это тема известная. Про нее знают, но говорить не принято. Война пока еще не закончилась — еще есть живые свидетели. Через сто лет можно будет на эту тему говорить», — рассуждает на берегу Дравы казачий полковник из Москвы Сергей Пига Петренко, председатель Движения по признанию казачества нематериальным наследием ЮНЕСКО. Семьдесят лет назад британские оккупационные власти насильственно выдали СССР тысячи антисоветских казаков, пришедших с Кубани и Дона с отступающей немецкой армией и воевавших в составе вермахта в Италии и Югославии. Вместе с военнопленными, которые добровольно сдались здесь англичанам, ища прибежища в последние дни войны, в ГУЛАГ отправляли их жен и детей, а вместе с гражданами СССР — эмигрантов «первой волны», которые присоединились к казачьим формированиям Вермахта, но не подлежали репатриации в соответствии с Ялтинскими соглашениями. Казаки оказали сопротивление, которое было подавлено британскими военнослужащими. Возникла давка, многие кончали жизнь самоубийством. Другим удалось бежать.
Афиша выставки «Когда-то беженец, сегодня — турист. К 70-летию трагедии казаков в Лиенце»
Разные источники дают разное количество как выданных казаков, так и погибших при выдаче. В выдержавшей череду судов с британским правительством книге Николая Толстого «Жертвы Ялты» говорится о 32 тысячах казаков, пробившихся в начале мая 1945 года из северной Италии и сдавшихся англичанам в Лиенце. Австрийский историк, профессор Института археологии Университета Инсбрука Харальд Штадлер утверждает, что, опираясь на британские списки, можно говорить о 22−25 тысячах выданных казаков. Считается, что на мемориальном «Казачьем кладбище» в районе Лиенца Пеггец в 28 могилах похоронено 300 человек. Но сотни лежат в других местах или не имеют могил, утонув в водах Дравы и Мура.
Драва
Казачьи командиры белые генералы Петр Краснов, Андрей Шкуро, командир «Дикой дивизии» Клыч Султан-Гирей, бывший майор Красной армии, а впоследствии генерал-майор Вермахта Тимофей Доманов и их «верховный походный атаман», группенфюрер СС Гельмут фон Паннвиц были повешены по приговору Военной коллегии Верховного суда СССР в 1947 году (решением от 1997 года они не подлежат реабилитации). А сколько рядовых казаков были расстреляны или скончались в советских лагерях, подсчитать вряд ли возможно.
Паломничество к казакам
В среду состоялось паломничество прихожан Русской Зарубежной Церкви в город Юденбург, который находился на границе британской и советской оккупационных зон. Там служили литию на могилах казаков, погибших при выдаче. Сюда еще 29 мая 1945 года доставили грузовики с офицерами, которых обманным путем выманили под предлогом «конференции» с британским командованием. А начиная с 1 июня 1945 года туда пошли и вагоны с рядовым составом, женщинами и детьми. Также 3 июня в здании вокзала в Лиенце открылась выставка, посвященная казачеству. А накануне в католической церкви святого Антония в центре Лиенца, которая еще в 1945 году была предоставлена в распоряжение православных, организатор сегодняшней русской православной общины Лиенца протодиакон мюнхенского собора РПЦЗ Георгий Кобро читал лекцию о казачестве.
Казаки на берегу Дравы
Но главное событие мемориальных дней состоялось в годовщину начала депортации, 1 июня в Пеггеце — предместье Лиенца, где 70 лет назад стояли казармы и палатки казачьего лагеря, а теперь маленькое казачье кладбище окружено складами, магазинами и мелкими предприятиями вдоль берега шумной Дравы. Начиная с 1960-х годов, каждый год в этот день здесь собирались на молитву сначала уцелевшие казаки, а потом их дети и внуки, съезжавшиеся из разных частей Русского Зарубежья. В год 70-летия трагических событий на мемориальном кладбище освятили часовню во имя Покрова Божией Материи и святого Цесаревича Алексия — небесной заступницы казаков и их последнего державного верховного атамана. Деревянную часовню построила австрийская общественная организация по уходу за военными захоронениями «Черный крест» на деньги жертвователей — как местных жителей, так и из других стран, включая Россию. По словам протодиакона Кобро, руководство Лиенца, осознавшее, что казачья трагедия — часть «печального городского маркетинга», подарило земельный участок, вплотную примыкавший к кладбищу и, по счастью, остававшийся свободным. Земля Тироль ассигновала 40 тысяч евро, а частные дарители жертвовали от 20 до тысяч евро на строительство. За пять лет собралось около 170 жертвователей. По заказу «Черного креста» часовню в русском стиле строили инженеры и строители из Западной Украины, с которыми организация сотрудничает в поддержании австрийских солдатских могил галицийского фронта Первой мировой войны.
Интерьер часовни
Освящение и последовавшую за ним Божественную Литургию возглавили два архиерея РПЦЗ — архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк (Арндт) и архиепископ Женевский и Западно-Европейский Михаил (Донсков).
За Литургией вслед за молитвой о мире на Украине возносили прошение «о всех зде лежащих убиенных казаках и казачках». Сама часовня служила алтарем, а сотни молящихся, многие в колоритных казачьих формах, стояли перед ней на небольшом мемориальном кладбище в окружении строя не менее колоритных тирольских стрелков в национальных костюмах и шляпах с перьями.
«Мы вспоминаем 70-летие преступной выдачи казаков англичанами советской власти. Большей частью они пошли на расстрел. Часто говорят о военных преступлениях немцев, а о преступлениях англичан, например, не говорят. Пора об этом заговорить и помнить, что это было страшное преступление, которое совершилось здесь, в Австрии," — сказал в интервью после Литургии архиепископ Марк. Он поблагодарил австрийские власти за то, что они выделили землю и поддержали инициативу постройки часовни. «Некоторые, человек 300, здесь похоронены, но большей частью они просто истреблены, погибли в волнах реки. Важно, чтобы мы всегда помнили об этом страшном времени», — добавил он.
Живые свидетели
Среди присутствовавших была и живая свидетельница событий 70-летней давности, жительница Лиенца Матильда Валльнер. Сегодня ей 91 год, а в 1945 году она работала служанкой в сельскохозяйственном училище. В разговоре с Правмиром старушка вспоминала, как видела казачьи повозки, как казаки держали много животных, в том числе десятки коров, и как однажды директор школы послал ее к казакам подоить их корову — время было голодное. «Казаки не были для нас опасными, они были добрые люди», говорит Валльнер. Помнит ли она события 1 июня? «Я все это наблюдала. Там, из училища, — говорит она, указывая в сторону вокзала, — я смотрела из окна и видела, как англичане их согнали и били прикладами винтовок. Кровь с них текла. Еще я видела одну семью. Их ребенка отвели в другое место, а потом они все окна (вагонов) уже забили досками, и один мужчина выломал эти доски, вылез из вагона и вытащил ребенка из другого вагона к себе. Так я поняла, что родители не знали, где их дети. Это было так печально!» Была здесь и Соня Вальдер — дочь казаков, воспитанная в австрийской семье. «Я всегда знала, что моя мать была казачка," говорит по-немецки госпожа Вальдер. По семейному преданию, мать хотела бросить ее в Драву, но рядом оказалась австрийка по имени Антония Ханзер, которая взяла ее на воспитание. «Впоследствии я встретила человека, который присутствовал при том, как мать передавала меня госпоже Ханзер. Он сказал, что это было очень драматично и он потом долго думал, что случилось с этой девочкой," — говорит Соня, которая каждый год приезжает сюда 1 июня. В книге «Жертвы Ялты», впервые вышедшей в 1979 году, где британский историк Николай Толстой собрал огромную массу свидетельств и доступных документов о насильственной репатриации россиян западными союзниками, рассказывается, что после того, как казаки были разоружены под видом обмена их оружия, а офицеры не вернулись в лагерь в Пеггеце после отправки на «конференцию», казаки уже понимали, что их ждет. Они вывесили черные флаги и плакаты «Лучше умереть здесь, чем вернуться в СССР».
Архиепископ Михаил и скауты
«Рассвет 1 июня застал казаков в разгар приготовлений к их крестному пути: (комендант лагеря) майор Дэвис должен был прибыть в лагерь в 7 утра и начать погрузку. Узнав об этом, священник донских казаков, отец Василий Григорьев, велел за час до приезда Дэвиса собрать всех казаков по станицам на службу на лагерной площади; только Бога оставалось им просить о помощи," пишет Толстой. По прибытии в Пеггец, комендант увидел сомкнутые ряды казаков, молившихся на богослужении. Он дал им время закончить службу, но потом, не дождавшись ее окончания, начал операцию по разделению толпы, направив на нее солдат с винтовками и саперными инструментами. Первая группа была вырвана из толпы и отправлена в грузовики. Среди остальных возникла давка.
Перевернутый престол, порванные ризы
Толстой приводит воспоминания уцелевшей казачки: «Толпа сжалась и заметалась, были раздавленные, я сама стояла на чьем-то теле и только старалась не стать на его лицо. Солдаты выхватывали отдельных людей и бросали в грузовики, которые тут же отъезжали полунаполненные. Со всех сторон в толпе слышались крики: «Сгинь, сатана! Христос Воскресе! Господи, помилуй!» Те, которых хватали, отчаянно сопротивлялись, и их избивали. Я сама видела, как английский солдат выхватил у матери ребенка и хотел бросить его в автомобиль. Мать уцепилась за ногу дитяти, и они так и тянули его: один в одну, а другая в другую сторону. Потом я видела, что мать не удержала ребенка и дитя ударилось о край машины. Что было дальше, не знаю. Перевернутый престол, порванные ризы духовенства… Толпа сдавила нас так, что мама, у которой висела на груди икона Казанской Божьей Матери, посинела и стала задыхаться. — Господи, — молилась я, — как я смела иметь в такое время ребенка? Господи! Что мне делать? Святой Феодосий Черниговский, спаси мою девочку! Если я сохраню ее хотя бы только в эту ужасную пятницу, я обещаю всю жизнь поститься по пятницам строгим постом, чтобы никогда этого не забыть! И вот свершилось чудо: та же самая толпа, которая только что угрожала нас раздавить, теперь стала постепенно вытеснять нас, неудержимо вытеснять. И вытеснила… Но не на цепь солдат, а в противоположную сторону таким образом, что теперь перед нами открывалась прямая дорога на мост, через реку и в лес. С юга лагерь огибала река Драва, и через нее был перекинут мостик. Течение Дравы даже летом отличается невероятной быстротой. Когда пленные ринулись на мост, одна женщина бросилась с ребенком в бурную воду. Семья молодой казачки, о которой мы рассказываем, уцелела: ей удалось скрыться в горах; и с тех пор она свято соблюдала свой обет, по пятницам ограничиваясь хлебом и водой. Казакам показалось, что английских солдат охватило какое-то безумие. Размахивая палками и прикладами, они обрушивали удары куда попало — на мужчин и женщин, малых и старых. Священника и его сослужителей повалили, а потом унесли, их облачения и иконы втоптали в землю. Немолодого казака, который во время службы держал икону, избили так, что кровь текла по его лицу, рукам, рубашке и по самой иконе.»
«Казакам — жертвам»
Трагедия в Лиенце стала важным элементом идентичности русской эмиграции первой и второй волны в целом и Русской Зарубежной Церкви в частности. Она представляет русских людей как жертв не только большевиков, но и Запада. Значительная часть казаков, оказавшая сопротивление большевизму, воевавшая в Белой армии, подвергнутая потом репрессиям и «расказачиванию» со стороны советской власти, увидела, вместе с частью русской эмиграции, в нацистской Германии силу, способную сокрушить коммунизм, и встала на их сторону. В соответствии с этим нарративом, нацистское руководство тоже не доверяло русским частям в составе своих вооруженных сил.
Церковь св. Антония в центре Лиенца, в которой с 1945 года разрешено служить православным
Одни из них, как часть власовского движения, мнили себя «третьей силой», способной освободить Россию от коммунизма и добиться независимости от Германии. Другие, как многие казаки в Лиенце, мечтали о том, что англичане отправят их в одну из своих колоний, где дадут возможность жить традиционным укладом, как им удалось организовать свою жизнь в период немецкой оккупации сначала на Кубани, потом в Белоруссии, а в конце войны на севере Италии. Но и англичане, в соответствии с этим нарративом, предали их на заклание сталинскому режиму. «Это место — последнее в истории человечества, в котором было казачество боролось против большевизма," — говорит в интервью после Литургии архиепископ Михаил, родившийся в Париже в семье донских казаков. «Они попали в очень сложную обстановку и мировые обстоятельства и решили с оружием как-то действовать. Погибли почти все, во всяком случае вожди, и это было так задумано. Но они постарались дать бой и показать миру, что они верны своему преданию. И они оказались жертвой, то есть мучениками здесь," — продолжает он.
Архиепископ Михаил
Владыка указывет на увенчанный восьмиконечным крестом обелиск с терновым венцом, установленный на кладбище его создателем, архиепископом Стефаном (Севбо), обосновавшимся в конце войны в Зальцбурге и окормлявшим десятки тысяч «перемещенных лиц» из России в западных оккупационных зонах Австрии. «Видите, написано «Казакам-жертвам»? Это особая жертва, последняя жертва, которая была произведена в 1945 году… Это не только память, но и духовное общение с их подвигом, их примером», — говорит архиерей. А как же быть с тем, что казаки все же воевали в Вермахте, на стороне нацистской Германии, и большинство людей в современной России смотрит на них как на предателей Родины? Владыке явно неприятен этот вопрос. «Я дам ответ совершенно другого типа, если позволите. Если он одел немецкую форму, значит немец? Тогда все наши кубанцы — они чеченцы, хорошо?» — отвечает он с напряжением в голосе.
«Разделить легко — соединить трудно»
Казачий полковник из Москвы Пига Петренко, который приехал в Лиенц из Италии, где изучает опыт самоорганизации казачьих станиц в конце Второй мировой войны, замечает, что в современной России стали вспоминать трагедии казаков периода Гражданской войны — такие как последний бой на Кубани или расстрел десятков тысяч терских казаков при депортации в 1921 году. «В России сейчас начинают отмечать казачьи трагедии, но Лиенц получается в стороне. Нельзя говорить про Великую Отечественную войну, нельзя говорить про отношения с Европой — много чего нельзя,", говорит он. Можно ли считать, что в том, что касается Гражданской войны 1918−20 годов, примирение состоялось, а в том, что касается той ее части, которая, по определению Александра Солженицына, продолжилась в рамках Второй мировой войны, — нет? «Тема Гражданской войны сейчас стала темой моды — там есть какое-то благородство. А про Великую Отечественную — пока жив хоть один человек (который был ее участником), об этом лучше не говорить. Наверное, это правильно," — отвечает Пига Петренко. И тут же добавляет: «Разделения казаков — искусственные: белые, красные, реестровые, общественные — это все способы административного управления. А есть же дух, есть судьба: защищать и, если нужно, где-то сложить свою голову. Судьба казачества является ярким примером того, что сейчас происходит на Украине: разделить легко, а соединить трудно," заключает он. Андрей Золотов — корреспондент РИА Новости в Австрии специально для «Правмира»
Музей в Подольске, как и мемориал "Донские казаки в борьбе с большевизмом" в станице Еланская, открыты благодаря финансированию из личных средств лидера казачьего движения Владимира Мелихова В Подольске в понедельник продолжился обыск в Музее антибольшевистского сопротивления и доме его основателя, активиста казачьего движения Владимира Мелихова. Об этом сообщает корреспондент Радио Свобода Марьяна Торочешникова. Музей в Подольске, как и мемориал "Донские казаки в борьбе с большевизмом" в станице Еланская, открыт благодаря финансированию из личных средств Мелихова. Открытие музея стало поводом для дискуссий о допустимости включения в экспозицию документов, освещающих историю коллаборационизма в Великой Отечественной войне и биографию лидеров коллаборационистских соединений, в частности, генералов Андрея Власова и Петра Краснова. В конце мая Мелихов должен был вылететь в Мюнхен, откуда собирался приехать в австрийский Лиенц на освящение часовни, построенной на казачьем кладбище города. Однако пограничники в аэропорту Домодедово запретили Мелихову выезжать из России под предлогом недействительности загранпаспорта – в нем недосчитались одной из страниц. В случившемся активист казачьего движения обвинил сотрудников пограничной службы, заявив, что его паспорт испортили именно они. Спустя неделю после этих событий, 5 июня к Мелихову с обыском приехали сотрудники ФСБ. В эфире телеканала НТВ сообщили, что в музее Мелихова силовики нашли огнестрельное оружие с нацисткой символикой и "не только антисоветские, но и антироссийские материалы". По версии НТВ, проверки в доме и музее Мелихова связаны с недавним задержанием в Ставрополье атамана кавказской казачьей линии Юрия Чурекова, который якобы ввозил в Россию с юго-востока Украины оружие.
Лиенц. 1 июня — особая и трагическая дата для казаков. Первого июня 1945 года в "Долине Смерти", рядом с австрийским городом Лиенц, на основе Ялтинского соглашения английское командование насильственно передало в руки советского НКВД около 70 тысяч казаков "Казачьего Стана", включая стариков, женщин и детей, тем самым обрекая их на смерть в лагерях Урала и Сибири. Николай Толстой (внук Льва Толстого) назвал эти события "казачьей Голгофой". Но путь на "Голгофу" начался раньше. Директивой председателя ВЦИК и руководителя Оргбюро ЦК РКП(б) Свердлова от 24 января 1919 года предписывалось: "Последние события на различных фронтах и в казачьих районах, наши продвижения вглубь казачьих войск заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления.
1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребляя их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо применить все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти. 2. Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным продуктам. 3. Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселения, где это возможно. 4. Уравнять пришлых иногородних с казаками в земельном и во всех других отношениях. 5. Провести полное разоружение, расстреливать каждого, у которого будет обнаружено оружие после срока сдачи. 6. Выдавать оружие только надежным элементам из иногородних. 7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах впредь до установления полного порядка. 8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания. 9. Центральный комитет постановляет провести через соответствующие советские учреждения обязательство Наркомзему разработать в спешном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли. ЦК РКП (б)".
"Освобождая" казачьи земли для переселенцев, в станицах расстреливали в сутки по 30-60 человек. Только за 6 дней в станицах Казанской и Шумилинской расстреляно свыше 400 человек. В Вешенской — 600. Так начиналось "расказачивание". Это уже потом были Соловки, 20-е и 30-е годы и подавление "Кубанского саботажа". Но несломленная, уцелевшая часть казачества так и не приняла Советской власти.
"В сентябре 1932 года, закопав зерно в землю, казак Самбуровской станицы Северо-Донского округа Бурухин, когда ночью пришли хлебозаготовители, "вышел на крыльцо в полной парадной казачьей форме, при медалях и крестах и сказал: "Не видать советской власти хлеба от честного казака", а его сын ударил топором по голове "активиста-наводчика" (На штурм трассы (Дмитров). 1936, экстренный выпуск, с. 10). "В конце ноября 1932 года восстали жители станицы Тихорецкой на Кубани, почти две недели мужественно отражавшие атаки вооруженных до зубов чекистских карателей, "пустивших в ход артиллерию, танки и даже газы. Несмотря на недостаток оружия, численное превосходство неприятеля, на большое число раненых и убитых и недостачу продовольствия и военных припасов, восставшие держались, в общем, двенадцать дней и только на тринадцатый день бой по всей линии прекратился. Расправа началась в первый же день, после отступления от Тихорецкой повстанцев. Расстреляны были все без исключения пленные, захваченные в боях. Началась расправа с мирным населением. Расстреливали днем и ночью всех, против кого были малейшие подозрения в симпатии к восставшим. Не было пощады НИКОМУ, ни детям, ни старикам, ни женщинам, ни даже больным" (Кавказский Казак (Белград). 12/1932, с.6).
"Я был мальчиком, когда в станице Усть-Медведицкой красные на моих глазах зарубили отца, изнасиловали обеих сестер, а потом повесили. Я прятался в камышах, а красные искали меня по всей станице: "Щенка прибить тоже надо!" Я бежал, бродяжничал. Оказавшись в детдоме, назвал другую фамилию… Началась война, меня призвали в Красную армию. В первом же бою перешел на сторону немцев. Сказал, что буду мстить за всех родных, пока я жив. И я мстил" (Воспоминания казака станицы Усть-Медведицкой).
"Я родился в августе 1925 года в Новочеркасской тюрьме. Отца и мать расстреляли вскоре после моего рождения. По просьбе матери меня передали в ее родную станицу Кривянскую. Усыновителем стал казак Григорий Назарович Пивоваров, в годы Гражданской войны служивший у моего родного отца в летучих отрядах, боровшихся с большевиками. Приемную мать звали Евдокия Ильинична. Они скрывали, что я им не родной сын. Летом 1942 года пришли немцы с казаками. Стали формировать добровольческий казачий полк. Я первым в станице стал добровольцем 1-го казачьего полка (1-й взвод, 1-я сотня). Получил кобылу, седло и сбрую, шашку и карабин. Принял присягу на верность батюшке Тихому Дону. Стал служить под командой Походного атамана полковника Павлова, с которым связал себя на жизнь и на смерть. Отец и мать похвалили и гордились мною" (Из воспоминаний казака В.Пивоварова станицs Кривянской). Это лишь немногие из многочисленных свидетельств геноцида казачьего народа. Поэтому, прежде чем обвинять казаков в предательстве, необходимо знать предысторию их морального и политического выбора.
10 ноября 1943 года была опубликована Декларация Германского правительства казакам, признававшая их права на государственную самостоятельность и неприкосновенность территорий казачьих земель. Текст декларации был разработан при участии генерала П.Н. Краснова. "Декларация Германского правительства. Казаки никогда не признавали власти большевиков. Старшие Войска — Донское, Кубанское (бывшее Запорожское), Терское, Уральское (бывшее Яицкое) — жили в давние времена своей государственной властью и не были подвластны Московскому Государству. Вольные, не знавшие рабства и крепостного труда казаки закалили себя в боях. Когда большевики захватили Россию, казаки с 1917 по 1921 гг. боролись за свою самобытность с врагом, во много раз превосходившим их числом, материальными средствами и техникой. Вы были побеждены, но не сломлены. На протяжении десятка лет, с 1921 по 1933 гг., вы постоянно восставали против власти большевиков. Вас морили голодом, избивали, ссылали с семьями на Крайний Север, вам приходилось вести жуткую жизнь гонимых и ждущих казни людей. Ваши земли были отобраны, ваши войска уничтожены. Вы ждали освобождения. Вы ждали помощи. Когда доблестная Германская Армия подошла к вашим рубежам, вы появились в ней не как пленные, но как верные соратники. Вы всем народом ушли с германскими войсками, предпочитая ужасы войны и кочевую жизнь — рабству под большевиками. Все, кто только мог сражаться, взялись за оружие. Второй год вы плечом к плечу сражаетесь вместе с германскими войсками. В воздаяние ваших заслуг, в нынешнюю величайшую войну совершенных, в уважение прав ваших на землю, кровью предков политую и полтыся чи лет вам принадлежащую, в основание ваших прав на самобытность считаем долгом нашим утвердить за вами, казаками, и теми иногородними, которые с вами жили и доблестно сражались против коммунизма:
1. Все права и преимущества служебные, каковые имели предки ваши в прежние времена. 2. Вашу самобытность, стяжавшую вам историческую славу. 3. Неприкосновенность ваших земельных угодий, приобретенных военными трудами, заслугами и кровью ваших предков. 4. Если бы боевые обстоятельства временно не допустили бы вас на земли предков ваших, то мы устроим вашу казачью жизнь на востоке Европы, под защитой фюрера, снабдив вас землей и всем необходимым для вашей самобытности. Мы убеждены, что вы верно и послушно вольетесь в общую работу с Германией и другими народами для устроения новой Европы и создания в ней порядка. Да поможет вам в этом Всемогущий! Начальник Штаба Германского Верховного Командования Ген. фельдмаршал Кейтель. Рейхсминистр Восточных Областей Розенберг".
Ко времени окончания Второй мировой войны на территории Германии и Австрии, а также, частично, во Франции, Италии, Чехословакии и некоторых других государствах Западной Европы, по данным Главного управления Казачьих войск (ГУКВ), находилось до 110 тысяч казаков. Из них свыше 20 тысяч, включая стариков, женщин и детей, — в "Казачьем Стане" Походного атамана Т.И. Доманова, в Южной Австрии, на берегах реки Дравы у Лиенца. До 45 тысяч человек составляли 15-й Казачий Кавалерийский корпус (15-й ККК) под командованием генерал-лейтенанта Гельмута фон Паннвица, сосредоточенный в южной Австрии, севернее города Клагенфурта.
Согласно договоренности, достигнутой на Ялтинской конференции между Сталиным и Черчиллем, британское правительство обязалось выдать после окончания войны Советскому правительству всех перемещенных лиц, бывших гражданами СССР на 1939 год. Помимо бывших граждан СССР англичанами были выданы многие эмигранты, никогда не имевшие отношения к советскому гражданству. Свыше 25 тыс. донских, кубанских и терских казаков "Казачьего Стана" — мужчин, женщин и детей были выданы британскими войсками СССР, где их ожидал "суд". На кладбище Kosakenfriedhof (Лиенц) в 18 массовых могилах похоронено около 700 погибших; еще около 600 тел людей, бросившихся в реку и там утонувших (женщины с детьми), погребены в различных местах вниз по течению реки. Каждый год 1 июня на кладбище проводится панихида Русской православной церковью.
"Как эти казаки пели! И как они умирали! Потому что если только наш счет выстрелов был хоть сколько-нибудь верным, очень мало осталось людей для трудовых лагерей. С тех пор я рассказывал историю о выдаче казаков несколько раз, но никто не верил мне" (Из письма бывшего английского военнослужащего, участника событий в Лиенце в газету Sanday Express 1974г.).
Безусловно, нельзя отбрасывать мнения противников "идеализации" казачьих частей Вермахта и самой фигуры атамана Краснова (по поводу недавней попытки его реабилитации было множество противоположных заявлений). Речь не идет о реабилитации или пересмотре итогов Второй мировой войны. Существует мнение, что ставка на казаков, кавказцев и калмыков была намеренной и пропагандистской (бывший уроженец Российской империи Розенберг прекрасно знал ее слабые места). Речь идет, главным образом, об истории народа, которую надо принимать честно со всеми плюсами и минусами, хотя бы ради того, чтобы не было ее негативных повторений. Трагедия Лиенца — это не панихида по Гитлеру (это нужно понимать), это прежде всего напоминание российскому народу о том, что история должна быть объективной, а не политизированной, если мы (ее народы) действительно хотим "жить вместе, оставаясь разными". Олег Гапонов Подробнее:
В этот день вспоминаются и чествуются святые жены-мироносицы. Кто они, святые жены-мироносицы — Мария Магдалина, Мария Клеопова, Саломия, Иоанна, Марфа, Мария, Сусанна? Почему Русская Православная Церковь чтит память этих женщин во второе воскресенье после Пасхи?
Мироносицы — это те самые женщины, которые из любви к Спасителю Иисусу Христу принимали Его в своих домах, а позже последовали за Ним к месту распятия на Голгофу. Они были свидетельницами крестных страданий Христа. Это они затемно поспешили ко Гробу Господню, чтобы помазать тело Христа миром, как это полагалось по обычаю иудеев.
Это они, жены-мироносицы, первыми узнали, что Христос воскрес. Впервые после своей крестной смерти Спаситель явился женщине — Марии Магдалине. Этот праздник издревле чтился на Руси особо. Родовитые барыни, богатые купчихи, бедные крестьянки вели строго благочестивую жизнь и жили в вере. Основная черта русской праведности — особое, чисто русского склада, целомудрие христианского брака как великого Таинства.
Единственная жена единственного мужа — вот жизненный идеал Православной Руси. Другая черта древнерусской праведности — особый «чин» вдовства. Русские княгини второй раз замуж не выходили, хотя Церковь второй брак не запрещала. Многие вдовы постригались и уходили в монастырь после погребения мужа.
Русская жена всегда была верна, тиха, милосердна, кротко терпелива, всепрощающа. Святая Церковь чтит в лике святых многих христианских жен.
Их образы мы видим на иконах — святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София, святая преподобная Мария Египетская и многие-многие другие святые мученицы и преподобные, праведные и блаженные, равноапостольные и исповедницы. Каждая женщина Земли является мироносицей по жизни — несет мир миру, своей семье, домашнему очагу, она рождает детей, является опорой мужу.
Православие возвеличивает женщину-мать, женщину всех сословий и народностей. Неделя (воскресенье) жен-мироносиц — это праздник каждой православной христианки, православный женский день. Источник:
Казаки Балтийского Союза казаков и войсковой священник БСК отец Димитрий.
Вознесение Господне. отмечается на сороковой день после Светлого Воскресенья, в четверг шестой недели после Пасхи. Этот праздник отмечается на сороковой день после Светлого Воскресенья, в четверг шестой недели после Пасхи. Считается, что в этот день на Елеонской горе вблизи Иерусалима Христос на виду у своих учеников вознесся на небо. этот день выносят и прячут Плащаницу, поэтому после Вознесения православные уже не приветствуют друг друга словами "Христос Воскрес!". "Праздник Вознесения очень важен для понимания цели человеческой жизни, потому что человек является одновременно и творением, которое существует в материальном мире, и существом, которое принадлежит к миру духовному, ангельскому, к миру Божественному"
Священник напоминает о том, что в 40-й день после Пасхи Иисус Христос в последний раз сказал своим ученикам: "Мир вам!", А потом дал последний наказ: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века", о чем рассказывается в Писании. "Событие Вознесения Господня подробно описывается в Евангелии от Луки и Деяниях святых апостолов, а также кратко в Евангелии от Марка. Вознесение Господне - день, когда Христос вознесся на Небо и сел «справа от Отца». После Своего воскресения Господь являлся своим ученикам, разговаривал с ними и поучал их, велел ждать пришествия Святого Духа. Он поднялся с учениками на гору Елеонскую, где в последний раз благословил их и вознесся на небо. Близость и постоянное пребывание апостолов с Господом в период его земной жизни, вызвали после Вознесения Христа растерянность учеников. Но появились ангелы, которые сообщили, что Иисус, вознесшийся, таким же образом снова вернется на землю. Так было произнесено пророчество о втором пришествии Христа ".
Вознесение - последний предел посева зерновых и огородины. Эту работу завершали к Зеленым праздникам, ведь через десять дней наступает Троица. По народным приметам, хорошая погода на Вознесение предвещает богатый урожай.
Казаки Балтийского Союза казаков в Кафедральном соборе Христа Спасителя.
Бондарев Виктор Федорович родился 27 марта 1936 года в селе Поповка Россошанского района Воронежской области. Происхождением из донских казаков. Родился в семье военнослужащего, поэтому часто переезжал из одного города в другой, учился в разных школах. В школьные годы занимался авиационным спортом, ходил на курсы авиационно-летной подготовки. Имеет 3-й разряд по парашютному спорту. Как и все мальчики того времени, мечтал стать летчиком. В период Великой Отечественной войны находился у деда по отцу в Воронежской области, оккупированной гитлеровскими захватчиками с июня 1942 года по февраль 1943 года. В 1956 году был призван в армию в войска торпедной морской авиации. После армии поступил в Высшее Ленинградское военно-морское училище. В те годы (60-е) шло сокращение училищ, и Виктора Федоровича перевели в Калининградскую школу милиции. Получив образование, в 1962 году Виктора Федоровича в звании лейтенанта отправили работать в уголовный розыск города Владимира. А в 1971 году по замене кадров офицер Виктор был направлен в город Южно-Сахалинск. Здесь он служил инспектором уголовного розыска УМВД Сахалинской области, затем был назначен заместителем начальника Октябрьского РОВД. В 1986 году в звании подполковника милиции ушел в отставку. Далее работал первым помощником капитана тгс «Нефтегаз-5» на действующем флоте Дальневосточной нефтеразведочной экспедиции на морских шельфах Вьетнама и Сахалина. Затем, в течение 5 лет, был начальником команды по охране стратегических сооружений в военизированном отряде Сахалинского отделения Дальневосточной железной дороги. С 1995 по 1997 годы служил на контрактной основе в Управлении Внутренних дел по Сахалинской области. Затем возглавлял службу безопасности турецкой строительной компании.В годы возрождения казачества стоял у истоков создания Сахалинского Казачьего округа Союза казаков России. В казачьем движении с ноября 1991 года на различных должностях Окружного Правления. 5 мая 2001 года избран Окружным Атаманом общественной организации Сахалинских казаков. Полковник Союза Казаков России. За годы службы в МВД был отмечен Правительственными наградами Советского и постсоветского периода: Медаль «За безупречную службу в МВД СССР» (1, 2, 3 степеней); Медаль «Ветеран труда»; Медаль «50 лет Советской милиции»; Медаль «200 лет МВД России»; Медаль «Жукова»; Медаль «Защитнику Отечества»; Медаль «Адмирала флота Кузнецова»; Медаль «55 лет Победы Советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»; Медаль «Ветеран МВД»; Памятная Медаль «Патриот России»; Медаль «За содействие МВД» и многие другие. Награжден орденами, медалями, почетными нагрудными знаками Союза Казаков России: Медаль «За возрождение Казачества» (1, 2 степеней); Орден «За службу Казачеству»; Орден «За службу перед Казачеством России»; Орден «За Веру, Волю и Отечество»; Орден «200 лет Бородинского сражения»; Орденский знак «За любовь и верность Отечеству»; Орден «Атамана Платова». Медаль «10 лет Союза Казаков»; Медаль «20 лет Союза Казаков»; Медаль «Нахимова»; Казачий крест «Атаман Платов»; Медаль «Муравьева-Амурского»; Медаль «Атаман Дутов Александр Ильич». Награды Главы Российского Императорского Дома Романовых: Орденский крест «За увековечение памяти Отечественной Войны 1812 года» на Владимирской ленте; Крест «200-летие Знака отличия Военного ордена 1807-2007» на Георгиевской ленте; Посеребренная медаль «В память 400-летия Дома Романовых 1613-2013»; Памятная медаль: «Юбилей Всенародного Подвига 1613-2013» и многие другие. Участник Оренбургского 1994г., Омского 2004г., Ставропольского 2008г., Тюменского 2012г., Больших отчетно-выборных Кругов и 9-ти Советов Атаманов Союза Казаков России и Всемирного конгресса казаков России Ближнего и Дальнего Зарубежья. Жизненный путь закончился 30 апреля 2015 г.
