Екатерина Ткачева
отзывы: 0
В Калининграде активистам запретили возложить цветы возле памятника репрессированным
Газета "Дворник"
отзывы: 0
На базе школы алгоритм не работает
Вадим Еремеев
отзывы: 0
Центр Калининграда или скверик
Мария Пустовая
отзывы: 0
Город-театр: зрительский опыт в Железнодорожном
Борис Овчинников
отзывы: 0
Back in the USSR (Назад в СССР)
Oko Solomonovo
отзывы: 0
Нужно действовать! (видео)
Сергей Шерстюк
отзывы: 0
Энергобезопасность, ЖКХ и многострадальный Балтийск
Соломон Гинзбург
отзывы: 0
Портрет губернатора
Анна Пласичук
отзывы: 0
«Кошмар блошиного рынка»
Алексей Елаев
отзывы: 0
О повестках и программах: что кандидаты нам готовят?
Василий Британ
отзывы: 0
Жил-был «Домсовет». (то ли сказка, то ли быль)
Георгий Деркач
отзывы: 0
Снова об историческом центре нашего города
Илья Воробьев
отзывы: 0
«Тени Тевтонов»: Суждения о книге писателя Иванова
Никита Кузьмин
отзывы: 0
Роскомнадзор отказался от иска о блокировке RUGRAD.EU
Арсений Махлов
отзывы: 0
Про калининградский протест и правоохранителей
Аллеи Калининградской области
отзывы: 0
Пора сажать!
Дулов Владимир
отзывы: 0
Красивый и полезный отдых в Калининградской области
Екатерина Ткачева
отзывы: 1
Как из националистов не сделали террористов
Гражданский проект
отзывы: 1
Дело пожарных (видео)
Беник Балаян
отзывы: 2
Необоснованные и необдуманные шаги организации защиты Калининградского побережья Балтики
Экологический патруль
отзывы: 0
#леспобеды2019


  • Архив

    «   Апрель 2025   »
    Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
      1 2 3 4 5 6
    7 8 9 10 11 12 13
    14 15 16 17 18 19 20
    21 22 23 24 25 26 27
    28 29 30        

25 апреля 1928 года умер П.Н. Врангель.В 2015 году исполняется 95 лет кровавому Исходу Русской армии.

e293268ddcb7c1a0e5ec7bcda235365b.jpg
КРОВАВЫЙ ИСХОД.
РАСПРАВА С ОСТАТКАМИ АРМИИ ВРАНГЕЛЯ СТАЛА ОДНИМ ИЗ САМЫХ СТРАШНЫХ ЭПИЗОДОВ КРАСНОГО ТЕРРОРА
В 2015 году исполняется 95 лет с начала одной из самых драматических, но при этом по-прежнему малоизученной страницы истории Крыма – исхода Русской армии генерала П. Н. Врангеля. О невзгодах бежавших с полуострова белых солдат и офицеров на чужбине рассказано немало, но, пожалуй, самая тяжелая участь постигла тех, кто решил остаться на родной земле. Обещания амнистии, данные накануне советским командованием, были забыты, и практически сразу в Крыму развернулся массовый красный террор. За время Гражданской войны насилие неоднократно захлестывало крымскую землю. Но эта вакханалия расстрелов и казней приобрела поистине апокалиптические масштабы, оставив позади все прежние ужасы.   После Октябрьского переворота на полуострове сменилось несколько политических режимов, каждый из которых по-своему видел будущее региона и всей страны. Выстраивая отношения с населением, местные правительства периода Гражданской войны, так или иначе, претендовали на то, чтобы считаться единственно законной властью. В 1920 году Крым стал единственной территорией на юге России, которую продолжали удерживать сторонники «белой идеи».   Полуостров в тот период был не только последним форпостом, где развевалось национальное трехцветное русское знамя. В Крыму сосредоточился весь цвет дореволюционного российского общества. Здесь были знаменитые литераторы, артисты, поэты, ученые, богословы, философы. Некоторые из них (писатель Иван Шмелёв, поэт Максимилиан Волошин) оказались на полуострове значительно раньше 1920 года. Увидев и испытав на себе в полной мере все потрясения, которые обрушились на крымскую землю после крушения монархии в феврале-марте 1917 года.   Несмотря на экономические, социальные и прочие трудности, фактически осадное положение, в Крыму 1920 года кипела общественная, литературная, театральная и духовная жизнь. Активно творил писатель-сатирик Аркадий Аверченко; снимал кинофильмы режиссер Александр Ханжонков; под руководством своего знаменитого ректора, профессора Владимира Вернадского, трудились ученые Таврического университета. В огромном количестве выходили газеты, журналы. Ставились спектакли.   Организовывались публичные лекции, диспуты. Очень насыщенными были церковные мероприятия. В белом Крыму находились высшие иерархи Русской православной церкви: митрополит Платон (Рождественский), архиепископ Таврический Димитрий (Абашидзе), епископ Севастопольский Вениамин (Федченков), епископ Мариупольский Андрей (Одинцов), епископ Царицынский Дамиан (Говоров) и многие другие.   Знаковым событием в церковной жизни Крыма стали проводившиеся осенью 1920 года «дни покаяния». В течение трех дней – 12, 13 и 14 сентября 1920 года в храмах и церквях Таврической епархии совершалось молитвенное поминовение «убиенных и в смуте погибших». Армию и народ призывали осознать свои грехи, пороки и заблуждения, встать на путь истинный. В эти дни запрещались всякие развлекательные и увеселительные мероприятия.   Последние месяцы белого Крыма неразрывно связаны с именем генерала барона Петра Николаевича Врангеля. Сменив своего предшественника, генерала Антона Деникина, на посту главнокомандующего весной 1920 года, Врангель проявил себя не только как опытный военачальник, но и как замечательный организатор, который сумел в условиях катастрофы фронта и тыла осуществить невозможное: получив в наследство от своего предшественника деморализованную и разбитую армию, в предельно короткие сроки восстановил ее дисциплину и боеспособность.   Британский премьер Уинстон Черчилль высоко оценил профессиональные качества нового главнокомандующего Русской армией и правителя юга России, назвав генерала «фигурой исключительной энергии и качеств». Среди руководителей антибольшевистским сопротивлением Врангель был едва ли не единственным, кто, наряду с военными задачами, уделял повышенное внимание организации тыла, повышению качества жизни. Планировалось, что проводимые в Крыму экономические реформы заложили бы в перспективе основу для будущего благополучия. По замыслу барона, полуостров должен был превратиться в цветущий оазис, к которому потянутся все остальные губернии. К сожалению, этим надеждам не суждено было воплотиться в реальность.   Слишком уж неравными были силы: крохотный клочок суши, сохранявший преемственность с традициями национальной России – против охваченной революционным безумием всей остальной территорией бывшей империи.   Положение стало особенно сложным осенью 1920 года. В течение сентября Русская армия Врангеля вела успешное наступление, в ходе которого 15 сентября был освобожден Мариуполь. Но в середине октября ситуация на фронте стала складываться явно не в пользу противников большевизма. Сосредоточенные против врангелевцев части красного Южного фронта имели многократное превосходство в живой силе, военном и техническом оснащении. В этих условиях белым пришлось спешно отступать в Крым. К началу ноября 1920 года все подступы к полуострову были блокированы. Близилось решающее сражение.   Осознавая бесперспективность сопротивления, намереваясь сберечь костяк своей армии, Врангель распорядился приступить к эвакуации. Отметим, что вопрос подготовки к возможному выводу войск являлся для главнокомандующего одним из наиболее важных. Генерал извлек уроки из неудачного опыта новороссийской и одесской эвакуаций, которые проходили в феврале и марте 1920 года в чудовищном хаосе, в результате чего многие не сумели погрузиться на корабли. План отступления за море готовился Врангелем едва ли не с первых дней после вступления в командование армией.   Ремонтировались и приводились в надлежащее состояние все имеющиеся в наличии плавучие средства. Делалось все, чтобы в критический момент в распоряжении армии и правительства было достаточное количество судов, способных принять на борт тысячи военных и беженцев.   Тем не менее в тылу обыватели и военнообязанные до последнего пребывали в уверенности, что эвакуация не то чтобы совсем невозможна, но все-таки маловероятна. Казалось, что белые сумеют удержать Крым. Так было спокойнее. Поэтому, когда войска с боями оставили свои позиции под натиском неприятеля, начав отступление вглубь полуострова, и было объявлено о начале эвакуации, многие поначалу сочли это чьей-то чудовищной провокацией. Но вскоре неверующие избавились от этих иллюзий.   11 ноября 1920 года началась подготовка к погрузке на корабли. На основании данных, полученных от начальника Морского управления и командующего Черноморским флотом, вице-адмирала Михаила Кедрова, Врангель распределил тоннаж по портам. Для погрузки в Керчи отводилось 20 тыс. тонн, в Феодосии – 13 тыс., в Ялте – 10 тыс., в Севастополе – 20 тыс., в Евпатории – 4 тыс. Кроме того, главнокомандующий дал указание разработать порядок погрузки тыловых и гражданских учреждений, больных, раненных, особо ценного имущества, запасов продовольствия и воды. Для эвакуации задействовались не только имеющиеся в наличии корабли, но и иностранные военные суда.

baa9fbf853a65e42c6744abf6e95dc2f.jpg
ВЕЛИКИЙ ИСХОД
О том, как проходила эвакуация, сохранилось много свидетельств. Следуя идеологическому заказу, советские источники (и в большей мере, произведения искусства, особенно кинематограф) изображали красочные картины панического бегства белогвардейцев из Крыма: драки за места на пароходах, отчаянье, слезы и плач. Люди, остервенело карабкающиеся на борт по корабельным канатам; во множестве облепившие трапы. Эти образы запечатлелись особенно ярко в известных художественных фильмах: «Служили два товарища», «Бег».   И все же в реальности эвакуация происходила иначе. Так, в Севастополе улицы патрулировали чины комендатуры, казаки и юнкера. Случаи мародерства немедленно пресекались. На улицах, примыкавших к порту, было поставлено оцепление, пройти через которое можно было, только имея при себе специальные пропуска.   К центру Севастополя нескончаемым потоком тянулись автомобили, телеги, повозки. Этот поток начинался где-то далеко за городом. Как вспоминал очевидец, «ехали в основном тыловики и беженцы, многие с семьями. Иногда в потоке оказывалось несколько подвод, в которых вповалку на сене лежали военные, или проезжали несколько тачанок, запряженных четверкой замечательных лошадей, с пулеметами, укрепленными на заднем сидении; это были, по-видимому, остатки какой-нибудь разбитой или разбежавшейся военной части».   С утра следующего дня стали проходить на погрузку воинские части. Следовали они в образцовом порядке, не останавливаясь и не растягиваясь. Их встречали специально выделенные офицеры и провожали прямиком к пристани.   К 14 часам 14 ноября 1920 года погрузка на корабли была завершена. Несколькими часами ранее, в 10 утра, Врангель объехал на катере грузящиеся суда, затем вернулся на Графскую пристань, где в этом время снимались последние заставы юнкеров. Главнокомандующий обратился к ним с речью:   «Оставленная всем миром, обескровленная армия, боровшаяся не только за наше русское дело, но и за дело всего мира, оставляет родную землю. Мы идем на чужбину, идем не как нищие с протянутой рукой, а с высоко поднятой головой, в сознании выполненного до конца долга. Мы вправе требовать помощи от тех, за общее дело которых мы принесли столько жертв, от тех, кто своей свободой и самой жизнью обязан этим жертвам…»   Днем Врангель с сопровождавшими его офицерами вновь погрузился на катер, который доставил барона на борт крейсера «Генерал Корнилов». Судно простояло на рейде до ночи, и после того, как бухту покинули почти все корабли, снялось с якоря. Но взяло курс не к берегам Турции, а в Ялту и Феодосию. Врангель пожелал лично убедиться, что и здесь погрузка прошла успешно.   Надо сказать, что хотя эвакуация из Севастополя происходила организованно и спокойно (насколько это было возможно в той непростой обстановке), она не обошлась без трагических сцен. С болью и слезами расставались родные и близкие. Отплывая от родных берегов, военные и гражданские беженцы испытывали тяжелые чувства. Сердце сжималось при виде пристаней и причалов, заполненных провожающими. Не все эти люди остались в Крыму по собственной воле.   Пароходы просто не могли вместить всех желающих. Нервозность людей еще больше усилил пожар, вспыхнувший к утру 14 ноября прямо в порту. Горели пакгаузы, между которыми лежали штабеля ящиков со снарядами. По счастью, взрывов удалось избежать – срочно выделенные команды казаков сбросили ящики в море. Но, отплывая от берега (перегруженные сверх всякой меры, корабли двигались очень медленно), эвакуирующиеся на всю жизнь запомнили висящее над городом багровое зарево.   Сложно проходила эвакуация из Феодосии и Керчи. Здесь уже шли погромы, пытались распоряжаться вышедшие из подполья большевистские военно-революционные комитеты. Поэтому, чтобы обеспечить погрузку, врангелевцам пришлось восстанавливать элементарный порядок. Кроме того, эвакуацию осложняли скверные погодные условия. Из Азовского моря в Керченский залив течение нанесло большое количество льда, который заставлял суда дрейфовать. Некоторые из них вскоре сели на мель. Определенные трудности сопровождали погрузку на корабли в Ялте и Евпатории. Как и в соседних портах, здесь остро ощущалась нехватка судов, воды и угля. И все же эвакуация их этих портов прошла относительно спокойно.   Последние корабли Русской эскадры отплыли от крымских берегов 17 ноября 1920 года. На 126 судах страну покинули 145 693 человека, не считая судовых команд. В том числе около 50 тыс. чинов армии, свыше 6 тыс. раненных, остальные – служащие различных учреждений и гражданские лица и среди них около 7 тыс. женщин и детей. Из флота юга России ушли все суда, которые смогли устоять на воде: 66 вымпелов (18 боевых судов, 26 транспортов и 22 мелких судна), 9 торгово-пассажирских пароходов, мелкие суда торгового флота и почти все частновладельческие.

aec0865cbf0c14da595faa973537d2f9.jpg
НА ЧУЖИХ РЕЙДАХ
Путь на чужбину был трудным. Перегруженные людьми и ценным имуществом, корабли добирались до берегов Турции в течение нескольких дней. Скученность, теснота, отсутствие бытовых удобств, не были единственными проблемами, которые военным и беженцам пришлось испытать на себе. Не хватало питьевой воды и провизии. В день на человека выдавалось по стакану жидкого супа и по нескольку галет. Через четыре дня такого питания те, кто не имел с собой никаких съестных припасов, уже не могли подняться, чтобы сделать глоток свежего воздуха. Сложнее всего приходилось тем судам, которые вышли из Керчи. Они попали в семибалльный шторм, в результате чего затонул эсминец «Живой», на борту которого находилось 260 человек.   Тяготы корабельного быта не шли ни в какое сравнение с тревожными мыслями, которые одолевали практически всех.   «Что нас ждет впереди?» – этот вопрос задавал себе каждый, вне зависимости от звания, чина и принадлежности к какому бы то ни было классу.   Многие верили, что эвакуация – дело временное, и вскоре они вернутся, чтобы продолжить борьбу. Лишь самые прозорливые понимали, что, вероятнее всего, покидают страну навсегда.

ПИР ПОБЕДИТЕЛЕЙ
Горька была участь изгнанников. Но пережитое ими не шло ни в какое сравнение с тем, что выпало на долю оставшихся.   «Освобождение Крыма»; «последняя страница Гражданской войны»… Именно так до самого краха СССР именовала победу над Врангелем и взятие полуострова осенью 1920 года советская пропаганда. Пышно отмечались годовщины, писались книги, снимались фильмы, слагались песни, стихи. Устраивались многолюдные митинги, произносились цветистые речи. Еще в 1970-х годах памятные мероприятия не обходились без участия «ветеранов» – участников штурма «перекопских твердынь». Целые поколения воспитывались в убеждении, что только с приходом красных войск осенью 1920 года трудящиеся Крыма сбросили с себя «ярмо угнетения» и зажили человеческой жизнью.   Реальность свидетельствует об ином. Не освобождение и не долгожданный мир принесли жителям полуострова армии Южного фронта. Ликвидировав последний оплот организованного сопротивления большевизму на юге России, победители продолжили войну, теперь уже – с поверженным и безоружным врагом.   «Действовать со всей решительностью и беспощадностью», «вымести Крым «железной метлой» – такие настроения преобладали среди большевистских функционеров, чекистов и красноармейцев.   Обещания амнистии, данные накануне советским командованием, были забыты, и практически сразу в Крыму развернулся массовый красный террор. Надо сказать, что за время Гражданской войны насилие неоднократно захлестывало крымскую землю. Но эта вакханалия расстрелов и казней приобрела поистине апокалиптические масштабы, оставив позади все прежние ужасы.   «В освобожденном Крыму еще слишком осталось белогвардейщины, – писала 5 декабря 1920 года газета «Красный Крым».– Мы отнимем у них возможность мешать строить нашу жизнь. Красный террор достигает цели, потому что действует против класса, обреченного самой судьбой на смерть, он ускоряет его погибель, он приближает час его смерти! Мы переходим в наступление!»   Массовые расстрелы происходили по всему полуострову, превращенному большевиками в громадный концлагерь. Уничтожались не только солдаты и офицеры армии Врангеля, но и гражданское население: дворяне, священники, врачи, медсестры, учителя, инженеры, юристы, предприниматели, журналисты, студенты. Жертвами репрессий также стали рабочие. Те, во имя кого большевики и делали революцию. Денно и нощно чрезвычайные «тройки» особых отделов десятками и сотнями выносили смертные приговоры. Не было никакого следствия и суда. Единый росчерк пера на анкете, которую заполнял арестованный, – и участь несчастного была предрешена.   В Севастополе расстрелы происходили в районе Максимовой дачи (усадьбы севастопольского градоначальника Алексея Максимова), на территории современного Херсонесского заповедника, на городском, Английском и Французском кладбищах; в Феодосии – на мысе Св. Ильи; в Судаке – на горе Алчак; в Симферополе – в усадьбе Крымтаева (ныне затоплена водами Симферопольского водохранилища), районе еврейского кладбища и за железнодорожным вокзалом; в Алупке – в районе т.н. убитого места – на опушке леса возле бассейна Шаан-Канского водопровода; в Ялте – в имении нотариуса Алексея Фролова-Багреева (расстрелянного здесь же вместе с супругой).   Террор в Крыму достиг своего апогея в период с конца ноября 1920 по март 1921 года, затем пошел на спад. Точное количество жертв этой бойни едва ли когда-нибудь будет известно. Называются разные цифры:  80, 120, 150 тыс. человек. Неоспоримо одно: по числу убийств и по степени жестокости и организованности террор 1920–1921 годов был самым массовым и кровавым.   Даже карательные акции большевиков конца 1920–1930-х годов на крымской земле имели, вероятно, меньший размах. Для сравнения: по подсчетам, проведенным крымским историком Владимиром Брошеваном (к слову, совсем не симпатизирующим белым) на основании разрозненных и отрывочных архивных свидетельств, общее число жителей полуострова, репрессированных белогвардейцами и интервентами в 1918–1920 годах составило 1428 человек, из них только 281 приговорили к смертной казни.   Понятно, что приведенные цифры в какой-то мере занижены (тот же В. Брошеван в поздних своих работах называет и более высокие цифры), однако они не идут ни в какое сравнение с количеством убитых большевиками в Крыму.   А впереди многострадальную землю Тавриды ждало новое страшное бедствие – голод 1921–1923 годов.
http://www.sovsekretno.ru/articles/id/4744

4775ce450ef4962180ce6f1fd41c833f.JPG

Торжественное открытие мемориальной доски, посвященной барону Петру Николаевичу Врангелю.
23 августа 2014 года в поселке Ульяново Неманского района состоялось Торжественное открытие мемориальной доски, посвященной барону Петру Николаевичу Врангелю.
Возле здания бывшего дома пастора, на котором была установлена мемориальная доска, перед собравшимися с приветственными речами выступили заместитель министра по муниципальному развитию и внутренней политике Калининградской области М.Г. Зорина, глава Лунинского сельского поселения В.П. Кудашева, атаман Балтийского Союза казаков Союза казаков России  В.И. Соколов, активист Калининграда историк-краевед Д.В. Карпович , директор школы поселка Ульяново Ю.Л. Узерцов и другие. По окончании выступлений настоятель Храма иконы Божией Матери «Владимирская» иерей Сергий Евтягин совершил молебен.
В рамках Торжественного открытия состоялись салют и марш казаков Балтийского Союза казаков, а затем концерт с участием танцевальных коллективов и эстрадных исполнителей. В историко-краеведческом музее, расположенном в школе поселка Ульяново, участники мероприятия могли ознакомится с выставкой, посвященной событиям Первой мировой войны.

06b86ea075319771f9261589e9afd2a9.jpg

98a88d380d864c1e02dec58646361aa0.jpg


51cdef860156b8acb19915e36e2b2c43.jpg8c79fc5afd45334431a232ca197a45e4.jpgf990b7ee6b784168c4f2aba46fb5c6cd.jpg

Калининград посетит Глава Российского Императорского Дома – Её Императорское Высочество Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна Романова.

fb07b34fa4ee2ee0f1ba37168b5fde1d.jpg
В июне 2015 года в Калининград с официальным визитом, по благославлению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, прибудет Глава Российского Императорского Дома – Её Императорское Высочество Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна Романова.

769b471efb0ea642867b87927078adf1.jpg
Великая Княгиня Мария Владимировна Романова родилась 23 декабря 1953 года в Мадриде. Она является дочерью великого князя Владимира Кирилловича, внучкой великого князя Кирилла Владимировича, принявшего в 1924 году титул императора в изгнании, праправнучка Александра II. Окончила Оксфордский университет. Помимо русского свободно владеет английским, французским, испанским языками, говорит и читает по-немецки, по-итальянски и по-арабски. После того как скончался великий князь Владимир Кириллович, стала главой Российского императорского Дома.

6476e07cbe0a58dd71e56bdb5c884e5d.JPG
Великая Княгиня Мария Владимировна проживает в Испании. 13 марта 1981 в Мадриде у нее родился сын Георгий Михайлович. С начала 1990-х годов княгиня часто посещает города России. Награждена Патриархом Московским и всея Руси Алексием II Орденом св. равноапостольной княгини Ольги I степени, многими другими церковными и общественными наградами. В декабре 2005 года Великая Княгиня направила в Генеральную прокуратуру Российской Федерации обращение с требованием реабилитировать расстрелянную большевиками в 1918 году семью бывшего Императора России Николая II, которое было удовлетворено три года спустя. В своих выступлениях постоянно подчеркивает, что «готова ответить на народный призыв, но ни в коем случае не хочет навязывать россиянам монархию против их воли».
      В настоящее время в Калининграде начата подготовка к официальному приёму Её  Императорского Высочества Государыни Великой Княгини Марии Владимировны. Непосредственно, августейшим визитом Марии Владимировны Романовой в России, занимается Советник Её Императорского Высочества по взаимодействию с общественными организациями и органами государственной власти в Российской Федерации, Кирилл Кириллович Немирович-Данченко, В Калининграде подготовкой к высочайшему визиту Государыни Марии Владимировны занимается Председатель Калининградского отделения Общества потомков участников Отечественной войны 1812 года, Вице-Предводитель Западного Дворянского Собрания Лев Ремирович Берников, который действует в тесном сотрудничестве с Атаманом Балтийского Союза казаков Союза казаков России(СКР) Владимиром Ивановичем Соколовым.


3b57d60b9bf80fe3b4f0e87c467ef8d3.JPG
Рабочее совещание по подготовке к визиту Её Императорского Высочества Великой Княгини Марии Владимировны.Атаман Балтийского Союза казаков, есаул СКР Владимир Соколов, казак Молодёжного хутора "Спасский" Владислав Лещенко, атаман Молодёжного хутора "Спасский" младший урядник СКР Дмитрий Хвесюк и Вице-Предводитель Западного Дворянского Собрания Лев Берников.

a21aee5eeefd880fdf89ae7641226c12.jpgcadd4d300f89628212301a295b34d7eb.jpg6a738c56d2577d842383fdf156846b59.jpg

Поздравление Верховного Атамана Союза казаков России П.Ф. Задорожного со Светлой Пасхой.

1b9cceb8490c2545b6503826dba03607.jpg
Верховный Атаман Союза казаков России,член Совета при Президенте Российской
Федерации по делам казачества, казачий полковник СКР
Павел Филиппович Задорожный.  

ee6b063cb9cdba3a68fe23dc45ae95af.JPG

49ff452f3669ce160806373472612364.gif

a78004e2b68c94735f19c056170e241d.jpg

45ddd00aa986d7109d92da238ac16ff0.jpg855780a1fce602beb687670471ae9110.jpga26eaf1bc7000f7b007747695558a283.jpg

Вербное Воскресение-2015.

5f0d897bdf211e21d07399b65df07b96.JPG
Праздник Вербного воскресенья — один из значимых в православной церкви. Для России символом праздника являются веточки вербы, отсюда и названия — Вербное воскресенье. Все православные празднуют вход Господа в храм. Иисус дарует свободу, спасение от рабства, несмотря на то, что ждут его муки, страдания, смерть. Жители города встречают его ликованием, снимая с себя одеяния и устилая дорогу. Для всех он — Спаситель, в его честь ежегодно совершается крестный ход. В этот день все православные спешат в церкви осветить букетик вербы, которую хранят потом за иконами на протяжении года. Считается, что освещенные веточки вербы отгоняют от дома темную силу. Празднуется этот день в последнее воскресенье до окончания великого поста, до Пасхи.

2aae8e9b33e0121472bb3df28fb4c463.JPG

994fbe53f2e75c73e387bf80a5390fa4.JPG

a8052a1cef64a96bf18144c6f4550fc8.JPG

9a109247f86f02d8e773bdda3cb78b5d.JPG

2caf3ee57d89bea200a9800f692df2ef.JPG

ead1112b5b4d17d4664d369b442e6481.JPG

4e13d6e4b479ce68224252d6f4de6991.JPG

c1e3557d986cae503c8dbea67cbb1a63.JPG

a12f04c9e2b99640bfe4358ed8bc71fd.JPG

ca45fdc7689028e4c02507dbbd0a934b.JPG

0e5ec523b67d1c806897134edf1ad0cc.JPG

9f99752f68a32fec7bc4da88ed8cde63.JPG

28437c51be27248f2898be1d7e52a85f.JPG

694125d3b88728690b198243bdc19fed.jpga605107f592a6a8952b14116cdb533a1.JPGf311978ae65bdb3e6cb6e422a6b18091.jpg

Казаки Балтийского Союза казаков на III Гражданском форуме Калининградской области.

739c52d7b7242085cbc58bb8db705e51.JPG
Сегодня, 4 апреля 2015 года, состоялся III региональный Гражданский форум Калининградской области

93ce6c9d572afd7184caa2e5f75aadf2.JPG

7edc1466874903b08335ce57cda05d70.JPG

3d797b10e74dd5faf26089ff1d1c28f0.JPG

8d2713e03bbb10037c65faefaf805b34.JPG
Мероприятие собрало на одной площадке социально-активных и неравнодушных граждан, а также представителей общественных организаций, бизнеса и власти.

fafc458f7647c5ae7540621b98aaffb9.JPG
Казаки Балтийского Союза казаков на III Гражданском форуме Калининградской области также приняли активное участие,это атаман БСК Владимир Соколов и атаман Молодёжного хутора "Спасский" Дмитрий Хвесюк.

d792a9fa767c7f16c5b3559a509ad434.JPG

58631a5b84e56cf56f0a686cf42b5df6.JPG

30bf48967515b0d321446efc132d1613.JPG
Сначала было пленарное заседание.
Затем работа секций:
Общественный контроль как инструмент гражданского общества;
Развитие калининградского бизнеса: проблемы и перспективы;

b0a139d9c470c1283c7a008a7e34c8a3.JPG

7d2a935a29a1380bf748bbb03edf9e7c.JPG

08f37f002e8249d73808fd9013350f04.JPG

2a0d3cd995b57f2610dc46fec0620cee.JPG

7f05b6f9596de56087e6d759dc70137e.JPG

b40486579d82d409822ec8091e4daf6c.JPG

12be6e6d3f0286e082e5c8ff57712ad6.JPG

fcd4f83f16d24e32c459b8e21b1c313e.JPG

02c9faca6facdfcc5dd925c7236bd1b9.JPG

3e24e56881bb4614ed0331c8d6b749bb.JPG
Калининградский регион: ценностные основания интеграции и развития, в работе этой секции участвовал атаман БСК В.И.Соколов;
Актуальные формы социально значимой активности молодежи, в работе молодёжной секции принимал участие атаман Молодёжного хутора "спасский" Дмитрий Хвесюк.

8567ddd9c1a49753e83f1747aa3d63f4.JPG

9a551a54505b2d24a9084747312abbd3.jpge8b16e5acd73ab1e53239c87f5a71688.JPG8bf9e31f933d55b233ceb4963970fc9a.jpg
 

4 апреля 1920 года – избрание П. Н. Врангеля главнокомандующим Русской армией в Крыму.

333e9043e7b654e3f2ce56f81aac26bd.jpg
Барон Пётр Николаевич Врангель — русский военачальник, участник Русско-японской и Первой мировой войн, один из главных руководителей (1918−1920) Белого движения в годы Гражданской войны.  
da03c2c20626bb7ff8fdc07c8b8e0b3d.jpg
Главнокомандующий Русской Армии в Крыму и Польше (1920). Генерального штаба генерал-лейтенант (1919. Георгиевский кавалер.
19c67888e88e42a44359a1d2c9a86e51.jpg
Получил прозвище «Чёрный барон» за свою традиционную (с сентября 1918 года) повседневную форму одежды — чёрную казачью черкеску с газырями.
a22a356d8983c7ac078f2e7c6adb043d.JPG

a72abac0881458ead4c94261dfbe9031.JPG

59fb0a7bf2e4ca1c9f41914b2191e677.JPG
Напомним, что 23 августа 2014 года состоялось Торжественное открытие мемориальной доски, посвященной барону Петру Николаевичу Врангелю в поселке Ульяново Неманского района.  https://www.facebook.com/events/1511838019034369/
ecbdc9b442c0252dec82e7add5c035a1.jpg
Ротмистр Врангель атакой своего эскадрона подавил артиллерийские расчёты противника и среди первых офицеров в Первую мировую получил Георгия IV степени.
8317a7ac81d4cdd482c6fd59a995a14a.jpg
Возле здания бывшего дома пастора, на котором была установлена мемориальная доска, перед собравшимися с приветственными речами выступили заместитель министра по муниципальному развитию и внутренней политике Калининградской области М.Г. Зорина, глава Лунинского сельского поселения В.П. Кудашева, историк-краевед Дмитрий Карпович, атаман Калининградского регионального отделения Общероссийской общественной организации "Союз казаков" "Балтийский Союз казаков" В.И. Соколов, глава администрации муниципального образования «Неманский муниципальный район» С.Ф. Восковщук, директор МОУ СОШ поселка Ульяново Ю.Л. Узерцов. По окончании выступлений настоятель Храма иконы Божией Матери «Владимирская» иерей Сергий Евтягин совершил молебен.

7ea51fcd7c2436a066276a9e1b8b3ce1.JPG

ee6f418b94567a003bcfcf72b9087d32.JPG
В рамках Торжественного открытия состоялись салют и марш казаков, а затем концерт с участием танцевальных коллективов и эстрадных исполнителей. В историко-краеведческом музее, расположенном в школе поселка Ульяново, участники мероприятия могли ознакомится с выставкой, посвященной событиям Первой мировой войны, а затем в актовом зале посмотрели программу выступлений детской цирковой группы «Улыбка».

f28d2115d277cb3817073ee20fc94791.jpg

dcd09eeeedfc8b02aeb2101e786f174a.jpg

1114c1454fa710b2d2a0fe5c141aa8e9.jpg

6db801f2c775d955d3efdafb78627ebf.jpg

2d93d9496b16dcf348ddfa38d64e7d78.jpg86a7326edc5aa1f50a251f53a27ab5b0.jpg1011e4ba21ea09a621754df238acd900.jpg

5 апреля 2015 года - Вербное Воскресенье и Вход Господень в Иерусалим.

d8c89a6e95865e1f46ea9ebe4991b270.gif
В этот день, согласно Евангелию, Иисус Христос на молодом осле въехал в ворота Иерусалима. Его восторженно встречал народ, приветствовали пальмовыми ветками. Люди постилали свои одежды и пальмовые ветви на дороге под ноги осла и пели хвалебную песню: "Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне!"
Праздник входа Господня в Иерусалим христианская церковь ввела в IV веке, а на Русь он пришел в X веке и стал называться Вербным Воскресеньем, так как верба здесь играла такую же роль, что и пальма, пальмовые ветви. Верба освящалась и освящается сейчас в церкви святой водой.

738a584c6fe47471eade74f261a518a5.gif
Приготовление вербных веток в городах было особым обрядом. Накануне Вербного воскресенья в старину россияне (от царя до простолюдина) отправлялись ломать вербу на берега близко протекающих рек. В Москве, например, в Китай-город и на берега Неглинки.
Верба (Вербное Воскресенье). Традиции и обряды на Вербное Воскресенье
В последнее воскресенье перед Пасхой отмечают Вход Господень в Иерусалим. Этот праздник также называют Вербным воскресеньем. Веточки вербы в этот день освящают в церкви.
Вербе приписывалась магическая сила способствовать плодородию и будущему урожаю. Считалось также, что верба обладает способностью наделять здоровьем и половой энергией людей и скот, предохранять от заболеваний и очищать от нечистой силы.

de843abf12d4a82b990008320601d497.JPG

b22156f0f355cf6586c36f9ce9139309.JPG
В прошлом году казаки Балтийского Союза казаков активно отмечали Вербное Воскресение в Кафедральном соборе Христа Спасителя.

a9f85f2eb5c7a6e554ae38b9a36fe830.JPG

7693f73ea9fb08283d940f8558d49213.JPG

775166bebd22803e911a84a6d3f4faae.JPG

73d9635d6a1bbb21443c216d6b082319.JPG

0a69ef75dc2d428f6d1e2506d6cee806.JPG
Слава Богу,что мы казаки!

a73c8a284844fefcfac101b518418af9.gif

d7f77bfa087366b8037923cd6e88aa5a.jpg5d5856f83a98b4a3e7b15d5ae70d652c.JPG297c4c67423e0db13ce4474c1b7681f8.jpg

Первый Верховный Атаман Союза казаков России Александр Мартынов в музее казачества в Подольске.

720bd94d9732fca1bbd2d9028095cd82.jpg
На днях Мемориал в Подольске посетил Первый Верховный Атаман Союза казаков России - одного из первых казачьих объединений, созданного ещё в перестроечное время, Мартынов Александр Гаврилович.

3958460d695049d22bc5410c1162ba80.jpg

6c5ca08b38245a3f8f3411578324adb1.jpg

47cfcbab2316adb9bab7887b73ef7e66.jpg
После посещения в Книге отзывов он написал: "Мне 72 года. Из них 25 лет занимаюсь возрождением казачества, еще из бытности Советского Союза. По воле и иногда поневоле знакомился с архивными документами и музейными экспонатами. Много видел, много наслышан был о музее и деяниях Мелихова В. П. Но то, с чем я ознакомился в этот день, меня шокировало. И это, практически, подвиг и деяния одного человека! Спасибо тебе, Владимир Петрович! Покрова Пресвятой Богородицы над музеем и ангела-Хранителя тебе! Первый Верховный Атаман Союза казаков России, Мартынов А. Г. 24. 03.15."

5bdecd483014893e095d33e066e2ceb9.jpg1e0a733cf170adef36bd33fcbfbba0f0.jpg1d24212920c943d597cc7c4c59e01ae6.jpg

Казаки Балтийского Союза казаков на воскресной службе в Кафедральном соборе Христа Спасителя.

875b574f9478caf87bf62fcec421e489.JPG
Казаки Балтийского Союза казаков (атаман Владимир Соколов) каждое воскресенье приходят
в Кафедральный собор Христа Спасителя на Божественную литургию.

6a1bb11ab780a5209b293b5802b742d4.JPG

3f8ccbfa564d9e7c40cac553b0d069b0.JPG

9b273c2c542edb6d24ebae5d16e7c4e9.JPG

18cb6a49dc9e6f03dd4356b99ffec4c7.JPG

d1b06b84b1470db745dcd5f4f0633a84.JPG

93657c40400ce4abf948ef01174c65a8.JPG

8b9de4fdd29a84675b793afeed646fdb.JPG

aa8d61b68305834cf3c5c1056c2ea017.JPG
Сегодня совершается память святого Иоанна Лествичника.

8b8b7c8f783ffca9a35ccd60f3e07e38.jpg
Пост – время покаяния, время, когда наши окаменевшие сердца должны силой Божией из бесчувственных стать чуткими, из холодных и жестких – теплыми и открытыми для других и для Самого Бога. Пост – это время обновления, когда, как весной, все опять становится новым; когда наша жизнь, постепенно сошедшая на нет, едва мерцающая, снова оживает с силой, которую Бог может дать нам, приобщая нас к Своему Святому Духу, делая нас в Святых Тайнах и в прямом даре Самого Себя причастниками Божественной природы. Покаяние – это наше примирение с Богом.
Святой Иоанн Лествичник

2c3ce5d0fd8db6118f433101a4e69a6f.jpg

5a621004635be7f696d0b0e8a7d19bb4.JPG

b95e8eef2a516075c440c1432a68e8ef.JPG
Обращение к прихожанам Епископа Балтийского Серафима.

b4e16cdb1489c194a7c69797996e1574.jpg
Как корабль, имеющий хорошего кормчего, при помощи Божией безбедно приходит в пристань, так и душа, имея хорошего пастыря, удобно восходит на небо, хотя и много грехов некогда сделала.
Святой Иоанн Лествичник.

5e7e740fc91e53136197684896665083.JPG
Слава Богу,что мы казаки.

a6fc346c3e279d7528b217fa2b2247ed.jpg5ccc3ab3dfc8d704203983b75b8e2dd2.JPG79974e7ff79facd2c81cadf18d5221c4.jpg

   

В Русской православной церкви подготовят Концепцию духовного окормления казаков.

5827917afb85edaae2c9a7fd324200f2.jpg      
В Русской православной церкви приступили к разработке Концепции духовного окормления и поддержки казачества.

a6b25f702ccbe8fc3b99a5e52705d0bb.jpg
Об этом заявил на заседании рабочей группы по созданию Концепции председатель Синодального комитета РПЦ по взаимодействию с казачеством митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл.
"Наша главная задача - это спасение человека. И если казак принимает присягу в храме на кресте и Евангелии, то он обязан соблюдать православные обычаи и традиции".
По словам митрополита, он сам много раз наблюдал, как казаки, которые несли послушание в монастырях, выполняя любую необходимую работу, "спустя время отказывались от вредных привычек, духовно возрастали, становились куда более религиозными людьми, чем прежде".

10f4b3836e4e88748971e6764c0c2aa4.JPG

c4e697a0144c86e9ae97ff2de023675d.jpg
Митрополит Кирилл сообщил, что возглавляемый им комитет разослал войсковым священникам и атаманам казачьих обществ письма с просьбой направить содержательные предложения для написания Концепции.

ae9b1f837b85c3f924807a2f7573c747.jpg

546e1c7907a242f63ace7f4d0c62f607.JPG

b3fe608e77d6f148586aaab2a922d348.JPG

f25f83a509c73693d45c4ed877ae0ef1.JPG
Документ будет представлен к 15 мая 2015 года для обсуждения экспертами, войсковыми священниками, атаманами казачьих обществ.

4db420d348f64700618df7652cad2f9f.png
Казаки всегда были образцовыми носителями традиционных семейных ценностей, построенных на православном восприятии таких понятий, как семья, воспитание, почет и уважение к старшим.


472ec5921c27d5a74e914807ed8df4b6.jpg

7276e654e0fd4482bc1b421cfd9fe344.jpg5c837db2372ffdd34a1e50756de54f55.jpg8e2b410c6bfad2cbf5de4bd2149e84fb.JPG
Страницы: Пред. | 1 | ... 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | ... 45 След.

18+

Дети! Отдельные страницы данного сайта могут содержать вредную (по мнению российских законодателей) для вас информацию. Возвращайтесь после 18 лет!