16 ноября в Керчи по благословению митрополита Платона состоялся крестный ход в память исхода Русской армии из Крыма в 1920 году. Крымская эвакуация, которой посвящён уже ставший традиционным крестный ход, является беспримерной в истории: за несколько дней только из одной Керчи на изувеченных войной и революцией кораблях через Чёрное море в шторм были вывезены около 40 тысяч воинов антибольшевистского сопротивления, раненых и гражданского населения, большинство из которых ждала неминуемая гибель в горниле Красного террора, захлестнувшего полуостров с приходом советской власти. Заблаговременно подготовленная Правителем Юга России П. Н. Врангелем на случай военных неудач эвакуация была успешно проведена командным составом Черноморского флота под личным контролем Главнокомандующего, который отбыл в Константинополь, лишь убедившись, что в последнем пункте эвакуации — Керчи — были погружены все солдаты. В общей же сложности из пяти портов Крыма было вывезено порядка 150 тысяч человек на 126 судах и ряде мелких транспортных средств. В воскресенье в 13 часов участники крестного хода собрались на вершине горы Митридат, где 3/16 ноября 1920 года для отплывающих на чужбину был отслужен последний молебен на родной земле. Почтить подвиг православного воинства собрались прихожане городских церквей, члены Керченского союза монархистов, Керченского союза казаков во главе с атаманом А. В. Самойловым, Керчь-Еникальского полка Таврического казачества — с атаманом К. С. Рябининым, Гурзуфского казачества — с атаманом А. Г. Стрижаком, представители Кубанского казачества и Щёлкинского подразделения Народного ополчения Крыма. Предводитель Керченского союза монархистов Г. Б. Григорьев произнёс вступительное слово, в котором объяснил для впервые присутствующих, почему крестный ход в память Русского Исхода берёт начало на горе Митридат, подчеркнув, что здесь находилась часовня, у которой уходящие на чужбину совершили последний молебен на русской земле. Он также сказал, что и у нашего поколения был свой исход 1991 года, когда в одночасье десятки миллионов русских людей по воле врагов нашего отечества вмиг оказались за пределами российского государства. К счастью, весной этой года для 2,5 млн жителей Крыма этот вынужденный исход окончился. Затем протоиерей Николай Зиньков со священниками Георгием Васецким и Алексием Якушевым отслужили благодарственный Богу молебен о возвращении Крыма в состав России с коленопреклонённой молитвой о воссоединении всех русских земель и даровании нам царя. Под звон колоколов древнего храма Иоанна Предтечи крестный ход спустился по Митридатской лестнице, у подножия которой присоединился священник Алексий Бутенко со своими прихожанами. Далее ход прошествовал по центральной площади города, над которой теперь развевается российский флаг, и остановился в приморском сквере у поклонного креста в память Русского Исхода, подаренного Керчи приснопамятным скульптором В. М. Клыковым в 2006 году. Памятник был украшен лентами цветов русских флагов и корзиной цветов с надписью «Генералу барону П. Н. Врангелю и всем воинам Русской армии» от Керченского союза монархистов. Г. Б. Григорьев сказал, что крестный ход проводится с 2002 года в память подвига белых воинов и с верой, что именно из Крыма, где в 1920 году окончилась национальная православная Россия, начнётся наше возвращение к своим корням и воссоединение русского отечества. Затем предводителю Керченского союза монархистов были вручены медаль «За защиту Крыма» от руководителя республики С. В. Аксёнова, а также нагрудный знак «За участие в героической обороне Крыма в феврале — марте 2014 года» от Народного ополчения республики. Духовенство отслужило литию о православных воинах, сложивших свои головы за Веру, Царя и Отечество, и всех, кто не по своей воле покинул отечество. Щёлкинскими ополченцами к кресту был возложен венок с посвящением «Претерпевшим Исход — сохранившим веру». В том же сквере у памятника святому адмиралу Ф. Ф. Ушакову были исполнены тропарь и величание праведному воину Фёдору. Затем крестный ход с пением молитв проследовал рядом с церковью Иоанна Предтечи на набережную и вышел на пирс, где в памятные дни проходила погрузка на корабли. Здесь Г. Б. Григорьев поздравил со вхождением в состав российского государства и сказал, что это событие приближали все собравшиеся здесь: кто молитвой, кто словом, делом, а кто и с оружием в руках. В своём слове протоиерей Николай Зиньков тоже поздравил собравшихся с возвращением Крыма в Россию и сказал, что Господь всегда слышит наши молитвы и помогает благим стремлениям, ведь ещё год назад на таком же крестном ходе никто не мог и помыслить, что через несколько месяцев над Крымом снова будет поднят русский флаг. Священник сказал и о тех испытаниях, которые сегодня обрушились на нашу страну, разделённую на несколько независимых государств. Он подчеркнул, что наша сила — в единстве и поэтому мы должны стремиться к восстановлению общего русского мира в исторических границах православной империи. Протоиерей Николай также сказал: «У тех, кого мы поминаем, не было возможности умереть на родине, а ведь это большое счастье вернуться на родные земли, чего удостоились мы с вами». Атаман Керченского Союза казаков А. В. Самойлов напомнил присутствующим воспоминания керчанки К. Т. Пантюшкиной о том, как 16 ноября 1920 года проходил молебен на горе Митридат и как прощались жители города с отплывающими на кораблях соотечественниками. Он также выразил надежду, что это церковное сооружение, с которым связаны многие важные страницы истории Керчи, будет восстановлено. Отец Алексий Якушев произнёс речь, в которой подчеркнул важность предпринимавшихся на протяжении многих лет усилий по сохранению в Крыму русского языка и культуры, несмотря на производившееся украинским государством давление. В заключение предводитель Керченского союза монархистов выразил благодарность священникам, прихожанам и всем соратникам за участие в крестном ходе и пожелал сохранить и поделиться с другими глубокими чувствами, которые испытали участники крестного хода. Г. Б. Григорьев также сказал, что в следующем году исполнится 95 лет исхода Русской армии из Крыма, и попросил всех приложить усилия, чтобы, как и в юбилейном 2010 году, во всех городах Крымской эвакуации прошли такие же крестные ходы, а начало им было положено на Перекопе. Знамёна были приспущены и на воду возложены три венка: от Керченского союза монархистов — «Защитникам Веры, Царя и Отечества», от Керченского союза казаков — «Воинам, безвременно покинувшим родину» и от Таврического казачества — «Русским солдатам вечная память». Собравшиеся на пирсе по традиции исполнили гимн Российской Империи «Боже, Царя храни!» О керченском эпизоде эвакуации Русской армии из Крыма в 1920 году можно прочесть в или в, которая скоро выходит из печати. 17 ноября у поклонного креста в ограде храма Андрея Первозванного была отслужена панихида по жертвам Красного террора в Крыму. В связи с вынужденным отъездом настоятеля храма панихиду отслужил иерей Алексий Бутенко при участии предводителя Керченского союза монархистов Г. Б. Григорьева и атамана Гурзуфской казачьей общины войскового старшины А. Г. Стрижака.
В этот день в 1920 году был опубликован первый приказ Крымского революционного комитета о регистрации иностранно-подданных, офицеров и солдат добровольческой армии, который грозил лишь высылкой из пределов Крыма, а на деле многим из них была уготована смерть.
В Балтийском Союзе казаков молодые казаки создали свой хутор "Спасский". Инициативу молодёжи одобрили на Атаманском Правлении. Наказным атаманом назначен казак СКР Алексей Шаварин.
Наказной атаман хутора "Спасский" Алексей Шаварин.
Вконтакте уже работает группа "Хутор Спасский Балтийского Союза СКР"
23 августа 2014 года в поселке Ульяново (Краупишкен) Неманского района Калининградской области состоялось Торжественное открытие мемориальной доски, посвященной барону Петру Николаевичу Врангелю.
Директор школы и основатель музея поселка Ульяново Ю.Л. Узерцов провел исторический экскурс и подробно рассказал о сражениях на территории современных поселков Междуречье и Ульяново.
Необъятные просторы Сибири. Теперь этот огромный сказочно богатый край - неразрывная часть Русского государства. Но так было не всегда. В середине XVI века Сибирское царство представляло собой обломок обширной когда-то империи Чингисхана. На огромных пространствах проживало чуть более тридцати тысяч человек. Это были сибирские татары, покорившие местное население – далеких предков нынешних хантов и манси. В 1555 сибирский хан Едигер прислал русскому Царю Ивану Грозному своих послов с просьбой утвердить спокойствие и безопасность его земли. В дар царю он прислал 700 соболей и великое множество белок. С этого момента Грозный стал именоваться повелителем Сибири. Едигер обязался быть у царя в вечном подданстве и платить ему дань каждый год. Но скоро Едигера постигло несчастье. На него напал сын киргизского хана, Кучум. Он убил Едигера и сел на его место. Кучуму дружба с русским царем не улыбалась. «Москва далеко, - когда еще надумают заглянуть сюда. Убью царского посла, что приедет за данью и не будут мои народы платить русским дань», - решил Кучум и, действительно, убил посла московского, явившегося за данью. Порвав мирную связь с русским царем, Кучум не препятствовал подчиненным ему диким кочевым племенам нападать на русские окраины.
Иоанн IV хорошо сознавал, что он еще не в силах удержать Сибирь. Для этого нужно было войско, которое было занято войной на западе русской земли. Помочь царю на восточных рубежах взялся купец Семен Строганов. Он снарядил казаков, указав им путь в землю вогулов и вотяков. Атаманом казацкой дружины был избран донской казак Ермак Тимофеевич. Шли с ним Иван Кольцо, Яков Михайлов, Никита Пан и Матвей Мещеряков с товарищами. Все это были люди отчаянные. Не раз останавливали они на Волге корабли, отбирали товары у перепуганных купцов и с веселой песней гребли дальше. Казанский воевода с целым войском, по царскому приказу, гонялся за ними и не мог поймать. Царь заранее осудил их на смерть "лютую и позорную".
Вот такую удалую дружину взял к себе на службу Строганов. Сладка была казакам мысль искупить свои грехи, свои грабежи великим подвигом. Таким подвигом, который прославил бы навсегда имя казачье. Весной 1581 года отряд Ермака в 840 человек был совершенно готов к походу. С этим ничтожным числом Ермак отправился в поход, завоевывать громадную Сибирь.
13 сентября 1581 года казаки помолились Богу и поплыли вверх по реке Чусовой. С самого начала их экспедиции они начали наносить поражения татарам. После первого боя Ермак отпустил нескольких пленных татар. Они рассказали Кучуму: «Так сильны русские: когда стреляют из луков своих, тогда огонь пышет и дым великий исходит и громко бухает, как гром на небе, а стрел, исходящих от них, не видно; уязвляют ранами и побивают насмерть, а защититься от них никакими ратными доспехами невозможно; панцыри и кольчуги наши не держат; всё пробивают навылет». Кучум однако не дрогнул. Он собрал войско и стал ожидать русских на берегу Иртыша, на горе называемой Чувашево. Невысокие холмы, покрытые уже почерневшим дубняком и елями, горели тысячами огней. Гомон тысяч голосов, ржание коней слышно было по реке на несколько верст. Сибирский царь решил смертным боем защищать свое царство.
22 октября 1581 года, под вечер, казаки по Иртышу подошли к татарскому стану, и высадились на берег. Тихо было в казачьем лагере. Таким маленьким казался этот стан. Всего один полк, если считать по-нынешнему, шел против целой армии. Но это был полк богатырей, прекрасно вооруженных, смелых, упорных, гордых! Полк донских казаков. Собрался казачий круг. Мрачны были лица казаков. Незавидной казалась им доля. Зашли невесть куда, кругом угрюмые горы и скалы, хмурое, низко нависшее небо. Впереди бесчисленная рать, одолеть которую нет силы. «Идти назад!» — глухо пронеслось по рядам казачьим. Тогда вышел Ермак: «О, братья наши единомысленные, как нам бежать? Уже осень наступила, и в реках лёд смерзается; не дадимся бегству и возложим своё упование на Бога, ибо не от множества воинов победа бывает, но свыше от Бога помощь даётся... Если нам Всемогущий, в Троице славимый Бог поможет, то и по смерти нашей память наша не оскудеет в тех странах, и слава наша вечна будет». После такого воззвания казаки решила не изменять своего обета, пострадать за веру православную и послужить царю-батюшке. На рассвете, 23 октября, казаки ударили на приступ укрепленного Кучумом селения Чувашева. Засвистали пули казачьи, загремели ружья и навстречу им полетели тучи стрел. До полудня шла перестрелка. Татары, видя, что казаков очень мало, живыми людскими потоками устремились на казаков. Это был отчаянный бой. Но под могучими ударами казаков густые толпы татар стали редеть. Татары начали отступать. Уже темнело, когда казаки заняли татарские засеки, Всю ночь не спали они. Хоронили убитых. Их было 107 человек. Перевязывали раны, строили укрепления, опасаясь нападения татар. Но татарам было довольно. Союзники Кучума, остяцкие князья, покинули его. Маметкуль, лучший витязь его, был ранен. Сам Кучум той же ночью ушел в свою столицу, город Кашлык, собрал свои пожитки, жен и бежал с ними в степи. Холодным октябрьским утром 1582 года Ермак и его воины вступили в сибирскую столицу - гордый Кашлык. Город был пуст. В ханских дворцах казаки нашли богатую добычу: золото и серебро в сундуках, золотом тканные материи и царские уборы, дорогие меха и драгоценные камни... Падение Кашлыка стало началом конца Сибирского ханства. Вскоре из лесов стали возвращаться мирные татары. Казаки принимали их ласково, помогали им на первых порах. Слух о том, что Ермак правитель добрый, пошел по всей Сибири. Юрты и отдельные кочевья спешили заявить Ермаку о том, что они верны русскому царю. Ермаку с его товарищами была пожалована царем грамота. В ней Иоанн IV милостиво объявлял казакам забвение старых провинностей и вечную благодарность России. Ермак был назван князем Сибирским, ему было поручено устраивать завоеванную землю. Так начинался путь русского народа к Тихому океану. Евгений Гораздов.
В апреле 2012 года выборные Большого Круга Союза казаков России, который проходил в Тюмени, побывали на месте гибели Ермака Тимофеевича.
Атаман Балтийского Союза казаков Владимир Соколов.
8 ноября,в Гвардейске, состоялись ежегодные соревнования по мини-футболу среди команд национально-культурных автономий Калининградской области "Кубок Содружества-2014".Участвовало 8 команд: Армения,Азербайджан,Беларусь,Германия, Таджикистан,ветераны ФК "Балтика",сборная Гвардейска и Балтийского Союза казаков.
Команды были разбиты на две группы. Наша группа это Армения,Беларусь и Гвардейск.
Перед началом игр состоялось построение, на котором глава администрации Гвардейского района Александр Торба поздравил всех и открыл футбольные соревнования.
Армения первый наш соперник.
А вот и наш первый гол.
У Армении мы выиграли 4-0.
Каждому сопернику мы подарили по вымпелу Балтийского Союза казаков.
Белорусско-азербайджанские переговоры.
Узнаваемые лица.
, Александр Торба,капитан команды Гвардейска, боролся как лев.
Затем мы играли с командой Гвардейска и победили со счётом 5-0.
Виктор Карман с мячом.
Угловой пробил Александр Торба.
Вот так мы держали защиту ворот.
Короткая передышка.
Егор Криштафович(Беларусь) и Александр Торба.
Капитан команды Беларуси Андрей Кляшторный в воротах.
Сильной команде Беларуси мы проиграли,заняли в группе второе место и вышли в полуфинал.
В борьбе за третье место мы встретились с ветеранами "Балтики"
Гол-красавец в ворота балтийцев.
Борьба шла упорная. Мы вели 4-2,но в итоге 4-4.
Жребий перед пробитием пенальти.
По пенальти мы проиграли и заняли почётное четвёртое место.
В очередном выпуске "Совершенно секретно" 10 ноября 2014 года выйдет большой материал известного журналиста Ильи Стулова о работе исторического проекта "Тайны лаборатории "Кёнигсберг-13" в бункере последнего коменданта Кёнигсберга генерала Отто фон Ляша.
4 ноября. Православный мир отмечает День иконы Казанской Божией Матери. С ней христиане связывают обретение благодати, сегодня молятся святому образу во всех храмах. Казаки Балтийского Союза казаков традиционно приехали на торжественную праздничную литургию в Янтарный в Храм иконы Казанской Божией Матери.
История иконы Казанской Божией Матери полна загадок. Таинственно ее обретение. Это дар самой Богородицы. Чудо произошло в 1579 году. Богородица после страшного пожара в Казани явилась во сне девятилетней Матроне и рассказала, что под развалинами дома находится ее Образ.С тех пор эта икона всегда приходила на помощь России.
Нападки на Россию были и тогда, почти 400 лет назад. Это время назвали Смутой, которая прекратилась с изгнанием захватчиков из Москвы. Минин и Пожарский освобождали столицу именно с Казанской иконой.
Настоятель Храма иконы Казанской Божией Матери отец Виктор.
Причастие Святых Христовых Тайн.
Она же стала покровительницей первого царя династии Романовых Михаила Федоровича. Образ не раз вдохновлял защитников России на подвиги. Православные, как и тогда, верят в чудодейственную силу иконы.
Начинается Крестный ход.
В Казанском соборе Санкт-Петербурга полководец Михаил Кутузов молился перед иконой о победе над французами. Позже было Бородино. В наши дни приложиться к образу жители Северной столицы приходят и поодиночке, и целыми семьями.
Праздничная проповедь отца Виктора.
А теперь, после Богослужения, можно и повеселиться.
Пляшет походный атаман БСК казачий полковник СКР Артур Юрченко.
С отцом Виктором наши казаки: член Совета стариков БСК, войсковой старшина СКР Валерий Молчанов, Атаман БСК есаул СКР Владимир Соколов и начальник штаба БСК казачий полковник СКР Вячеслав Мурашко
Неделю назад,28 октября, было проведено заседание рабочей группы по делам казачества при Губернаторе Калининградской области. И вот ведь что примечательно, нигде об этом не сообщается, ни на сайте Правительства Калининградской области, ни в каких либо других СМИ. Раньше подобные казачьи мероприятия, в бытность небезизвестного лжеполковника Данилевского, освещались в прессе всех уровней довольно широко и подробно.
Тем не менее, прошло больше года после предыдущего заседания по делам казачества, и, наконец, мероприятие состоялось.
В настоящее время рабочей группой руководит М.Ю.Плюхин – заместитель Председателя Правительства Калининградской области.
Михаил Юрьевич довольно много времени уделил слушанию вопроса: «Разработка проекта закона
«О казачестве в Калининградской области». Этот законопроект довольно много лет проталкивал Данилевский, написавший его под себя, то есть под реестровое казачество (о казаках общественных объединений там ничего не говорится). Решили законопроект двигать в таком виде дальше.
Слушания по второму вопросу повестки дня:
«Об оказании органами исполнительной власти Калининградской области поддержки деятельности казачьих общественных объединений», выступление С.В. Шуваловой – заместителя начальника Аналитического управления - начальника отдела по связям с общественностью Правительства Калининградской области. Светлана Васильевна сказала, что казачьи организации ничем не отличаются от других СОНКО региона, а потому, надо активно участвовать в конкурсах по выделению грантов.
Затем обсудили очередной вопрос повестки дня:
«О внесении изменений в состав рабочей группы» Выступили: М.А. Буга – атаман Окружного Казачьего Общества «Балтийский отдельный казачий округ – Балтийский казачий союз Калининградской области» и В.И. Соколов – атаман Калининградского регионального отделения Общероссийской общественной организации «Союз казаков» «Балтийский Союз казаков».
На том и закончили, пожелав в дальнейшем собираться один раз в полгода.
,
