Сегодня День Рождения Сергея Трифонова. Команда исторического проекта "Тайны лаборатории "Кёнигсберг-13" поздравляет своего многолетнего лидера-исследователя. Желаем Сергею подземного фарта в поисках уникальных исторических находок древнего Кёнигсберга. Янтарная комната,скульптура Иммануила Канта и золото Дрезднер Банка будут несомненно найдены!
14 апреля, в четвертую неделю Великого поста, в Кафедральном соборе Христа Спасителя совершена Божественная литургия.
В богослужении этой Недели (воскресенья) Церковь предлагает нам высокий пример постнической жизни в лице подвижника VI века, преподобного Иоанна Лествичника (память его 30 марта по старому стилю), который с 17 до 60 лет подвизался на Синайской горе и в своем творении «Лествица рая» изобразил путь постепенного восхождения человека к духовному совершенствованию, как по лестнице, возводящей от земли к вечно пребывающей славе.
Таких ступеней в «Лествице» указано 30 — по числу лет земной жизни Спасителя до Его выступления на общественное служение человеческому роду. Добродетели в «Лествице» расположены в естественном их порядке: от приготовительных и низших — к высшим.
В своем слове к собравшимся епископ Балтийский Серафим призвал православных христиан внимательнее отнестись к своей духовной жизни и, подобно преподобному Иоанну Лествичнику, решительнее отвергать страсти и устремляться вслед за Христом, готовясь достойно встретить Светлое Христово Воскресенье.
В древности празднику Благовещения давали разные названия: зачатие Христа, Благовещение о Христе, Начало искупления, Благовещение ангела Марии. О том, где и как впервые появился праздник Благовещения, ничего неизвестно. Известно лишь, что в 560 году император Иустиниан указал дату празднования Благовещения — ( по новому стилю). Название праздника — Благовещение — передает главный смысл связанного с ним события: возвещение Деве Марии благой вести о зачатии и о рождении Ею Богомладенца Христа. Этот праздник относится к двунадесятым непереходящим праздникам и отмечается каждый год в один и тот же апрельский день.
Главной иконой праздника можно считать шедевр : ангел сходит к Деве, чтобы возвестить ей «Благую весть». Архангел Гавриил принес Деве Марии самую большую новость — Сын Божий становится Сыном человеческим. Исполняется пророчество Исаии, Богородица отвечает согласием на весть ангела: «Да будет мне по слову твоему». Без этого добровольного согласия Бог не мог бы стать человеком. Он не мог бы воплотиться, так как Бог не действует силой, не принуждает нас ни к чему. Человеку дана полная свобода ответить Богу согласием и любовью.
Церковное Предание говорит, что в тот момент, когда Деве Марии явился Архангел Гавриил, она читала книгу пророка Исаии, как раз те слова о рождении Мессии. «Я готова стать последней служанкой у той, которая удостоится родить Мессию», — думала она.
С Благовещением в народе связаны некоторые старинные обычаи. Говорят, что в Благовещение «птица гнезда не вьет, девица косы не плетет», то есть всякая работа считается грехом.
Команда исторического проекта "Тайны лаборатории "Кёнигсберг-13"( руководитель Сергей Трифонов, Александр Васильев, Владимир Соколов и Владимир Манжура) пригласила учёного-геофизика доцента Балтийского федерального университета имени Э.Канта Фёдора Бессараба для проверки обнаруженных ими схронов-тайников в бункере последнего коменданта Кёнигсберга генерала Отто фон Ляша (сейчас это бункерный музей "Блиндаж";).
"На этот раз георадарные исследования проводились с более совершенной аппаратурой. Эта система сканирования называется "Око", рассказывает руководитель проекта "Кёнигсберг-13" историк-краевед Сергей Трифонов,- Сканирование возможно до глубины 6 метров, невзирая ни на какие железобетонные конструкции. Мы показали три точки для проверки наших версий. И вот одна из них дала великолепный результат-это поворот на второй лестнице бункера.Удивились все присутствующие, когда на мониторе чётко увидели сводчатый проход. Направление этого глубинного лабиринта идёт к Королевскому замку. Теперь мы с полным основанием,получив соответствующие разрешения, откроем эту подземную галерею".
Команда проекта "Тайны лаборатории "Кёнигсберг-13" продолжает глубинные исследования подземного Кёнигсберга.
Команда исторического проекта "Тайны лаборатории "Кёнигсберг-13" под руководством историка-исследователя Сергея Трифонова продолжает глубинные поиски в бункере последнего коменданта Кёнигсберга генерала Отто фон Ляша(ныне это бункерный музей "Блиндаж";).
В настоящее время, с помощью Фёдора Бессараба, известного калининградского специалиста по георадарным исследованиям,проведена приборная разведка с внешней стороны бункера Ляша.
"И на глубине 2 метра 20 сантиметров был обнаружен предмет по размерами полтора на три метра,- увлечённо рассказывает калининградский историк-краевед Сергей Трифонов,- и это как раз в том месте на Параденплац, где стояла скульптура великого мыслителя Иммануила Канта. Ранее, когда вскрывали крышу бункера Ляша, обнажились обломки гранитного постамента памятника. Есть надежда, что мы найдём и саму скульптуру".
"Кёнигсберг-13" продолжает исследования подземного Кёнигсберга, а в ближайшие дни будут опубликованы новые интереснейшие сообщения.
Скульптура Иммануила Канта на Параденплац Кёнигсберга.
А это найденные плиты постамента памятника Канту.
С внешней стороны бункера Ляша очень много интересного.
На этой площадке стояла скульптура Иммануила Канта.
Письмо турецкого султана к казакам Предложение Мехмеда IV. «Я, султан и владыка Блистательной Порты, сын Мухаммеда, брат Солнца и Луны, внук и наместник Бога на земле, властелин царств Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Великого и Малого Египта, царь над царями, властитель над властелинами, несравненный рыцарь, никем не победимый воин, владетель древа жизни, неотступный хранитель гроба Иисуса Христа, попечитель самого Бога, надежда и утешитель мусульман, устрашитель и великий защитник христиан, повелеваю вам, запорожские казаки, сдаться мне добровольно и без всякого сопротивления и меня вашими нападениями не заставлять беспокоиться. Султан турецкий Мухаммед IV.» Відповідь Запорожців Магомету IV
Запорожские казаки турецкому султану! Ти, султан, чорт турецкий, і проклятого чорта брат і товарищ, самого Люцеперя секретарь. Який ти в чорта лицарь, коли голою сракою їжака не вб'ешь. Чорт висирае, а твое війско пожирае. Не будешь, сукін ти сину, синів христіянських під собою мати, твойого війска ми не боімось, землею і водою будем биться з тобою, распройоб твою мать. Вавилоньский ти кухарь, Макидоньский колесник, Ієрусалимський бравирник, Александрійський козолуп, Великого и Малого Египта свинарь, Армянська злодиюка, Татарський сагайдак, Каменецкий кат, у всего світу і підсвіту блазень, самого гаспида внук и нашего хуя крюк. Свиняча ты морда, кобиляча срака, різницька собака, нехрещений лоб, мать твою въйоб. От так тобі запорожці висказали, плюгавче. Не будешь ти і свиней христіанских пасти. Теперь кончаемо, бо числа не знаемо і календаря не маемо, місяц у небі, год у книзі, а день такий у нас, який і у Вас, за це поцілуй в сраку нас! Підписали: Кошевой атаман Иван Сірко Зо всім кошем Запорожским. Содержание письма было доложено султану на турецком языке, поэтому он вряд ли смог оценить его метафоричность, внутренние рифмы и утонченность особого эпистолярного стиля «поцелуй в сраку нас». Перевод на современный русский язык
Ответ Запорожцев Магомету IV-му
З апорожские казаки турецкому султану! Ты, султан, чёрт турецкий, проклятого чёрта брат и товарищ, и самого Люцифера секретарь! Какой же ты к чёрту рыцарь, когда голою жопой ежа не убьёшь? Чёрт высрет, а твоё войско пожирет. Не будешь ты, сукин ты сын, сыновей христианских под собой иметь, твоего войска мы не боимся, землёй и водой будем биться с тобой, ёб твою мать. Вавилонский ты повар, Македонский колесник, Иерусалимский пивовар, Александрийский козолуп, Великого и Малого Египта свинопас, Армянский свин, Подолянская злодеюка, Татарский сагайдак, Каменецкий палач, и всего света и подсвета шут, а для нашего Бога — дурак, самого аспида внук и нашего хуя крюк. Свинячья морда, лошадиная срака, мясника собака, некрещёный лоб, мать твою ёб! Вот так тебе запорожцы ответили, никчёмный! Не годен ты и свиней христианских пасти! Числа не знаем, ибо календаря не имеем, месяц в небе, год в книге, а день такой у нас, какой и у вас, и за это целуй в сраку нас! Подписали: Кошевой атаман Иван Сирко со всем войском Запорожским
В Калининградской художественной галерее экспонируется выставка Союза художников Литвы «Портрет века», посвященная 300-летней годовщине со дня рождения Кристина Донелайтиса, которую Литва будет отмечать в 2014 году. Поэт Кристионас Донелайтис и написанная им в XVIII веке поэма „Времена года“ о крестьянах-бурах Малой Литвы и литовской природе является одним из тех краеугольных камней, на которых зиждется национальная культура Литвы. Сущностью выставки картин, графики, скульптуры и медальерного искусства «Портрет века» является не только празднование юбилея, но и раскрытие некоторых существенных аспектов и акцентов национальной культуры, их актуализация и распространение в Литве и за ее пределами.
Как, в первое воскресенье Церковь празднует Торжество Православия и связь этого празднования с постом чисто историческая, так и второе воскресенье Поста посвящено памяти св. Григория Паламы. Осуждение его врагов и оправдание его учения было принято Церковью в XIV столетии как второе Торжество Православия, и поэтому его ежегодному празднованию было посвящено второе воскресенье Великого Поста. Три Евангелиста — Матфей, Марк и Лука — рассказывают об чуде исцеления расслабленного (парализованного). Марк местом его совершения назвал Капернаум, а Матфей говорит, что Христос совершил это чудо, придя в "свой город", то есть Капернаум. Как писал Св. Иоанн Златоуст, Христос родился в Вифлееме, воспитан в Назарете, а жил в Капернауме.
Расслабленного принесли к Господу на носилках, так как этот человек не мог двигаться самостоятельно. У двоих Евангелистов: Марка и Луки есть описание, что из-за того, что очень много людей пришли к Иисусу, принесшие расслабленного, не смогли внести его в дом, и спустили носилки с больным прямо сквозь кровлю, которая устраивалась из досок, или кожи, или полотна в жаркое время года над внутренним двором дома, окруженным со всех сторон постройками с плоскими крышами. Во времена Иисуса, люди жили в домах из камня. Самые бедные люди жили в небольших домах с одной комнатой, разделенной на 2-е части - одна (ближняя к двери) с земляным полом - зимой там находился домашний скот, и вторая половина - находилась на возвышении и была жилой. Крыши были плоскими, на крышах сушили финики, зерновые и спали в жару. Дом в котором совершилось чудо исцеления расслабленного, по описанию, наверняка был домом зажиточных людей, так как постройки образовывали внутренний дворик, который был накрыт временной крышей, которую и разобрали принесшие больного. Видя веру с которой люди стремились к нему, а также и веру самого больного, Господь говорит расслабленному: "Прощаются тебе грехи твои", указывая тем самым на тесную связь между его болезнью и грехом. Болезни являются следствием грехов (Иоан. 9:2; Иак. 5:14,15) и посылаются иногда Богом в наказание за грехи (1 Кор. 5:3-5, 11:30). Часто между болезнью и грехом есть очевидная связь, как, например, приобретенные болезни от вредных привычек. Поэтому, чтобы исцелить болезнь, надо сначала снять грех, простить его.
2 апреля ,во вторник, "Радио России" в авторской программе
руководитель команды "Кёнигсберг-13" Сергей Трифонов расскажет о подземных исследованиях в бункере последнего коменданта Кёнигсберга генерала Отто фон Ляша. "Я прежде всего хочу донести до радиослушателей,- поведал историк Сергей Трифонов,- что нас, команду "Кёнигсберг-13", интересуют не деньги, а только право авторства на открытие"
2 апреля ,во вторник, "Радио России" в авторской программе 