В древности празднику Благовещения давали разные названия: зачатие Христа, Благовещение о Христе, Начало искупления, Благовещение ангела Марии. О том, где и как впервые появился праздник Благовещения, ничего неизвестно. Известно лишь, что в 560 году император Иустиниан указал дату празднования Благовещения — ( по новому стилю). Название праздника — Благовещение — передает главный смысл связанного с ним события: возвещение Деве Марии благой вести о зачатии и о рождении Ею Богомладенца Христа. Этот праздник относится к двунадесятым непереходящим праздникам и отмечается каждый год в один и тот же апрельский день.
Главной иконой праздника можно считать шедевр : ангел сходит к Деве, чтобы возвестить ей «Благую весть». Архангел Гавриил принес Деве Марии самую большую новость — Сын Божий становится Сыном человеческим. Исполняется пророчество Исаии, Богородица отвечает согласием на весть ангела: «Да будет мне по слову твоему». Без этого добровольного согласия Бог не мог бы стать человеком. Он не мог бы воплотиться, так как Бог не действует силой, не принуждает нас ни к чему. Человеку дана полная свобода ответить Богу согласием и любовью.
Церковное Предание говорит, что в тот момент, когда Деве Марии явился Архангел Гавриил, она читала книгу пророка Исаии, как раз те слова о рождении Мессии. «Я готова стать последней служанкой у той, которая удостоится родить Мессию», — думала она.
С Благовещением в народе связаны некоторые старинные обычаи. Говорят, что в Благовещение «птица гнезда не вьет, девица косы не плетет», то есть всякая работа считается грехом.
Письмо турецкого султана к казакам Предложение Мехмеда IV. «Я, султан и владыка Блистательной Порты, сын Мухаммеда, брат Солнца и Луны, внук и наместник Бога на земле, властелин царств Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Великого и Малого Египта, царь над царями, властитель над властелинами, несравненный рыцарь, никем не победимый воин, владетель древа жизни, неотступный хранитель гроба Иисуса Христа, попечитель самого Бога, надежда и утешитель мусульман, устрашитель и великий защитник христиан, повелеваю вам, запорожские казаки, сдаться мне добровольно и без всякого сопротивления и меня вашими нападениями не заставлять беспокоиться. Султан турецкий Мухаммед IV.» Відповідь Запорожців Магомету IV
Запорожские казаки турецкому султану! Ти, султан, чорт турецкий, і проклятого чорта брат і товарищ, самого Люцеперя секретарь. Який ти в чорта лицарь, коли голою сракою їжака не вб'ешь. Чорт висирае, а твое війско пожирае. Не будешь, сукін ти сину, синів христіянських під собою мати, твойого війска ми не боімось, землею і водою будем биться з тобою, распройоб твою мать. Вавилоньский ти кухарь, Макидоньский колесник, Ієрусалимський бравирник, Александрійський козолуп, Великого и Малого Египта свинарь, Армянська злодиюка, Татарський сагайдак, Каменецкий кат, у всего світу і підсвіту блазень, самого гаспида внук и нашего хуя крюк. Свиняча ты морда, кобиляча срака, різницька собака, нехрещений лоб, мать твою въйоб. От так тобі запорожці висказали, плюгавче. Не будешь ти і свиней христіанских пасти. Теперь кончаемо, бо числа не знаемо і календаря не маемо, місяц у небі, год у книзі, а день такий у нас, який і у Вас, за це поцілуй в сраку нас! Підписали: Кошевой атаман Иван Сірко Зо всім кошем Запорожским. Содержание письма было доложено султану на турецком языке, поэтому он вряд ли смог оценить его метафоричность, внутренние рифмы и утонченность особого эпистолярного стиля «поцелуй в сраку нас». Перевод на современный русский язык
Ответ Запорожцев Магомету IV-му
З апорожские казаки турецкому султану! Ты, султан, чёрт турецкий, проклятого чёрта брат и товарищ, и самого Люцифера секретарь! Какой же ты к чёрту рыцарь, когда голою жопой ежа не убьёшь? Чёрт высрет, а твоё войско пожирет. Не будешь ты, сукин ты сын, сыновей христианских под собой иметь, твоего войска мы не боимся, землёй и водой будем биться с тобой, ёб твою мать. Вавилонский ты повар, Македонский колесник, Иерусалимский пивовар, Александрийский козолуп, Великого и Малого Египта свинопас, Армянский свин, Подолянская злодеюка, Татарский сагайдак, Каменецкий палач, и всего света и подсвета шут, а для нашего Бога — дурак, самого аспида внук и нашего хуя крюк. Свинячья морда, лошадиная срака, мясника собака, некрещёный лоб, мать твою ёб! Вот так тебе запорожцы ответили, никчёмный! Не годен ты и свиней христианских пасти! Числа не знаем, ибо календаря не имеем, месяц в небе, год в книге, а день такой у нас, какой и у вас, и за это целуй в сраку нас! Подписали: Кошевой атаман Иван Сирко со всем войском Запорожским
Как, в первое воскресенье Церковь празднует Торжество Православия и связь этого празднования с постом чисто историческая, так и второе воскресенье Поста посвящено памяти св. Григория Паламы. Осуждение его врагов и оправдание его учения было принято Церковью в XIV столетии как второе Торжество Православия, и поэтому его ежегодному празднованию было посвящено второе воскресенье Великого Поста. Три Евангелиста — Матфей, Марк и Лука — рассказывают об чуде исцеления расслабленного (парализованного). Марк местом его совершения назвал Капернаум, а Матфей говорит, что Христос совершил это чудо, придя в "свой город", то есть Капернаум. Как писал Св. Иоанн Златоуст, Христос родился в Вифлееме, воспитан в Назарете, а жил в Капернауме.
Расслабленного принесли к Господу на носилках, так как этот человек не мог двигаться самостоятельно. У двоих Евангелистов: Марка и Луки есть описание, что из-за того, что очень много людей пришли к Иисусу, принесшие расслабленного, не смогли внести его в дом, и спустили носилки с больным прямо сквозь кровлю, которая устраивалась из досок, или кожи, или полотна в жаркое время года над внутренним двором дома, окруженным со всех сторон постройками с плоскими крышами. Во времена Иисуса, люди жили в домах из камня. Самые бедные люди жили в небольших домах с одной комнатой, разделенной на 2-е части - одна (ближняя к двери) с земляным полом - зимой там находился домашний скот, и вторая половина - находилась на возвышении и была жилой. Крыши были плоскими, на крышах сушили финики, зерновые и спали в жару. Дом в котором совершилось чудо исцеления расслабленного, по описанию, наверняка был домом зажиточных людей, так как постройки образовывали внутренний дворик, который был накрыт временной крышей, которую и разобрали принесшие больного. Видя веру с которой люди стремились к нему, а также и веру самого больного, Господь говорит расслабленному: "Прощаются тебе грехи твои", указывая тем самым на тесную связь между его болезнью и грехом. Болезни являются следствием грехов (Иоан. 9:2; Иак. 5:14,15) и посылаются иногда Богом в наказание за грехи (1 Кор. 5:3-5, 11:30). Часто между болезнью и грехом есть очевидная связь, как, например, приобретенные болезни от вредных привычек. Поэтому, чтобы исцелить болезнь, надо сначала снять грех, простить его.
Состоялся установочный семинар для участников областного конкурса «Учитель года», который проходил в Центре непрерывного образования Калининградского института развития образования.
В этом значимом мероприятии принял участие походный атаман Балтийского Союза казаков Артур Юрченко, который работает преподавателем ОБЖ школы №1 города Гурьевска.Наш казак номинируется в конкурсе "Учитель здоровья". А сам конкурс состоится 4-5-6 апреля в лицее №49 города Калининграда.
После окончания Божественной литургии епископ Балтийский Серафим, викарий Калининградской епархии, совершил в Кафедральном соборе Христа Спасителя г. Калининграда чин Торжества Православия, который совершается раз в году - в первое воскресенье Великого поста.
Во время этого молебного пения перед иконами Спасителя и Божьей Матери Церковь просит Господа укрепить христиан в вере, а еретиков и отступников обратить на путь истины.
Для указания истинного учения торжественно произносится православный Символ веры, а затем возглашается «анафема», то есть отлучение от Церкви, тем, кто проповедует ложное учение. Защитникам же и ревнителям Православия возглашается: умершим — «вечная память», а живым — «многая лета».
ДОКЛАД Верховного Атамана Общероссийской общественной организации «Союз казаков» полковника П.Ф. ЗАДОРОЖНОГО
«Об основных направлениях деятельности Общероссийской общественной организации «Союз казаков» и перспективах на ближайшие годы».
г. Москва 2013 г.
Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа, Аминь!
Высокоуважаемый Александр Дмитриевич! Высокочтимый Владыка! Достопочтенные члены Совета! Молодцы атаманы! Уважаемые гости!
Общероссийская общественная организация «Союз казаков» (Казачья община)– целенаправленно созданное и структурированное до общероссийского уровня сообщество людей – казаков(потомков казачьих родов, исторических казачьих войск России) с целью организации казачьего самоуправления, задуманное для более тесного сотрудничества и общения. Члены казачьей общины «Союза казаков» разделяют определённые социальные, политические и религиозные взгляды, ведут казачий образ жизни. Казачью общину Общероссийской общественной организации «Союза казаков» объединяет Православная Вера, общие обычаи и традиции, здоровый образ жизни, общее культурное наследие, общая территория проживания, совместный труд и казачья служба. Казачья община «Союза казаков», сложившаяся на основе казачьих обычаев, традиций и казачьего уклада жизни, имеет свою собственность, ресурсы общего пользования и совместную ответственность. Общероссийская общественная организация «Союз казаков» образована 29 июня 1990 года делегатами Большого Учредительного Круга казаков в качестве представительного народного объединения родового казачества, выступающего не только за возрождение и государственное становление Казачества, но и за восстановление Великой, Единой и Неделимой России. Делегаты Круга единогласно решили, что целью деятельности казачьей общины «Союза казаков» является возрождение, дальнейшее становление и укрепление казачества, как самобытной культурной исторической общности людей, ветви Русского народа, с вкраплениями и других коренных народов России на основе Православия, казачьих обычаев, традиций, быта и культуры. Главной целью «Союза казаков» является возрождение политической, историко-культурной, духовной и хозяйственной самобытности Казачества. На учредительном Круге в 1990 году был принят Устав «Союза казаков», избраны: единый для всех Атаман, Совет Атаманов и Атаманское правление. Первым избранным Атаманом Общероссийской общественной организации «Союза казаков» (с 2000 года Верховный Атаман Союза казаков) является донской казак, полковник, доктор экономических наук, профессор МАРТЫНОВ Александр Гаврилович, последовательно избиравшийся на атаманство всеми шестью состоявшимися с 1990 по 2008 годы Всероссийскими казачьими Кругами. Мы, казаки, не считаем себя общественными казаками, такого понятия просто быть не может. Мы считаем себя просто казаками без всяких приставок. Общественной же является лишь организационная форма нашего объединения. Мы также осознаем, что создать казачество без опоры на вековые ценности казаков по принципу политической партии или молодежной организации просто невозможно. Без формирования прочного фундамента, полноценных казачьих общин, особенно на селе, если людей набирать с улицы и называть их казаками для выполнения каких-либо обязанностей, теряется смысл существования казачества. Казак является представителем субэтноса русского народа со своей культурой и традициями, обусловленными историческими факторами зарождения и дальнейшего развития такого уникального явления, как казачество. Казачество - это этно-социальное явление русской культуры и истории. Когда мы говорим о казаках, мы говорим о представителях субэтноса русского народа (с небольшим вкраплением других коренных народов России) и этно-социальном явлении русской культуры и истории. Нам не понятны и не приемлемы иные определения в отношение казачества. Союз казаков – организация самодостаточная. Она распространяет свою деятельность в соответствии с Законом «Об общественных объединениях» по всей территории России и представляет собой ОБЩЕРОССИЙСКУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ КАЗАЧЕСТВА, имеющую разветвленную структуру казачьих объединений не только в местностях традиционного компактного проживания, но и во многих регионах нетрадиционного проживания казачества, по воле судьбы оказавшихся там. Структура Союза казаков России. Основные направления деятельности: - Организаторская работа по созданию и становлению казачьих общин. - Сохранение и развитие традиций, обычаев и культурного наследия Казачества. - Военно-патриотическая работа. - Духовное нравственное воспитание. - Образование. - Подготовка к службе в ВС РФ. - Взаимодействие с Русской Православной церковью Московского Патриархата. - Взаимодействие с силовыми Министерствами и Ведомствами. - Взаимодействие с Общественными организациями и Политическими партиями. - Взаимодействие с Государственными органами власти. - Спортивная работа. В начале своего возрождения Союз казаков, в лице своих представителей, вел постоянную работу в государственных органах по разработке и принятию необходимых законодательных актов по реабилитации казачества. 26 апреля 1991 года принят Закон РСФСР «О реабилитации репрессированных народов», который содержит положения о необходимости государственной реабилитации казачества. В августе 1991 года рабочей группой Верховного Совета РСФСР и членами Правления Союза казаков разработано Постановление Верховного Совета РСФСР «О политической реабилитации казачества», созданы были комиссии ВС РФ и Правительства РФ по проблемам казачества. Усилиями Атамана Союза казаков Мартынова А.Г. и ряда депутатов Государственной Думы II созыва, которые в порядке законодательной инициативы, направили в Государственную Думу для принятия Закон «О казачестве», закладывающий основы становления казачества во благо России. В канун рассмотрения его палатой, в Государственную Думу был внесен Президентом РФ законопроект «О российском казачестве». Законотворческая работа продолжалась около 8 лет. Закон принимался четыре раза, преодолел «вето» Президента РФ, рассмотрен Согласительной комиссией палат Федерального собрания. Но околоказачьи чиновники и «друзья казачества» сделали все, чтобы заволокитить принятие, так нужного нам Закона «О казачестве» и направили его в Совет Федерации на пересмотр, где он был «отклонен» в ноябре 1999 года.
1. Организаторская работа по созданию и становлению казачьих общин.
Союз казаков России продолжает активно наращивать свою численность, через вновь создаваемые региональные отделения в краях и областях Российской Федерации: Белгородской, Липецкой, Орловской, Псковской, Ярославской, Калининградской, Тамбовской, Вологодской, Костромской, Кировской, в Пермском крае, КЧР и др.
2. Сохранение и развитие традиций, обычаев и культурного наследия казачества.
В Союзе казаков России идет развитие культурной и духовной сфер жизни. Творчески работает множество казачьих фольклорных коллективов, регулярно проводятся фестивали народного творчества, издаются газеты и журналы по казачьей тематике. Работает в Интернете официальный сайт Союза казаков России, сайты объединений и подразделений входящих в состав Союза казаков. Собираются, изучаются и внедряются в жизнь обычаи и обряды. Особое внимание уделяет Союз казаков пропаганде казачьего образа жизни. Союз казаков России совместно с другими заинтересованными организациями, учреждениями проводит большое количество фестивалей казачьей песни.
3. Военно-патриотическая работа.
В 1997 году Союз казаков провел акцию Памяти и Примирения, 5180 километров – такова протяженность маршрута российской делегации по дорогам Белоруссии, Польши, Чехии, Германии, Австрии. Встречи с общественностью, посещение памятных мемориалов (Ольшанское кладбище в Праге, Центральное советских воинов в Вене, казачье в Лиенце и другие). Говоря об основной идее мероприятия, глава делегации, атаман А. Г. Мартынов, особо подчеркнул: «Через память о наших павших воинах, мы хотим примирить все народы». За активное проведение военно-патриотической работы среди молодежи, школьников и казачат, пять казачьих войск и три казачьих округа, награждены почетными знаками «Патриот России», пятнадцать атаманов казачьих организаций, двадцать пять казаков-активистов награждены медалью «Патриот России». По программе патриотического воспитания молодежи и детей Союз казаков проводит работу по организации и созданию казачьих учебных заведений, созданы и работают, кадетские классы, воскресные приходские школы. Военно-культурный центр «Казачья удаль» им. героя Советского Союза кубанского казака Д.Ф. Лавриненко совместно с поисковым отрядом «Батальон» Д.С.К. Ермак, поисковым отрядом московской школы № 644, поисковым отрядом «Святой Георгий» ОМОН г. Москвы ежегодно проводит поисковые экспедиции «Вахта памяти» в Смоленской области Гагаринский район. Ежегодно летом открываются более ста казачьих детских, молодежных военно-спортивных, военно-патриотических лагерей.
4. Духовное нравственное воспитание.
Мы четко осознаем, что Вера в Бога укрепляет дух казака. И здесь перед Союзом Казаков стоят следующие задачи: - Воцерковление казаков. - Необходимо, чтобы наши дети и внуки познали Бога. - Чтобы у наших детей и внуков было понятие греха. - Дать им понимание, душевного и телесного состава падшего человека. - Разъяснить им о крайней степени падения духовной сущности человека – прелести. - Дать им понимание смирения. - Дать им понимание необходимости молитвы. Молитва есть сосредоточенная и страстная обращенность души к Богу. Молитва даст казаку духовную гармонию.
5. Образование.
Атаманское правление Союза казаков уделяет большое внимание получению хорошего образования казаками и казачками. Союз казаков России принимал активное участие в открытии и становлении Московского казачьего кадетского корпуса им. М.А. Шолохова, в котором проходят обучение 300 кадетов. Члены Союза казаков России являются членами попечительского Совета этого корпуса. В нем учится очень много казачат из нашего Союза, объединенных в станицу Кузминскую. Атаманские правления Союза казаков всех уровней руководства и управления помогают талантливым и одаренным казакам и казачкам, закончившим средние школы, поступать в ведущие гражданские и военные ВУЗы страны.
6. Подготовка к службе в ВС РФ.
Союз казаков, уделяет большое внимание подготовке молодежи к службе в Вооруженных силах РФ. Здесь наши главные задачи это: - Формирование представления о службе в Вооружённых Силах РФ у казаков призывников и знаний по основам военного дела. - Содействие развитию жизненных навыков и способностей и казаков призывников. - Формирование у казаков убежденности, сознательной готовности к защите Отечества и ответственного отношения к военной службе. - Чтобы, будучи призванными на военную службу в Вооруженные Силы РФ, казаки призывники смогли в короткий срок адаптироваться к условиям прохождения военной службы и овладеть вверенным им вооружением и военной техникой.
7. Взаимодействие с Русской Православной церковью Московского Патриархата.
Союз казаков постоянно оказывает помощь Русской Православной церкви. Вот уже 21 год несут казачью службу казаки нашего Союза по охране Ставропигиального Свято-Данилова мужского монастыря. Мы ушли от партийного построения организации, взяв направление на религиозно-национальное возрождение. Все наши решения на Кругах благословляет священник, он же приводит к присяге Атамана. Священник является духовным наставником казачьей общины. У нас сложились хорошие отношения с Синодальным комитетом по взаимодействию с казачеством. 30 июня 2012 года в Донском Ставропигиальном мужском монастыре состоялось подписание соглашения о взаимодействии и сотрудничестве между Общероссийской общественной организацией "Союз казаков" и Синодальным комитетом Русской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством. Сегодня все наши общины окормляются священниками Русской Православной церкви М.П.
8. Взаимодействие с силовыми Министерствами и Ведомствами.
В рамках взаимодействия с армией, пограничной федеральной службой, МВД РФ, ФСКН России Союз казаков России активно участвует, во вневойсковой охране границы, противодействии наркобизнесу, охране общественного порядка. Добровольная казачья дружина Уссурийского казачьего округа Уссурийского казачьего войска (г. Уссурийск) признана лучшей ДНД Приморского края в 2012 г. Добровольная казачья дружина Партизанского казачьего округа Уссурийского казачьего войска лучшая в районе. Добровольная казачья дружина Артемовского казачьего округа уссурийского казачьег войска награждена грамотой РОВД. Управлением ФСКН России по Красноярскому краю в июне 2004 года подписано соглашения о взаимодействии с ЕЕКВ СКР сфере профилактики распространения наркомании, патриотического воспитания молодёжи и пропаганде здорового образа жизни. 23 августа 2012 при участии руководства Управления, представителей Общественного Совета при УФСКН России по Красноярскому краю, Красноярской епархии Русской Православной Церкви, атаманов ЕВКО и ЕЕКВ в г. Красноярске состоялось открытие первого в России Единого казачьего антинаркотического центра, основными задачами которого являются: - Координация антиракотической деятельности казачьих организаций в городах и районах края, организация их взаимодействия с МРО Управления, муниципальными антинаркотическими комиссиями, органами власти. - Организация информирования правоохранительных органов о местах произрастания наркотикосодержащих растений, преступлениях и правонарушениях связанных с оборотом наркотических средств и психотропных веществ, в том числе с направлением сведений поступивших на казачий телефон доверия. С целью использования потенциала казачьих организаций в помощи правоохранительной деятельности, Управлением во взаимодействии с СибЮИ ФСКН России по Красноярскому краю разработано Положение об общественном помощнике УФСКН России по Красноярскому краю. Атаманом ЕЕКВ направлены списки кандидатов, в отношение которых были проведены проверочные мероприятия, назначены кураторы, 12 ноября, состоялось торжественное вручение первых удостоверений общественных казаков-помощников. Мероприятие широко освещено в СМИ и сети Интернет. Командиром казачьего отряда быстрого реагирования (КОБР) назначен атаман второй казачьей сотни Единого Енисейского Казачьего Войска сотник Союза казаков Негатин К.В. Общественные помощники принимают участие в оперативных мероприятиях проводимых УФСКН по Красноярскому краю во взаимодействии с УФМС по Красноярскому краю на рынках г. Красноярска, оперативно-профилактических мероприятиях в общежитиях средне-специальных учебных заведений, в оперативно-розыскных мероприятиях в качестве понятых. Ежегодно, в рамках операции «Мак», Управлением во взаимодействии с представителями казачьих подразделений организуется уничтожение дикорастущей конопли в районах Красноярского края. В 2012 году казаками на территории дислокации ЕЕКВ уничтожено 12 очагов произрастания конопли общей площадью свыше 50 Га, казачьим антинаркотическим центром (телефон доверия) направлено в адрес Управления 21 сообщение о местах произрастания наркотикосодержащих растений, в различных территориях края. Данные мероприятия широко освещены в СМИ, в том числе федеральным каналом и международным информагентством АПН. Кроме того, казачьими организациями осуществляющими охрану приусадебных участков, организована разъяснительная работа с дачниками по вопросам законодательного регулирования оборота наркотикосодержащих растений, размещены разработанные и напечатанные типографией Управления листовки антинаркотического содержания. Всего разъяснительной и пропагандисткой работой охвачено свыше 50 тыс. приусадебных участков. Работа по предупреждению, выявлению и пресечению наркомании, находится на постоянном контроле у руководства УФСКН России по Красноярскому краю и Правления Единого Енисейского казачьего войска Союза казаков России. Считаем целесообразным, использование накопленного опыта, более 20 лет, по профилактике и предупреждению наркомании, казачьим антинаркотическим центром, возглавляемым казачьим есаулом Цыбиным Ю.А., распространить на всей территории дислокации казачьих войск России. Атаманское правление Союза работает над проектом создания Общероссийского антинаркотического центра, с использованием пилотного проекта на базе созданного центра в г. Красноярске. Данный проект получил Благословение Архипастыря Земли Красноярской и Ачинской Митрополита Пантелеимона.
9. Сотрудничество с общественными организациями и политическими партиями.
В целях реализации своих уставных задач Общероссийская общественная организация «Союз казаков» сотрудничает с близкими ей по целям и задачам общественными объединениями политическими партиями, заключает с ними договора о совместном сотрудничестве, одной из которых является ООО «Милицейское братство».
10. Взаимодействие с Государственными органами власти.
У нас сложились очень хорошие взаимоотношения и взаимопонимание с председателем Совета при Президенте РФ по делам казачества. С администрацией Брянской, Воронежской, Тюменской, Новосибирской Области, Ставропольского края и др.
11. Научный потенциал, научная работа.
В 2003 году Ученый Совет Союза казаков, объединивший 60 докторов и кандидатов наук разных направлений, создали творческий коллектив, подготовили и издали первое в истории казачества России научное издание «КАЗАЧЕСТВО. Энциклопедия».В 2008 году вышло второе, дополненное и исправленное издание, ставшее значительным событием в жизни казачества РФ и Ближнего Зарубежья. В стадии завершения работа по третьему изданию «КАЗАЧЕСТВО. Энциклопедия». Книга «КАЗАЧЕСТВО. Энциклопедия» является воспроизведением научной истории зарождения, развития и современного состояния казачества в неразрывной связи с историей государства Российского как щита Отечества, особенно в сложные периоды его истории. В то же время научно-справочный труд «КАЗАЧЕСТВО. Энциклопедия» служит источником научной опоры в практической организационной работе всех уровней управления Общероссийской Общественной Организации «Союз казаков». Мы разделяем утверждение Президента России В.В. Путина, изложенное в послании Федеральному Собранию РФ 12.12.2012 г. «Для возрождения национального сознания нам нужно связать воедино исторические эпохи…, что у нас единое - неразрывная тысячелетняя история, опираясь на которую, мы обретём внутреннюю силу и смысл национального развития». В этом направлении Союз казаков целенаправленно работает по обогащению и укреплению на научной основе исторической памяти казаков. Таким образом, способствуя воспитанию высокосознательных патриотов, защитников своего Отечества.
12. Спортивная работа.
При непосредственном участии Союза казаков создана Межрегиональная общественная организация Федерация спортивных боевых единоборств «Защитники Отечества». Ежегодно в Москве проводится Международный турнир по комбинированному бою «Русский Богатырь», посвященный «Дню победы». В этом году пройдет 17 турнир. Ежегодно в Алешкинском лесу проводятся Московские спартакиады по военно-прикладым видам спорта «Честь и мужество» посвященные дню «Защитника Отечества», «Москва за нами» посвящена дню разгрома немецко-фашистских войск под Москвой, «Русь непобедимая» посвященная «Дню победы». Военно-спортивная игра «Дорога памяти» (в 27 омсбр) «Теплый стан» посвящена «Дню победы». Ежегодно в Москве Детским Спортивным Клубом «Ермак» совместно с Союзом казаков проводится открытый ринг по боксу на кубок героя Советского Союза г.м. И.В. Панфилова, открытый ковер по самбо на кубок трижды героя Советского Союза маршала авиации А.И. Покрышкина.
13. Казачьи структуры Союза казаков за рубежом.
Союз казаков России имеет свои структуры за рубежом: 1. В Республике Казахстан, часть структур Сибирского казачьего войска и большая часть Семиреченского войска. 2. В Республике Кыргызстан вторая часть Семиреченского войска с войсковым правлением и войсковым атаманом. 3. Мы не оставили в беде Приднестровскую Молдавскую Республику. Помогли ей отстоять свою независимость, потеряв 76 казаков нашего Союза. При непосредственном участии Союза казаков было создано на территории ПМР Черноморское казачье войско, которое входит в состав нашего Союза. В 2010 году делегация СКР была официально приглашена Президентом ПМР на празднование 20-летия образования ПМР. 4. Союз казаков имеет свои структуры на Украине и поддерживает дружеские отношения с Украинским казачеством. Отношения с казачеством за рубежом определяются нами в соответствие с государственной политикой Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом. Являясь потомками российского казачества, мы стараемся быть достойными своих предков. От наших предков – казаков, в наследство нам досталась их славная история, обычаи, традиции и национальная одежда. Мы с гордостью сегодня носим ту одежду, которую носили наши предки: это шаровары с лампасами, чекмени, бекеши, шинели, башлыки, сапоги, папахи и фуражки. Сам казачий образ жизни представлялся нашими предками и представляется нами как служение – служение вере, своему народу и своей Отчизне. И сегодня каждый казак Общероссийской общественной организации «Союз казаков» четко осознает, что он несет казачью службу. Исходя из этого, в соответствие с Положениями «О чинопроизводстве» и «О наградах» в Союзе казаков России, каждый казак поощряется за службу чинами и наградами Союза казаков России. За 22 года своего самостоятельного пути Общероссийская общественная организация «Союз казаков» никаким негативом себя не запятнала, наоборот, исходя из опроса общественного мнения, Союз казаков России признан сегодня организацией патриотов-государственников. Союз казаков России занял свою нишу и свои направления деятельности. Это военно-патриотическая работа, это сохранение и развитие культуры, обычаев и традиций, это подготовка молодежи к службе в вооруженных силах, оказание помощи органам государственной власти в случае чрезвычайных ситуаций, охрана общественного порядка, вневойсковая охрана государственной границы, антинаркотическая профилактика в детской и подростковой среде, ветеринарный контроль на местах, охрана храмов и монастырей – чем мы успешно занимаемся и в чем мы преуспели. Мы непоколебимо верим, если мы сохраним психологический тип казака, будем вести казачий образ жизни, научимся жертвовать собой во благо и процветание нашего Отечества, то и у нас и у наших потомков будет Великое и светлое будущее. (формат .pdf) (формат .pdf)
В праздник весны и красоты, дорогие балтийские казачки, примите наши поздравления!
Во все времена была велика роль женщин в жизни казаков. Они вдохновляли и вдохновляют сейчас всех казаков на подвиги во имя родного дома, семьи и Отечества. Сегодня, как и столетия назад, казачки берегут семейный очаг, воспитывают в детях любовь к Родине, уважение к старшим. И нет равных им в красоте и особенной стати! Женщина в казачьих семьях всегда занимала наиважнейшее место – как мать, хранительница православной веры, казачьего уклада и традиций. В этот знаменательный день желаем всем нашим казачкам счастья, любви, успехов, тепла и уюта в семьях.
С праздником, наши любимые казачки! Храни Вас Господь!
Сегодня, 5 марта состоялась Общероссийская видеоконференция Союза казаков России. В телемосте участвовали все регионы, в которых есть войска, округа, союзы и отдел СКР. От Балтийского Союза казаков участвовал атаман БСК Владимир Иванович Соколов.
Столь внушительный видеофорум вели Беглов Александр Дмитриевич. Полномочный представитель Президента в Центральном федеральном округе и Председатель Совета при Президенте по делам казачества и Председатель Синодального комитета РПЦ, митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл. Союз Казаков России представляли Штаб и Атаманское Правление во главе с Верховным Атаманом СКР Задорожным Павлом Филипповичем.
Сначала Беглов А.Д. рассказал всей казачьей России (то есть нам присутствующим на видеоконференции) что такое охранные структуры в составе реестровых войск, что представляет из себя Совет по казачеству при Президенте РФ, Затем Александр Дмитриевич дал нам домашнее задание, то есть подумать о приёме в казаки с выдачей «церковного документа», о широком использовании «приписных казаков» и о вступлении в казачью партию КаПРФ. Подробно рассказал о наложении епитимии на казака, что этот казак не может присутствовать на Круге и быть выбранным куда-либо, а уж атаманом тем более не может быть. Предложил также Беглов А.Д. всем общественникам создать Ассоциацию общественных организаций, которая сможет заниматься с казачьим зарубежьем, так как реестровые казаки, служа государству, не могут дружить с заграничными братьями-казаками. Высказал Александр Дмитриевич мысль и о созыве Общего Большого Всероссийского Схода. Цифры из выступления А.Д. Беглова: 7000000 казаков в России, более 200 общественных организаций по России, более 15000 депутатов надо избрать в Центральном федеральном округе (казачьих депутатов единицы), 28 казаков Союза казаков России входят в окружные комиссии и в рабочие группы регионов России.
В своём вступительном слове митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл сразу отметил, что Союз казаков России, это единственная казачья организация, которая заключила Соглашение с Синодальным комитетом по взаимодействию с казачеством Русской Православной Церкви. Далее Владыка Кирилл дал поручение Верховному Атаману СКР П.Ф. Задорожному предоставить список всех духовников окормляющих казачьи общества Союза казаков России, чтобы в дальнейшем провести семинар со священниками и обеспечить их методическими материалами. Затем митрополит Кирилл привёл в пример работу в Ставропольском казачьем войске под руководством атамана Дмитрия Стригунова. Закончил своё выступление Владыка Кирилл словами «Пусть Господь благословит СКР!». Верховный Атаман Союза казаков России Павел Филиппович Задорожный выступил кратко и рассказал, как решаются различные вопросы в СКР. «Прежде всего,-отметил Павел Филиппович,- мы тесно работаем с Синодальным комитетом по взаимодействию с казачеством РПЦ. Решаем вопросы с Владыкой Кириллом по окормлению казаков СКР. Мы ушли от партийного построения в Союзе казаков России и, считаем, что это правильно. И не надо в понимании «казак» вкладывать «реестровый» или «общественный», казак он и есть казак. В Союзе казаков России мы выдаём казакам «Родовую грамоту», которая навсегда закрепляет за ними родовую принадлежность». Первый вопрос предоставили Атаману Всекубанского казачьего войска Комлацкому Василию Ивановичу, который обратил внимание на развитие сельского хозяйства на Кубани. «Ведь до чего дошли, что 30% продовольствия в Краснодарский край завозится из-за границы,- взволнованно говорил Василий Иванович,- Надо государству помогать фермерским хозяйствам, а не душить их, необходимо создать Центр поддержки казачьего предпринимательства». Атаман В.И. Комлацкий привёл тревожную статистику Кубани, за прошлый год рождаемость уменьшилась на 393 человека, а прирост населения составил 20000 человек, это столько приехало из кавказских республик. «Нужен Федеральный закон о казачестве,- сказал в своём выступлении Атаман Уссурийского казачьего войска Цепляев Владислав Борисович,- в котором казаки должны быть определены как народ с соответствующим статусом. А ФЗ-154 только раскалывает казачество России. Да и «Стратегия развития государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества до 2020 года» только усиливает разобщённость казаков, так как этот документ написан для реестровых казаков». «Необходимо увеличить представительство атаманов Союза казаков России в Совете при Президенте РФ по делам казачества,- предложил Атаман Единого Енисейского казачьего войска Кривоногов Вячеслав Анатольевич,- тогда вопросы будут рассматриваться более продуктивно». Подводя итоги видеоконференции Союза казаков России А.Д. Беглов сказал, что завтра 6 марта состоится заседание Совета при Президенте РФ по делам казачества и вопросы поднятые сегодня послужат для дальнейших решений по российскому казачеству. Напомним, что в своих комментариях выступающих атаманов СКР А.Д. Беглов сказал, что в настоящее время 28 казаков Союза казаков России входят в окружные комиссии и в рабочие группы регионов России.
Атаман Балтийского Союза казаков В.И. Соколов в феврале 2013 года также направил письмо Губернатору Калининградской области Н.Н. Цуканову о включении казаков Балтийского Союза казаков в рабочую группу по делам казачества при Губернаторе Калининградской области.
Казаки Балтийского Союза казаков встретились с Викарием Калининградской епархии Епископом Балтийским Серафимом. Состоялся очень интересный и заинтересованный разговор о современном духовном состоянии казаков, воспитании православной казачьей молодёжи и укреплении казачьих общин.
Владыка Серафим отметил, что казаки Балтийского Союза казаков активно участвуют в работе Кафедрального собора Христа Спасителя и подают положительный пример прихожанам.
На встрече с Епископом Балтийским Серафимом были Атаман БСК Владимир Соколов, товарищ Атамана БСК Владимир Богатырев, походный атаман БСК Артур Юрченко, помощник Атамана БСК по связи с Калининградской епархией Владимир Крутиков, председатель Совета стариков БСК Валерий Молчанов. Слава Богу, что мы казаки!
