RuGrad.eu

   
Во вторник 12 августа, поздним вечером, в Калининград, в Кафедральный собор Христа Спасителя привезли икону святого преподобного Сергия Радонежского с частицей его святых мощей. Икону Сергия Радонежского впервые вывезли из Троице-Сергиевой лавры, это связано с 700-летием со дня рождения святого. И вот чудотворная икона преподобного Сергия Радонежского начинает своё великое путешествие по Руси с Калининграда.




 Как при жизни святого по молитвам его, так и в наши дни многие получают от него исцеление – духовное и телесное. Преподобный Сергий Радонежский по молитве к нему защитит Вас от любых жизненных проблем. В молитве перед иконой святого просят защитить детей от дурного влияния, от неудач в учебе. Молитвы перед иконой Святого преподобного Сергия Радонежского, который сам был образцом смирения, помогают в обретении смирения и укрощении гордыни – и своей, и чьей-либо – так как гордыня известна как зло, от которого происходят многие неприятности в жизни нашей и окружающих.






Большая роль принадлежит святому Сергию Радонежскому в успехе Куликовской битвы. Битве с Мамаем предшествовала встреча князя Димитрия с преподобным Сергием: «Известно стало, что Божиим попущением за грехи наши ордынский князь Мамай собрал силу великую, всю орду безбожных татар, и идет на Русскую землю; и были все люди страхом великим охвачены». Великий князь Димитрий, впоследствии известный как Дмитрий Донской, «пришел к святому Сергию, потому что великую веру имел в старца, и спросил его, прикажет ли святой ему против безбожных выступить: ведь он знал, что Сергий — муж добродетельный и даром пророческим обладает». Преподобный Сергий, ответил:
« Следует тебе, господин, заботиться о порученном тебе Богом славном христианском стаде. Иди против безбожных, и если Бог поможет тебе, ты победишь и невредимым в свое отечество с великой честью вернешься. »
Получив от преподобного Сергия благословение, великий князь «ушел из монастыря и быстро отправился в путь». Русские воины, выступившие в поход, увидели войско «татарское весьма многочисленное» и «остановились в сомнении», «размышляя, что же делать», неожиданно «появился гонец с посланием от святого», в котором говорилось:
«Без всякого сомнения, господин, смело выступай против свирепости их, нисколько не устрашаясь, — обязательно поможет тебе Бог».














Казаки Балтийского Союза казаков СКР во главе с атаманом БСК Владимиром Соколовым производили охранение святыни - иконы преподобного Сергия Радонежского с частицей его святых мощей.






Кафедральный собор Христа Спасителя в Калининграде

 

В рамках празднования 700-летия со дня рождения прп. Сергия, игумена Радонежского, с 12 по 19 августа 2014 г. в Калининградской епархии будет пребывать чтимая икона прп. Сергия Радонежского с частицей его святых мощей из Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.








12 августа 22 ч. – прибытие иконы в Кафедральный собор Христа Спасителя г. Калининграда


12 августа и утром 13 августа (до 12 ч.)– служение литургии и молебнов с акафистом в Кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда


13 августа и утром 14 августа (до 12 ч.) – служение литургии и молебнов с акафистом в Троицком храме г. Советска


14 августа и утром 15 августа (до 12 ч.) — служение литургии и молебнов с акафистом в Михайловском храме г. Черняховска
15 августа и 16 августа утром (до 12 ч.) — служение литургии и молебнов с акафистом в храме св. Александра Невского г. Балтийска
16 августа по 19 августа (до 14 ч.) – служение литургии и молебнов с акафистом в храме прпп. Кирилла и Марии Радонежских и на месте закладки храма прп. Сергия Радонежского г. Калининграда

9 августа 1639 года 20 томских и 11 красноярских казаков во главе с Томским казачьим пятидесятником Иваном Москвитиным первыми из русских людей достигли Тихого океана и поставили на его берегу острог.
Вышел отряд из Томского острога, он насчитывал 50 казаков. Вел его атаман Дмитрий Копылов в «Ленскую землицу» для поисков новых рек, земли и населения, не обложенного ясаком. К этому времени русские остроги были уже на Енисее и Ангаре. Стоял острог и в Якутской земле. Местные люди рассказывали о «захребетных реках», великих пространствах, лежащих восточнее, но сил у якутских казаков было мало, и вот в экспедицию выдвинулись томичи.  


Зимой на нартах отряд Копылова добрался до Енисейского острога и построил лодки. Когда на Енисее прошел лед, казаки на лодках поднялись вверх по Енисею до устья Ангары.


Плыть на веслах против бурного течения Ангары было невозможно, и казаки тянули лодки бечевой. Еще тяжелее было подниматься вверх по горно-лесным притокам Ангары. Но самым трудным был волок: через тайгу и горы пришлось на катках тащить лодки из притока Ангары в ближайший приток Лены.
По Лене казаки спустились до Якутского острога. Здесь томские казаки много расспрашивали о таинственной реке Сивирюе, о богатстве которой в Томске ходило много рассказов. Но ни местные казаки, ни «ясачные люди» — никто не знал об этой таинственной реке. Копылов повел свой отряд на реку Алдан.


На таежном берегу этой реки, где жили эвены и якуты, не платившие ясака, атаман Копылов основал зимовье, а весной отправил отряд в составе 31 человека под начальством Ивана Юрьева Москвитина «проведать» море, а по пути к нему — новые земли и народы.
Землепроходцы, дойдя по Алдану до реки Май, поднимались по ней семь недель, и еще неделю по притокам добирались до водораздела. Лодки приходилось тянуть бечевой или двигаться по реке, отталкиваясь шестами. С трудом перевалили через горы Джугджур. Затем на лодках спустились по реке Улье к Охотскому морю и вышли на побережье Тихого океана.
В устье Ульи, неподалеку от теперешнего. Охотска, в 1639 году казаки построили несколько изб, огородили их и окопали рвом. Зимовье Ивана Москвитина было первым известным поселением русских людей на Тихом океане.
На реке Улье казаки встретили эвенов, главным занятием которых была охота. Все их вооружение составляли луки со стрелами да костяные рогатины. Лес они рубили каменными топорами.
Землепроходцы морем прошли еще около 500 километров на север до Тауйской губы. Реки, впадающие в Охотское море, оказались богатыми рыбой. В приморской тайге водилось много соболей и других ценных пушных зверей. Участник похода казак Нехорошко Колобов о реке Охоте рассказывал: «А река быстрая, и ту рыбу в той реке быстредью убивает и выметывает на берег, и по берегу лежит много, что дров, и ту лежачую рыбу ест зверь — выдры и лисицы красные, а черных лисиц нет».
Плавали казаки и в «полуденную сторону», на юг, до устья реки Уды — расстояние около 700 километров.
Землепроходцы пытались пройти через таежные хребты в Амурский край, но недостаток продовольствия и измена проводников помешали этому.
В 1641 году отряд Москвитина возвратился с берегов Тихого океана в Якутск. Казаки принесли сведения о неизвестных ранее народах Сибири, о величественной природе Тихоокеанского побережья и приморской тайги, о богатстве рек, впадающих в Тихий океан.
Сведения о «новых землицах» со слов казаков, ходивших с Москвитиным, были занесены в Якутске в «Роспись рекам и имена людям, на которой реке которые люди живут».
Скупо, буквально в нескольких строчках, казаки рассказывали о бедствиях и лишениях, перенесенных во время похода: «…до Ламы идучи, кормились деревом, травою и кореньем, на Ламе же по рекам можно рыбы много добыть и можно сытым быть».
Так казаки во главе с Иваном Москвитиным, по инициативе Дмитрия Копылова, совершили первый поход русских людей к берегам Тихого океана.
По материалам сайта pandia.ru.