Письмо запорожцев турецкому султану — оскорбительный ответ , написанный (по одной из версий, ) в ответ на его ультиматум: прекратить нападать на и сдаться. Существует предание, что, прежде чем отправить войска на , султан послал запорожцам требование покориться ему как владыке всего мира и наместнику бога на земле. Запорожцы якобы ответили на это письмо своим письмом, не стесняясь в выражениях, отрицая всякую доблесть султана и жестоко насмехаясь над кичливостью «непобедимого рыцаря». Атмосфера и настроение среди казаков, сочиняющих текст ответа, описана в известной картине «».
По легенде, письмо написано в , когда в среде запорожского казачества и на Украине была развита традиция таких писем. Оригинал письма не сохранился, оно известно в списках не ранее . Наиболее ранние русские рукописи «переписки турецкого султана с казаками» и немецкое листовое издание XVII века содержат краткий вариант текста без ненормативной лексики. В сочинении речь идёт не о запорожских казаках, а о чигиринских казаках. Обширные варианты послания, в которых письмо султана обращено к запорожцам, появляются только в рукописях середины XVIII в. В популярных публикациях (печатных и электронных) для того, чтобы повысить интерес к памятнику, часто совмещают тексты письма султана из рукописей XVII века и пространные, богатые ненормативной лексикой тексты середины — конца XVIII века. Существует несколько вариантов текста письма, предложенный ниже считается каноническим (приводится по выписке из книги Эварвинского сборника истории Запорожской Сечи, хранящейся в , послание относится к концу , в настоящее время такого сборника в фондах РНБ нет). Письмо турецкого султана к казакам. Предложение : Я, султан и владыка Блистательной Порты, сын Ибрагима I, брат Солнца и Луны, внук и наместник Бога на земле, властелин царств Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Великого и Малого Египта, царь над царями, властитель над властелинами, несравненный рыцарь, никем не победимый воин, владетель древа жизни, неотступный хранитель гроба Иисуса Христа, попечитель самого Бога, надежда и утешитель мусульман, устрашитель и великий защитник христиан, повелеваю вам, запорожские казаки, сдаться мне добровольно и без всякого сопротивления и меня вашими нападениями не заставлять беспокоиться. Выписка из истории , хранящейся в в : Отвiт Запорожцiв Магомету IV Отвiт Запорожцiв Магомету IV : Ти, султан, чорт турецкий, i проклятого чорта сын і брат, самого Люцеферя секретарь. Якiй ты в чорта лыцарь, коли голою сракою їжака не вбъешь?! Чорт ты , высрана твоя морда. Hе будешь ты, сукiн сын, сынiв христыянських пiд собой маты, твойого вiйска мы не боiмося, землею i водою будем биться з тобою,враже ты розпроклятый сыну ! Распронойоб твою мать! Вавилоньский ты жихась, Макэдоньскый колесник, Iерусалимський бравирник, Александрiйський козолуп, Великого и Малого Египта свинарь, Армянська злодиюка, Татарський сагайдак, Каменецкий кат, у всего свiту i пiдсвiту блазень, самого гаспида онук, а нашего хуя крюк. Свиняча ты морда, кобыляча срака, рiзницька собака, нехрещений лоб,ну и мать твою йоб. От так тобi запорожцi видказали, плюгавче. Не будешь ти i свиней христiанских пасти. Теперь кончаемо, бо числа не знаемо i календаря не маемо, мiсяц у небi, год у кнызи, а день такий у нас, який i у вас, за це поцилуй за цэ в сраку нас!.. Пiдписали: Зо всiм кошем Запорожськiм Перевод письма на современный украинский язык Відповідь Запорожців Магомету IV Запорізькі козаки турецькому султану! Ти, султан, чорт турецький, і проклятого чорта брат і товариш, самого Люцифера секретар! Який ти в чорта лицар, коли голою сракою їжака не вб’єш? Чорт висирає, а твоє військо пожирає. Не будеш, сучий ти сину, синів християнських під собою мати. Твого війська ми не боїмося, землею і водою будемо битися з тобою, розпройоб твою мати. Вавилонський ти кухар, македонський колесник, єрусалимський броварник, олександрійський козолуп, Великого та Малого Єгипту свинар, вірменський злодіюка, татарський сагайдак, кам’янецький кат, в усього світу й підсвіту блазень, самого гаспида онук і нашого хуя крюк. Свиняча ти морда, кобиляча срака, різницький собака, нехрещений лоб, матір твою вйоб. От так тобі запорожці висловили, плюгавче. Не будеш ти і свиней християнських пасти. Теперь кінчаємо, бо числа не знаємо і календаря не маємо, місяць у небі, рік у книзі, а день такий у нас, який і у вас, за це поцілуй у сраку нас!.. Підписали: Кошовий отаман Іван Сірко з усім кошем Запорізьким Перевод письма на современный русский язык Ответ Запорожцев Магомету IV Запорожские казаки турецкому султану! Ты, султан, чёрт турецкий, и проклятого чёрта брат и товарищ, самого Люцифера секретарь. Какой ты к чёрту рыцарь, когда голой жопой не убьёшь. Чёрт высирает, а твое войско пожирает. Не будешь ты, сукин ты сын, сынов христианских под собой иметь, твоего войска мы не боимся, землёй и водой будем биться с тобой, распроёб твою мать. Вавилонский ты повар, Македонский колесник, Иерусалимский пивовар, Александрийский козолуп, Большого и Малого Египта свинопас, Армянский ворюга, Татарский сагайдак, Каменецкий палач, всего света и подсвета дурак, самого аспида внук и нашего крюк. Свиная ты морда, кобылиная срака, мясницкая собака, некрещённый лоб, мать твою ёб. Вот так тебе запорожцы ответили, плюгавому. Не будешь ты даже свиней у христиан пасти. Этим кончаем, поскольку числа не знаем и календаря не имеем, месяц в небе, год в книге, а день такой у нас, какой и у вас, за это поцелуй в жопу нас! Подписали: Кошевой атаман Иван Сирко со всем лагерем Запорожским Словарь · блазень — . Другой вариант перевода дан в — . · боїмось — . · броварник — ; другой вариант — бравірник, то есть тот, кто бравирует, хвастун (cложно понять, что оскорбительного для султана в слове «пивовар», возможно это связано с запретом у мусульман на употребление опьяняющих напитков). · вб’ешь — убьешь · висирае — срёт. · гаспид — аспид, ядовитая змея. В переносном смысле, злой, лукавый человек. Иногда — эвфемизм названия демона. · їжак — . · злодиюка — или от злодій — вор. · кат — . · козолуп — тот, кто обдирает козьи шкуры; также, в переносном смысле, тот, кто имеет сексуальные отношения с козами. · колесник — колёсный мастер. В переносном смысле — «болтун». · — закрытая оседлость, укрепленный лагерь запорожского войска, его резиденция, где сосредоточивались все распоряжения — в лице кошевого атамана, правителя казацкой общины (). · кухарь — . · лицар — . · Люципер — (). · мати — иметь. · мать твою въйоб — ёб твою мать. · плюгавче — плюгавый, никчёмный (в ). · распройоб твою мать — многократное «ёб твою мать». · різницька собака — собака мясника. В переносном смысле, кусачий пёс. Смысл этого оскорбления в том, что в исламе собака — нечистое животное. Обозвать мусульманина собакой — значит, жестоко его обидеть. · сагайдак или , которые в свою очередь произошли от sagadag — : комплект вооружения лучника или чехол для лука, но в данном контексте возможно — козёл или мальчик для плотских утех, а возможно — влагалище. (Ср. старорусское слово «лагалище» — футляр.) · свинар — свинопас, см. «Свиняча ти морда» · свиняча ты морда — свиное рыло. И тут оскорбление употребляется самое обидное для мусульманина, так как свинья в исламе — тоже нечистое животное, для мусульман свинья гаже, чем собака, и контакт с этим животным запрещён (харам). · хуя крюк — в состоянии . Примечания по содержанию: Следует отметить необычную мягкость и осторожность грозного султана, который против обыкновения не угрожал казакам страшными карами, а всего лишь предлагал им сдаться без боя. Обычный стиль и тон посланий владык — как предшественников, так и наследников — был не таков. Вот, например, как автор послания запорожцам написал в императору : Я объявляю тебе, что стану твоим господином. Я решил, не теряя времени, сделать с Германской империей то, что мне угодно, и оставить в этой империи память о моем ужасном мече. Мне будет угодно установить мою религию и преследовать твоего распятого бога. В соответствии со своей волей и удовольствием я запашу твоих священников и обнажу груди твоих женщин для пастей собак Довольно сказано тебе, чтобы ты понял, что я сделаю с тобой, — если у тебя хватит разума понять всё это. Султан Мохаммед IV. Но всё это может говорить не об отсутствии письма к запорожцам (и, соответственно, их ответа), а об особом отношении к ним — Османская империя хотела видеть воинственных казаков своими вассалами. Казаки в своих походах доходили не только до Крыма, но и до турецкого Синопа и других черноморских гаваней Порты. Источник: Википедия.
В управлении спорта и молодежной политики администрации городского округа «Город Калининград»
состоялась презентация проектов, реализованных на средства муниципального гранта городского округа «Город Калининград» общественными организациями в 2013 году.
Балтийский Союз казаков представляли атаман БСК Владимир Соколов и походный атаман БСК Артур Юрченко.
Казаки рассказали как был использован грант для реализации целевой социальной «Программы гражданско-патриотической работы с молодыми казаками и подростками города Калининграда».
Здорова живем, братья-казаки! Еще раз всех со Светлым Праздником Рождества Христова. Рождество -- самый значительный из всех праздников церковного года. Господь Бог явил сына нам своего во искупление грехов наших. Тем самым подарив нам надежду на спасение и жизнь вечную.
Как и ко всем большим церковным праздникам, казаки станицы "Покровская" к празднованию Рождества Христова готовились заранее, в посте и молитве пребывая все 40 дней. Любой пост -- время особенного состояния души, время ее очищения, время, когда человек становится ближе к Господу и по небесной лествице поднимается на ступеньку выше. Рождественский пост не строгий и во многие дни разрешалось вкушение рыбы, елея и горячей пищи. Тем не менее ожидание грядущего праздника было трепетным и волнительным. В связи с отдаленностью хуторов, казаки станицы участвовали в Богослужениях в близлежащих храмах: Приход Святых Царственных Страстотерпцев г. Бремена; приход Сретение Господне в г. Фульда (настоятелем в котором, окормляющий станицу иерей отец Эдессий)
и храм Св. Прокопия Устюжского г. Гамбурга.
Примечательно, что неповторимая строгая атмосфера храма, царящая в повседневном бытие, усиливается особенной торжественностью в церковные праздники. Празднованию Рождества Христова предшествует Рождественский Сочельник -- время особенно строгого поста. В этот день разрешается вкушение лишь освященного сочива после вечернего Богослужения.
В храме Св. Прокопия Устюжского полумрак и тишина, лишь потрескивание горящих свечей соединялись с молитвами служек и пением церковного хора. Храм, как и обычно, богато украшен свежими цветами и еловыми ветками. На амвоне возвышалась рождественская красавица-ель. В центре были устроены ясли.
Не смотря на рабочий день храм был полон прихожан.
Настоятель храма иерей отец Иосиф мелодичным голосом начал службу ему помогал отец Николай. Служба слушалась легко, душа была в ожидании Чуда.
Отец Иосиф освятил хлеб, пшеницу, вино и елей.
Затем, после прочтения еще нескольких молитв, зажжегся свет, символизируя Свет Рождества, была вынесена Икона "Рождества Христова" и уложена в ясли. "Христос родился -- СЛАВЬТЕ!"
Все прихожане подходили к отцу Иосифу для помазания елеем.
После службы была исповедь и освящение сочива -- кушанье, приготовляемое из пшеницы, мака, орехов и меда. Освященная пища, всегда приобретает особенный вкус. На следующее утро мы вновь прибыли на Богослужение, чтобы причаститься Святых Тайн. Храм был светел, погода баловала. Несмотря на январь, температура воздуха была +12 градусов. Это ли не чудо!? После Богослужения и Причастия, все прихожане собрались в трапезной, чтобы с благословения отца Иосифа разговеться. Христос родился, принеся Свет в жизнь нашу!
Праздничное Богослужение Рождества Христова в Кафедральном соборе Христа Спасителя Калининграда возглавил епископ Балтийский Серафим.
Волонтёры привезли в Калининград Благодатный Вифлеемский огонь.
Епископ Балтийский Серафим читает Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Сегодня наши храмы наполнены людьми, которые пришли прославить Новорожденного Богомладенца — Христа Спасителя и Его Пречистую Матерь — Деву Марию.
Рождество Христово — центральное событие всей человеческой истории. Человек всегда искал Бога: но во всей полноте Бог Сам открыл Себя человечеству только в воплощении Своего Единородного Сына. С пришествием Сына Божия — и Сына человеческого — мир узнал, что Бог есть Любовь, а не только Высшая Сила, Бог есть Милость — а не только Мздовоздаятель, Бог есть источник жизни и радости — а не только Грозный Судья, Бог есть Святая Троица, внутренним законом жизни Которого является также любовь, — а вовсе не одинокий Владыка мира.
И сегодня мы празднуем событие, в корне переменившее весь ход человеческой истории. Бог входит в самые недра человеческой жизни, становится одним из нас, берет на Себя всю тяжесть наших грехов, человеческих немощей и слабостей — приносит их на Голгофу, чтобы освободить людей от невыносимого бремени. Бог отныне — не где-то в неприступных небесах, а здесь, с нами, среди нас. Каждый раз во время совершения Божественной литургии произносятся слова «Христос посреде нас!» — и ответ: «И есть, и будет!» Это яркое свидетельство о присутствии Самого Воплотившегося Бога — Христа Спасителя — среди Своих верных. Регулярно причащаясь Его Святых Тела и Крови, прилагая усилия к исполнению Его заповедей, мы входим в реальное общение с Ним, с нашим Спасителем, и обретаем прощение грехов.
Верующие во Христа и верные Ему ученики, призваны быть свидетелями явленного во Христе Царства Божия еще во время земной жизни. На нас возложена великая честь — поступать в этом мире так, как поступал наш Учитель и Бог, силой Христовой быть непоколебимыми в противостоянии греху и злу, не ослабевать в усердном творении добрых дел, не унывать в ежедневном усилии по преображению нашего греховного естества в нового, благодатного человека.
Христом Спасителем установлен незыблемый, абсолютный критерий неподдельности отношения к Богу — это наш ближний. Принимая на себя чужие немощи, разделяя боль и скорбь, сострадая несчастным и обездоленным, мы исполняем закон Христов (Гал. 6:2) и уподобляемся Спасителю, Который взял немощи наши и понес болезни наши (Ис. 53:4).
И невозможно в этот радостный и светоносный день Христова Рождества, когда вся тварь в изумлении припадает к яслям Богомладенца, забывать о других. Та великая благодать, которую мы сегодня получаем в наших храмах, должна обильно пролиться и на тех, кто все еще за пределами Церкви и живет по стихиям мира сего, а не по Христу (Кол. 2:8). Но если мы с вами не пойдем навстречу — эта Благая Весть может и не дойти до них; если мы с вами не откроем свои сердца, чтобы поделиться переполняющей нас радостью, — она может никогда не прикоснуться к тем, кто ее не имеет, но кто готов ее принять.
Воплощением Сына Божиего человеческая природа вознесена на небывалую высоту. Каждый из нас не только создан «по образу и подобию Божию», но через Христа теперь еще и усыновлен Богу: мы уже не «чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф. 2:19). Об этой близости и дерзновении к Богу говорит и молитва Господня, в которой мы обращаемся к Творцу как к родному Отцу Небесному.
Любая человеческая жизнь бесценна: ведь за нее заплачено Воплощением, Жизнью, Смертью и Воскресением Единородного Сына Божия. Все это еще сильнее побуждает нас относиться с особым благоговением и вниманием к каждому человеку, вне зависимости от того, насколько он отличен от нас. По мысли святителя Московского Филарета (Дроздова), «любовь есть живое и деятельное участие в благосостоянии другого». К этой деятельной любви и хочется прежде всего призвать всех в эти радостные дни Рождества Христова: быть, по слову апостола Павла, братолюбивыми друг ко другу, в почтительности предупреждать друг друга, в усердии не ослабевать, духом пламенеть, Господу служить! (Рим. 12:10-11, Евр. 13:16)
Сердечно поздравляю вас с великим праздником Рождества Христова. Бог любви и мира (2 Кор. 13:11) да дарует народу нашему и каждому из нас мир и благоденствие в Новом году.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Рождество Христово 2013/2014 гг. Москва
Казаки Балтийского Союза казаков в Рождественскую ночь.
1. Организационные мероприятия. 1. Произведена государственная регистрация Балтийского Союза казаков в Минюсте РФ по Калининградской области и оформление во всех государственных учреждениях. Январь 2013 года. 2. Проведение заседаний Атаманского Правления, 1-2 раза в месяц. 3. Участие в работе Всероссийской видеоконференции-телемоста Союза казаков России. Атаман Соколов В.И. 05 марта 2013 года. 4. Участие в работе Совета Атаманов и Большого Круга Донского казачьего войска Союза казаков России в городе Волгограде, атаман Соколов В.И. – 6-7 июля 2013 года. 5. Проведение сходов Балтийского Союза казаков, 26 января и 24 августа 2013 года. 6. Участие в работе Совета Атаманов Союза казаков России в городе Пензе. Доклад на тему : «Анализ и рекомендации по использованию информационного поля на казачьих сайтах Союза казаков России и в социальных сетях Интернета»- докладчик атаман БСК Соколов В.И. 21-22 сентября 2013 года.
7. Проведение Панихид по невинно убиенным казакам, жертвам директивы Оргбюро РКП(б) и казакам, погибшим за суверенитет и свободу России-24 января, 1 июня(Лиенц), 3 августа (Наумов В.В.) . 8. Возложение цветов в День Победы к памятнику павшим при штурме Кёнигсберга на проспекте Мира г. Калининграда. 9. Участие в пикете в День Имперского флага. 24 июня 2013 года. 10. Обучение ( повышение квалификации) на базе Калининградского филиала Академии народного хозяйства и Государственной службы при Президенте РФ.октябрь 2013 года, атаман БСК Соколов В.И. 11. Участие в конкурсах проектов среди социально-ориентированных некоммерческих организаций: - Региональный конкурс: «Программа героико-патриотической работы с молодыми казаками и подростками Гурьевского района и города Калининграда». Это работа Вознесенского военно-патриотического клуба. В гранте отказано. - Региональный конкурс: «Увековечивание памяти русских солдат Первой мировой войны воевавших на территории современной Калининградской области в рамках региональной программы по подготовке и проведению мероприятий, посвященных 100-летию со дня начала Первой мировой войны. Установка памятной плиты военнослужащим 3-го Шефского эскадрона, командиром которого был лейб-гвардии ротмистр барон Врангель Пётр Николаевич». В гранте отказано. - Конкурс по городу Калининграду: «Программа гражданско-патриотической работы с молодыми казаками и подростками города Калининграда». Выиграли грант 50000 рублей. 12. Участие в заседании Рабочей группы по делам казачества при Губернаторе Калининградской области. Доклад «О деятельности Калининградского регионального отделения Общероссийской общественной организации «Союз казаков» «Балтийский союз казаков» Докладчик атаман БСК Соколов В.И. 13. 22 февраля 2014 года мы будем проводить II отчётно-выборный Круг Балтийского Союза казаков, на котором мы обсудим нашу деятельность за два года и наметим перспективы на следующее двухлетие. На Круге ответ держать будут все казаки, а о казаках, которые не участвуют в жизни общины, будет поставлен вопрос об их исключении.
2 . Военно-патриотическая и спортивно-массовая работа. 1. Работа «Вознесенского военно-патриотического клуба» под руководством походного атамана БСК Юрченко А.В. в городе Гурьевске. 2. Увековечивание памяти русских солдат Первой мировой войны воевавших на территории современной Калининградской области в рамках региональной программы по подготовке и проведению мероприятий, посвященных 100-летию со дня начала Первой мировой войны. Изготовление и поготовка к установке в 2014 году памятной плиты военнослужащим 3-го Шефского эскадрона, командиром которого был лейб-гвардии ротмистр барон Врангель Пётр Николаевич. Февраль-ноябрь 2013 года. 3. Благотворительная деятельность: помощь и участие в совместных мероприятиях с Центром реабилитации наркозависимых «Орехово». 4. Участие в фестивале «Амберфест-2013» и соревнованиях по ловле янтаря. 17-18 августа 2013 года, команда из 5 казаков. 5 В конце августа (23-25) был проведён походный слёт казаков Балтийского Союза казаков, на котором было уделено большое внимание физической подготовке наших молодых казаков, это общевойсковая подготовка, рукопашный бой, бокс, стрельба, фланкировка шашкой и метание ножей. Занятия проводил походный атаман БСК казачий полковник СКР Артур Юрченко, который возглавляет Вознесенский военно- патриотический клуб в городе Гурьевске. Артур Вакилович Юрченко работает воспитателем кадетского корпуса СОШ №1 г.Гурьевска. Кроме того, рассматривались и разбирались вопросы истории казачества. 6. В составе Балтийского Союза казаков создан молодёжный казачий отряд. 3. Духовно-нравственная работа и культурно- просветительная работа. 1. Обязательное еженедельное участие в воскресной божественной литургии в Кафедральном соборе Христа Спасителя и других храмах по месту жительства, а также активное участие в престольных праздниках:
2. Храма Иконы Казанской Божией Матери в Янтарном. 3. Храма Покрова Пресвятой Богородицы в Калининграде. 4. Храма в честь Иконы Божией Матери Утоли моя печали в Славяновке.
5. Духовником-войсковым священником, по благословлению Епископа Балтийского Серафима, в Балтийский Союз казаков назначен иерей отец Виктор (Куркин), настоятель Храма Иконы Казанской Божией Матери в городе Янтарном. 6. Периодически храмам Калининградской епархии оказывалась помощь в проведении различных хозяйственных работ. 7. Двое казаков БСК в свободное время работают алтарниками: это Крутиков В.Д. в Кафедральном соборе Христа Спасителя и Юрченко А.В. в Храме Вознесения Господня в Гурьевске. 8. Торжественно проводится крещение казачат, а также намечено венчание казачьих семей, состоящих в законном браке. 9. По рекомендации БСК и благословению Епископа Балтийского Серафима в работе Первого съезда казачьих духовников в Москве принял участие наш войсковой священник отец Виктор Куркин. 10. Охранные мероприятия во время привоза в Калининград святынь: ковчега с мощами Святого князя Владимира и Феодоровской иконы Божией Матери. 11. Участие в престольных праздниках в Храме Покрова Пресвятой Богородицы в Калининграде, в Храме Казанской иконы Божией Матери в Янтарном и на месте строительства Храма иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» в посёлке Нивенское.
4. Казачья служба 1. Организация охраны правопорядка и физической защиты прихожан в Кафедральном соборе Христа Спасителя в Калининграде, в Храме Вознесения Господня в Гурьевске и Храме Иконы Казанской Божией Матери в Янтарном: - на Рождество Христово, - на Крещение Господне, - на Святую Пасху, - во время проведения Крестных ходов, - во время проведения престольных праздников в храмах, - во время привоза православных святынь. 5. Международная деятельность. 1. Создана посольская станица «Покровская» в Германии под Ганновером. 2. Начали подготовку к поездке в 2015 году на казачье кладбище города Лиенц в Австрии, 70 лет выдачи казаков. 3. Ведётся переписка с казаками Сербии, Швейцарии, Канады, США и Польши. 4. 16-17 октября казаки посольской станицы «Покровская» приняли самое активнейшее участие( возглавляли Крестный ход) в памятных мероприятиях, посвящённых 200-летию «Битвы народов» в Лейпциге. 5. Казаки посольской станицы «Покровская» фактически уже два года работают с нами. Недавно провели годовой Круг, у них функционирует свой сайт, ухаживают за воинскими захоронениями Первой мировой войны. 6. А в начале декабря посольская станица "Покровская" БСК СКР выступила инициатором объединения казачьих обществ Германии на правах автономии.
6. Информационно-просветительская работа. В соответствии с постановлением Совета Атаманов Союза казаков России в Пензе нами созданы и администрируются группы в социальных сетях Интернета в Фейсбуке: и Вконтакте: с одинаковым названием «Войсковая беседа – Союз казаков России – Онлайн». Эти группы стали довольно активными казачьими ресурсами, на которых освещаются различные современные и исторические вопросы. По прежнему плодотворно работает сайт «Балтийский Союз казаков» информация обновляется постоянно 2-3 раза в неделю. Активно работают группа в сети «Фэйсбук» "Балтийский Союз казаков" Это очень активный ресурс с большим посещением пользователей. В сети «Вконтакте» группа "Балтийский Союз казаков Союза казаков России" . Мы придаём очень большое внимание этой работе. Подаём конкретную информации, основанную на реальных делах или исторических фактах.
Атаман КРОООО СК «Балтийский Союз казаков» В.И.Соколов
Балтийский Союз казаков начал 2013 год с регистрации в Минюсте РФ по Калининградской области.
И в январе 2013 года были получены все регистрационные документы.
В Калининграде 15 февраля состоялась международная конференция-круглый стол «Роль и место христианской религии в процессе воспитания молодёжи на современном этапе развития общества»
Атаман БСК Владимир Соколов рассказал о воспитании молодых казаков, о казачьих традициях на примере известных атаманов России.
Участники международной Конференции.
22 февраля походному атаману БСК Артуру Юрченко исполнилось 50 лет.
Традиционно, казаки БСК каждое воскресенье приходят на Божественную Литургию...
...в Кафедральный собор Христа Спасителя.
Казаки БСК выступили в прессе с инициативой оформления барельефами Триумфальной колонны на площади Победы Калининграда.
И предложили восточную сторону, которая выходит к Храму Христа Спасителя, оформить казачьей тематикой. На барельефе изобразить донского атамана Матвея Платова, казачьи соединения которого первыми вошли в Кёнигсберг.в 1813 году.
Атаман БСК Владимир Соколов участвует 5 марта в работе...
... Всероссийской видеоконференции-телемоста Союза казаков России
По благословению Епископа Балтийского Серафима в БСК назначен войсковой священник-духовник отец Виктор Куркин.
Отец Виктор является настоятелем Храма иконы Казанской Божией Матери в Янтарном.
Провели все подготовительные работы по установке памятной плиты в посёлке Ульяново,где состоялся победный бой под командованием Петра Врангеля и за который он один из первых офицеров Первой мировой войны получил Георгиевский Крест.
Весной 2014 года мы завершим эту памятную и почётную работу.
Весна. Вербное Воскресение.
Кафедральный собор Христа Спасителя.
Празднично-вербное настроение.
Поздний вечер перед Пасхой.
Всенощное Пасхальное Богослужение.
Священный Вифлеемский огонь у нас в руках.
В БСК стало традицией приходить на 9 мая к Братской могиле на проспекте Мира.
Вечная слава Героям!
18 мая участвовали в престольном празднике на месте строительства Храма иконы Божией Матери "Неупиваемая чаша" в пос. Нивенское.
Было весело и интересно.
Дневной фейерверк сделали казаки БСК. Казачонок Кирилл Соколов внук атамана БСК Владимира Соколова.
Отец Виктор с иконой Божией Матери "Утоли моя печали".
24 июня-День имперского флага. Участвовали в пикете.
Решили сделать это празднование традиционным.
25 июня. В Калининград привезли святые мощи равноапостольного князя Владимира.
Казаки в охранении святыни.
6 июля. Совет Атаманов Союза казаков России в городе Волгограде.
Атаманы Союза казаков России.
Атаман Астраханского казачьего войска Михаил Сычёв и атаман БСК Владимир Соколов.
Казаки станицы "Смоленская" и атаман БСК и Владимир Соколов..
В Волгограде проходили Всероссийские соревнования по футболу среди болельщиков премьер-лиги и ФНЛ. Участвовало 16 команд.Команда Клуба болельщиков ФК "Балтика", президентом и капитаном которой является наш атаман Владимир Соколов заняла первое место.
Получили победный Кубок и золотые медали, серебро получила команда Саратовского "Сокола" и бронза досталась Санкт-Петербургскому "Зениту"
Артур Юрченко периодически служит алтарником в Храме Вознесения Господня в Гурьевске.
Помощник атамана БСК по работе с Калининградской епархией, член атаманского правления БСК, подъесаул Владимир Крутиков служит постоянно алтарником в Кафедральном соборе Христа Спасителя.
21 июля. День иконы Казанской Божией Матери в Янтарном.
Казаки БСК идут впереди. Крестный ход.
Владыка Серафим возглавил праздничное Богослужение в честь иконы Казанской Божией Матери.
17 августа. Фестиваль Янтаря "Амберфест-2013" .
Команда БСК по ловле янтаря.
Сначала надо в этой мути-грязи найти солнечный камень-янтарь.
Промывка в морской балтийской воде.
Затем несколько этапов по доставке янтаря на судейский стол....
24 августа. Сход и походный слёт казаков БСК.
Стрельба.
Фланкировка шашкой.
Бокс.
Рукопашный бой.
27 августа.Заседание Рабочей группы по делам казачества при Губернаторе Калининградской области.
Атаман БСК Владимир Соколов выступил с докладом «О деятельности Калининградского регионального отделения Общероссийской общественной организации «Союз казаков» «Балтийский союз казаков».
31 августа на хуторе Тихорецкий состоялся Большой Круг Казаков Калининградской.Собралось около 70 атаманов ,стариков и казаков, которые всерьёз обеспокоены казачьими делами делами.
Возглавил Большой Сход Атаман Балтийского городского казачьего общества Святого Праведного Фёдора Ушакова Валерий Баслык..
1 сентября. День Казачества.
14 сентября.Музей Мирового Океана.Урядник Сергей Корнев работает бомбардиром на фестивале "Водная ассамблея".
15 сентября. В БСК образована германская посольская станица "Покровская"
Казаки посольской станицы "Покровская".
Дружная казачья община "Покровской"
Казаки станицы "Покровская с успехом участвовали в Лейпциге в праздновании 200-летия "Битвы народов" Возглавили Крестный ход.
О жизни посольской станицы "Покровская" можно посмотреть на сайте:.
Совет Атаманов России в Пензе.Верховный Атаман Павел Задорожный вручает памятную шашку на месте закладки памятника казакам.
Атаман Якутского казачьего полка СКР Филипп Бондарев и атаман БСК Владимир Соколов.
Атаманы Союза казаков России.
Верховный Атаман и член Совета при Президенте Российской Федерации Павел Задорожный в своём докладе поставил чёткие задачи для казаков России.
Почётный Верховный Атаман и Советник Союза казаков России Александр Мартынов призвал больше участвовать во всех мероприятиях на местах.
Атаман Балтийского Союза казаков Владимир Соколов сделал подробный анализ по работе с информацией в Интернете и дал квалифицированные рекомендации.
В работе Совета Атаманов в Пензе принял участие Леони́д Григо́рьевич Ивашо́в — российский военный и общественный деятель, генерал-полковник. Специалист в области геополитики, конфликтологии, международных отношений, военной истории. Президент Академии геополитических проблем.
Казаки станицы "Покровская с успехом участвовали в Лейпциге в праздновании 200-летия "Битвы народов".
Возглавили Крестный ход.
Атаман станицы "Покровская" Владимир Новгородцев.
Атаман БСК Владимир Соколов и походный атаман БСК Артур Юрченко намечают план работы Вознесенского военно-патриотического клуба.
21 сентября престольный праздник Казанской иконы Божией Матери в Янтарном.
Икона Казанской Божией Матери.Крестный ход.
Казаки БСК приняли участие в ремонте Кафедрального собора Христа Спасителя.
Работали по самым верхним лесам.
Трудимся под самым куполом собора.
И внизу складируем конструкции.
27 ноября, ночью, к нам в Калининградскую область было совершено принесение чудотворного образа Божией Матери «Феодоровская».
На ступенях ночного Храма Христа Спасителя казаки Балтийского Союза казаков, которые охраняли Феодоровскую икону Божией Матери. Нижний ряд: Валерий Молчанов, Владимир Крутиков, Сергей Гришин, Владимир Соколов, Артур Юрченко, Юрий Зыков.Верхний ряд: Вячеслав Алексеенко, Сергей Кобозов, Гиниат Хасанов, Андрей Светлов, Сергей Корнев.
Казаки Балтийского Союза казаков во главе с атаманом Владимиром Соколовым обеспечили охрану святыни в Кафедральном соборе Христа Спасителя
На Первый съезд казачьих духовников мы рекомендовали Епископу Серафиму нашего отца Виктора.
Съезд казачьих духовников проходил в Москве.
В Храме Христа Спасителя.
Отец Виктор и матушка Ольга с детьми в Сергиев-Посаде.
В этом году исполнился 21 год Балтийскому Союзу казаков.
Первый атаман Балтийского Союза казаков Леонид Локтионов.
1993 год.Второй Большой Круг.
1995 год.На месте закладки Кафедрального собора Христа Спасителя.
Более подробно можно прочитать Отчёт Балтийского Союза казаков Союза казаков России в печатном варианте на сайте БСК: Наш сайт "Балтийский Союз казаков"
Активно работают группы в Фэйсбуке "Балтийский Союз казаков"
Вконтакте "Балтийский Союз казаков Союза казаков России"
"Войсковая беседа-Союз казаков России-онлайн Фейсбук: Вконтакте: Закрытая группа "БСК":
«ПРАВОСЛАВИЕ КАК ОСНОВА ДУХОВНО – НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ КАЗАЧЕСТВА»
Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа Аминь Ваше Святейшество! Достопочтенные государственные мужи! Честные отцы! Уважаемые делегаты гости это высокого форума!
«Помни что Отечество земное с его церковью есть предверие Отечества небесного». Святой праведный Иоанн Кронштадский История казачества является неотъемлемой частью истории государства Российского. Казачество рассматривалась и рассматривается в настоящее время как составная часть русского народа, воспитанного на Православной Вере, поэтому его история должна рассматриваться в неразрывной связи с историей России и Православия.
Казаки всегда считали себя неотделимыми от русского народа, а казачьи земли от России. Казачество является продуктом Русской стихии, которое сформировалось из окраинных поселенцев, такой своеобразно красочный культурно-исторический тип российского мира, воспитанного на православной Вере. Духовным и воинским подвигом наших предков и верность Закону Божьему наша православная имперская государственность заслужила у Бога особое призвание в человеческой истории - противостоять злу во всех его проявлениях. Поэтому жизнь и миссия казачества – это непрестанная война против сил зла, и поэтому казак – прежде всего мужественный воин во Славу Божию. .В своей прекрасной, мужественной и доблестной истории казачество России собственно, и совершило «Геополитическое чудо» Третьего Рима, первопроходчески расширив казачьей пикой просторы Православной Русской государственности на шестую часть земли. «Греция, Рим, Старый и Новый свет могут гордится и хвалиться героями своими сколько хотят, и не знаю, отважились бы они на то, что сибирские герои атаманы Буза, Перьфильев, Бекетов, Дежнев, Атласов, Нагиба, Хабаров, Степанов и многие другие действительно чинили, осмелились бы они с малым числом людей напасть на столь сильные народы каковы были монголы, китайцы, манжуры и другие, и удалось бы им покорить через восемьдесят лет не только шестую част земли, да притом еще неудобнейшуюи опаснейшею между всеми частями, где голоди стужа вечное имеют свое жилье, но и утвердить за собою» «Академик Фишер»История Сибири 1774г.»
I съезд казачьих духовников проходил в Москве в Храме Христа Спасителя.
Отважиться на это могли только казаки. Взыскуя не праздность и лень, а подвиги, во имя Дома Пресвятой Богородицы и Отечества Русского, присоединили к России обширные земли и народы, которые и ныне верно состоят в нашем Отечестве. Народы, проживающие с нами в Сибири, были далеко не безобидные и тихие в робости своей. Это были грозные монголы и урянхаи, в сердцевину кочевий которых градостроитель Иркутска казачий пятидесятник Яков Пахабов поставил свои бунчуки. Туда на Золотой Керулен и Голубой Онон, рвались наши казаки-предки, чтобы увидеть своими глазами коренные улусы потрясателя вселенной Чингисхана и его Джихангира Вселенной Бату-хана. А улусники Цецен-хана и Тушету-хана были грозными воителями и, как ветер, ураганом прошедшие через Жузы киргиз-кайсаков, Бухару и покорно сложили свои бунчуки под длань Русского царя на Волге. Их потомки и ныне верно служат России в составе Казачьего войска Калмыкии. Ядром любого казачества были донские и малороссийские казаки. Они были непоколебимы в Вере и задавали тон в соблюдении обычаев и обрядов. Поэтому и сегодня казачество от Приднестровья до Камчатки находясь в едином духовном поле, осознает себя единой семьей, легко находит общий язык, с особенно выраженным служением Родине и Вере Православной.
Казаки всегда считали себя носителями Русской государственности, защитниками Православия, наведения законности и порядка. С их приходом, как правило прекращались межплеменные войны, кровопролитие, захват в рабство и.т.д. И объясняется это просто, воюющий и шатающийся без дела улусник или тунгус невыгоден государству, он дармоед живущий за счет своих соплеменников. А мирный инородец кормит себя и свою семью и платит ясак (налог в казну). Поэтому воеводы сибирские, руками казаков наводили жесткий порядок в присоединенных землях. Всех нарушителей порядка и закона ждало немедленное и неукоснительное наказание. Причем слова ни когда не расходились с делом. В связи с тем, что Москва была далеко, а Высочайшим повелением заселять Сибирь, определенным группам людей было категорически воспрещено, то правозащитников здесь было крайне мало. Важнейшим условием для этого подвига казаков была верность Православию и получаемая за это в награду Божия помощь, без которой это «Геополитическое чудо» было бы невозможно. Вообще к приходу в Сибирь русских происходили различные знамения, как в империи ацтеков. На небе являлись кометы, сполохи. Казакам Ермака перед решительной битвой, явился образ Святителя Николая Чудотворца и повел их в бой. При соприкосновении казаков и бурят на Байкале, как искра из кремня, явились Чудотворные иконы нашего казачьего покровителя и всех, кто на водах и в путешествиях – Святителя Николы в Голоустной и Тунке. Весьма жаль, что ныне эти события находятся практически в забвении. Ведь благодаря этому факту крестились якуты, буряты и тунгусы. Ну а Святитель Никола (Сааган - Убугун ) в виде иконы был почти в каждой инородской юрте, чуме или яранге.Не случайно те буряты, что было покинули Прибайкалье с завоеваниями казаков, говорили об утраченных кочевьях – «Тэйму пэлкэсэран оран», что обозначало – благословенную русскую землю, где можно спокойно спать. Иначе говоря, не получить нежданного удара в спину копьем. И многие вернулись, что было выгодно воеводам и казачьим Атаманам, потому как с каждым кочевником увеличивался объем ясака. К концу 18 века пришлось уже силой сдерживать на границах кочевников из Внешней Монголии при бегстве в Россию. Не в этом-ли сила казачьего оружия и мощь Русской Сибири.
Кафедральный собор Христа Спасителя в Калининграде.
Всего за несколько десятилетий казаки, как нож сквозь масло, прошли от Урала до Тихого океана и взяли на «шашку и пику» огромнейшие территории. Восхищенные подвигами казаков, Тобольские митрополиты повелели в века, при богослужении в Сибири, поминать Ермака и христолюбивых воинов – казаков. Стержнем казачества было и остается Православие. Православная церковь играла огромную роль в жизни казачества. Казаку, воину и земледельцу, близки были нравственные основы православия, с его принципами справедливости, благочестии, соборности. Православие не противоречило таким исконным понятиям казачества, как свободолюбие, стремление к вольности, мужество и взаимовыручка. Церковь играла важную роль в казачьей общине и в семье, воспитывая основополагающие духовные качества – уважение к старшим, послушание, стыд, грех и жизнь отдать за други своя и.т.д.
Епископ Балтийский Владыко Серафим.
Вот это все крепило и единило казаков в самодисциплинированные ватаги и дружины. Исповедуя Православие, казаки не растворились в море племен и народов. Те же, кто изменял православию, переставал быть казаком и даже русским, как например Ярема Вешневецкий или Острожский. Кстати ренегаты особенно люто воевали с теми, откуда они вышли родом. Перестав быть Родовичем, они становились вне рода или около его, иначе говоря уродами. Но это уже другая тема. И ныне в нашей исторической действительности, опираясь на верность Духовным ценностям Святоотеческого Православного мировоззрения, имея цель восстановления исторической Православной государственности во главе с Помазанником Божиим. Только при такой цели можно еще надеяться на Божию помощь.
Храм Казанской иконы Божией Матери в Янтарном.
Если раньше в Русской истории казачество служило ее укреплению и тем самым Божию замыслу о России, то теперь должно послужить ее восстановлению, ибо без этого казачество теряет смысл своего существования. Сегодня мы живем в страшное время. Мы дожили до тех времен, когда область дозволенного, нравственно допустимого, по меркам здравого смысла, резко сузилась. То, что недавно было абсолютно немыслимым, в современном мире стало нормой. Многие вопросы стали решать деньги. Ложь часто считается проявлением находчивости, разврат – природной потребностью организма, а предательство – деловой необходимостью. Навязываются однополые браки, идет попытка оправдать педофилию. Либерально-демократические преобразования несут с собой и наступление массовой низкопробной культуры и искусства, откровенную порнографию, культ тела без души и возвышенных чувств. Идеализация силы и жестокости, восхваление образа молодого человека, свободного от всех социальных запретов и требований общественной морали, пропаганда свободной любви наносят непоправимый ущерб духовному и физическому здоровью подрастающих поколений. Либерализм проник вовсе сферы нашей жизни. Идеи либерализма лоббируются в государственных органах власти, упорно навязываются СМИ. Идут нападки на Православие , да и вообще на все Христианство, с Ближнего Востока изгоняются Христиане. И сегодня мы как не когда слабо подготовлены к духовной брани. У нас нет национальной идеи.
Духовник Балтийского Союза казаков отец Виктор Куркин.
Национальная идея – духовный смысл существования нашего Православного народа на территории, которая доверена ему Богом. О каждой душе есть промысел Божий, тем более, он есть и о каждом народе. Национальная идея – это добровольное принятие народом духовной задачи (Креста), которую поручает ему Господь. И страшный грех «бегания от Креста» – отказ от Национальной идеи – всегда ведет к гибели народа и к распаду государства. Это можно ярко видеть на гибели Римской и Византийской империй. Казачество это промысел Божий. Казачество зародилось и процвело в тот период нашей истории, когда было страшное гонение на Православную Веру и страдал народ Святой Руси. История повторяется, казачество возродилось и должно быть, как и раньше под омофором Русской Православной Церкви, и в этой духовной брани быть в авангарде.
В президиуме I съезда казачьих духовников.
Каким должен быть православный воин дает нам наставление Святитель Николай Сербский (Велимирович) Воины жизни, бейтесь крепко и не уставайте верить в победу. Победа тому дается, чье око неустанно на нее устремлено. Помышляющий о поражении теряет победу из вида и больше не обретает ее. Малая звезда, далекая от взгляда пристального, растет и приближается! Жизнь есть победа, дети мои, и воины жизни – воины победы. Бдительно несите стражу свою, чтобы никакой враг не проник через стену в град ваш. Одного только пропустите – город сдадите. Одна лишь змея заползла в Рай, и Рай адом сделался. Одна капля яда в крови, и врачи предрекают смерть! Воины жизни, бейтесь крепко и не уставайте верить в победу!» «О трех предметах не спеши рассуждать: - о Боге, пока не утвердишься в вере; - о чужих грехах, пока не вспомнишь о своих; - и о грядущем дне, пока не увидишь рассвета». «О, Святый Боже, дай мне в друзья тех, у кого Твое имя врезалось в сердце, а во врагов тех, которые не желают и знать о Тебе. Ибо такие друзья останутся мне друзьями до смерти, а такие враги падут предо мной на колени и покорятся, как только переломятся их мечи». Помоги нам Господи Боже наш в данную историческую эпоху выделить из себя на основе традиций и духа старого казачества все лучшее, соответствующее потребностям настоящего времени и его вызовам. «С нами Бог – разумейте языцы»! С молитвой о Вас в Вере чистого исповедания Раб Божий Павел - Верховный Атаман Союза казаков России.
Казаки Балтийского Союза казаков Союза казаков России.
Письмо-предложение атаманам казачьих общин Германии. 02.12.2013 15:26 Здорова живете, братья-казаки. Всем известно, что на территории Европы, в частности, в Германии существует несколько казачьих организаций, от посольских станиц до войсковых отделов. Если откровенно говорить о соблюдении адатов и истинному служению братству казачьему, то ситуация оставляет желать лучшего. Проблема, сложившаяся в последнее время в отношениях между вышеупомянутыми организациями требовала скорого вмешательства. Посольская станица "Покровская" Балтийского Союза казаков Союза казаков России выступила инициатором объединения казачьих обществ Германии на правах автономии. Ниже привожу текст Предложения, составленный нами и разосланный сегодня в адрес атаманов пяти, пожалуй самых серьезных казачьих общин. Посмотрим куда кривая выведет. Атаманам казачьих организаций основанных на территории Германии от казаков посольской станицы "Покровская" БСК СКР.
П Р Е Д Л О Ж Е Н И Е Господа атаманы, честные отче, господа старики, братья-казаки! История знает не мало славных подвигов наших предков, защищавших как свое отечество, так и принимавших участие в битвах в составе союзнических войск. Ярким примером тому "Битва народов", в которой казачьи части русской армии совместно с войсками Пруссии, освободили Европу от диктатуры Наполеона. Именно с того времени известны случаи, когда казаки селились на территории Германии. Несмотря на отдаленность от родных мест, они сохраняли верность казачьему братству и приоритетом их всегда оставалось служение адатам. Волей судьбы и мы -- казаки, потомки казаков, оказались на территории нетрадиционного проживания. Как известно, казаки -- единственный народ, способный к самоорганизации. Тому пример, что в наше время на територии Германии существует множество казачьих общин, к сожалению, в большинстве случаев не контактирующих между собой. Этот вопрос казаки посольской станицы "Покровская" БСК СКР, в присутствии окормляющего священника -- иерея отца Эдессия, обсуждали на прошедшем числа 23, месяца ноября, года 2013 от Рождества Христова, станичном годовом круге. На основании решения круга, с благословения отца Эдессия и следуя казачьим традициям и адатам, казаки станицы "Покровская" П Р Е Д Л А Г А Ю Т : 1. Созвать общегерманский казачий круг с участием всех, изъявивших желание, казачьих общин, существующих на территории Германии. Дату и время проведения круга обсудить атаманам общин дополнительно. 2. Каждой казачьей общине разработать предложения целей и задач, направленных на сотрудничество в плане поддержания традиций казачьего братства. 3. Просьба атаманам общин до 01.01.2014 года ответить на данное предложение. Да поможет нам Господь в благом начинании. Храни вас Бог, братья-казаки. С уважением к вам посольская станица "Покровская". Исполнил дьяк посольской станицы "Покровская" сотник Вадим Александрович Колбаса-Ревин Одобрил атаман посольской станицы "Покровская" подъесаул Владимир Николаевич Новгородцев. город Ахим, Германия Числа второго, месяца декабря, года две тысячи тринадцатого от Рождества Христова.
Совет Атаманов, Атаманское Правление, и все российское казачество сердечно поздравляет Вас с днем рождения!
В этот праздничный и радостный для Вас день отрадно отметить, что Вы являетесь патриотом России, печётесь о будущем нашей страны. Вы достаточно потрудились на ниве возрождения Казачества. Благодаря Вашим усилиям произошло возрождение и становление Российского казачества.
В результате Вашей деятельности укрепляется казачье движение по всей России. Вы уделяете большое внимание патриотическому воспитанию молодёжи, оказываете большую помощь православным храмам и продолжаете служение казачеству.
Пусть Ваши дела всегда будут ярким примером служения государству Российскому, умением жить и работать во благо людей и ради процветания родного нашего Отечества!
Всё это вызывает уважение и признательность к Вам со стороны Атаманского корпуса, казаков и казачек Союза казаков России и православного духовенства.
В этот светлый день, желаем Вам крепкого здоровья, семейного счастья, тепла и уюта в Вашем доме.
Божией помощи Вам во всех Ваших делах!
С Уважением, Верховный Атаман Союза казаков России член Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества П.Ф. Задорожный
