В далеком десятом веке Русь трудами святого равноапостольного князя Владимира восприняла христианскую веру и культуру, сделав свой духовный выбор, определивший направление светского исторического развития наших народов.
Народы, в которых укоренилась святая православная вера, призваны, по наставлению преподобного Сергия Радонежского, "воззрением на Святую Троицу преодолевать ненавистную рознь мира сего", служа примером братства и взаимопомощи для всего человечества.
В знаменательную дату всего православия, 1025- летия Крещения Руси, казаки Балтийского Союза казаков собрали сь в Кафедральном соборе Христа Спасителя. А вот праздничную божественную литургию помогал проводить наш казак подъесаул Владимир Крутиков, который служит алтарником в Храме Христа Спасителя.
И мы,казаки БСК, очень гордимся нашим братом-казаком Володей Крутиковым.
Святая Русь жива до тех пор, пока она верна выбору, сделанному равноапостольным князем Владимиром, пока сохраняет свое духовное единство, пока каждый из нас помнит и молитвенно чтит наших общих святых.
при Калининградском региональном отделении Общероссийской общественной организации «Союз казаков» «Балтийский Союз казаков».
кратко: «Балтийский Союз казаков» или БСК.
Совет Атаманов при БСК является консультативным органом, который вырабатывает решения и рекомендации по делам казачества, национальным вопросам, обеспечения безопасности православных приходов Калининградской Епархии и вопросам социально-экономического развития Калининградской области.
Для осуществления своей деятельности Совет Атаманов при БСК привлекает к работе необходимых компетентных специалистов и экспертов, заинтересованных лиц, а также представителей различных общественно-политических движений. Решения и рекомендации Совета Атаманов при БСК представляются органам законодательной и исполнительной власти города Калининграда и Калининградской области, общественно-политическим объединениям и организациям, СМИ и широкой общественности. Публикации в СМИ и в сетях Интернета. В состав Совета Атаманов при БСК от каждой организации казаков входят: Атаман, товарищ Атамана или член Атаманского правления и председатель Совета стариков.
Состав Совета Атаманов при БСК:
1. КРООО СК «Балтийский Союз казаков» Атаман Соколов В.И. 2. КРПОО «Калининградский стан казачьих сил» Атаман Диденко С. В. 3. КХКО «Егерь» Атаман Романов А.П. 4. Хутор «Дальний» Оренбургского казачьего войска. Атаман Денисов А.В. 5. Станица казаков «Полесская» Атаман Никитин С.И. 6. 7. ВИК «Ермак». Руководитель ансамбля Кулаков Иван. Атаман куреня Будоторин Сергей 8. Отец Виктор (Куркин), настоятель Храма Иконы Казанской Божией Матери в городе Янтарном. Войсковой священник БСК. 9. Отец Антоний (Суровегин). Руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Калининградской Епархии. 10. Посольская станица «Покровская».в Германии. Атаман Вадим Колбаса-Ревин. 11. Казачья школа «Пластун». Походный атаман Гуречков В.Г. 12. Казачья школа «Характерник». Походный атаман Беспалов М.А.. 13. Станица казаков «Знаменская» Атаман Гришко М.П. 14. Автор и исполнитель казачьих песен Хиврич Юрий.
Атаман КРОООО СК «Балтийский Союз казаков» В.И. Соколов
Совет Атаманов при БСК создан решением Атаманского Правления БСК №4 от 22 июля 2013 года по благословению Епископа Балтийского Серафима. Первое заседание Совета Атаманов при БСК состоится 01 августа 2013 года, в 16-00, набережная Генерала Карбышева-9.
Калининградское региональное отделение Общероссийской общественной организации «Союз казаков» «Балтийский Союз казаков» (кратко: «Балтийский Союз казаков» или БСК) разъясняет порядок вступления.
1. В Балтийский Союз казаков принимаются родовые и приписные казаки, которым даётся испытательный срок 1 год, в течении которого вступающие казаки обязаны посещать все мероприятия БСК и еженедельные воскресные божественные литургии в Кафедральном соборе Христа Спасителя или по месту жительства. 2. В Балтийский Союз казаков не принимаются любые организованные казачьи общества.
Встал рано утром. Разбудил свою супругу, Алену. Собрались быстро. На удивление... Алена уверенно вела машину. Дети веселились на заднем сидении. Играла хорошая музыка. К десяти часам приехали в Янтарный.
Сегодня здесь престольный праздник в честь Иконы Казанской Божией Матери. Машину поставили во дворе Храма возле Церковного дома.
Я взял фотоаппарат. У входа в Храм стояла Матушка Ольга. Вид у нее был серьезный, ответственный. Она руководила встречей Владыки Балтийского Серафима. Она была одета в белую блузку с желтыми цветами. На голове легкая, газовая косынка. В руках зеленый букет с Хризантемами. « Не надо, не надо меня фотографировать! – строжится Матушка. «Здравствуй, Артурчик! Как хорошо, что Вы приехали! Проходите в Храм!» - сказала Матушка. Матушка Ольга главный распорядитель Праздника. На ней все организационные заботы. За ее спиной стояли дети из детского лагеря. Дети выглядели немного растерянными.
Я зашел в Храм. В Храме стояли наши казаки.Атаман Балтийского Союза казаков Соколов Владимир Иванович, Юрий Зыков, Сергей Кобозов, Владимир Богатырев, Владимир Крутиков и Андрей Светлов. Все казаки были по справе. В Храме я встретил Атамана хутора им. Ермака Ивана Кулакова со своими казаками. Они были при шашках.
В Храме было много народу. Чтец читал молитвы. Отец Виктор (Куркин), настоятель Храма в честь иконы Казанской Божьей Матери, кадил иконы.
В Храме стоял праздничный гул. Икона Казанской Божьей Матери стояла в центре Храма украшенная цветами. Подходил десятый час. Вот, вот приедет Владыка. «Походный! Выводи казаков!» - сказал мне Атаман Соколов. Я вывел казаков наружу, и мы встали почетным караулом возле входа в Храм.
Из храма вышел Атаман и возглавил живой коридор из казаков. Дети образовали проход к дверям Храма. Зеваки застыли по сторонам улиц. Появилась машина. Из нее вышел Владыка Балтийский Серафим со своими помощниками. Казаки отдали честь. Владыка с нами поздоровался и пошел к Храму.
По дороге он останавливался и здоровался с детьми. Матушка вручила ему букет цветов. Перед входом в Храм он играючи потрепал за нос Ильюшку (сынулю) и погладил по голове. От Владыки исходила торжественная строгость и праздничное сияние. Звенели колокола.
Владыка стоял в середине Храма перед иконой Богородицы. Ему помогали облачаться в праздничные одеяния. Звучали подготовительные молитвы. Народ крестился. Горели свечи. Храм залит Солнечным светом. В алтаре Отец Виктор. Казаки стоят возле иконостаса. Везде дети. Рядом со мной инвалидная коляска с подростком. Старушки возле скамеек. Много знакомых. Звучит Хор. И вот возглас «Миром Господу помолимся!». Началось.Лица молящихся сосредоточены .Владыка молится! Церковь молится! Литургия подходит к завершению. Перед причастием, Владыка собрал перед собой детей. Дети встали на колени. Владыка произнес исповедальную молитву. Приступили к причастию. Отец Виктор причащал рядом с Владыкой. Ему помогал Евгений Скрипцов, алтарник, офицер запаса ВМФ.
Прихожане ставили свечи и общались между собой. Пономарь Храма, Павел, попросил меня организовать казаков на Крестный ход во круг Храма. Володя Крутиков взял фонарь, а я с Андреем Хоругви. Крест нес Иван Кулаков. Взяли икону Казанской Божьей Матери и все пошли из Храма. Звучит хор.
Останавливаемся у стены Храма. Владыка читает Евангелие. Подают, крапило. Владыка начинает обильно окроплять всех Святой водой. Дети визжат. Взрослые смеются. Некоторым достается полная мера воды. Владыка не скупится. Все мокрые. Полный восторг. На лицах радость. Володя Крутиков стоит мокрый, Владыка уважил. Атаман мокрый не меньше, фотографирует все на камеру.
Завершаем Крестный ход. Владыка встал на ступеньки Храма. Поздравляет верующих. Целуем крест. Отец Виктор всех поздравляет с Праздником. Литургия окончена.
Казаки фотографируются возле Храма. Подходит Владыка. Улыбается. Кто у Вас самый толстый казак? Молчим. Да вот он, самый толстый и смотрит на Крутикова. Все смеются. Любит он нашего Володю.
На Храмовой территории разместился детский лагерь. На территории поставили стулья и скамейки. Дети подготовили праздничный концерт. Гости разместились на лужайке. Зазвучала гитара и детские голоса. Каждый номер встречали аплодисментами. Владыка излучал любовь. Рядом сидели Матушка и ее дочь Лена.
«Пойдемте казаки трапезничать! Приглашаю!» - говорит Владыка. Мы все направились за ним. После концерта всех пригласили обедать. Лагерь и гости встали на молитву. Зазвучало «Отче Наш». Обеденные столы разместили под деревянным навесом в три ряда. Места было много. На обед суп и плов, компот и сок. Детям конфеты и сладости. По очереди накормили всех. После обеда спросили благословления у Владыки с ним сфотографироваться. Выбрали место под дубом. Символично. После фотографирования, Владыка пожелал нам Божьей помощи. Праздник продолжался. С казаками мы обсудили наши казачьи дела и распрощались. Атаман дал команду «По коням!» и мы сели на свои машины. Каждый из нас вез домой частичку радости Праздника в честь Иконы Казанской Божьей Матери в Янтарном. Божья Матерь моли Бога о нас!
Походный атаман Балтийского Союза казаков СКР Артемий Юрченко Фотографировал Атаман Балтийского Союза казаков СКР Владимир Соколов
ЮБИЛЕЮ ТАНКОВОГО СРАЖЕНИЯ НА ТРЕТЬЕМ РАТНОМ ПОЛЕ РОССИИ ПОСВЯЩАЕТСЯ…
С 11 по 13 июля 2013 года по приглашению Атамана Белгородского регионального отделения Общероссийской общественной организации «Союз казаков» «Белгородский казачий округ» полковника Костюкова Евгения Ивановича представители городской организации ветеранов и инвалидов войны в Афганистане "АФГАНИНВА" и областной общественной организации «Сумское морское собрание» приняли участие в праздновании 70-й годовщины танкового сражения на территории военно-исторического музея-заповедника «Прохоровское поле». Белгородское региональное отделение Общероссийской общественной организации «Союз Казаков» «Белгородский казачий округ» по уже сложившейся традиции принимает активное участие в мероприятиях празднования годовщины победы русского оружия в Прохоровском танковом сражении в целях воспитания патриотизма, уважения и гордости у подрастающего поколения к истории Отечества, духовно-нравственного возрождения Святого Белогорья, популяризации историко-культурных традиций российского казачества. В праздничных мероприятиях приняли участие делегации казаков из Волгоградской, Воронежской, Курской, Липецкой и Московской областей, Ставропольского края и Украины (Харьковская область). Делегация ветеранов ВМФ и ВДВ Сумщины приняла участие в торжествах впервые. Встречали и размещали гостей на территории комплекса – «Казачья сторожевая станица «Атаманская» в селе Прелестное, созданной руками казаков на средства Белгородского казачьего отдела.
Заехав в станицу, сразу окунаешься в атмосферу праздника, длящегося без начала и конца.
И как положено хлебосольным хозяевам дорогих гостей усадили за стол, угощая блюдами казацкой кухни.
После обеда все гости станицы посетили Рекреационно-оздоровительную зону в живописном месте села Кострома. Родник «Ключи» - является одним из истоков реки Псёл.
На территории есть облагороженный родник, с которого с удовольствием все посетители могут испить родниковой воды и целебная купель, где накануне Дня святых первоверховных апостолов Петра и Павла гости Белгородчины окунулись в шестиградусную воду. В наши дни восстановлена традиция водосвятия на «Ключах» в праздник Крещения. Перед взглядом предстают семь подворий, каждое имеет свою тематическую направленность, пляж с прудом, «тропа здоровья», «дерево желаний» и часовня в честь архистратига Божьего Михаила.
Ну а вечером, вспомнив курсантские годы и «ночную картошку», ветераны флота вместе с казаками заступили в наряд на камбуз.
12 июля, в День святых первоверховных апостолов Петра и Павла во главе с Верховным Атаманом Союза казаков России председателем Атаманского правления Задорожным Павлом Филипповичем, Отцом Владимиром (Мироненко) - настоятелем храма иконы Божьей матери "Всецарица" Белгородской митрополии был отслужен молебен во славу русского воинства.
Участники торжетств посетили хутор Сторожевое, что под Прохоровкой. Здесь у Братской могилы крупнейшего захоронения советских воинов на Прохоровской земле был отслужен молебен и отданы почести погибшим за Отечество.
После гости Белгородчины посетили военно-полевой лагерь, созданный поисковиками и реконструкторами военных сражений времён Великой Отечественной войны. В лагере были представлены военная техника, которая принимала участие в сражениях на Курской дуге, трофейные и отечественные мотоциклы, миномёты и артиллерийские орудия. Гости стали участниками допроса немецких «языков».
Единым пешим строем казаки, моряки и десантники прибыли к памятнику Победы – Звоннице на Прохоровском поле, открытому к 50-ти летию победы в Великой Отечественной войне в мае 1995 года.
Первым возложил корзину с цветами к подножию Звонницы Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин. В свою очередь Президент России поздравил ветеранов и всех, кто ковал победу в тылу.
Цветы к подножию – дань памяти братского украинского народа всем погибшим освободителям нашей Родины от немецко – фашистских захватчиков.
Концерт Академического Краснознаменного ансамбля песни и пляски Российской Армии им. А.В. Александрова показал всю широту славянского воина – воина – защитника и освободителя.
Во время митинга свое мастерство показывала авиационная группа высшего пилотажа «Русские витязи» Центра показа авиационной техники имени прославленного сумчанина Трижды Героя Советского Союза, маршала авиации Ивана Никитовича Кожедуба.
Вечером, на сценической площадке комплекса «Казачья сторожевая станица «Атаманская» состоялся концерт творческих казачьих коллективов: казачьего народного ансамбля «БАГАТИЦА» (г. Россошь Воронежской области), ансамбля военной и казачьей песни БКО «Сокол» Белгородского городского Центра народного Творчества «Сокол».
В ходе концерта сумская делегация презентовала подарки гостям и поощрила организаторов праздника.
Смотр-конкурс номеров художественной самодеятельности среди казачьих делегатов показал всю палитру творчества наследников славных казаков.
Закончились торжества в честь Великой победы наших дедов, умолкли казачьи песни, но память о гостеприимстве и духе казачьей вольнице останется в наших воспоминаниях тремя днями, прожитыми по законам наших предков, завещавшим беречь и боронить родную землю.
Возвращаясь на родину, наша делегация посетила город Курск, где отдала воинские почести Родионову Сергею Ивановичу – заместителю командира 345 гвардейского отдельного парашютно-десантного полка, гвардии подполковнику, героически погибшему при исполнении интернационального долга в Афганистане 11 июня 1984 года и подводникам, погибшим 12 августа 2000 года в результате катастрофы на атомном подводном ракетоносном крейсере «Курск», произошедшей в Баренцевом море.
Встреча с ветераном Великой Отечественной войны – участником сражения на Курской дуге Сараевым Анатолием Фроловичем подытожила поездку нашей делегации по местам боевой славы наших прославленных дедов и прадедов.
Всем солдатам воевавшим низкий наш поклон... По солдатам, в битве павшим, – Колокольный звон...
Материал подготовил пресс - секретарь СООО «Сумское морское собрание» подполковник запаса Вовк Андрей Валерьевич. Источник: Афганинва
Расстре́л ца́рской семьи́ (бывшего российскогоимператораНиколая II, его семьи и прислуги) был осуществлён в полуподвальном помещении дома Ипатьева в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля1918 года во исполнение постановления исполкома Уральского областного Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов[1]:306, возглавлявшегосябольшевиками[прим 1]. Несмотря на отсутствие документальных подтверждений (с этим утверждением согласны не все современные историки[2]:303—320), большинство историков полагают, что расстрел Николая II был санкционирован руководством РСФСР —Лениным и Свердловым[3][4]. Вопрос о наличии санкции высшего советского руководства на убийство семьи Николая II остаётся в современной историографии дискуссионным. Среди юристов также нет единства по поводу того, был ли расстрел санкционирован высшим советским руководством. Если эксперт-криминалист Ю. Жук считает не подлежащим сомнению фактом то, что исполком Уральского областного Совета действовал в соответствии с инструкциями первых лиц Советского государства[5]:4—5, то старший следователь по особо важным делам СКП Российской ФедерацииВ. Н. Соловьёв, который с 1993 года вёл расследование обстоятельств убийства царской семьи[6], в своих интервью в 2008—2011 годах утверждал, что расстрел Николая II и его семьи проводился без санкции Ленина и Свердлова[7][8][9]. Поскольку до решения Президиума Верховного суда России от 1 октября 2008 года считалось, что Уральский облсовет не являлся судебным или иным органом, который имел полномочия выносить приговор, описываемые события долгое время рассматривались с юридической точки зрения не как политические репрессии, а как убийство, что препятствовало посмертной реабилитации Николая II и его семьи[10]. Останки пяти членов императорской семьи, а также их слуг, были найдены в июле 1991 года неподалёку от Екатеринбурга под насыпью Старой Коптяковской дороги. В ходе следствия по уголовному делу, которое вела Генпрокуратура России, останки были идентифицированы. 17 июля1998 года останки членов императорской семьи были захоронены в Петропавловском собореСанкт-Петербурга. В июле 2007 года были найдены останки царевича Алексея и великой княжны Марии
07.07.2013 г. в Волгограде прошел Большой Круг Донского казачьего войска Общероссийской общественной организации «Союз казаков» (Далее – ДКВ СКР), в котором приняли участие официальные делегаты из Волгоградской, Ростовской, Воронежской области и республики Калмыкии, которые ранее исторически входили в состав Области Войска Донского.
На Круг прибыли представители Терского, Кубанского, Астраханского Войска, а так же казаки из Липецка, Белгорода, Калининграда, и других регионов РФ в количестве 14 официальных делегаций.
Официальную делегацию Атаманского Правления СКР из Москвы возглавил Верховный Атаман Союза казаков России, член Совета по делам казачества при Президенте РФ, Павел Филиппович Задорожный.
Гости Большого Круга, прибыли в Волгоград накануне мероприятия и под руководством Верховного Атамана П.Ф. Задорожного, провели 06.07.2013 г. расширенный Совет Атаманов. В Совете Атаманов приняло участие более 70 уполномоченных руководителей казачьих общин, и они обсудили многие вопросы, касающиеся деятельности казачьих общин в регионах.
Совет Атаманов среди прочих, затронул вопросы предстоящего Большого Круга ДКВ СКР. После обсуждения, Совет атаманов единогласно принял решение о воссоздании единого ДКВ СКР и рекомендовал от Совета Атаманов Большому Кругу ДКВ СКР, кандидатуру на должность Атамана Войска, наказного Атамана ДКВ СКР Анатолия Михайловича Афромеева.
07.07.2013 г. атаманы, перед началом работы Большого Круга, посетили главную высоту России - Мамаев Курган и возложили цветы и венки павшим героям. В 11.00 Большой Круг ДКВ СКР начал свою работу. На Круг прибыло около 400 официальных делегатов и более 200 гостей, в числе которых были представители государственных органов власти, руководители и представители общественных, ветеранских и молодежных организаций, бизнес структур и представители силовых структур Волгоградской области. С докладом о деятельности Союза казаков, выступил Верховный Атамана П.Ф Задорожный. Атаман доложил об огромной деятельности Союза казаков в деле патриотического воспитания молодежи, о сохранении традиций казачества, о укреплении связей и рядов Союза казаков. Верховным Атаманом П.Ф. Задорожным было предложено делегатам Круга учредить Донское казачье войско Союза казаков и выбрать Атамана Войска.
Решением Большого Круга на атаманский пост Донского казачьего войска Общероссийской общественной организации «Союз казаков», единогласно, был выбран Анатолий Михайлович Афромеев. На Круге были рассмотрены и другие вопросы и предложения – согласно утвержденному плану. После прекращения работы Круга, для казаков был организован концерт Творческих коллективов «Краснотал» г. Волгоград и «Старая Станица» из станицы Березовской.
Активным участником Большого Круга ДКВ СКР был Атаман Балтийского Союза казаков Владимир Соколов.
29 ИЮНЯ 2013 ГОДА ИСПОЛНЯЕТСЯ 23-ГОДА СО ДНЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ КАЗАЧЕСТВА РОССИИ
Поздравляю Вас и Вашем лице всех членов Атаманских правлений Советов стариков, казаков, казачек, казачат казачьих войск, отдельных округов (отделов) и Союзов с замечательны нашим всероссийским праздником –Днем возрождения казачества- Днем образования Общероссийской общественной организации «Союз казаков» 23 года назад делегаты Большого Учредительного круга единогласно решили, что целью деятельности казачьей общины «Союза казаков» является возрождение, дальнейшее становление и укрепление казачества, как самобытной культурной исторической общности людей, ветви Русского народа, с вкраплениями других коренных народов России на основе Православия, казачьих обычаев, традиций, быта и культуры. Движение по возрождению казачества явилось крупным общественно-политическим явлением в России и стало затрагивать важные стороны деятельности государства. Характерной чертой деятельности Союза казаков России с 1990 по 2013год является ярко выраженная черта государственников.
Главной целью «Союза казаков» является возрождение политической, историко-культурной, духовной и хозяйственной самобытности Казачества.
Сохранение психологического типа казака.
Мы представители нынешнего поколения Российского казачества, являемся наследниками Славного Казачества прошлого. Все мы одна семья. Нас не разделяет прошлое, и надеюсь не разделит и будущее.
Мы гордимся своими предками и славным прошлым казачества, Слава предков и их заветы не дают нам покоя.
Проникнутые пламенной верой в Бога и его всемогущее покровительство, беззаветно преданные престолу Самодержавных Царей Русских, горящие самоотверженной любовью к Великому Отечеству нашему, сильные столько же духом, сколько и телом, наши прадеды и деды «с громом битвы и победы шли вперед за шагом шаг», неудержимо стремясь «Двинуть далеко предел порубежный и твердою грудью заслонить своей..»
«Смерть и раны презирая, деды наши в смертный час и нам свой завет передавали чтобы идти по их следам, отважно, весело и смело, чтобы Царям всегда служить и чтобы прадедовской славы во веки не забыть.»
Мы, казаки, не считаем себя общественными казаками, такого понятия просто быть не может. Мы считаем себя просто казаками без всяких приставок.
Общественной же является лишь организационная форма нашего объединения.
Мы также осознаем, что создать казачество без опоры на вековые ценности казаков по принципу политической партии или молодежной организации просто невозможно.
Без формирования прочного фундамента, полноценных казачьих общин, особенно на селе, если людей набирать с улицы и называть их казаками для выполнения каких-либо обязанностей, теряется смысл существования казачества.
Казак является представителем субэтноса русского народа со своей культурой и традициями, обусловленными историческими факторами зарождения и дальнейшего развития такого уникального явления, как казачество. Казачество - это этно-социальное явление русской культуры и истории.
Когда мы говорим о казаках, мы говорим о представителях субэтноса русского народа (с небольшим вкраплением других коренных народов России) и этно-социальном явлении русской культуры и истории.
Нам не понятны и не приемлемы иные определения в отношении казачества.
Союз казаков – организация самодостаточная. Она распространяет свою деятельность в соответствии с Законом «Об общественных объединениях» по всей территории России и представляет собой ОБЩЕРОССИЙСКУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ КАЗАЧЕСТВА, имеющую разветвленную структуру казачьих объединений не только в местностях традиционного компактного проживания, но и во многих регионах нетрадиционного проживания казачества, по воле судьбы оказавшихся там
Подводя итоги 23-летней деятельности Союза казаков России можно с уверенностью сказать – нашему казачьему род нет переводу. Мы с честью и достоинством выполнили заветы делегатов Большого учредительного круга, сохранили Союз казаков, сохранили обычаи и Веру. Сохранили и сохраняем психологический тип казака.
ВЕЧНАЯ СЛАВА НАШИМ СЛАВНЫМ ПРЕДКАМ!
ПОЧЕТ И УВАЖЕНИЕ ВСЕТ КТО ПОТРУДИЛСЯ ВО БЛАГО НАШЕГО ОТЕЧЕСТВА ВЕРЫ И КАЗАЧЕСТВА
Значение пребывания мощей святого князя Владимира само по себе для нас очень важное, потому что в этом году исполняется 1025 лет со дня Крещения Руси, которое произошло при князе Владимире, и вот сейчас частица его мощей находится в Калининграде.
Как известно, сами мощи сгорели в Десятинной церкви во время монголо-татарского нашествия, и после этого православные какие-то частицы сохранили, и они были сохранены в разных русских городах. Частица мощей из Москвы по всей России шествует в специальном поезде – в храме на колёсах. Для нас это имеет принципиально важное значение, потому что князь Владимир для нас является человеком – просветителем, основателем нашего цивилизованного, христианского, православного государства и русской цивилизации, основанной на принципах Православия.
Известно, что он был человеком деятельным, энергичным, и многие уроки можно из его жизни и опыта управления извлечь для настоящего времени. Известны, например, такие факты, как он, крестившись сам, крестил народ, очень искренне поверил и сразу возлюбил, как сказано в его житии, Господа, стал стремиться жить по-христиански. Народ поверил, поддержал его. Он, в частности, отменил смертную казнь и стал проводить в жизнь другие смягчающие меры. Но когда он увидел, что не так всё это просто, на словах одно, а на деле происходит другое, когда он увидел, что увеличилось количество самоубийств и жестокости, то он стал более реально проводить свою политику, кстати, по совету архиерея. Когда управляешь страной, обществом и целым народом, то для этого нужна еще и мудрость. Князь Владимир как раз сумел себя после этого взять в руки, увидеть реальность и действительно стал придавать большое значение просвещению - тому, что сейчас очень важно.
У нас народ сейчас страдает от невежества и незнания. Много появилось всяких невежественных людей, которые прикрываются Православием. Князь Владимир как раз занимался просвещением, организацией школ, богаделен, стал воспитывать Русь. Конечно, непросто давать образование и просвещать, да еще и воспитывать людей. А воспитание, как известно, - очень серьезный шаг. Сейчас у нас в области воспитания есть разрыв: все хотят учить, мало кто хочет воспитывать, а самое главное в жизни – не образование, а воспитание.
Это действительно имеет важное значение. Человек, придя в храм, не просто приложиться к иконам, помолиться и попросить помощи у святого равноапостольного князя Владимира, но еще и действительно как-то просветиться и почувствовать, что святой равноапостольный князь Владимир – это наша национальная святыня, причем не только России, а всех славян. Для нас это – наш славянский вождь, наш князь, наш равноапостольный проповедник.
Казаки Балтийского Союза казаков атамана Владимира Соколова несли службу у ковчега с мощами святого равноапостольного князя Владимира.
Именно в этот день в 1858 г. император Александр II утвердил Имперский государственный флаг черно-желто-белых цветов.
Верхняя полоса - черная, средняя - желтая ( золотая ), а нижняя - белая (серебряная).
Первые две полосы соответствуют черному Государственному орлу на золотом поле. Нижняя полоса соответствует белому (серебряному ) всаднику- Св.Георгию в московском гербе.
Этот флаг был государственным 25 лет с 1858г по 1883г и не знал ни одного поражения.
Флаг просуществовал недолго, но время его существования – время изменений в стране. Это время Великих реформ Александра II. Полностью поменяв все сферы жизни страны, царь вывел ее на новый уровень. Отмена крепостного права и последующие реформы в суде, образовании, печати, в области финансов, военном деле обеспечили прочное положение России в ряду крупнейших мировых держав. Под этим флагом оказана помощь национально – освободительному движению славянских народов на Балканах. Победа в войне с Османской империей за освобождение братьев-славян навсегда скрепила дружбу с Болгарией, Сербией, Черногорией. Имперский флаг – символ перемен в сердце. Символ свободы и национального самосознания. Духовного возрождения и могущества государства. Казаки БСК во главе с атаманом Владимиром Соколовым вышли на пикет с флагами Союза казаков России и Балтийского Союза казаков.