11 ноября во многих странах — День памяти погибших в Первой мировой войне, которая считается одним из самых широкомасштабных вооружённых конфликтов в истории человечества (28 июля 1914 — 11 ноября 1918). В результате этой войны прекратили своё существование четыре империи: Российская, Германская, Австро-Венгерская и Османская.
11 ноября 1918 года Компьенским перемирием, означавшим капитуляцию Германии, окончилась Первая мировая война, продолжавшаяся четыре года и три месяца. В её огне погибло почти 10 миллионов человек, около 22 миллионов было ранено. Таких потерь человечество до сих пор не знало.
Не менее значительным итогом войны стала радикальная перекройка политической карты мира. Германия вынуждена была демобилизовать в одностороннем порядке свою армию, выдать победителям свою авиацию и флот, отказаться от колоний, а также от Эльзас-Лотарингии, польских провинций и ряда других территорий, обязалась выплатить гигантские репарации в счёт возмещения ущерба от войны.
Её союзники, Австро-Венгрия и Турция, были расчленены. Болгария сохранилась как государство, но понесла значительные территориальные потери. В огне Первой мировой сгинули последние континентальные империи в Европе — Германская, Австро-Венгерская и Российская. В Азии распалась Оттоманская империя.
Сегодня многие государства отмечают дату 11 ноября как День памяти или поминовения, День ветеранов или День перемирия.
Прошло меньше месяца с того дня, когда на Большом Круге Посольских станиц БСК СКР "Покровская" и "Ратиславская" был создан Объединенный Координационный штаб по взаимодействию с Посольством России в Германии и Германской Епархией Русской Православной Церкви. Но за такой короткий промежуток времени Штаб проделал немалую работу, направленную на возрождение и объединение казачества на территории Германии.
Одно из важных мероприятий прошло сегодня. Состоялись переговоры Начальника Объединенного Координационного штаба хорунжия Кониченко Игоря с представителем Генерального консульства Российской Федерации. Были приняты решения по взаимодействию казаков посольских станиц "Покровская" и "Ратиславская" с Генеральными консульствами России на территории Германии. Событие поистине историческое. И имеет важное стратегическое и политическое значение. Слава Богу, что мы -КАЗАКИ! Атаман посольской станицы БСК СКР "Покровская" подъесаул СКР Колбаса-Ревин Вадим Александрович.
На Праздник Покрова Пресвятой Богородицы казаки посольской станицы Балтийского Союза казаков "Ратиславская" во главе с атаманом Сергеем Бурлей посетили австрийский Лиенц.
Первые белые юнкера и кадеты: «Мы погибли за нашу и вашу свободу». Россия должна поставить памятник этим детям: на голой скале разоренное орлиное гнездо и убитые орлята. Памятник подвигу молодости и преступного равнодушия большинства старшего поколения. 27 октября ст. cт. 1917 года считается днем зарождения БЕЛОЙ ГВАРДИИ. В этот день, после большевистского переворота, в Москве против большевиков выступили юнкера и кадеты Алексеевского и Александровского училищ . Именно они,эти безусые юнцы ,погибавшие и проливавшие кровь на улицах Москвы “За Веру,Царя и Отечество”, создали Белую гвардию. 27 октября они находившиеся в Москве и готовые оказать сопротивление большевистскому восстанию, собрались в здании Александровского военного училища. Их возглавил начальник штаба Московского военного округа полковник К. К. Дорофеев. Силы сторонников Временного правительства, собравшихся в училище, составляли около 300 человек (офицеры, юнкера,кадеты,студенты). Они заняли подступы к училищу со стороны Смоленского рынка (конец Арбата), Поварской и Малой Никитской, продвинулись от Никитских Ворот до Тверского бульвара и заняли западную сторону Большой Никитской улицы до здания Московского университета и Кремля. Добровольческий отряд получил название «БЕЛАЯ ГВАРДИЯ» — это был первый случай употребления данного термина. Полковник В. Ф. Рар организовал оборону казарм 1-го кадетского корпуса в Лефортово силами кадетов старших классов. 27 октября (9 ноября) в 6 часов вечера К. И. Рябцев и КОБ, получив подтверждение Ставки о высылке войск с фронта и сведения о выступлении войск под руководством Керенского и П.Краснова на Петроград, объявили город на военном положении и предъявили О. М. Берзину и Московскому ВРК ультиматум: распустить ВРК, сдать Кремль и разоружить революционно настроенные воинские части.
«Кто послал их на смерть…»
Москва хранит в своей исторической памяти многое. Войны и нашествия, коронационные торжества и пожары, народные мятежи и результаты деяний архитекторов и градоначальников — все это оставило свой след на теле Первопрестольной. Начало Гражданской войны тоже запечатлелось в воспоминаниях, нашло отражение в мемориальных и памятных знаках, оставило рубцы на стенах многих зданий… Вооруженное выступление сторонников Военно-революционного комитета (ВРК) в Москве, в котором главенствовали большевики, в октябре 1917 г. встретило ожесточенное сопротивление. Эти события вошли в историю как «кровавая московская неделя». Об октябрьских боях в Москве говорилось в свое время и в советских учебниках. Однако целый ряд фактов трактовался предвзято или обходился молчанием. Если после ХХ съезда КПСС были «возвращены из забвения» имена целого ряда руководителей Московского ВРК, репрессированных в годы сталинского «большого террора», — А.Я.Аросева, Г.И.Ломова-Оппокова, П.И. Мостовенко, а в годы горбачевской перестройки посмертно реабилитированы Н.И. Бухарин и Н.И. Муралов, то их противникам повезло гораздо меньше. В сознании москвоведов и историков сопротивление большевикам в Москве в октябре 1917 г. по большей части связывается с именами доктора В.В. Руднева и полковника К.И. Рябцева. Вместе с тем имена полковников Л.Н. Трескина и В.Ф. Papa, которые действительно руководили сопротивлением, почти неизвестны. И тем более почти не известны имена рядовых участников обороны Москвы в октябре 1917 г., в отличие от «красных» участников событий, чьи имена до сих пор встречаются на карте города, например П. Андреева, Л. Люсиновой, П. Добрынина. Доктор В.В. Руднев Полковник Л.Н. Трескин
Подготовку вооруженного выступления в Москве взял на себя Военно-революционный комитет. В связи с этим имеет смысл вспомнить, когда и с какими целями был создан первый в России Военно-революционный комитет. В октябре 1917 г. германский флот захватил острова Эзель и Даго в Балтийском море. Еще раньше, в августе 1917 г., германские войска взяли Ригу. Тем самым создавалась прямая угроза Петрограду — тогдашней столице России. Пользуясь этими обстоятельствами, большевики сеяли слухи о том, что Петроград будет сдан немцам Временным правительством, ибо оно не в состоянии удержать столицу, а министры во главе с А.Ф.Керенским собираются бежать из Петрограда на восток. В этих условиях партия большевиков и их союзники создали в Петрограде Военно-революционный комитет для защиты Петрограда от наступления немецких войск. Ибо, как утверждали большевики, само Временное правительство с этой задачей справиться не может. Такая позиция партии большевиков выглядела по меньшей мере двусмысленной, т.к. большевики-ленинцы последовательно выступали за поражение своего Отечества в войне. Летом 1917 г. в российскую печать просочились сведения о том, что большевики во главе с В.И. Лениным имеют связи с германским генеральным штабом. В октябре 1917 г., после захвата немцами островов Эзель и Даго, ближайший соратник Ленина Г.Е.Апфельбаум (Зиновьев) опубликовал в одной из газет статью под заголовком «Привет германскому флоту!».
Вслед за Петроградом военно-революционные комитеты начали создаваться и в других городах, в частности в Москве. Насколько велика была угроза захвата Москвы в октябре 1917 г. немцами, можно понять, бросив взгляд на карту русско-германского фронта. Осенью 1917 г. на московском направлении германские войска стояли западнее Минска. В октябре 1941 г., когда германские войска стояли в 15—20 км от московских окраин, оставив далеко позади Минск и Смоленск, идея защиты Москвы от немцев путем создания ВРК была бы гораздо актуальней. Вслед за Петроградом и Москвой, большевики и их союзники — левые эсеры, анархисты-коммунисты — создали военно-революционные комитеты в Поволжье, например в Казани, на Урале и в Сибири. Очевидно, все с той же благой целью — защиты этих регионов от грядущего нашествия австро-германских войск. В Москве, в Петрограде, в других российских городах ВРК опирались на незаконные вооруженные формирования Красной гвардии, созданные политической близорукостью Временного правительства в дни т.н. Корниловского мятежа. В Москве ВРК поддерживали солдаты столичного гарнизона, служившие в запасных полках и различных тыловых структурах. Они меньше всего хотели отправиться на фронт, в действующую армию. Поэтому антивоенная агитация большевиков находила у них самый живой отклик. В руках у этих солдат находилась артиллерия и военная техника.
Юнкера защищают Московский Кремль
Обезглавленная снарядами Беклемишевская башня
Московскому ВРК противостоял Комитет общественной безопасности, возглавлявшийся доктором В.В. Рудневым, который был председателем Московской городской думы, и полковником К.И. Рябцевым, командующим Московским военным округом (МВО). Центром сопротивления ВРК стало в те дни Александровское военное училище на Арбате. Там формировались отряды добровольцев из офицеров и юнкеров, солдат-ударников, студентов, гимназистов и реалистов старших классов. Тогда же студенческий отряд впервые получил свое название — «Белая гвардия». Самое активное участие в боях против вооруженных формирований ВРК приняли юнкера и офицеры Александровского и Алексеевского военных училищ, 2-й школы прапорщиков и кадеты старших классов кадетских корпусов, расположенных в Лефортово. Согласно правилам субординации, руководить силами, верными Временному правительству, должен был полковник К.И. Рябцев. Однако по многочисленным свидетельствам защитников Москвы, командующий МВО с самого начала конфликта занял двусмысленную позицию. Он сковывал инициативу своих подчиненных, проявлял колебания и искал компромисса с ВРК. Хотя К.И. Рябцев не был трусом: в годы Первой мировой войны он воевал на фронте, был награжден. Мне приходилось встречать мнение некоторых историков, что он хотел избежать кровопролития в Москве, понимая, что это будет важнейшим шагом к развязыванию братоубийственной гражданской войны, да еще в условиях войны с врагом внешним. Если это так, то, очевидно, полковник Рябцев не понимал, что к развязыванию гражданской войны стремились именно большевики. Общий ход военных действий в Москве с 27 октября по 1 ноября (ст. ст.) в общих чертах хорошо известен из советских изданий. Однако, как уже говорилось выше, есть целый ряд эпизодов, которые либо обходились молчанием, либо трактовались только с одной — «красной» стороны. В советских изданиях говорилось о применении красными артиллерии в Москве. Однако не упоминалось о жертвах среди мирного населения, включая женщин и детей, а также о разрушениях в городе. Огонь по Московскому Кремлю артиллеристы ВРК вели тогда, когда подразделения юнкеров его уже покинули. Зато в кремлевских подвалах находились под замком революционные солдаты 56-го запасного полка. Как правило, в советских изданиях рассказывалось о массовом расстреле революционных солдат 56-го запасного полка юнкерами и офицерами, ночью обманом проникшими в Кремль. Позднее на одном из зданий в Кремле установили мемориальную доску в память о солдатах — жертвах расстрела, якобы учиненного московскими белогвардейцами. Однако уже в 1990-х гг. на страницах «Московского журнала» появились воспоминания известного русского историка В.С. Арсеньева, бывшего непосредственным участником этих событий. Летом 1917 г. B.C. Арсеньев поступил в Александровское военное училище и стал юнкером. По его словам, когда подразделения юнкеров во главе со своими офицерами заняли Кремль, солдат 56-го полка стали выводить из казарм во двор. Здесь юнкера их строили в шеренги и обыскивали. В это время с верхнего этажа или с чердака казармы было произведено несколько выстрелов по людям во дворе. Юнкера открыли ответный огонь из винтовок, а затем бросились в казарму. На чердаке они нашли стреляные гильзы и брошенное оружие. Людей там обнаружить не удалось. Во время этой внезапно вспыхнувшей перестрелки пострадали не только солдаты, но и кто-то из юнкеров. Среди солдат, по всей видимости, были и убитые, и раненые. Но массового расстрела, по свидетельству юнкера Арсеньева, не было. После того как стрельба прекратилась, юнкера загнали солдат в подвалы. Там они сидели под замком до тех пор, пока Кремль не заняли отряды ВРК. Что же касается виновников ночной перестрелки, то сейчас уже вряд ли удастся выяснить, кто и с какой целью спровоцировал стрельбу по казарме, во дворе которой строили безоружных солдат.
Расстрелянная большевиками икона святого Николая, находившаяся на Никольской башне Московского Кремля
В 1990-х гг. у русского читателя появилась возможность прочитать книгу епископа Нестора Камчатского «Как был расстрелян Московский Кремль». Епископ Нестор был участником Поместного собора Русской православной церкви, которая в те дни впервые со времен Петра избирала нового Патриарха Московского и всей России. Фотографии, помещенные в книге владыки Нестора, говорят сами за себя. Некоторые из них были воспроизведены на почтовых карточках, которые выпускались в годы Гражданской войны на Юге России, освобожденном от советской власти. Серия называлась «Москва во власти большевиков». К этому следует добавить, что ответственность за приказ артиллеристам открыть огонь из шестидюймовых орудий по Кремлю взял на себя член ВРК большевик А.Я. Аросев. Об этом писала его дочь Н.А. Аросева в своей книге «След на земле», вышедшей в СССР в годы перестройки.
Разгром Патриаршей ризницы
Церковь апостолов Петра и Павла после обстрела Кремля
Трагически сложилась судьба и его предшественника на посту командующего МВО полковника К.И. Рябцева. Из Москвы он уехал в Харьков, где проживал до 1919 г. В этом году, во время наступления Добровольческой армии, Харьков был освобожден от советской власти. Белая контрразведка арестовала Рябцева, и началось следствие. Его обвиняли в событиях почти двухлетней давности. Он отдал приказ о прекращении сопротивления силам ВРК в Москве, не использовав до конца всех возможностей и не считаясь с мнением своих подчиненных. Уцелевшие защитники Москвы, служившие в это время в Добровольческой армии, свидетельствовать в его пользу отказались. Бывший полковник Рябцев был расстрелян. Здесь имеет смысл вспомнить по крайней мере двух русских офицеров, чьи имена едва ли известны большинству москвоведов. Можно предположить, что если бы защитников Москвы возглавил полковник Л.Н. Трескин, то события приняли бы совсем иной оборот. Полковник лейб-гвардии Волынского полка Л.Н.Трескин был кадровым офицером. В составе своего полка он участвовал в Первой мировой войне и был награжден несколькими орденами. 3 октября 1917 г., находясь в Москве, он явился в Александровское военное училище, которое сам закончил в 1908 г. Напомню, что именно там формировались отряды добровольцев, вступивших в противоборство с формированиями ВРК. Сначала полковник Трескин нес охрану здания Художественного электротеатра (так называли в 1910-е годы Московский Художественный театр) во главе подразделения юнкеров. В последующие дни полковник Трескин держал оборону в Лефортово, в здании Алексеевского военного училища, где защитники Москвы были вынуждены сложить оружие. После захвата Москвы большевиками полковник Трескин с юнкерами-александровцами прибыл на Дон, где вступил в Добровольческую армию. Участвовал в 1-м Кубанском походе, служил в вооруженных силах Юга России. После окончания Гражданской войны, уйдя в изгнание, Л.Н. Трескин обосновался в Сербии. Там он участвовал в Русском общевоинском союзе — РОВС. Когда в 1941 г. в Белграде началось формирование Русского корпуса, полковник Трескин прибыл в сербскую столицу и вступил в его ряды. В 1941—1945 гг. он воевал в рядах Русского корпуса сначала против красных партизан И.Б. Тито, а потом против советских войск. После окончания Второй мировой войны он некоторое время жил в Западной Германии, а потом эмигрировал в США. Там лейб-гвардии полковник Трескин скончался в 1957 г. Иначе сложилась судьба другого русского офицера, сыгравшего заметную роль в обороне Москвы осенью 1917 г., — полковника В.Ф. Рара. Он был старше Л.Н. Трескина. Окончив военное училище, Рар участвовал еще в Русско-японской войне 1904—1905 гг., позднее был на фронтах Первой мировой. В октябре 1917 г. он организовал оборону казарм 1-го кадетского корпуса силами кадетов старших классов. Исход боев решила артиллерия, которой располагали отряды ВРК. Распустив кадетов, полковник Рар тем самым спас их от гибели. По свидетельству московского историка С.В. Волкова, часть защитников Москвы, сдавшихся под честное слово ВРК, была расстреляна на территории воинских казарм в Лефортово.
Мемориальный крест с надписью: «Юнкера. Мы погибли за нашу и вашу свободу». Ограда храма Всех Святых на Соколе
Крест памяти мучеников протоиерея Иоанна Восторгова и епископа Ефрема, расстрелянных 23 августа 1919 г. Ограда храма Всех Святых на Соколе
Памятный знак на месте разрушенной часовни на Братском кладбище
Что же касается полковника Papa, то осенью 1918 г. он уехал в Латвию, откуда сам был родом, где вступил в Балтийский ландесвер, в рядах которого участвовал в боях против красных. Позднее служил в отряде Либавских стрелков князя А.П. Ливена. Весной 1919 г., вскоре после освобождения Митавы от большевиков, полковник Рар заразился тифом и умер. Полковник К.К. Дорофеев, будучи начальником штаба МВО, организовал сбор добровольцев в Александровском военном училище. Известно имя еще одного защитника Москвы из числа штаб-офицеров — подполковника Синькова. Об октябрьских боях 1917 г. напоминают мемориальные доски с соответствующими надписями, установленные в центре Москвы в годы советской власти. Таковые имеются на стенах зданий бывшего штаба Московского военного округа на Остоженке, Провиантских складов на Садовом кольце, гостиницы «Метрополь», на здании Центральной телефонной станции на Большой Лубянке и в др.
В годы Гражданской войны Москва пережила все те новшества, что принесла с собой советская власть, — голод, холод, карточки, разгул бандитизма, меры принуждения и уравниловку, первые концентрационные лагеря, красный террор. Зловещую, поистине всероссийскую известность приобрела Лубянская площадь. Именно здесь, в здании страхового общества «Якорь», разместилась Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией во главе с Ф.Э.Дзержинским. ВЧК, в просторечии именуемая «чрезвычайкой», для москвичей, да и не только для них, стала символом массовых бессудных арестов и расстрелов задолго до Освенцима и Бухенвальда. Для многих россиян слово «чекист» было таким же страшным, как в годы Второй мировой войны слово «эсэсовец» для миллионов европейцев, включая и граждан СССР. Уже в 1918 г. в Москве начали действовать первые советские концентрационные лагеря — в Ивановском и Спасо-Андрониковом монастырях. Местом массовых убийств, творившихся московскими чекистами, стало мемориальное Братское кладбище во Всехсвятском, рядом со станцией метро «Сокол». Это кладбище было основано в 1915 г. при участии великой княгини Елизаветы Федоровны, впоследствии также убитой чекистами. Братское кладбище, по замыслу его устроителей, должно было стать мемориалом войны 1914—1918 гг., которую в России называли Второй Отечественной, по аналогии с войной против Наполеона в 1812 г. Предполагалось, что во Всехсвятском со временем возведут фортификационные сооружения, в миниатюре повторяющие укрепления армий, сражавшихся против России. Здесь же планировалось установить артиллерийские орудия, бомбометы, пулеметы, а также развернуть музейную экспозицию, в которой были бы представлены вражеские знамена и прочие трофеи. Начиная с 1915 г., на Братском кладбище стали хоронить умерших от ран и болезней в московских лазаретах русских солдат, казаков, сестер милосердия, офицеров, авиаторов. Здесь же погребали чинов союзных армий и военнопленных. Осенью 1917 г. на Братском кладбище были похоронены и защитники Москвы. Их отпевали в храме Большого Вознесения у Никитских ворот, в котором когда-то А.С. Пушкин обвенчался с Н.Н. Гончаровой, и в храме Христа Спасителя. Из центра Москвы траурная процессия направилась во Всехсвятское, где состоялись похороны. По свидетельствам современников, сама процессия, панихида на Братском кладбище и похороны потрясли москвичей. Именно этим защитникам Москвы был посвящен известный романс А. Вертинского: «Я не знаю, кому и зачем это нужно, кто послал их на смерть недрожащей рукой…».Картавый конформист до самой смерти в Совке так и не понял того,как можно умирать “За Веру,Царя и Отечество”.
Осенью 1918 г. Братское кладбище превратилось в расстрельный полигон московской чрезвычайки (МЧК). Здесь убили офицеров — участников неудавшейся попытки вызволения из заточения царской семьи. Расстреливали и взятых в плен чинов Белых армий, и арестованных в качестве заложников офицеров, чиновников, дворян, священников, простых обывателей. В печати в 1990-х гг. приводились данные — свыше 10 тыс. человек было расстреляно на Братском кладбище в годы Гражданской войны.В 1990-х гг. в Москве, в ограде храма Всех Святых, у станции метро «Сокол» появились мемориальные доски с именами расстрелянных офицеров. Поклонные кресты в память жертв чекистских расстрелов были установлены на территории Сретенского и под стенами Новоспасского монастырей. В это же время был воздвигнут памятный крест на территории бывшего Братского кладбища с надписью: «Юнкера. Мы погибли за нашу и вашу свободу». Повыше надписи был закреплен терновый венец из колючей проволоки. (Сейчас этот крест находится в ограде храма Всех Святых. — Ред.)
Дом у Никитских ворот после артобстрела большевиков
Памятный камень при входе на территорию мемориала Первой мировой войны
На здании бывших Провиантских складов, выходящих своим фасадом на Садовое кольцо, установлена мемориальная доска в память Октябрьских боев красногвардейцев с юнкерами. Аналогичный памятный знак можно увидеть и на фасаде бывшего здания штаба Московского военного округа (МВО) на улице Остоженка. Во время Октябрьских боев это здание подверглось артиллерийскому обстрелу из трех-, а по некоторым сведениям — из шестидюймовых орудий. Оно было повреждено, горело. Что же касается Александровского военного училища на Арбате, то, по свидетельствам как с красной, так и с белой стороны, оно было главным центром сопротивления большевикам в те дни. Как рассказывает один из защитников Москвы, когда в самом начале противостояния он пришел в Александровское училище, там были юнкера, вольноопределяющиеся, студенты, но мало офицеров, особенно в штаб-офицерских чинах. В здании училища начальник штаба МВО полковник К.К. Дорофеев формировал отряды, которые отправлялись в различные районы города. В последующие дни юнкера-александровцы участвовали в боях у Никитских ворот, где опорным пунктом им служило здание кинотеатра «Унион», в котором размещался кинотеатр «Повторного фильма», и в районе Волхонки. Несколько лет тому назад в газете «Вечерняя Москва» рассказывалось о случайно обнаруженном на Волхонке тайнике, в котором с октября 1917 г. хранились личные вещи и оружие юнкеров-александровцев. Александровское училище упоминали многие защитники Москвы, включая офицера Д. Одарченко, сестру милосердия М.А. Нестерович-Берг, гардемарина Б. Лобач-Жученко.
Владимир ЧИЧЕРЮКИН-МЕЙНГАРДТ
Б. Павлов “Кадеты в Белом Движении”: о Крымском корпусе, где в белом Крыму и эмиграции был десятилетним будущий Первоиерарх РПЦЗ Митрополит Виталий. Перед революцией в России существовал 31 кадетский корпус, представляющие из себя полувоенные средние учебные заведения. Каждый корпус был обыкновенно разбит на три роты. Первая рота, в которую входили старшие классы (6-ой и 7-ой), считалась строевой. Эта рота была вооружена винтовками, и в ней кадеты, юноши 16-17 лет, знакомились с основами военного дела. Численность такой роты каждого корпуса была около 100 человек, т. е. во всех корпусах России, в строевых ротах, в октябре 1917 года было приблизительно 3000 человек. Цифра для России более чем мизерная, меньше чем капля в море, причем распыленная по всем ее необъятным просторам. Их было очень немного, но тем не менее, говоря о тех ‘окаянных’, как их назвал Бунин, днях, нельзя обойти молчанием то, что им пришлось пережить и что ими было содеяно. Без них некоторые страницы истории Белой борьбы потеряли бы свою особенную красочность и героичность. Александр Амфитеатров, известный писатель и журналист, до революции крайне левого направления, в конце 20-ых годов писал: ‘Не знал я вас, господа кадеты, честно признаюсь, и только теперь осознал всю глубину вашего подвижничества’. Октябрьскую революцию я лично встречал в Москве, в стенах 2-го Московского кад. корпуса. Восстание большевиков в Москве началось, как известно, 26 октября по ст. ст., почти на неделю позднее чем в Петрограде. Там к этому времени все уже было кончено. Временное Правительство свергнуто и власть перешла в руки большевиков. У нас в корпусе мы это почувствовали только в субботу 27-го октября. На большой перемене, когда мы выстроились идти на завтрак, командир нашей третьей роты, полк. Возницын, объявил, что так как в городе беспорядки, никто из кадет в отпуск отпущен не будет. Для нас, кто собирался в отпуск, это было большое разочарование. Попервоначалу мы, расстроенные этим малыши, эту новость о этой точки и восприняли. После завтрака, как всегда, были уроки. Но тем не менее чувствовалось, что что-то происходит и надвигается что-то новое, что нарушит нормальное течение нашей жизни. Наши офицеры между собой о чем-то тихо, но возбужденно говорили. У входа в корпус были поставлены парные часовые с винтовками, из кадет 1-ой роты, которые лихо, по ефрейторски отдавали честь каждому проходящему офицеру. После обеда группа старших кадет на дворе корпуса к чему-то приготовлялась, переносила куда-то ящики с патронами. Мы, первоклассники, предоставленные более чем когда-либо самим себе, висели на окнах и с интересом и завистью наблюдали за происходящим. Москва, как известно, сопротивлялась большевикам дольше чем Петроград. Бои с переменным успехом продолжались больше недели. В Москве против большевиков выступили юнкера Алексеевского и Александровского училищ, кадеты и только часть находящегося в Москве молодого офицерства и студенчества. Большинство интеллигенции и даже офицерства предпочло занять выжидательную позицию… Три Московских корпуса, а рядом с ними и Алексеевское училище находились в Лефортове, т. е. довольно далеко от Кремля и центра Москвы, где в главном решался исход борьбы с большевиками. Здесь, в Лефортове, пришлось создать отдельный очаг борьбы, что раздробило и ослабило силы боровшихся против большевиков. Наша первая рота приказание директора корпуса, ген. Свинцицкого, – кадетам оставаться нейтральными – не исполнила. Вечером наша 1-я рота, связавшись с кадетами других корпусов, по команде своего вице-фельдфебеля Слонимского выстроилась в сборном зале и обратилась к директору за разрешением идти на помощь уже выступившим против большевиков юнкерам. Последовал категорический отказ. Он сказал, что он не в праве это сделать, что он отвечает перед родителями за жизнь вверенных ему кадет. Несмотря на это, вице-фельдфебель приказал разобрать винтовки, и со знаменем во главе повел роту к выходу из корпуса. Там, загородив собою дверь, директор еще раз пытался их уговорить не идти. Но он был вежливо поднят правофланговыми кадетами и отнесен в сторону. И кадетская рота, состоящая из юношей 16-17 лет, прошла как на параде, в последний раз мимо своего директора. Это было грубое, небывалое в стенах корпуса, нарушение дисциплины. Но как было им поступить, когда в России в тот момент, кроме этой зеленой молодежи? увы, никого другого не нашлось?.. Думаю, это понимал и наш директор и в душе одобрял кадет. С кадетами ушел и мой отделенный воспитатель, полк. Матвеев, уже немолодой, строгий, но справедливый, всегда подтянутый офицер. Больше я его никогда не видел, в корпус он не вернулся. После победы большевиков, он с группой кадет пробрался на Дон и, как рассказывали видевшие его там, погиб в Кубанском походе. Я хочу еще добавить, что в ночь с субботы на воскресенье у нас кроме того исчезло больше десятка кадет 2-ой роты, т. е. мальчишки 14-15 лет. Как говорили, они ночью опустились по водосточной трубе вниз и тоже отправились на помощь юнкерам.
Так было не только в Московских корпусах, подобное происходило во всех корпусах России: и в Одессе, и в Киеве, и в Симбирске, и в Омске и в др. Как следствие – ненависть большевиков к кадетам и террор, принимавший иногда чудовищные размеры. Анатолий Марков в своей книге ‘Кадеты и юнкера’ пишет: ‘В первые дни большевизма, осенью и зимой 1917 года, все кадетские корпуса на Волге были разгромлены, а именно: Ярославский, Симбирский и Нижегородский. Красногвардейцы ловили кадет в городах и на станциях железных дорог, в вагонах, на пароходах, избивали их, калечили, выбрасывали на ходу поездов из окон и бросали в воду’. В Ташкенте октябрьские дни были особенно кровавыми. Там, как и повсюду, строевая рота кадет Ташкенцев присоединилась к юнкерам и вместе с ними обороняла Ташкентскую крепость от большевиков. Как месть за это была жестокая расправа: большевиками был вырезан весь персонал корпуса и оставшиеся младшие кадеты. Началась Белая борьба. Мы видим кадет и на Дону, и в Кубанском походе, и под Орлом, и на Волге у Каппеля, и в Сибири у Колчака, и на подступах к Петрограду у Юденича, и на Перекопе у Врангеля. Они шли в первых рядах и о всех них осталась добрая слава. Их безымянные могилы разбросаны повсюду, где велась борьба с большевиками.
Заседание Совета Атаманов Общероссийской общественной организации «Союз казаков» состоялось в городе Урюпинске – бывшей станице Урюпинской- "столице" Хоперского округа Донского казачьего войска. В настоящее время здесь находится штаб Донского казачьего войска Союза казаков России.
Работа Совета началась с того,что атаманы Союза казаков России отдали дань памяти урюпинским станичникам-георгиевским кавалерам, участникам Первой мировой войны. Их портреты и краткие биографии размещены неподалеку в мемориальном парке.
Заседание Совета атаманов Союза казаков проходило кинотеатре «Мир». В работе Совета атаманов принял участие Глава администрации городского округа г. Урюпинск Хорошеньков Юрий Николаевич. После положенных молитв, прочитанных местным священником, Верховный Атаман Союза казаков России полковник П.Ф. Задорожный предложил повестку дня заседания.
Докладчиком по первому вопросу «О воспитании и образовании подрастающего поколения казаков» выступил сам Верховный Атаман П.Ф.Задорожный.
С докладом «О создании в каждом казачьем войске филиала Научного объединения ООО «Союз казаков» «Казачья Энциклопедия»» выступил первый Верховный Атаман Союза казаков России казачий полковник СКР А.Г. Мартынов. Особым образом обсуждался и был положительно разрешен вопрос о введении почетных званий «Заслуженный казаковед Союза казаков России», «Заслуженный историк казачества Союза казаков России». Данными почетными званиями будут награждаться историки, этнографы, фольклористы и все те, кто долгие годы занимается научными исследованиями в области казачества и сотрудничает с Союзом казаков России.
Завершил повестку дня вопрос, доложенный войсковым атаманом Донского казачьего войска Союза казаков России войсковым старшиною СкР В.В. Скабелиным «О разрушительных процессах внутри донского казачества».
Атаман Астраханского войска Михаил Сычёв и Атаман Балтийского Союза казаков Владимир Соколов.
С 14 по 15 ноября 2015 года состоится рабочая поездка Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Калининградскую епархию. В субботу, 14 ноября, Святейший Патриарх примет участие во Всенощном бдении в Кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда, которое начнется в 17:00. В воскресенье, 15 ноября, Святейший Патриарх возглавит служение Божественной литургии в Кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда. Казаки Балтийского Союза казаков Союза казаков России примут самое активнейшее участие во время визита Святейшего Патриарха Кирилла.
Перефразируя известную поговорку, можно смело сказать: "Казак казака видит из далека". Где бы не жили казаки, но братство казачье, по традициям предков наших славных, священно есть!
На территории Германии в свое время были основаны две посольские станицы от Балтийского Союза казаков Союза казаков России :"Покровская" и "Ратиславская". Не смотря на разделяющее две станицы расстояние (800 км) связь между казаками поддерживалась. Но одних телефонных разговоров для казаков мало. Идея проведения объединенного Большого круга зрела давно. Чтобы не откладывать в долгий ящик , по обоюдному решению атаманов станиц была определена дата Круга. 25 октября сего года. И вот теперь вписана еще одна страница в историю российского казачества на территории Германии. Большой круг двух посольских станиц был признан состоявшимся и прошел довольно плодотворно. Важным решением было создание Единого координационного штаба по работе с Посольством и Консульствами Российской Федерации на территории Германии, а также с Германской Епархией Русской Православной Церкви. Был назначен Начальник штаба и его заместитель. В связи с неспокойной обстановкой со стороны беженцев в Германии, была разработан план мероприятий по быстрому реагированию в сложных ситуациях. Также запланированы совместные мероприятия на будущий 2016 год. Слава Богу, что мы казаки!
В 1612 году освободили Москву и в 1613 г. привели династию Романовых на русский престол казаки Вся истории России сделана казаками. Л. Толстой Одни воевали, другие писали историю. Орбини (Заметки по случаю 400-летия окончания первой русской смуты, ввиду явно некомпетентного и тенденциозного освещения во многих СМИ одного из событий Смутного Времени – изгнания интервентов из Москвы в 1612 году). Можно только посмеяться над заявлением по государственному телеканалу о том, что праздник Народного единения назначен на 4 ноября, поскольку в этот день Минин и Пожарский вошли в Москву. На самом деле ополчение выступило из Троицы 18 августа ( 28 – го по новому стилю ), 22 – го числа приняло в Москве бой с отрядом литовского гетмана Хоткевича (см. кн. Смутное Время польского историка К. Валишевского, изданную в 1911 году). Об этом бое – несколько позже, сейчас запомним только национальность руководителя отряда, потому как в одной из телепрограмм утверждалось на полном «сурьезе», что в рядах ополченцев шли литовцы – католики, что воевало ополчение не только против поляков, но и против казаков, что только Минину и Пожарскому обязана Москва освобождению от поляков. Причем не поправил такие утверждения видный историк, участник программы (вот уж воистину «бойся историков, служащих политикам», - как сказал один умный человек). На самом деле интервенция Руси была польско–литовской и шведской. Литва и Польша в то время были одним Государством под названием Речь Посполитая. Причем окатоличены в Литовских землях были только верхи, ведь Брестская уния, утвердившая главенство Папы Римского, была принята только в 1596 году. Еще после Смерти короля Батория (1584 г), бывшего на польском престоле шведа, посол московский пытался расположить литовских панов избрать московского государя на Великое Княжество Литовское отдельно от Польши. «Вы знаете, - говорил он по наказу своего правительства, - поляки веруют с христианами разно, а вы паны рада литовская и вся земля литовская с нашею землею одной веры и одного обычая» (Николай Костомаров. Старый Спор) Так что не шли литовцы – католики в рядах земской рати.
Но самое зловредное утверждение телебалаболов – о борьбе ополчения против казаков. В действительности именно казаки сыграли решающую роль в изгнании разноплеменных интервентов из Москвы и Руси. Вот мнение признанных авторитетов. Ключевский. ВТОРОЕ ОПОЛЧЕНИЕ… «На призыв нижегородцев стали стекаться оставшиеся без дела и жалования, а часто и без поместий служилые люди, городовые дворяне и дети боярские, которым Минин нашел и вождя, князя Дмитрия Михайловича Пожарского. Так составилось второе дворянское ополчение. По боевым качествам оно не стояло выше первого, хотя было хорошо снаряжено благодаря обильной денежной казне, самоотверженно собранной посадскими людьми нижегородскими и других городов. Месяца четыре ополчение устроялось, с полгода двигалось к Москве, пополнялось по пути толпами служилых людей, просивших принять их на земское жалование.
Под Москвой стоял казацкий отряд кн. Трубецкого, остаток первого ополчения. Земская дворянская рать на предложение кн. Трубецкого отвечала: «отнюдь нам вместе с казаками не стаивать». Но скоро стало видно, что без поддержки казаков ничего не сделать, и в три месяца стоянки под Москвой без них ничего важного не было сделано. В рати кн. Пожарского числилось больше сорока начальных людей все с родовитыми служилыми именами, но только два человека сделали крупные дела, да и те были не служилые люди: это – монах А. Палицин и мясной торговец К. Минин. Первый по просьбе кн. Пожарского в решительную минуту уговорил казаков поддержать дворян, а второй выпросил у кн. Пожарского 3-4 роты и с ними сделал удачное нападение на малочисленный отряд гетмана Хоткевича, уже подбиравшегося к Кремлю со съестными припасами для голодавших там соотчичей. Смелый натиск Минина приободрил дворян-ополченцев, которые вынудили гетмана к отступлению, уже подготовленному казаками.
В октябре 1612 года казаки же взяли приступом Китай-город. Но земское ополчение не решилось штурмовать Кремль; сидевшая там горсть поляков сдалась сама, доведенная голодом до людоедства. Казацкие же атаманы, а не московские воеводы отбили от Волоколамска короля Сигизмунда, направлявшегося к Москве, чтобы воротить ее в польские руки, и заставили его вернуться домой. Дворянское ополчение здесь еще раз показало в Смуту свою малопригодность к делу, которое было его сословным ремеслом и государственной обязанностью». ИЗБРАНИЕ МИХАИЛА… «Вожди земского и казацкого ополчения князья Пожарский и Трубецкой (после ухода Сигизмунда «со срамом» из под Волоколамска в Смоленск, затем в Польшу, после чего московские воеводы оповестили грамотой от 21 декабря по всей земле об избавлении Москвы и приказали повсюду петь молебны и звонить в колокола на радости, что Москва освободилась от польских и литовских людей, В.А.) разослали по всем городам повестки, призывающие в столицу духовные власти и выборных людей из всех чинов для земского собора и государского избрания. Памятники, близкие к тому времени, изображают ход этого дела на соборе не светлыми красками. Единомыслия не оказалось. Было большое волнение; каждый говорил за своего, одни предлагали того, другие этого, все разноречили. В самый разгар борьбы партий какой-то дворянин из Галича подал письменное мнение, что ближе всех по родству к прежним царям стоит М. Ф. Романов, а потому его и надобно выбрать в цари. Против Михаила были многие члены собора, хотя он давно считался кандидатом и на него указывал еще патриарх Гермоген, как на желательного преемника царя В. Шуйского. Мнение галицкого дворянина раздражило многих. Раздались сердитые голоса: кто принес такое писание, откуда? В это время из рядов выборных выделился донской атаман и, подошедши к столу, также положил на него писание. «Какое это писание ты подал, атаман?» - спросил его кн. Д.М. Пожарский. «О природном царе Михаиле Федоровиче», отвечал атаман. Этот атаман будто бы и решил дело: «прочетше писание атаманское и быть у всех согласен и единомыслен совет» (из кн. Латкин В.Н. Земские соборы древней Руси, их история и организация...СПБ, 1885) Изложенное выше по Курсу Русской Истории, который читал в Московском Университете профессор Ключевский, выделяется лаконизмом. Притом обращает на себя внимание, что приведенные разделы лекции (их название выделено заглавными буквами) отнюдь не посвещены казакам». Для большей убедительности сошлемся на другие источники и поясним некоторые события, помянутые маститым ученым дореволюционной Руси. Об «ОСТАТКАХ ПЕРВОГО ОПОЛЧЕНИЯ»... Собралось оно в 1611 году по инициативе рязанца Ляпунова, к нему присоединились люди из Мурома и Суздаля, Вологды и Поморья, из Галича, Костромы и Нижнего Новгорода … (Валишевский). В Москве вспыхнуло восстание, жестоко подавленное поляками и карателями наемника Маржерета, по одним данным – француза, по другим – немца, которые вернулись в Кремль, где с 1610 г сидели тайно приглашенные боярами поляки, обрызганные кровью русских людей «как мясники». На улицах лежали неприбранными 7000 трупов. (Валишевский). Москву интервенты спалили дотла. «Бояре, державшие сторону поляков, и теперь сильно настаивали, чтобы не оставить в столице бревна на бревне, чтобы не дать никоим образом оправиться неприятелю короля польского». В такой обстановке, после гибели Ляпунова первое ополчение в результате внутренних противоречий распалось.
Лишь казаки Трубецкого остались под Москвой. В отличие от «хорошо снаряженного» второго ополчения казаки были босы и голы, однако «когда бывшие тушинцы…(сторонники Лжедмитрия II, В.А.) пытались использовать голод и нужду рядовых казаков, чтобы составить заговор против Пожарского, Троице-Сергиев монастырь использовал все свое влияние, чтобы покончить с волнениями в таборах ополчения. Денежная казна монастыря истощилась, и монахам ничего не оставалось, как приняться за гардероб. Из тайников извлекли драгоценные ризы, аккуратно сложили их в повозки и отвезли в таборы. Там посланцы монастыря…предложили ратникам принять от них вещи в виде заклада. Как только монастырь соберет оброки со своих крестьян, заявили монахи, они тотчас выкупят заклад за тысячу рублей. Атаманы собрали Круг, постановивший немедленно вернуть вещи в монастырскую казну. Нужда православного люда была жестокой, но торговля церковными вещами представлялась им недопустимым святотатством. В конце концов, ратники собрались в лагере под Москвой, чтобы защитить свою землю и свою веру. Два атамана выехали в Троицу с письмом к архимандриту. Казаки писали, что никакие скорби и многочисленные беды не заставят их отступить от Москвы. (Р.Г. Скрынников. Святители и власти)… Об ОТРЯДЕ ГЕТМАНА ХОДКЕВИЧА... «Босые, оборванные с оружием в руках летели казаки и призывали имя св. Сергия…Тогда Минин сказал Пожарскому: «Князь, дай мне войска, я пойду»... По почину Минина московские люди бросились на Замоскворечье. В полдень казаки достигли литовского обоза, отрезали и захватили 400 возов с запасами. Ходкевич приказал отходить, спасать остаток возов», (и ушел в Литву, В.А), (Николай Костомаров. Смутное время Московского государства).
О ВЗЯТИИ КИТАЙ-ГОРОДА и сдаче вражеского гарнизона Кремля... «22 октября (1 ноября н.ст., В.А.) полковник Струсь (комендант кремлевского гарнизона В.А.) начал переговоры с Пожарским о сдаче Кремля. Русские требовали безоговорочной капитуляции, рыцарство домогалось различных уступок. Когда требования поляков стали известны казакам и ратным людям, казаки потеряли терпение. Они ударили в колокола и, поднявши хоругви, бросились на штурм Китай – города. На этот раз удача сопутствовала им. Наемники дрогнули перед их яростью. Одни были убиты на месте, другие, те, кому достало сил, успели укрыться в Кремле. Поражение окончательно подорвало моральный дух гарнизона… 26 октября 1612 года Струсь выслал из Кремля членов семибоярщины (русских изменников, В.А.). На другой день земские воеводы приняли капитуляцию от вражеского гарнизона» (Скрынников). Получается, что 27-е, 6 ноября н. ст. – это дата главного события в Москве? Об этих же событиях - Валишевский. «22 октября казаки Трубецкого взяли приступом Китай-город… 26 октября поляки сдались… На другой день (23-го) два крестных хода – один из церкви Казанской божьей матери, а другой – от Ивана Великого, отряды ополченцев и казаков сошлись на Лобном Месте (Кр. Площади), где архимандрит Троицкой лавры отслужил благодарственный молебен; сюда же крестным ходом прибыло духовенство, неся с собою икону Владимирской божьей матери. При виде этой неоцененной иконы, которую считали погибшей, изрубленной поляками, все множество народа зарыдало. Затем войско и народ вошли в священную ограду Кремля, из которой удалось, наконец изгнать поляков, - и радость сменилась скорбью перед раздирающим душу зрелищем: разрушенные и оскверненные церкви, поруганные и обезображенные иконы, а в подвалах склады внушающей ужас провизии: омерзительное крошево, в котором воображение кое – кого из москвичей рисовало себе части тела друга или родственника!» О роли казачества в выборе на царство Михаила Романова. Костомаров. «Казаки, составившие главную военную силу, кричали, что не допустят иного царя, кроме Михаила Федоровича». Скрынников. «Выступление казаков и вооруженного народа подтолкнуло выборы, положив конец расколу собора и распрям, которым не видно было конца… Литовский канцлер Лев Сапега бросил в лицо пленному Филарету (будущему патриарху) такую фразу: «Посадили сына твоего на Московское государство одни казаки – донцы». Валишевский. «…установившееся предание упорно настаивает на том, что товарищи Трубецкого имели очень важное, даже преобладающее влияние на соборе; поляки называли Михаила их избранником, и даже в 1614 году шведский генерал Горн писал новгородцам, что и тогда казаки распоряжались в Москве как хозяева». Еще коснусь утвердившегося постулата боярско – дворянской версии истории Смуты (см. эпиграф) о том, что якобы подвиги Пожарского и Минина были недостаточно вознаграждены. Вот мнение по этому вопросу Николая Костомарова (кн. Смутное время Московского государства) «Дмитрий Михайлович Пожарский был пожалован боярином, Минин получил звание думного дворянина. Но более их и более всех был награжден Дмитрий Тимофеевич Трубецкой…получил от великого земского собора вотчину Вагу, богатую область, которая некогда была у Годуновых и Шуйских. И государь, еще не твердый в своей власти, утвердил ее за ним в награду за его великие подвиги и пользу, оказанные земле русской». Говоря о роли казаков в преодолении русской смуты, нельзя не сказать о Гермогене (Ермогене), казанском архиепископе, затем Патриархе. Видный советский историк Р. Скрынников пишет. «Поляк А. Гонсевский, хорошо знавший патриарха, имел письменное свидетельство одного московского священника, по словам которого Гермоген пребывал в казаках донских, а потом – попом в Казани. Как видно, молодость свою Ермолай (Ермоген) провел с вольными казаками, в походах и войнах…» Прокопий Ляпунов (вождь первого ополчения. В.А.) писал, что идет на очищение Москвы «по благословлению святейшего Ермогена». Ранее Гермоген яростно противился вступлению иноземных войск в Москву, еще раньше решительно осудил помолвку Дмитрия (Лжедмитрия I) с Мариной Мнишек и требовал повторного крещения «польской девки», за что был отослан в Казань и там заключен в монастырь. В феврале 1611 года нижегородцы писали «приказывал к нам святейший Ермоген патриарх, чтоб нам, собрався с околными и поволскими города, однолично идти на польских и литовских людей к Москве вскоре». После мартовского восстания москвичей Гермогена обвинили в «великия смута» по умышлению, изгнали с престола и приставили стражу в 30 человек, заключив в один из московских монастырей. В августе 1611- го направил в Нижний Новгород грамоту, своего рода завещание. Когда в январе 1612 г. Минин и Пожарский известили города, что они намерены начать поход, поляки потребовали от патриарха задержать наступление. Узник «рече им: да будут те благословлении, которые идут на очищение Московского государства, а вы, окаянные московские изменники будьте прокляты». Гермогена перевели в подземную тюрьму Чудова монастыря, где « уморише его гладною смертию… лето 7120 (1612) году, месяца февраля в 17 день». Гермоген умер, не поступившись своими принципами. Таков был столп Православной Веры – из донских казаков. Выдающаяся роль патриарха в преодолении Смуты становится особенно очевидной, если вспомнить, что в то время, как Государство Московское стало показывать признаки разложения «…на Руси крепче государства была другая соединяющая связь – вера. Псковец, новгородец, русский казанец, сибиряк, казак – все чувствовали одинаково, что они православные все люди одной русской веры, принадлежат одной церкви. Даже казаки малорусские, вообще чуждые Московскому государству (южнорусские земли тогда принадлежали полякам. В.А.), на этом вопросе чувствовали свое с ним соединение и становились в ряды его защитников». (Костомаров). Справедливости ради следует сказать, что часть казаков поддерживала «воров» (самозванцев). Но, во-первых, следует учитывать обстановку. Если в Лжедмитрии I признала своего сына Марфа Нагая, вдова Ивана Грозного, если от Лжедмитрия II принял патриаршество Федор (Филарет) Романов, отец будущего царя, если Владиславу, сыну короля Сигизмунда присягнули, как русскому царю, князья, бояре и дворяне, то следует ли с высоты нынешних знаний осуждать некоторые отряды казаков. Во-вторых, вернувшись к злонамеренному, либо невежественному заявлению из телеящика о якобы имевшей место борьбе ополчения с казаками, следует сразу сказать, что военные столкновения русских воинов с казаками были только после избрания Михаила на царство, когда несколько сот казаков под водительством Заруцкого упорствовали в стремлении посадить на русский престол «воренка» - сына Марины. Что касается периода изгнания поляков из Москвы, то были разногласия между ополченцами и казаками, о некоторых из них сказано выше, однако до вооруженных столкновений дело никогда не доходило. Будучи потомственным казаком, автор не мог пройти мимо умолчания роли казаков в преодолении Первой Русской Смуты. Думаю, когда Л. Толстой утверждал: «Вся история России сделана казаками», он имел в виду в том числе и их самоотверженную борьбу с польско-литовскими, шведскими, прочими интервентами времен Смуты. Талантливейший русский писатель Кавад Раш утверждает: «казаки вырастали перед врагом всюду, где русским угрожали полон, грабеж, рабство, истязания». Так было в Первую Смуту, так будет всегда.
Войсковой старшина Союза Казаков России Абросимов В. А. Пресс-служба Союза казаков России
Через 3 дня он со своим войском вступил в столицу ханства — Искер. Это было во времена правления Ивана Грозного, когда Русское царство интенсивно расширяло свои владения. В то же время набеги татар на приграничье стали постоянными. Местные владетели, братья Строгановы, которые имели от царя грамоту на заселение пустующих земель, обратились с просьбой к казакам, отряды которых увеличивались на окраинах государства. Строгановы наняли отряд казаков численностью 540 человек под началом Ермака Тимофеевича. 1 сентября 1582 года экспедиция Ермака выступила в поход на Сибирь. Отряд насчитывал менее тысячи человек. Сами Строгановы дали им жалование, припасы, одежду, переводчиков, и также, что было очень важно, большую партию пищалей.
Кучум решил принять бой на берегу и у подножья горы на Чувашском мысу. Хан расставил лучшие свои силы за поваленными деревьями. Он также решил установить несколько пушек, однако во время сражения они так и не выстрелили. Вероятно, у Кучума просто отсырел порох. Предполагается, что татары решили ждать атаки Ермака, чтобы, обороняясь за стволами, не попасть под пули казаков. А затем, позволив Ермаку приблизиться к ним, решить сражение крупной рукопашной схваткой, используя значительный численный перевес. В ходе битвы казаки, приблизившись к берегу, стали обстреливать противника и одновременно высаживаться на берег. Татары в свою очередь стали стрелять по казакам из луков и старались заставить их отойти обратно к стругам. Пушки казаков вели непрерывный огонь, но особого вреда засевшим за бревнами татарам не причиняли.
Маметкул - главнокомандующий татарской армией приказал контратаковать. Казаки построились в каре и поставили посередине стрелков с пищалями. Наступавшие впереди ханского войска ханты и манси после первых же выстрелов растерялись и стали выводить своих людей из битвы. Татары, несмотря на панику в передних рядах, пошли врукопашную. Но тут сказалось превосходство казаков в тактике и в вооружении. Казачьи пищали оставались защищёнными внутри каре и продолжали вести огонь по татарам, причиняя тем большой урон, сея панику. Сам Маметкул стал собирать вокруг себя остатки конницы, чтобы ударить ей по казакам в лоб и тем самым разбить последних. Однако внезапно он был свален шальной пулей и упал из седла. В тот же момент один из казаков чуть не захватил его в плен. Ранение Маметкула вызвало настоящий хаос в ханском войске. Началась паника, и татары стали массово разбегаться. Сам хан Кучум, наблюдая за сражением с горы, бежал, бросив столицу Искер. Через несколько дней ханское войско полностью развалилось и перестало существовать.
2012 год.Казаки Союза казаков России на месте гибели Ермака под Тобольском Тюменской области.
