VI-Е БИРЮКОВСКИЕ ЧТЕНИЯ 04 октября 2014 г. на базе Астраханской областной научной библиотеки им. Н.К. Крупской прошли традиционные чтения, посвященные памяти выдающегося историка, государственного деятеля, атамана Астраханского казачьего войска генерал-майора Ивана Алексеевича Бирюкова, 400-летию изгнания из Астрахани мятежной шайки Марины Мнишек и Ивана Заруцкого, 100-летию начала Первой мировой войны, 85-летию историка-краеведа Николая Павловича Горбунова и 20-летию возрождения казачьего хутора Разин.
Учредителями VI-х Бирюковских чтений выступили: Дума Астраханской области, министерство культуры Астраханской области, Астраханская областная научная библиотека им. Н.К. Крупской, Астраханское региональное отделение Общероссийской общественно-государственной организации «Российское военно-историческое общество» и Астраханское региональное отделение «Казачье Астраханское войско» Общероссийской общественной организации «Союз казаков». Работа Бирюковских чтений никогда не ограничивается рамками научной конференции. Чтения объединяют в себе целый ряд мероприятий, направленных на пропаганду исторического и культурного наследия астраханских казаков.
В 8:00, в Кирилловой часовне Астраханского кремля о. Димитрием была отслужена заупокойная лития по «душе убиенного раба Божия Иоанна», то есть Ивана Алексеевича Бирюкова. В богослужении приняла участие делегация Астраханского войска, во главе с Верховным Атаманом Общероссийской общественной организации «Союз казаков» полковником П.Ф. Задорожным. Официальный визит Верховного Атамана был специально приурочен к проходящим торжествам. Усилиями работников Астраханской областной научной библиотеки им. Н.К. Крупской, была продемонстрирована книжная выставка «Судьба казачества – судьба России».
Старт торжественным мероприятиям, посвященным 20-летию Разинского хуторского казачьего общества, дало открытие фотовыставки «Хутор Разин: дорога длиною в 20 лет». Фотографии, представленные на выставке, охватили период времени с 1992 г. по 2014 г. Они запечатлели наиболее значимые и памятные события жизни Разинского хуторского казачьего общества. Часть работ появилась благодаря известным астраханским фотохудожникам Виталию Дмитриевичу Лояничу и Александру Ивановичу Полежаеву. Создание Разинского хутора неразрывно связано с формированием казачьих общин города Астрахани. 10 октября 1994 г. 11 потомственных казаков–астраханцев, состоявших прежде в Казачебугровской станице, учредили на Круге (Сборе) в форме общественной организации хутор Разин. Инициатива названия организации принадлежала тогдашнему войсковому атаману есаулу В.П. Егорову. Хутор прошел, необходимые процедуры и был зарегистрирован органами юстиции 11 апреля 1995 г. Его Правление постоянно базировалось в Кремле, в строении 2 (бывший дом Астраханского гарнизонного начальника, переданный в 1992 г. Астраханскому казачьему войску). Будучи зарегистрированным как юридическое лицо хутор Разин имел некоторое время ассоциированные отношения со своей «матерью» - станицей Казачебугровской. За весь период существования в хуторе было два атамана: в 1994-1996 гг. – казачий полковник А.И. Полежаев (до своего вступления в должность войскового атамана) и с 1996 по настоящее время - есаул Е.П. Воробьев. За время своего существования хуторское казачье общество активно занималось хозяйственной деятельностью. За Разинским ХКО был закреплен тоневой участок на реке Бузан, «Став Разинский», протяженностью 1 км. Ежегодно вылавливалась предоставленная квота рыбодобычи, за счет которой казачий хутор пополнял как свой, так и окружной бюджеты. В 1999 г. из средств добытых рыболовством Разинский хутор оказывал благотворительную помощь подшефному детскому дому № 9 и детдому №2 г. Астрахани, а также Казанской церкви. В тоже время была попытка заняться земледелием, для чего в Красноярском районе хутору было передано 300 гектаров сенокосных угодий. Казаки хуторского общества несли охрану Красноярского лесхоза, заключив необходимый договор 2 апреля 1999 г. сроком на пять лет. За весь период своего существования руководство казачьего общества зарекомендовало себя исправным налогоплательщиком, ответственно относящимся к сдаче финансовой документации в органы фиска. В 1996-1997 гг. хутор Разин учредил и издавал газету «Лава», редакционную группу которой возглавил Полежаев А.И.. 2001 г. стал для казаков – разинцев годом прохождения учебы на курсах по подготовке к правоохранительной деятельности, природоохране, лесоохране, рыбоохране и егерской службе. Правление Разинского ХКО сотрудничало с военными комиссариатами г. Астрахани в период призывных компаний. В хуторе состояли и состоят многие активные и известные деятели казачьего возрождения в Астраханской области: покойные председатель Совета стариков есаул И.Я. Чеботарев и первый реестровый атаман казачий полковник А.И. Полежаев, ныне здравствующие первый Астраханский атаман казачий полковник Е.А. Переловский, председатель контрольно-ревизионной комиссии (с 1992 г. по 2011 г.) есаул В.Л. Торопицын, хуторской атаман есаул Е.П. Воробьев, старший член Правления Астраханского казачьего войска Союза казаков России войсковой старшина С.Д. Сычев, войсковой атаман М.С. Сычев и другие казаки, с первого дня возрождавшие Астраханское казачье войско. Среди почетных гостей мероприятия выставку осмотрели Верховный Атаман Союза казаков П.Ф. Задорожный, заместитель Председателя Думы Астраханской области И.В. Родненко и и.о. министра культуры Астраханской области Т.И. Бондарева. VI-е Бирюковские чтения открылись торжественной частью, посвященной 20-летию казачьего хутора Разин. С приветствием к собравшимся выступили председатель оргкомитета Бирюковских чтений И.В. Родненко, член Совета по делам казачества при Президенте РФ П.Ф. Задорожный, и.о. министра культуры Астраханской области Т.И. Бондарева и атаман Астраханского казачьего войска Союза казаков России М.С. Сычев. Верховный Атаман П.Ф. Задорожный огласил свой приказ о производстве есаула Е.П. Воробьева, атамана Разинского хуторского казачьего общества, в очередной чин войскового старшины СкР, и вручил именную насеку. Почетными войсковыми грамотами были награждены Т.И. Бондарева, И.В. Родненко и Е.П. Воробьев.
Завершил торжественную часть мини-концерт. Поздравить казаков-разинцев прибыли два фольклорных казачьих хора: «Волжаночка» (с. Рассвет Наримановского района) и «Думка» (с. Замьяны Енотаевского района). Они исполнили песни астраханских казаков времен Первой мировой войны. В ходе пленарного заседания прозвучали интересные доклады постоянных участников чтений. Особо хочется отметить выступления члена регионального Совета ООГО «Российское военно-историческое общество» В.Ю. Немчинова (Казаки в центральных изданиях периодической печати 1914 г.), профессора кафедры Теории и истории музыки Астраханской государственной консерватории (академии) А.В. Свиридовой (Первая мировая война в песенном творчестве астраханских казаков), председателя АРО «Союз композиторов» К.В. Гузенко (Музыка во время первой мировой войны), научного сотрудника музея Боевой славы Второва А.В. (Казачество от Ивана Грозного до Потопа) и др. VI-е Бирюковские чтения завершились обращением войскового атамана М.С. Сычева к участникам конференции, внести на рассмотрение оргкомитета в ближайшие месяцы предложения о постоянном времени проведения ежегодных чтений. Источник: сайт Астраханского казачьего войска СКР
СОСТАВ походного мешка(рюкзака) казака БСК СКР. Основные требования, предъявляемые к комплектованию походного мешка (рюкзака) казака: -походный мешок(рюкзак) казака должен состоять, минимум из трёх отделений: основного и двух дополнительных отделений(накладных карманов) по бокам; -в комплектовании походного мешка(рюкзака) казака должен соблюдаться принцип эшелонирования имущества; - походный мешок(рюкзак) казака должен иметь влагостойкий материал или прорезиненный чехол, укрывающий имущество казака от атмосферных осадков; Занятие ведут товарищ атамана БСК,походный атаман БСК казачий полковник СКР Артур Юрченко и казачий полковник СКР Вячеслав Мурашко.
Примерный состав походного мешка(рюкзака) казака:
- аптечка, в состав которой обязательно должны входить: жгут, бинты, йод, перекись водорода, нашатырь, презервативы, таблетки от поноса, ножницы. Остальные предметы аптечки на выбор казака;
-предметы личной гигиены(мыло, зубная щётка и паста, бритвенные принадлежности);
-предметы обеспечения питания в походе(кружка железная, ложка, нож большой и перочинный, спички, розжиг для костра, по возможности спиртогорелку);
-сухой паёк минимум на сутки;
-предметы ухода за снаряжением(нитки, иголки, крем сапожный, щётка); -комплект сухого и чистого белья(комплект термобелья, носки или портянки, свитер);
-ветро-влагостойкая одежда(дождевик или пончо); -тонкое тёплое одеяло; -термоковрик; -шапка вязаная(подшлемник); -перчатки; -фонарик и запасную батарею к нему; -письменные принадлежности(блокнот или тетрадь, ручку, маркер красный или зелёный); -малая сапёрная лопатка(складная лопатка); -средство от комаров и туалетная бумага;
3. В походном мешке должно быть предусмотрено место под носимый боекомплект(боеприпасы для основного оружия, НЗ и отрядный комплект).
Есть у нас в Калининграде на Острове набережная генерала Карбышева. На берегу реки Прегель, напротив когда-то стоявшей синагоги.В советские времена ,видимо ,памятник хотели поставить. Но потом забыли про Героя Советского Союза генерала Дмитрия Карбышева. Не до этого.Но жители-карбышевцы гордятся, что живут на легендарной улице. И ещё на набережной Карбышева-9 находится штаб Балтийского Союза казаков. А сегодня 14 октября 1880 года родился Дмитририй Михайлович Карбышев в Омске, геройски погиб 18 февраля 1945 года. лагерь смерти Маутхаузен, генерал -лейтенант инженерных войск , профессор Военной академии Генерального штаба ,Доктор военных наук ,Герой Советского Союза. Дмитрий Карбышев.За годы Второй мировой войны в немецкий плен попали 83 генерала Красной армии. Из них 26 человек погибли по разным причинам: расстреляны, убиты лагерной охраной, умерли от болезней. Остальные после победы были депортированы в Советский Союз. Из них 32 человека репрессированы (7 повешены по делу Власова, 17 расстреляны на основании приказа Ставки № 270 от 16 августа 1941 г. «О случаях трусости и сдачи в плен и мерах по пресечению таких действий» и за «неправильное» поведение в плену 8 приговорены к различным срокам заключения). Оставшихся 25 человек после более чем полугодовой проверки под новый, 1946 год оправдали, а затем постепенно уволили в запас. Столь жесткая расправа над коллегами не могла не произвести удручающего впечатления на офицерский корпус. На этом нерадостном фоне Сталину был нужен сугубо положительный образ пленного советского генерала. Так начал создаваться один из самых устойчивых советских мифов. Для каждого в Советском Союзе образ генерала Карбышева прочно ассоциируется с вмороженным в глыбу льда, но не сдавшимся героем.
16 августа 1946 г. на основании двух свидетельских показаний, представленных Сталину наркоматом обороны, Дмитрию Карбышеву было присвоено звание Героя Советского Союза (посмертно). Сообщение бывшего военнопленного подполковника Сорокина: «21 февраля 1945 года я с группой в 12 человек пленных офицеров прибыл в концентрационный лагерь Маутхаузен. По прибытии в лагерь мне стало известно, что 17 февраля из общей массы пленных была выделена группа в 400 человек, куда попал и генерал-лейтенант Карбышев. Эти 400 человек были раздеты догола и оставлены стоять на улице; слабые здоровьем умерли, и их немедленно отправили в топку лагерного крематория, а остальных дубинками гнали под холодный душ. До 12 часов ночи эта экзекуция повторялась несколько раз. В 12 часов ночи во время очередной такой экзекуции товарищ Карбышев отклонился от напора холодной воды и ударом дубинки по голове был убит. Тело Карбышева сожгли в крематории лагеря». Сообщение майора канадской армии С. де Сент-Клера представителю советского Комитета по репатриации: «Наш представитель по репатриации в Лондоне майор Сорокопуд 13 февраля 1946 года был приглашен больным майором канадской армии Седдон де Сент-Клер в госпиталь в Бремшот, Хемпшайр (Англия), где последний сообщил ему: «В январе 1945 г. я в числе 1000 человек пленных с завода Хейнкель был отправлен в лагерь уничтожения Маутхаузен, в этой команде был генерал Карбышев и еще несколько человек советских офицеров. По прибытии в Маутхаузен целый день пробыли на морозе. Вечером для всех 1000 человек был устроен холодный душ, а после этого в одних рубашках и колодках построили на плацу и продержали до 6 часов утра. Из 1000 человек, прибывших в Маутхаузен, умерли 480 человек. Умер и генерал Дмитрий Карбышев». Эти достаточно путаные показания в общем и целом проясняют картину случившегося. Но были известны еще по меньшей мере два десятка пленных советских генералов, умерших в немецких концлагерях кто от тифа, а кто, совсем как Карбышев, от ударов резиновой дубинкой по голове. Но только Карбышев был представлен к высокому званию Героя. Необходимо было разъяснить советским людям значение его подвига. В 1948 г. появилась книга «Герой Советского Союза Дмитрий Михайлович Карбышев». Ее автор Г. Новогрудский приводит свидетельство к тому времени уже умершего канадского офицера де Сент-Клера. Правда, книжный вариант рассуждений Сент-Клера заметно отличается от содержания его же показаний, представленных Сталину в записке. Канадец в изложении советского писателя упирает на патриотизм генерала Карбышева, на его неустанную агитационную работу среди пленных других национальностей. Канадский офицер восхищен: «Вот это человек! — говорили мы между собой о Карбышеве. — Советский Союз может гордиться такими гражданами, тем более что, судя по всему, в этой удивительной стране карбышевых много». Далее Новогрудский «заставляет» Сент-Клера вспомнить новые подробности: «Как только мы вступили на территорию лагеря, немцы загнали нас в душевую, велели раздеться и пустили на нас сверху струи ледяной воды… Потом нам велели надеть только белье и деревянные колодки и выгнали во двор. Генерал Карбышев стоял в группе русских товарищей недалеко от меня… Он что-то горячо и убедительно говорил своим товарищам. Они его внимательно слушали. В его фразах я уловил несколько раз повторяющиеся и понятные мне слова: «Советский Союз», «Сталин». Затем, посмотрев в нашу сторону, он сказал нам по-французски: «Бодрее, товарищи! Думайте о своей Родине — и мужество не покинет вас». В это время гестаповцы, стоявшие за нашими спинами с пожарными брандспойтами в руках, стали поливать нас потоками холодной воды. Кто пытался уклониться от струи, тех били дубинками по голове. Сотни людей падали замерзшие или с размозженными черепами. Я видел, как упал и генерал Карбышев». В ходе творческой переработки свидетельств появляется важный элемент мифа — «гестаповцы с пожарными брандспойтами». Почему, собственно, сотрудники гестапо, задача которых состояла в проведении следствия по политическим делам, оказались в концлагере и стали поливать пленных «потоками холодной воды», не объяснено. Но дан новый посыл — Карбышева и других заморозили. Герой не покорился, а замерз и упал.
Дело писателя Новогрудского продолжил писатель С. Голубов в газете «Красная Звезда» (№ от 25.02. 1955 г.): «В морозную ночь с 17 на 18 февраля 1945 г. полуобнаженный Карбышев был выведен к внутренней стене Маутхаузенского лагеря. Здесь его поливали водой из пожарного шланга до тех пор, пока он не превратился в ледяную статую». Оказалось, жестокую показательную казнь немцы устроили не для 1000 пленных, а для одного советского генерала. В хрущевские годы миф о «ледяном герое» продолжал крепнуть. Не преминули появиться «очевидцы подвига». Бывший узник Маутхаузена Валентин Сахаров выпустил книгу, в которой утверждал, что лично видел, как Карбышева «ночью после горячего душа вывели во двор. Стоял 12-градусный мороз. Из брандспойтов ударили перекрещивающиеся ледяные струи. Карбышев медленно покрывался льдом. «Бодрее, товарищи, думайте о своей Родине — и мужество не покинет вас», — сказал он перед смертью, обращаясь к узникам Маутхаузена» («В застенках Маутхаузена», Симферополь, 1959). Писатель Л. Семин привел свидетельство еще одного очевидца. Некий Семен Подорожный видел и слышал, как Карбышев, «замерзая под тугими струями ледяной воды, несколько раз крикнул: «Родина не забудет нас!» («Нева», 1963, № 11). Еще в феврале 1948 г. в Маутхаузене Карбышеву поставили скромный памятник — обелиск со звездой и мемориальную доску с надписью «Вечная память верному сыну советского народа генералу Карбышеву». Но миф требовал детального воплощения. В 1963 г. установлен новый памятник — мощный торс атлета в глыбе льда. Тогда же свинтили прежнюю мемориальную доску и на лагерной стене прикрепили новую: «В ночь с 17 на 18 февраля 1945 года генерал Карбышев был раздет догола и на морозе залит водой». Запущенная по желанию Сталина страшная сказка о «ледяном герое» передавалась заботливыми идеологами все новым поколениям советских людей. Вот пассаж из книги 1972 года издания: «Жестокие пытки не сломили воли коммуниста. И фашисты придумали для Карбышева изощренную казнь. В феврале 1945 г. палачи вывели его на плац концлагеря и начали поливать из шлангов водой… Человек был превращен в ледяную глыбу. Целую неделю стояла ледяная статуя на маутхаузенском плацу «для назидания непокорным» (М. Юрасова «Омск. Очерки истории города»). Согласно философским словарям периода застоя, «миф — фантастическое отражение действительности в первобытном сознании». В этом кривом зеркале невозможно разглядеть судьбы, страдания и мужество людей, прошедших через нацистские концлагеря. Генерал Карбышев стал жертвой дважды: сначала — гитлеровских надзирателей, затем — сталинских мифотворцев. Александр МЕЛЕНБЕРГ 22.03.2004
Старики выступали хранителями казачьих обычаев и традиций, и почитание стариков в казачестве было безграничным. Проявление непочтительности к старику расценивалось как предательство казачьих идеалов и сурово наказывалось обществом. Преклонение перед старшими закреплялось не только обычаями, но и официальными, «писанными»,казачьими законами. Так, в Положении «Об общественном управлении станиц казачьих войск, статья 556 гласила: «В суждении и решении дел общественных станичный Сбор имеет главным основанием, чтобы меры взыскания служили к неослабному сохранению и утверждению древних обычаев, доброй нравственности и уважения к старшим». Ст. 568 того же закона, касающаяся обязанностей станичного атамана, предусматривала: «Станичный атаман обязан наблюдать за тем, чтобы казаки оказывали должное уважение к старикам».
Старики не занимали официальных должностей в структуре казачьего самоуправления, но они всегда играли большую роль в общественном мнении и оказывали значительное влияние на решения станичных сборов. Младшие по возрасту никогда не обращались к ним без предварительного разрешения. Ни в коем случае нельзя было вмешиваться в разговор старших В обычае говорилось:«Объясняй и советуй только тогда, когда у тебя совета спросят». Без разрешения стариков не садился даже атаман. Молодежь вообще не имела права садиться в присутствии стариков. При стариках казаки строевых возрастов, при погонах, стояли по стойке «смирно», не строевых возрастов и без формы — сняв шапки. Кубанские старожилы вспоминают: «Видят тебя или нет сидящие или идущие старики — надо снять шапку или поклониться, поприветствовать». Распоряжения старших выполнялись беспрекословно. Ко всем старикам, включая и родителей, обращались только «на Вы». По обычаю нельзя было окликать впереди идущего старшего, если требовалось что-то сказать, а следовательно догнать старшего и, поравнявшись,обращаться к нему. Младший, даже после женитьбы, не имел права закурить перед старшим.
В казачьих семьях, за столом, право первым зачерпнуть из общей миски было за самым старшим в семье. Хлеб нарезал только хозяин дома. Бывало, что пожилой старик мог беспрепятственно наказать взрослых сыновей, у которых могли быть уже внуки. А если взрослый сын возвышал голос на отца, последний мог подать жалобу станичному сходу. Сход утверждал решение учить непокорных сыновей и тут же«всыпали горячих» по числу прожитых годов виновника. «Ученый» вставал и вместе с отцом благодарил мир за науку. Не следует полагать, что почитание старших в казачестве насаждалось только силовыми методами. Сам образ жизни казаков, множество традиций и обычаевспособствовало тому, что у молодого поколения вырабатывалось чувство поклоненияи уважения к старшим, тем, которые знали все тонкости джигитовки, рукопашногобоя, артистически владели всеми видами оружия. Невозможно было обойтись беззнаний в поле, в быту, в праздники и трауры. Почитание старших в казачьем обществе шло наравне с почитанием детей — продолжателей казачьего рода. Дети, вырастая, создав семью, также бережно относились к своему потомству и учили его уважительному отношению к старшим, окружали пожилых вниманием и заботой. Воспитание по пословице: «Казни сына от юности, да утешит тя в старости» давало казакам уверенность за свое будущее и сохранение устоев. kazak_centr Kazak centr Автор блога
Председатель Совета стариков Балтийского Союза казаков войсковой старшина СКР Юрий Иванович Зыков.
Член Совета стариков Балтийского Союза казаков сотник СКР Сергей Вениаминович Кобозов.
Член Совета стариков Балтийского Союза казаков войсковой старшина СКР Валерий Михайлович Молчанов.
В соответствии с планом подготовки казаков к осенним полевым соревнованиям по ТСУ в Балтийском Союзе казаков СКР проведён полевой двухдневный поход. 27 и 28 сентября казаки занимались огневой подготовкой на войсковом стрельбище.
Казаки изучали характеристики основного стрелкового оружия. Провели тренировки по выполнению нормативов по разборке/сборке оружия и снаряжению магазинов.Использовались учебные АК-74,ПКМ,РПГ-7, уч.патроны.
Руководителю проекта "Тайны лаборатории "Кёнигсберг-13" Сергею Трифонову пришло письмо из Министерства культуры Правительства Калининградской области. На что Сергей Трифонов сказал: "Команда нашего проекта "Тайны лаборатории "Кёнигсберг-13" обладает уникальными результатами исследований бункера последнего коменданта Кёнигсберга генерала Отто фон Ляша. И мы уверены, что в бункере Ляша находятся культурные ценности, потерянные(или исчезнувшие) в 1945 году".
Этим летом, в августе, я участвовал в деятельности седьмой смены обучающего лагеря «Балтийская мечта». В лагерь приехали молодые люди разного возраста со всей России. Целью лагеря является обучения участников основам экономики и муниципального управления на базе искусственного муниципалитета. Задачей участников является сформировать правительство города, имя которому Бамбург, и обеспечить его жизнедеятельность.
Участники, приезжающие в этот лагерь представляют подворья своих городов, либо организаций. Мне выпала честь представлять Балтийский Союз казаков СКР. На открытии я выступил с фланкировкой шашкой и спел казачью песню «Любо, братцы, любо!»
Кроме того мне довелось попробовать себя и в роли простого гражданина Бамбурга, и в роли предпринимателя, и в роли мэра города Бамбурга. Надо сказать,что это было в прошлом году. А в этом этом году мне продлили полномочия. Более того, я провел в Сенат всех кандидатов, выставленных от моей команды «Балтийская станица». В последствии, мной были проведены многие реформы, как то: конституционная, финансовая, геральдическая и пр. В рамках финансовой реформы, мной была, например, введена купюра номиналом в 100 червонцев, призванная увековечить память великого казачьего поэта Н.Н. Туроверова. В программу лагеря были включены занятия рукопашным боем и нагайкой, которые провел наш казак Балтийского Союза казаков Алексей Шаварин. Занятия с шашкой и нагайкой мы провели с ним совместно. Жителям града Бамбурга понравилось! Парни, занимавшиеся боксом были буквально поражены традиционным казачьим пластунским боем, сводящим на нет все их знания и возможности в бою.
При лагере проводились соревнования за «кубок командующего Балтийским флотом». Для проведения этого мероприятия в лагерь прибыл вице-адмирал Александр Иванович Бражник. Я, как мэр Бамбурга и казак БСК встречал вице-адмирала Бражника воинским приветствием, и, в дальнейшем, всё время сопровождал его и мы вместе проводили конкурс.
В последний день мы представляли свои бизнес проекты. Моя команда представила проект по созданию казачьего хутора ориентированного на «сельский туризм». При хуторе предполагалось занятие конным спортом, игры лазертаг, занятие казачьими боевыми искусствами, полоса препятствий, казачья кухня и многое другое.
Но, увы, всему приходит конец, и 18-го августа мы разъехались по домам. Мои новые знакомые выражали надежду, что в следующем году мы более основательно займемся пластунским боем, и что я еще больше расскажу им о казачьих традициях, истории и быте. Ну, что-же, буду готовиться! Казак Балтийского Союза казаков Дмитрий Хвесюк.
В Балтийском Союзе казаков(БСК) Союза казаков России(СКР) придают очень большое значение военно-патриотическому воспитанию.Так в Гурьевске создан и активно работает Вознесенский военно-патриотический клуб.
Почему Вознесенский? А в Гурьевске есть Храм Вознесения Господня.
Руководитель Клуба товарищ атамана БСК, походный атаман БСК казачий полковник СКР Юрченко Артур Вакилович, родовой терский казак, офицер запаса, выпускник Ленинградского Нахимовского училища 1980 года, три высших образования: военное, юридическое и менеджмент. Опыт военно-патриотической работы с молодёжью 17 лет. Является инструктором боевой специальной подготовки Балтийского Союза казаков.
В Клубе большое значение придаётся не только физической подготовке, но и изучению военно-исторических материалов.
Довольно активно и обширно работает сайт "Общественный центр развития кадетского образования и военно-патриотического воспитания молодежи" : . Девиз сайта: "Религиозность,нравственность,научные знания. Дорогу осилит идущий"
Летом тренировки проходят на воздухе,на траве.
А вот зимой перейдём в спортзал с новейшим покрытием.
Строится стрелковый тир.
Есть баня и массажный кабинет.
Казачьи и морские песни под гитару....
Атаман БСК есаул СКР Владимир Иванович Соколов нередко заезжает к вознесенцам
Кадетская интернет-школа Балтийского Союза казаков - это наша недалёкая перспектива.
Расписание работы Вознесенского военно-патриотического клуба: Детская группа : 12 -17 лет вторник ,среда ,четверг - 16.00 - 18.00 Взрослая группа : с 18 лет вторник, среда, четверг -18.30-20.30
] 
