29 ИЮНЯ 2013 ГОДА ИСПОЛНЯЕТСЯ 23-ГОДА СО ДНЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ КАЗАЧЕСТВА РОССИИ
Поздравляю Вас и Вашем лице всех членов Атаманских правлений Советов стариков, казаков, казачек, казачат казачьих войск, отдельных округов (отделов) и Союзов с замечательны нашим всероссийским праздником –Днем возрождения казачества- Днем образования Общероссийской общественной организации «Союз казаков» 23 года назад делегаты Большого Учредительного круга единогласно решили, что целью деятельности казачьей общины «Союза казаков» является возрождение, дальнейшее становление и укрепление казачества, как самобытной культурной исторической общности людей, ветви Русского народа, с вкраплениями других коренных народов России на основе Православия, казачьих обычаев, традиций, быта и культуры. Движение по возрождению казачества явилось крупным общественно-политическим явлением в России и стало затрагивать важные стороны деятельности государства. Характерной чертой деятельности Союза казаков России с 1990 по 2013год является ярко выраженная черта государственников.
Главной целью «Союза казаков» является возрождение политической, историко-культурной, духовной и хозяйственной самобытности Казачества.
Сохранение психологического типа казака.
Мы представители нынешнего поколения Российского казачества, являемся наследниками Славного Казачества прошлого. Все мы одна семья. Нас не разделяет прошлое, и надеюсь не разделит и будущее.
Мы гордимся своими предками и славным прошлым казачества, Слава предков и их заветы не дают нам покоя.
Проникнутые пламенной верой в Бога и его всемогущее покровительство, беззаветно преданные престолу Самодержавных Царей Русских, горящие самоотверженной любовью к Великому Отечеству нашему, сильные столько же духом, сколько и телом, наши прадеды и деды «с громом битвы и победы шли вперед за шагом шаг», неудержимо стремясь «Двинуть далеко предел порубежный и твердою грудью заслонить своей..»
«Смерть и раны презирая, деды наши в смертный час и нам свой завет передавали чтобы идти по их следам, отважно, весело и смело, чтобы Царям всегда служить и чтобы прадедовской славы во веки не забыть.»
Мы, казаки, не считаем себя общественными казаками, такого понятия просто быть не может. Мы считаем себя просто казаками без всяких приставок.
Общественной же является лишь организационная форма нашего объединения.
Мы также осознаем, что создать казачество без опоры на вековые ценности казаков по принципу политической партии или молодежной организации просто невозможно.
Без формирования прочного фундамента, полноценных казачьих общин, особенно на селе, если людей набирать с улицы и называть их казаками для выполнения каких-либо обязанностей, теряется смысл существования казачества.
Казак является представителем субэтноса русского народа со своей культурой и традициями, обусловленными историческими факторами зарождения и дальнейшего развития такого уникального явления, как казачество. Казачество - это этно-социальное явление русской культуры и истории.
Когда мы говорим о казаках, мы говорим о представителях субэтноса русского народа (с небольшим вкраплением других коренных народов России) и этно-социальном явлении русской культуры и истории.
Нам не понятны и не приемлемы иные определения в отношении казачества.
Союз казаков – организация самодостаточная. Она распространяет свою деятельность в соответствии с Законом «Об общественных объединениях» по всей территории России и представляет собой ОБЩЕРОССИЙСКУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ КАЗАЧЕСТВА, имеющую разветвленную структуру казачьих объединений не только в местностях традиционного компактного проживания, но и во многих регионах нетрадиционного проживания казачества, по воле судьбы оказавшихся там
Подводя итоги 23-летней деятельности Союза казаков России можно с уверенностью сказать – нашему казачьему род нет переводу. Мы с честью и достоинством выполнили заветы делегатов Большого учредительного круга, сохранили Союз казаков, сохранили обычаи и Веру. Сохранили и сохраняем психологический тип казака.
ВЕЧНАЯ СЛАВА НАШИМ СЛАВНЫМ ПРЕДКАМ!
ПОЧЕТ И УВАЖЕНИЕ ВСЕТ КТО ПОТРУДИЛСЯ ВО БЛАГО НАШЕГО ОТЕЧЕСТВА ВЕРЫ И КАЗАЧЕСТВА
Команда исторического проекта "Тайны лаборатории "Кёнигсберг-13" (руководитель историк-исследователь Сергей Трифонов) провела детальное обследование тайного хранилища бункера последнего коменданта Кёнигсберга генерала Отто фон Ляша.
Само хранилище имеет размеры длина 7,5 метра, ширина 4,5 метра и высота 2,3 метра и располагается под полом первой лестницы.Сверху, потолок хранилища толщиной 80 см, а вот левая и правая железобетонные стены имеют толщину 1,6 метра и основательный пол - 1,42 метра.
В подлестничном помещении на полу имеется квадратный люк размер стороны 1,2 метра с тремя замками-запорами. Люк сделан из бронированного листа толщиной 2,5 см и не подвержен ржавчине. Этот люк был замаскирован, под слоем бетона 3,5 см и ,естественно, мы его сначала и не видели.Замки люка легко проворачиваются, нами очищен один из трёх.
"С очень большой долей вероятности, в этом тайном хранилище, закрытом в апреле 1945 года,- уверенно говорит историк-краевед Сергей Трифонов,- находится 4,5 тонны золота Дрезднер-Банка,загадочно исчезнувшего в Кёнигсберге. Кстати по курсу Центробанка на сегодня это 5 860 035 000 рублей.А возможно и уникальная коллекция рыцарского серебра из "Пруссия-музеум" Королевского замка.А янтарный кабинет Фридриха I - янтарная комната? Почему бы и нет?
Наша команда "Кёнигсберг-13" , а это Александр Васильев, Владимир Соколов, Владимир Крылов и Владимир Манжура, на протяжении нескольких лет, провела колоссальную работу.
А ведь всё начиналось с обнаружения рун на воротах бункера Ляша." Что-ж, вскрытие покажет, насколько достоверны выдвинутые версии.
Значение пребывания мощей святого князя Владимира само по себе для нас очень важное, потому что в этом году исполняется 1025 лет со дня Крещения Руси, которое произошло при князе Владимире, и вот сейчас частица его мощей находится в Калининграде.
Как известно, сами мощи сгорели в Десятинной церкви во время монголо-татарского нашествия, и после этого православные какие-то частицы сохранили, и они были сохранены в разных русских городах. Частица мощей из Москвы по всей России шествует в специальном поезде – в храме на колёсах. Для нас это имеет принципиально важное значение, потому что князь Владимир для нас является человеком – просветителем, основателем нашего цивилизованного, христианского, православного государства и русской цивилизации, основанной на принципах Православия.
Известно, что он был человеком деятельным, энергичным, и многие уроки можно из его жизни и опыта управления извлечь для настоящего времени. Известны, например, такие факты, как он, крестившись сам, крестил народ, очень искренне поверил и сразу возлюбил, как сказано в его житии, Господа, стал стремиться жить по-христиански. Народ поверил, поддержал его. Он, в частности, отменил смертную казнь и стал проводить в жизнь другие смягчающие меры. Но когда он увидел, что не так всё это просто, на словах одно, а на деле происходит другое, когда он увидел, что увеличилось количество самоубийств и жестокости, то он стал более реально проводить свою политику, кстати, по совету архиерея. Когда управляешь страной, обществом и целым народом, то для этого нужна еще и мудрость. Князь Владимир как раз сумел себя после этого взять в руки, увидеть реальность и действительно стал придавать большое значение просвещению - тому, что сейчас очень важно.
У нас народ сейчас страдает от невежества и незнания. Много появилось всяких невежественных людей, которые прикрываются Православием. Князь Владимир как раз занимался просвещением, организацией школ, богаделен, стал воспитывать Русь. Конечно, непросто давать образование и просвещать, да еще и воспитывать людей. А воспитание, как известно, - очень серьезный шаг. Сейчас у нас в области воспитания есть разрыв: все хотят учить, мало кто хочет воспитывать, а самое главное в жизни – не образование, а воспитание.
Это действительно имеет важное значение. Человек, придя в храм, не просто приложиться к иконам, помолиться и попросить помощи у святого равноапостольного князя Владимира, но еще и действительно как-то просветиться и почувствовать, что святой равноапостольный князь Владимир – это наша национальная святыня, причем не только России, а всех славян. Для нас это – наш славянский вождь, наш князь, наш равноапостольный проповедник.
Казаки Балтийского Союза казаков атамана Владимира Соколова несли службу у ковчега с мощами святого равноапостольного князя Владимира.
Именно в этот день в 1858 г. император Александр II утвердил Имперский государственный флаг черно-желто-белых цветов.
Верхняя полоса - черная, средняя - желтая ( золотая ), а нижняя - белая (серебряная).
Первые две полосы соответствуют черному Государственному орлу на золотом поле. Нижняя полоса соответствует белому (серебряному ) всаднику- Св.Георгию в московском гербе.
Этот флаг был государственным 25 лет с 1858г по 1883г и не знал ни одного поражения.
Флаг просуществовал недолго, но время его существования – время изменений в стране. Это время Великих реформ Александра II. Полностью поменяв все сферы жизни страны, царь вывел ее на новый уровень. Отмена крепостного права и последующие реформы в суде, образовании, печати, в области финансов, военном деле обеспечили прочное положение России в ряду крупнейших мировых держав. Под этим флагом оказана помощь национально – освободительному движению славянских народов на Балканах. Победа в войне с Османской империей за освобождение братьев-славян навсегда скрепила дружбу с Болгарией, Сербией, Черногорией. Имперский флаг – символ перемен в сердце. Символ свободы и национального самосознания. Духовного возрождения и могущества государства. Казаки БСК во главе с атаманом Владимиром Соколовым вышли на пикет с флагами Союза казаков России и Балтийского Союза казаков.
Команда исследовательского исторического проекта "Тайны лаборатории "Кёнигсберг-13" на пороге открытия тайника в бункере последнего коменданта Кёнигсберга генерала Отто фон Ляша.
А начиналось всё в 1993 году, когда на воротах первой лестницы бункера были обнаружены руны. Прошло семь лет, и только в 2010 году бельгийские специалисты расшифровали древний код рун, который говорил,что здесь,в бункере находится тайник с культурными ценностями.
Затем,в следующем 2011 году, лестничная площадка была пробита и, мы вошли в подземелье,предварительно откачав воду.
"И вот в этом году, мы нашли реальный люк с двумя замками,- рассказывает историк-исследователь и руководитель проекта "Тайны лаборатории "Кёнигсберг-13" Сергей Трифонов,- Очистили их и подготовили к вскрытию.
Кроме того за кирпичной стеной обнаружили бронзовую скульптуру.
Мало того, здесь же под первой лестницей в глубинном помещении, произвели сверление отверстий и провели видеозондирование. Результат, это семь ящиков,которые мы сфотографировали. Дело за малым,вскрывать тайник, размеры его 7,5 метра на 4 метра.Мы уверены, что это сокровищница, на которую указали руны, В настоящее время мы обратились в компетентные органы и областной Фонд имущества"
День Святой Троицы празднуется на пятидесятый день после Пасхи, поэтому этот праздник еще называется Пятидесятницей.
После Его ученики непрестанно жили ощущением праздника. На протяжении еще сорока дней Он являлся им по одному и собранным вместе. На глазах учеников, Господь поднялся над землей, как бы удостоверяя их, что в последний день мира Он придет на землю так же, как отошел к Богу-Отцу. Прощаясь с ними до времени, Он обещал послать им Утешителя – Святого Духа, исходящего от Бога-Отца. Ученики не знали, что это означает, но верили, что все будет по слову Господню. Как огонь в очаге, поддерживали они в душах благодатное состояние того дня, каждый день собираясь в одном доме на горе Сионе в Иерусалиме. В уединенной горнице они молились, читали Святое Писание. Так сбывалось и еще одно из древних пророчеств: "От Сиона изыдет закон и слово Господне из Иерусалима". Так возник первый христианский храм. Возле того дома находился и дом любимого ученика Христа – апостола Иоанна Богослова, в нем, по завещанию Господа, пребывала и Его Мать – Дева Мария. Вокруг Нее собирались ученики, Она была утешением для всех верующих.
Праздник Пятидесятницы, или день Святой Троицы проходил так. В десятый день по Вознесении Господа Иисуса Христа, в день иудейского праздника первой жатвы, когда ученики и с ними находились в Сионской горнице, в третий час дня в воздухе послышался сильный шум, как во время бури. В воздухе появились яркие трепещущие языки огня. Это был огонь не вещественный – он был одной природы с благодатным огнем, который ежегодно сходит в Иерусалиме на Пасху, он светил, не обжигая. Носясь над головами апостолов, языки огня опустились на них и опочили. Тут же, вместе с внешним явлением произошло и внутреннее, совершившееся в душах: "исполнишася вси Духа Свята". – И Богоматерь, и апостолы ощутили в тот миг необыкновенную силу, действующую в них. Просто и непосредственно им был дан свыше новый благодатный дар глагола – ни заговорили на языках, которых не знали прежде. Это было дарование, необходимое для проповеди Евангелия по всему миру. Омытые, щедро одаренные Единым Духом, чувствуя, что это – только часть полученных ими духовных подарков от Господа, они держали друг друга за руки, образуя новую сияющую светлую Церковь, где незримо присутствует Сам Бог, отражаясь и действуя в душах. Возлюбленные дети Господни, соединенные с Ним Святым Духом, они вышли из стен Сионской горницы, чтобы бесстрашно проповедовать Христово учение о любви. В память об этом событии праздник Пятидесятницы называется еще днем сошествия Святого Духа, а так же днем Святой Троицы: в явлении Святого Духа, исшедшего от Бога-Отца по обещанию Бога-Сына, раскрылось таинство единства Святой Троицы. Название же Пятидесятницы день этот получил не только в память древнего праздника, но и потому, что это событие пришлось на пятидесятый день после христианской Пасхи. Как Пасха Христова заменила собой древний иудейский праздник, так и Пятидесятница положила основание Церкви Христовой как союзу в Духе на земле.
Команда исторического проекта "Тайны лаборатории "Кёнигсберг-13" провела очередные исследования перед вскрытием глубинного помещения бункера последнего коменданта Кёнигсберга генерала Отто фон Ляша.
"Очередное видеозондирование показало,- поведал руководитель "Кёнигсберга-13" историк-краевед Сергей Трифонов,- что ящиков насчитывается семь, длиной 1,5 метра и высотой 0,65 метра. Вода прозрачная, откачается быстро.Мы обратились в Калининградский областной Фонд имущества с предложением о вскрытии и использовании найденного. Мы хотим,чтобы о нашей находке было достаточно широко известно"
1.6.1945. – Выдача в австрийском Лиенце англо-американскими союзниками Сталина антикоммунистов, беженцев и эмигрантов-белогвардейцев на расправу СМЕРШу.
В этом событии, как в капле воды – отражается вся революция (с непременным предательством союзников, в частности – англичан), Гражданская война, поругание веры и святыни, народоубийство – иными словами, вся историческая Голгофа Великороссии и Святой Руси. Этим событием в Лиенце она и завершается. Дальше – сатанински кощунственный тост “за русский народ”. Лиенц как символ нового предательства русских антикоммунистов демократиями.
Благословен Бог, управляющий течением нашей жизни так, что оно в нужное время выносит нас как раз туда, откуда лучше всего видно то самое важное, что нам необходимо видеть!.. Когда в начале текущего года мой старый друг протоиерей Василий Фонченков пригласил меня на отдых в австрийский город Зальцбург, где он служит, я согласился, интуитивно чувствуя, что мне нужно поехать, но с другой стороны, не понимая – зачем? В моём положении, на костылях, со сломанным бедром, при двух бывших обширных инфарктах миокарда (первая группа инвалидности!) – ехать за границу, в Альпы просто отдохнуть – это безрассудство или некая чрезвычайная необходимость. Но в чём последняя могла быть? Я подумал, – в лечении или хотя бы в хорошем медицинском обследовании. Слабая надежда на это была, но она не осуществилась. Отдыха особого тоже не получилось. И я вернулся из Зальцбурга в Курск в недоумении: зачем я ездил?! И в то же время что-то внутри меня говорило, что поездка была нужной. Сознание продолжало искать смысл происшедшего. Помог крест, привезённый мною оттуда. Этот крест подарил мне о. протоиерей Михаил Протопопов из Австралии (!), один из немногих оставшихся очевидцев трагедии в Лиенце, человек приятный, широкий и, главное, – думающий (что весьма ценно в наше время). Мы с ним были участниками литургии, панихиды, поминального обеда, происходивших 21 мая 1995 года в австрийском городе Лиенце, где 50 лет тому назад произошла известная теперь всему свету предательская выдача англичанами 35 тысяч русских казаков с жёнами и детьми и более двух тысяч их офицеров советским сталинским войскам на верную погибель. К этому юбилею о. Михаил сумел заказать серию памятных знаков-крестов для ношения на груди (на булавке). Равносторонний четырёхконечный крест имеет чёрное эмалевое поле внутри, окаймлённое по краям белой эмалевой же полосой. На чёрном поле лаконичная надпись: «Лиенц. 1945-1995». Сразу же сердце как бы потянулось к этому кресту. Я одел его и не снимал до возвращения домой. Но – почему? Я то ведь не был свидетелем или жертвой Лиенца 1945 года, кажется, не имею к этому событию совсем никакого отношения и на 50-летии его оказался совершенно случайно, будучи на отдыхе неподалёку… Я знал заранее, что мне будет предоставлена возможность поучаствовать в печальных торжествах в Лиенце, но мне представлялось самым важным здесь встреча с архиепископом Серафимом, возглавлявшим богослужения, с которым хотелось пообщаться, поговорить. Владыка Серафим оказался человеком глубоким, отечески приветливым, учёным. Личная встреча и беседа с ним были интересны и важны. Но они могли произойти в иное время, в ином месте, при лучшем состоянии моего здоровья. Не этим исчерпывался смысл моего там пребывания… Отдохнуть мне, действительно, было очень нужно! Я немыслимо устал после полуторагодичной работы (не разгибаясь!) над большой и важной книгой «Великороссия: жизненный путь», которую закончил в декабре 1994 года, потом дорабатывал до весны 95-го. Почти 1.300 машинописных страниц исторического текста. Всё о великорусском народе с 12-го века по 1994-й год… в Австрию предполагалось отправиться в первых числах мая. Тут как тут явилось искушение! Меня стали усиленно звать в Прохоровку Белгородской области на открытие храма и монумента в честь битвы на Курской дуге, приуроченное к 50-летию «Дня победы» 9 мая. … Я отказался, так как уже хорошо знал, что хотя я родился и вырос при советском режиме и в ряде свойств – такой же «совок», как и все ныне в России живущие, но душой отверг всё советское (ненавижу его и в себе самом). Я знал уже, что я – не с теми несчастными, что бездумно хвалятся пирровой победой, одержанной в 1945 году, себе же на голову, а с теми, кого предали в Лиенце; не с Жуковым и Василевским, а с Красновым и фон Паннвицем… Этот выбор уже был сделан мною. Впрочем, мои личные симпатии или антипатии не представляли бы не для кого никакого интереса, если бы не одно обстоятельство. Так уж случилось, по Божию смотрению, что в последние годы мне пришлось включиться в обсуждение самого главного и коренного вопроса XX века: что случилось с русским народом? Отсюда – что происходит теперь и чего можно ждать в будущем? Чтобы ответить на эти вопросы, я и стал писать упомянутую книгу, ещё раз просматривая поток истории, поток русской жизни, от начала до конца. Труд был не напрасен. Материал истории привёл меня невольно к таким выводам, которые совершенно изменили все мои историософские представления, схемы, рабочие гипотезы… Если сказать кратко, то выяснилось следующее. Православного Великорусского Народа, создавшего некогда Московское Царство, а затем на его основе Российскую Империю, сплочённого единой верой и Церковью, единым общим устремлением к Горнему миру из сильной и чистой любви ко Христу, – такого народа в России больше нет. Этот Русский Народ-Церковь был уничтожен физически, распят на исторической Голгофе в период с 1917 по 1945 год. За это время (всего 28 лет!) погибло в большевицких репрессиях, в гражданской войне, в двух страшных голодовках начала 1920-х и начала 1930-х годов, наконец, во Второй мировой войне, в общей сложности более 100 миллионов россиян, из них примерно 70-80 миллионов великороссов. Большая и лучшая часть народа! Прежде всего – все твёрдо верующие люди: православное крестьянство (особенно центральных, исконно великорусских, губерний), верующее городское население, духовенство, монашество. Эта Великороссия с Русью Святой в недрах своих пошла на Голгофу вместе со своим Святым Православным Царём, его Семьёй, вслед за ними, как бы следуя примеру их. И не повинен Русский Народ ни в революции, ни в цареубийстве и не было в нём отступления от веры! Будучи поистине Народом-Церковью Христовой, притом с 15-го века главным, ведущим в системе Церкви Божией на земле, он повторил все основные этапы земной жизни Христа Спасителя, вплоть до мучений и распятия от рук тех же самых сил, что в своё время предали на распятие Господа Христа. Отступление, Иудино предательство, имели место только в очень тонкой прослойке так называемой «образованной общественности», развращённой давно совершенно не русской, западной пропагандой с её масонскими идеями, да ещё в тех немногочисленных подонках, или отбросах, какие всегда были и бывают в любом народе. И на деньги не русские, а западные, и при поддержке политических и военных сил Запада, в том числе «союзников», в том числе англичан, произошла народоубийственная революция 1917 года. И в дальнейшем советский режим держался средствами Запада. В те же самые годы (1917-1945) и далее, одновременно с уничтожением Народа Русского, выращивался путём настоящей селекции, обработки атеистическим воспитанием и образованием новый народ – безбожный, тупой, верящий лжи и преступный, как партия, его вырастившая. В 1970-х годах он был объявлен «новой исторической общностью – советским народом». Это и есть мы, «совки». Что мы собою ныне представляем как народ, точней – как не-народ, – это особый разговор. Сейчас важно отметить, что в 1945 году, после победы, произнося знаменитый тост «за русский народ», Сталин пил за здоровье покойника. Ибо он точно знал, что пирровым характером победы (а такой характер, такая «стратегия» были умышленными) ему, Сталину, удалось докончить то, что было задумано и начато в 1917 году и продолжалось потом репрессиями и искусственным голодом: уничтожение, убиение подлинного (то есть Православного) Русского Народа! Случайно уцелевшие единичные его экземпляры уже не представляли опасности, так как не могли явиться основой возрождения Святой Руси и подлинной Великороссии окрест неё. Поэтому, когда теперь многие представляют себе дело так, что в России живёт всё тот же Русский Народ, что жил в 12-м веке, в 16-м веке, в начале 20-го века, только развращённый, измученный, сбитый с толку и т. д., – это ошибка. В России Русского Народа больше нет. Есть русскоязычное население, начисто лишённое, за редкими исключениями, даже чувства своего национального единства, а также веры, совести, правосознания и многого другого. Всякое великое историческое потрясение в своём финале всегда имеет какое-то событие, не обязательно громкое и грандиозное, которое отображает всё случившееся, являясь и символическим завершением всего. Тогда, если спросить себя, каким событием символизируется завершение исторической Голгофы Русского Православного Народа – придётся ответить – трагедией Лиенца! …Обманом, предательски английские военные заманили 35 тысяч казаков с жёнами и детьми, 2200 офицеров, среди них генералов П. Н. Краснова, С. Н. Краснова, Доманова, Тихацкого, Головко, Силкина, Тарасенко, Васильева, Султан Келеч Гирея, а также Гельмута фон Паннвица, командовавшего русским казачьим корпусом, в настоящую ловушку в Альпах, в районе Лиенца. Никто тогда не знал о секретной договорённости Сталина с союзниками о том, что все русские – противники большевизма, особенно те, что взяли в руки оружие – должны быть выданы Совдепии для мести на расправу. Казаки верили офицерам королевской армии Великобритании. Сначала, 28 мая 1945 года, всехофицеров пригласили якобы на совещание к маршалу Александеру. Те, поверив, поехали. По дороге их окружили английские танки и тут же всех передали советским… 29 мая англичане объявили лагерю казаков, что они могутвернуться на родину. В лагере появились чёрные флаги и транспаранты с надписями: «Лучше смерть, чем возвращение в Советский Союз». Первого июня с утра перед бараками на открытом помосте казачьи священники служили Божественную литургию. Появились англичане с грузовиками и танками и потребовали, чтобы все садились в грузовики. Никто не двинулся с места. Служба продолжалась, люди стали петь заупокойные молитвы по себе, священники подняли кресты. Тогда английские солдаты бросились на безоружных казаков, избивая их прикладами винтовок, а иной раз протыкая штыками. Началась свалка. Опрокинулся помост и на земь упала, пролившись, чаша с уже пресуществлёнными Святыми Дарами!.. Кое-кому удавалось вырваться из кольца окружения. Казачки взбегали на мост через реку Драву и бросали в воду своих грудных детей, бросаясь туда же и сами. Некоторые казаки застрелили своих жён и детей, а потом – себя. В течение 1 и 2 июня 1945 года всех оставшихся в живых силой всё-таки вывезли и выдали красным… Паннвицу сказали, что он может не следовать за казаками, так как он немец, а не русский. Но тот ответил: «Я с моими (!) казаками разделял счастливое время, и в несчастье тоже останусь с ними». В январе 1947 года его повесили в Москве вместе с Красновыми, Шкуро, Султан Келеч Гиреем, Домановым… В этом событии, как в капле воды – отражается вся революция (с непременным предательством союзников, в частности – англичан), Гражданская война, поругание веры и святыни, народоубийство – иными словами, вся историческая Голгофа Великороссии и Святой Руси. Этим событием в Лиенце она и завершается. Дальше – сатанински кощунственный тост «за русский народ»… Так вот для чего Промысл Божий привёл меня, тугодумного, в Австрию и «случайно» – в Лиенц… Писавший о Голгофе Русского Народа должен был постоять своими ногами на земле, где эта Голгофа завершилась, походить по страшному мосту через Драву, посмотреть своими глазами на прекрасные снежные Альпы, с трёх сторон окружающие живописную долину у милого, тихого, солнечного Лиенца, где всё, кажется, создано для мира и счастья людей… И вспомнить, что подлинный Русский Народ всегда знал, что на земле полного счастья, то есть Рая не будет и быть не может, и устремился душой к Раю небесному, к Иерусалиму Новому под защитой своих Православных Царей. Возлюбивший всем сердцем Христа Русский Народ и разделил со Христом распятие, смерть, но и воскресение во славу жизни вечной Царства Небесного! Ни у одного другого народа земли не было столь прекрасной истории и судьбы! А мы, ещё живущие, глядя на эту судьбу, то скорбим, то радуемся, как в Страстную Пятницу и в Пасху, надеясь, что будем сопричислены к Святой Руси на Небесах, если Христа ради претерпим здесь всё, как претерпели те, в память которых сделан чёрно-белый крест – знак завершения Российской Голгофы… Прот. Лев Лебедев, Курск. (июнь-июль 1995 г.)
Команда исторического проекта "Тайны лаборатории "Кёнигсберг-13", проводя исследования в бункере последнего коменданта Кёнигсберга генерала Отто фон Ляша, готова приподнести сенсацию.
Мы осуществили видеозондирование во вновь обнаруженном помещении подземной части бункера,- убеждённо говорит руководитель проекта "Кёнигсберг-13" историк-исследователь Сергей Трифонов,- и сделали чёткую фотографию находящегося там ящика,размеры которого: длина 1,75 метра и высота 0,55 метра.За ним виден угол второго ящика.Возможно мы обладаем уникальной информацией о расположении тайника бункера Ляша. Право открытия за нами. Сейчас решаем организационные вопросы.Что может быть в этих ящиках? Версий множество. Но то,что это приоткроет многие тайны старого Кёнигсберга, бесспорно"
"Кёнигсберг-13" продолжает глубинные исследования подземного Кёнигсберга.
" 
