Факты на лицо: за смерть и разрушения на Ю.В. Украины в значительной мере виновата и РФ. «Я голосовала на референдуме 11 мая, потому что надеялась, что Россия заберет Донбасс, как раньше Крым, — говорит 45-летняя Людмила. — И ополченцы обещали нам, что будет мир, что война ненадолго. Но мы с мужем в последние недели поняли, что они нас обманули — война все никак не прекращалась» - фрагмент из статьи. См. В том что Украинская армия задавит ополченцев сомневаться не стоит. Актуальными стали вопросы: какова ответственность российских политиков в становлении соседнего некогда братского народа и государства врагом? Будут ли названы персоны, которые своими действиями или бездействием нанесли мощный вред имиджу страны и её экономике? Ведь незапланированная армия беженцев потребует колоссальных затрат бюджета. А каковы ранее не планировавшиеся затраты на модернизацию военно-промышленный комплекса? И сможем ли мы выстоять в новой холодной войне, объективно много слабее СССР? И не последует ли за этим финал типа развала СССР? В том что в Украине и за её пределами всегда были силы плохо настроенные к нам понятно (одни западенцы что стоят - встречал их во Львове и при СССР), но в данном случае наши глупые действия играют этим силам на руку. Например, оставить Зурабова послом в Киеве, который очевидно не смог давать объективную информацию об умонастроениях в украинском обществе и молодёжи в частности - это нонсенс. Не ответить на эти вопросы нельзя. Иначе придётся вспомнить СССР.
3 августа 2004 года… Десять лет прошло с того вечера, когда я увидела его лежащего на земле с открытыми глазами. Он смотрел в звёздное августовское небо, а у меня в ушах колоколом бились слова молитвы: «одесную Отца…»
Всего лишь месяц назад собирал Владимир друзей на свой последний день рождения. Это было счастье общения с близкими по духу людьми. Как всегда все радовались, гуляли по старому яблоневому саду, собирали малину, пели, смеялись, а Вова был не то что грустен, а как-то непривычно тих и задумчив. Когда гости стали расходиться, то Саша Михайлов (народный артист России) вдруг запел казачью пронзительную песню: « Не для меня цветут сады, не для меня Дон разольётся…». Казаки подхватили, а Вова стоял молча и был какой-то сосредоточенный, как будто бы пели для него и о нём. Я заплакала. На годовщине гибели Владимира я как-то спросила у наших друзей: «Зачем вы тогда запели эту песню?» - Нет ответа на этот вопрос.
Удивительно, но со смертью Владимира радость общения не исчезла, просто люди встречаются в день его гибели. Уже 10 лет 3 августа собираются его друзья, соратники, родные, знакомые и незнакомые люди, которые никогда его не видели, но слышали о нём или читали его статьи. Память о нём ширится, потому что то, что он сделал в своей земной жизни, нужно нам, живущим сейчас.
Владимир Наумов написал более 300 статей, откликаясь на политические события, анализируя их исторические корни и делая выводы о возможном развитии ситуации в будущем. Он пытался дать ответ на вопросы, поставленные перед нами смутным временем. «Родившись донским казаком, став русским офицером, унаследовав от своих предков чувство любви к Отечеству, преданности Государству – Великой Единой и Неделимой России, я не могу молчать. Молчать далее – преступление, ибо развязка трагедии России близка. Будьте верны, тверды, едины и бдительны. Битва с силами тьмы в России вступает в заключительную стадию. Да хранит нас всех Господь!»
Обладая глубоким историческим видением, сочетая эрудицию и знания в военной области, будучи глубоко верующим православным человеком, Владимир Наумов делал прогнозы, которые поражают нас своей точностью. О политических прогнозах он писал так: «Прогноз не является предсказанием будущего. Моя цель – предупредить читателей, что так может БЫТЬ. В моём понимании: предупреждён значит вооружён! Если, читая, вы осознаёте, что такое будущее не для вас и ваших детей, просите у Господа помощи и сил, чтобы пойти другим путём. Господь изначально даровал нам всем право свободного выбора».
Многое из того, что предвидел Владимир Наумов, к сожалению, сбылось или происходит в наши дни. Он предсказал оккупацию Ирака, спровоцированные извне «революции» в Египте, в Сирии, Ливии, агрессию против Абхазии и Южной Осетии, мировой финансовый кризис 2008 года, гражданскую войну на Украине, свою гибель…
Вот что Владимир Наумов написал о планах врагов России в 2000 году: «Слов нет, охотников до наших земель всегда было много, теперь же они уже не скрывают своих замыслов погубления России. Показательно, что на Западе считают отторжение Малороссии (Окраины) со столицей Киевом – Матерью городов русских – окончательно и бесповоротно свершившимся. Крым видят уже под властью Турции, а отделение Сибири и Русского Востока почитают делом решённым. Не терпится врагам России приступить к расчленению Великороссии».
А вот что он говорил по поводу возможного осуществления этих планов: «Военнослужащие западных стран НАТО и США не способны вести общевойсковой бой с противником, наносящим им потери в живой силе. Для войны против РФ нужны другие солдаты, желательно близкие к русским по крови и психологическому складу. В свете этого вывода совершенно по-новому видится созданная большевиками-троцкистами, а затем вырванная демократами-ельцинистами из живого тела России самостийная Украина. Именно ей отводится роль острия в походе против Российской Федерации (Великороссии). Сегодня преступно закрывать на это глаза, теша себя мыслями о «братском» единстве народов, как это делали все последние годы коммунисты-интернационалисты. Иными словами, для похода против «проклятых русских варваров» нужно много пушечного мяса, желательно из тех, кого не жаль, кого мировая закулиса приговорила к сокращению. (Избыточным признано в первую очередь государство по прозванию Окраина). Логична в этом построении и неизбежность конфликта двух частей единой в прошлом России: если государство по прозванию Окраина самостоятельное, то оно должно быть антирусским».
Это написано 14 лет назад, а даёт чёткий анализ ситуации 2014 года. А вот то, что необходимо было сделать. « Вся наша внешняя политика должна быть направлена на обеспечение безопасности Государства Российского и его народов. Мы должны отдавать себе отчёт в том, что никогда нынешняя Украина не войдёт ни в какие союзы с Российской Федерацией. Однако это не повод, чтобы бросить на произвол судьбы двадцать пять миллионов русских, которые не поверили бреду о существовании отдельной от Русского народа украинской нации. Надо также осознать, что пространство территории Великороссии (РФ) сегодня опасно сужено, а левобережье Днепра населено в значительной мере русскими. Задача воссоединения российских земель на Западе до Днепра и на Востоке до Урала – главнейшая государственная задача ближайших лет, осуществить которую необходимо до размещения натовских дивизий на Украине». Этого не сделали, но может, и сейчас ещё не поздно?
Прочитав даже эти небольшие выдержки из статей В.В.Наумова, вы могли понять талант этого человека исследовать, анализировать ситуацию и предвидеть возможные пути её развития, поэтому я посчитала своим долгом собрать все его статьи в одну книгу. Когда был готов материал для книги, встал вопрос её издания. Казалось, что он для меня не разрешим. Многие «продвинутые» люди предлагали мне свои услуги по выкладыванию книги в интернет. Аргументация была простая и логичная: огромная аудитория и минимальные затраты. Я нормально отношусь к интернету как к источнику информации, часто, правда, искажённой, и работать не отказываюсь, стараясь «отделять плевелы от зёрен». Но в ситуации с книгой я подумала, что это ложный путь. Я прекрасно понимала, что любая информация может быть искажена, сокращена, стёрта одним нажатием кнопки сервера и навсегда утеряна.
И тогда редактор «Русского Вестника» Алексей Алексеевич Сенин (1945 - 2013) - Царствие ему Небесное - посоветовал мне разместить объявление в своей газете о подписке на эту книгу. Люди со всей России стали заказывать книгу. Первую книгу «Белый Крест» я держала в руках 25 июля 2012 года, за два месяца она буквально разлетелась по всей России, как будто кто-то дал ей крылья.
Если отметить 54 почтовых адреса, куда была отослана книга «Белый Крест», на карте, то мы увидим всю Россию. Назову только некоторые адреса: Калининград-Кенингсберг, Архангельск, Хабаровск, Якутск, Владивосток, Чита, Омск, Ноябрьск, Иркутск, Ростов-на-Дону, Краснодар, Псков, Москва, Ставрополь, Курган, Тамбов, Волгоград, Донецк, Липецк, Рязань, Ярославль, Углич и т.д., а также посёлки, станицы, монастыри. Я считаю, что главная моя задача выполнена: книга ушла в народ. А из народного сознания её нажатием кнопки не сотрёшь!
Недаром Владимира Наумова называют духовным вождём казачества. Много работ Наумова посвящены идеологии казачьего движения. Он проехал по всем казачьим областям Большой России (бывшего СССР), знал изнутри проблемы современного казачества и помогал людям решать их. Работая, всегда помнил о временном триединстве казачества: «Казачество всегда в настоящем, устремляясь в будущее, сохраняет в себе прошлое».
Главным делом жизни Наумова было становление казачества в новой России. Очень часто он обращался к этой теме в своих статьях: «Говоря о России, о её настоящем и будущем, нельзя обойти молчанием вопрос становления казачества. Возрождённое из небытия в 1990 году, казачество вошло в 21 век, не потеряв народной общинной сути, сохранив высочайшую патриотичность и укрепив свой духовный строй. Казачество вошло в 21 век с чётким пониманием того, что вне России жизнь казачества невозможна».
Люди, читавшие его статьи и знавшие его при жизни, согласятся с мнением сибирского писателя Анатолия Буйлова: «Речь В.В.Наумова лаконична (без воды и демагогии), подкреплена точными, понятными и потому убедительными фактами. Чувствуется, что это очень честный, умный, дальновидный и мужественный русский патриот, способный вывести из вражеской оккупации не только Казачество, но и всю Россию, стать её национальным вождём».
Сегодня мы вспоминаем нашего героя, идеолога казачьего возрождения, автора книги «Белый Крест» Владимира Владимировича Наумова.
Он родом из двух крепких донских казачьих семей Наумовых – Медведевых. Все его предки были казаками-воинами, в конном и пешем строю воевали за Россию, имели награды за личное мужество.
Высоким ростом и красотой Владимир очень походил на своего прадеда Медведя, который прошёл все войны, воспитал 6 детей, а в 90 лет ушёл жить на пасеку, где умер аж в 102 года.
Дед Владимира Наумова Дмитрий Фёдорович Медведев в Империалистическую войну получил 4 Георгиевских креста. Их долго хранили, прятали от чужих глаз в советское время… Вторую мировую Дмитрий Фёдорович начал с Финской, затем, несмотря на «бронь», ушёл ополченцем защищать Москву, дошёл до Кенингсберга, и, не заезжая домой, поехал воевать с Японией.
Второй дед Владимира – Наумов Григорий Павлович – прошёл войну от Москвы до Берлина.
Отец Владимира Наумова Владимир Григорьевич Наумов 16-летним парнишкой сбежал на фронт, был тяжело ранен. Нашёлся умный командир, который отправил русских мальчиков с передовой в лётное училище. Так стал казак Наумов авиационным штурманом. В апреле 1961 года это он вёз молодого стеснительного лейтенанта Юрия Гагарина на космодром Байконур. Вот такие предки у Владимира Наумова. Герои!
Сам Владимир Наумов, воин по крови, образованию и духу, побывал во многих «горячих» точках. Первый раз он попал на войну на Голанских высотах между Израилем и Сирией в октябре 1973 года, когда был курсантом Военного института иностранных языков. Его матушка очень переживала за сына, а его дед Медведев Дмитрий Фёдорович сказал дочери: «Не волнуйся за Вову. В нашем казачьем роду ни один мужчина не погиб на войне». И он возвращался невредимым из Сирии, Чечни, Абхазии, Приднестровья, а погиб в «мирной» России, на войне, которую сам назвал Четвёртой мировой.
Я хочу сказать несколько слов о Белом Кресте. Это очень символично, так как Белый Крест сопутствовал Владимиру в его земном служении и не только земном...
Однажды в середине 90-х годов Владимир, приехав из Тобольска, рассказал мне необычную историю. Закончился казачий круг, прошёл благодарственный молебен, казаки обступили Наумова плотным кольцом, расспрашивая о политических событиях, прося совета и помощи в своих делах. Мимо проходили две монахини, одна из которых отозвала казака, стоявшего с края, и спросила: «Кто этот красивый высокий полковник в центре?» Казак ответил, что это казачий полковник Наумов. Тогда монахиня сказала: «Вы не знаете о нём самого главного. Это - человек, отмеченный Богом: я вижу в небе над его головой огромный Белый Крест».
И таких символичных совпадений в его судьбе было и есть множество:
- Идея Креста за оборону Приднестровья принадлежала Владимиру: это Белый Крест с капелькой красной эмали посередине.
- Серебряный рубль царя-мученика Павла Первого, который Владимир всегда носил с собой, имеет на реверсе изображение Белого Креста со словами из Псалма 113: «Не нам, не нам, а имени Твоему, Господи, даждь славу».
- Крест на могиле Владимира и нашей дочери Елены, сделан из светлого тика.
- И, наконец, крест, установленный на месте гибели Владимира.
10 октября 2004 года, накануне убийства нашей дочери Елены я посадила два дерева: дуб для Владимира, а берёзку – думала себе – оказалось – девочке. Хоронили дочку в день Покрова Пресвятой Богородицы 14 октября, а на Покров 2006, на месте гибели Владимира Наумова между дубом и берёзкой установили поклонный крест, и монах Свято-Данилова монастыря освятил его.
Все жители посёлка Малино относятся к кресту как к святыне, поэтому я была потрясена, когда три года спустя, на Покров 2009 года, я увидела Крест совершенно Белым, как будто замазанным белой краской… 16 октября я взяла растворитель, надеясь смыть белый слой, но не нашла и следов этой «краски»: крест был абсолютно чистым. В книге есть снимки Белого Креста 14 октября и для сравнения 16 октября 2009 года. Такое преображение креста обычно происходит на церковные праздники.
Русским необходимо знать, что существуют вожди, способные поднять нацию с колен, идеи которых могут объединить народ русский. Есть такие люди, и казачий полковник Владимир Наумов из их числа! Память о нём нужна нам и нашим детям! Написаны его портреты, созданы фильмы о нём, записан музыкальный диск, посвящённый его памяти, названы его именем два отдела Союза казаков. В Южно-Африканской Республике был казачий хутор Наумовский, сейчас идёт регистрация хутора Наумовский в Волгоградской области. Жители посёлка Малино обратились с просьбой к властям назвать проулок, где Владимир Наумов погиб, «Проезд Владимира Наумова». Посмотрим, нужна ли властям память о Русском герое!?
Все дела и слова В.Наумова были посвящены Родине, за которую он готов был отдать жизнь… и отдал. Так он писал о России: « Мы хотим видеть Россию вечной и вечно быть с Россией. Вечная Россия – это единение в ней всех живших, всех живущих и всех, кто будет жить. Мы хотим, чтобы Россия осталась навсегда Домом и Уделом Пресвятой Богородицы, чтобы преемственность её исторического бытия была восстановлена, чтобы на нашей земле вновь воссияло живительным для мира светом подножие престола Господа нашего Иисуса Христа. Мы хотим увидеть Россию вновь Православной и Самодержавной».
На следующий день после гибели Владимира, его друг казачий поэт Валерий Латынин написал, обращаясь к нам:
Крепитесь и молитесь, казаки, Он пал в бою и будет в Божьем стане И в наши поредевшие полки Теперь уже с Небесной ратью станет!
Владимир Наумов стал ещё сильнее в Небесном Воинстве и будет помогать нам, русским, если мы останемся верны нашей родине России! Он говорил и верил: «Россия поднимется, грядёт её Возрождение, но это произойдёт не само собой. Это потребует напряжения сил, мы должны будем пройти через тяжелейшие испытания, в которых возродится и окрепнет дух нашего народа».
Петр и Феврония — покровители семьи и брака. Их брак многие века является образцом христианского супружества. Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого князь Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь «древолазца» бортника, добывавшего дикий мед, Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Дева Феврония была мудрой, ее слушались дикие животные, она знала свойства трав и умела лечить недуги, была красивой, благочестивой и доброй девушкой. Князь пообещал жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя, однако, он не сдержал своего слова. Болезнь возобновилась, Феврония вновь вылечила его и вышла за него замуж. Когда он наследовал княжение после брата, бояре не захотели иметь княгиню простого звания, заявив ему: «Или отпусти жену, которая своим происхождением оскорбляет знатных барынь, или оставь Муром». Князь взял Февронию, сел с ней в лодку и отплыл по Оке. Они стали жить простыми людьми, радуясь тому, что вместе, и Бог помогал им. В Муроме же началась смута, многие пустились домогаться освободившегося престола, пошли убийства. Тогда опомнились бояре, собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Князь и княгиня вернулись, и Феврония сумела заслужить любовь горожан. В преклонных летах, приняв монашеский постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния, они молили Бога, чтобы им умереть в один день, и завещали тела их положить в одном гробу, заранее приготовив гробницу из одного камня, с тонкой перегородкой. Скончались они в один день и час — 8 июля (по новому стилю) 1228 года. Сочтя погребение в одном гробе несовместимым с монашеским званием, их тела положили в разных обителях, но на следующий день они оказались вместе. Погребены были святые супруги в соборной церкви города Мурома в честь Рождества Пресвятой Богородицы, возведенной над их мощами по обету Иваном Грозным в 1553 году. Ныне открыто почивают в храме Святой Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме.
Живая рыба, Сталин и «Гадюшник» Это был самый лучший рыбный магазин. В мире. Он располагался на углу Ленинского и Черняховского. В нём была ванна-садок, куда иногда запускали живую рыбу. Ванна-садок была облицована с внешней стороны камнями-голышами. Камни-голыши были покрашены коричневой краской. Это считалось красивым. Иногда, когда мама или папа вели меня из детского сада, мы заходили в этот магазин. Если в ванне-садке плескалась живая рыба, вытащить меня из магазина было проблемой. Ванна-садок напоминала о зоопарке, а зоопарк – это всегда праздник. Если хорошо себя вести, конечно. Площадь Победы. Дети играют в праздничный парад. Фото из коллекции Анатолия Бахтина
За углом в подвале располагался пивной бар. Может быть, у этого заведения и было какое-то красивое название, но взрослые называли его неприятным словом «Гадюшник». В девятом классе, открывая с тремя такими же охламонами романтику улиц, я там побывал. Мы здорово накачались «ершами». Это не помешало мне понять, почему «Гадюшник» называется «Гадюшником». В этом заведении граждане, в подавляющем большинстве мужчины, культурно отдыхали, потребляя пиво и принесённые с собой портвейн и водку, стоя вокруг грязных круглых столов. Мочиться под стол там было нельзя, а вот всё остальное... Площадь Победы. Фото из коллекции Анатолия Бахтина
Напротив лучшего в мире рыбного магазина и «Гадюшника» располагался «Памятник». Он стоял в сквере через дорогу. У памятника был постамент, из которого торчали четыре куска арматуры. Спереди на постаменте была надпись, но её затёрли, испортив розовый гранит облицовки. «Памятнику» не хватало собственно памятника, скульптуры, венчающий постамент. Это было странно. Но у меня маленького это не вызывало вопросов. В нелогичном мире взрослых и без «Памятника» хватало странностей. Например, почему обязательно вначале надо съесть невкусную манную кашу, а уже потом выпить вкусный компот? Логика где? Шестидесятые. Калининград. Фото из коллекции Анатолия Бахтина
Историю «памятника без памятника» мне, уже взрослому, рассказал отец. Вначале был Сталин. Сталин, точнее памятник ему, стоял на площади Победы. Потом Сталин умер. Сталин перестал быть безоговорочно хорошим. Его, Сталина, переставили на менее почётное место, в сквер напротив кинотеатра «Россия». А на место Сталина поставили более стабильного и проверенного временем Ленина. Потом «Отца народов» сняли с менее почётного постамента. От каменного Сталина остались только загнутые куски арматуры на постаменте. Свято место пусто не бывает. В семидесятые на место Сталина поставили Мать-Россию. Очень символично. Возможно, энергетикой этого места можно объяснить, почему Мать-Россия у нас получилась мужского рода. Во всяком случае, с одной стороны. Сталин на месте Матери-России. Фото: государственный архив Калининградской области.
Война? Наконец-то! В конце шестидесятых окна, заклеенные «крест на крест» газетной бумагой, были примерно таким же идеологическим артефактом, как сегодня георгиевская ленточка. Во время войны окна заклеивали, чтобы их не выбило взрывной волной. Заклеенные «крест на крест» окна были везде. В книгах, в кино, в журналах «Юность» и «Огонёк», на открытках и так далее. Сегодня этот символ Великой Отечественной уже ушёл из нашей исторической памяти. Думаю, что это было летом 1968 года. Непоздним вечером мы гуляли с отцом. Вышли в район замка. И тут я с восторгом заметил, что все окна во всех домах на Ленинском, Житомирской, Коперника и Шевченко заклеены белой бумагой «крест на крест». На пустыре возле замка стояла торжественная волнующаяся толпа, милицейское оцепление, много зелёных солдат и танковый тягач. Война?! Наконец-то! Наконец-то наступило это долгожданное время, когда как в кино, можно будет воевать с врагами и совершать героические подвиги. А потом красиво умереть, чтобы все плакали и жалели. Но только не по настоящему умереть, а так - не на долго. Но это не было войной. Просто взрывали руины Королевского замка. Который, кстати, Королевским стал только после апреля 1945 года. Вначале какую-то кирпичную штуку, одиноко торчащую на пустыре, пытались завалить прекрасным зелёным танковым тягачом. Одинокая штука устояла. Тогда её взорвали. Это было великолепно. Дым, грохот, напуганные глупые голуби в небе, подпрыгнувшая от неожиданности земля под ногами, одобрительный гул толпы. Одинокая торчащая кирпичная штука наклонилась, немного подумав, завалилась на землю. Взрыв Королевского замка. Фото из коллекции Анатолия Бахтина.
Из всего нашего двора только я один видел всё это. Мне было, что рассказать этим неудачникам, пацанам во дворе. Ну добавил пару тройку придуманных подробностей. Например, что прокатился на танковом тягаче, который видел только издали. А потом к нам во двор привезли металлические качели. Взрослые выкопали для них ямы. Одна из ям оказалась входом в подвал. Кирпичные своды уходили в темноту. Пока взрослые искали цемент, чтобы заделать всё это безобразие, старшие мальчишки туда слазили. 1968 год. Калининград. Фото: частное собрание Там не было ничего нового. По этому подземному ходу они дошли до Северного вокзала. Дальше пройти не смогли – заметили эсэсовцев, которые охраняли какие-то ящики. С Янтарной комнатой, понятное дело. А ещё там почему-то были раздвижные стены и выезжающий оттуда чёрный гроб на колёсиках. Очень страшно. Хорошо, что взрослые зацементировали эту яму. А то как полезли бы к нам во двор эсэсовцы! Старый запрещённый город всё время напоминал о себе. Во время наших прогулок отец как-то привёл меня к ликёро-водочному заводу. По засыпанной скользкими осенними листьями лестнице мы спустились к дикому берегу Нижнего озера. Отец показал мне останки старого, ещё немецкого каскада с фонтаном. В небольшой беседке, засыпанной мусором пахло мочой и дерьмом. Но на стене сохранились фрагменты мозаики. На всю жизнь запомнил мозаичного охотника в шляпе с перьями, стреляющего в летящих уток. Отец рассказывал, что в конце пятидесятых этот каскад с фонтаном ещё работал... Каскад на Нижнем озере 1959 год. Фото из коллекции Анатолия Бахтина Каскад на Нижнем озере не работает. Фото из коллекции Анатолия Бахтина
Ветеран 9 класс, 1978 год. Уже не дети, ещё не взрослые. Отличный летний вечер. Вначале один из наших подрался на пустыре возле университета с великовозрастным мудаком. Потом мы все вместе убегали от милиции, потом пили портвейн на лавочке во дворе за кафе «Снежинка». И тут появился он. Ветеран. Я не помню его лица. Помню его засаленный пиджак, из кармана которого торчала бутылка. Он был сильно пьян, мы тоже. Бутылка в кармане пиджака легко открыла ему вход в нашу компанию. Выпили. Закурили. Заговорили. И тут он начал рассказывать. Про «танк для дураков» Т-34. Ветеран рассказывал, что если механик-водитель закрывал передний люк, то во время движения танка он видел то землю, то небо, но никак не поле боя. Ветеран рассказывал, я точно это помню, что механики-водители Т-34 шли в бой с открытыми передними люками, чтобы хоть что-то видеть перед собой. Ещё он рассказывал, как немцы под нынешней Колосовкой жгли наши танки и как гибли танкисты от фаустпатронов. Рация работает, танк практически целый, только в броне маленькая дырочка, карандаш с трудом проходит, а экипаж, пять человек, мёртвые. А ещё он рассказывал, как под Метгетеном (ныне - Космодемьянского) еле успел выбраться из подбитого танка — запутался в кишках своего друга-наводчика, раскроенного немецким снарядом. Ещё он рассказывал, как немцы жизнь самоубийством целыми семьями заканчивали, как старушке-немке случайно танком ноги отдавил и как собирался на молодой немке жениться, но командир не разрешил. Немцы уходят. 1945 год. Пересечение нынешних улиц Леонова и Борзова. Фото: Государственный архив Калининградской области.
Он рассказывал страшное и важное. Про то, как после войны бабы в вместо лошадей пахали, как немцы от голода в советском Кёнигсберге умирали, да и русским тоже есть нечего было… Потом вдруг замолчал на полуслове, махнул на нас рукой, ушёл в темноту, шатаясь то ли от выпитого, то ли от воспоминаний. Возле здания университета. Фото из коллекции Анатолия Бахтина
Я не уверен, но думаю, что именно этот ветеран приходил к нам потом в школу. Это был совсем другой человек. Чистенький, правильный, с «иконостасом» медалей и орденов на пиджаке. Он тоже рассказывал нам о войне. Это была какая-то другая война. Правильная. Полная идеологически правильных штампов, от которых скулы сводило. Рассекли группировку, нанесли удар по, сумели скрытно сосредоточится, благодаря мужеству и подвигам, коммунисты – впереди, фашистские варвары огрызались, бои шли за каждый дом, и так далее, отомстили за сгоревшие сёла и города… Идеологически всё было правильно. И скучно. Оловянные солдатики. Фото из коллекции Анатолия Бахтина. Первые переселенцы на полевых работах. Фото: Государственный архив Калининградской области. Встреча с ветераном. Фото: Государственный архив Калининградской области.
Ленин на раскалённой крыше Вообще брежневская пропаганда и агитация была на удивление скучна и не интересна. Как бы кто не относился к коммунизму, но это яркая великая идея, великая мечта миллионов о тотальной справедливости. Сделать из этой великой идеи, такое «Г», какое сделали брежневские агитаторы и пропагандисты «на местах» - это надо было постараться. Одни и те же штампы-фразы лезли в головы советских граждан из телевизора, радио, газет, журналов, политинформаций и… наглядной агитации. Плакат на здании: Братский привет трудящимся народно-демократических стран! Фото: Частная коллекция.
О, эта наглядная агитация! Её было много, она была примитивна, глупа, дорога, скучна, лжива. Она, как сказали бы сегодня современные пиарщики, «не работала». Она убивала сама себя. Её было так много, и она была так плоха, что её эстетическое уродство уже не воспринималось. Ленин на крыше. Фото: Анатолий Бахтин
И ведь не поспоришь: Слава КПСС. Фото: Анатолий Бахтин. Несмотря на потраченные гигантские средства, гнилая западная идеология её легко побеждала. В десятом классе за «четверть без троек» мои родители купили на «барахоловке» (тогдашний нелегальный блошиный рынок) за бешенные пять рублей (зарплата инженера – 120 рублей в месяц) великолепный подарок. Целлофановый пакет с рекламой какого-то шведского книжного издательства. Ходить в школу с таким пакетом было оооочень модно. Пакеты аккуратно мылись, появившиеся дырки заклеивались изолентой.
Как в Америке Когда на гигантском пустыре, который сегодня стал Московским проспектом, появились первые «высотки», мы, советские пионеры – комсомольцы, бегали на них любоваться. Наш запредельный восторг по этому поводу выражала наиболее часто звучащая фраза: «Как в Америке. Скажи, да?». Семидесятые прошлого века. Московский проспект. Фото из коллекции Анатолия Бахтина
Мой старший брат прослыл диссидентом и доставил неприятности маме. У нас было несколько номеров журнала «Англия», который мама достала где-то по блату. Брат вырезал из журнала немаленькую фотографию красной гоночной машины, утюгом пришпандорил её на кусок пластика, с обратной стороны воткнув в неё «английскую» булавку. Получился отличный значок размером с ладонь. Вадим пристегнул своё творение на лацкан пиджака, и пошёл в школу. Он недолго оставался без внимания. Завуч потребовала значок немедленно снять. Брат отказался. Был скандал. По-моему, брата даже «разобрали» на комсомольском собрании. Пример старшего брата не остановил брата младшего. Видя, как легко и ладно мой брат смастерил такую клёвую штуку, как значок, я решил сделать себе такой же. В результате я сжёг пластиковый лист формата А2 и электрический утюг. Квартира не пострадала. Я не стал диссидентом.
Чтобы не было мучительно больно… Более того, отслужив свой срок в Группе советских войск в Германии, я сам стал агитатором и пропагандистом. Я стал комсомольским функционером в Гурьевском райкоме ВЛКСМ. Это было весело. Например, в райкоме с ужасом передавалась из поколения в поколение история о передовике В. Вы не знаете этой истории? Так я вам её сейчас расскажу. Газета как коллективный пропагандист и организатор. Явно постановочный снимок. Для фотографов "из центра" специально отбирались люди с лицами, не сильно испорченными алкоголем. Бухали на селе жутко. Фото: Частная коллекция. 1990 год, посёлок Ушаково, бывший немецкий Бранденбург, Орденский замок. До конца девяностых в замке жили люди. Фото: Анатолий Бахтин.
Она случилась во время районной отчётно-выборной конференции, момента истины, часа «Ч», для любого райкома. Когда мероприятие стартовало, выяснилось, что в президиуме нет передовика производства водителя автоколонны №... В. Чёрная райкомовская «Волга» перехватила самосвал В. прямо на трассе. В. вылез из кабины с гаечным ключом и сказал райкомовским товарищам: «Дайте мне работать!!!». Однако райкомовские гаечного ключа передовика не испугались. Они объяснили передовику, что к чему. К Гурьевскому дому культуры, где проходила конференция, передовик примчался прямо на своём самосвале. Его привели в президиум. Передовик сел, осмотрел зал, стянул с себя рабочую куртку. Райкомовские схватились за свои горячие комсомольские сердца. На передовике была когда-то белая майка. На майке, через всю грудь шариковой ручкой было написано: «Montana» (марка американской джинсовой одежды). Военно-патриотическое воспитание. Фото: Анатолий Бахтин.
Или, например, история каменного Павки Корчагина, стоявшего в коридоре областного комитета ВЛКСМ. Каменный бюст героя-комсомольца в каменной будёновке стал «лицом» обкома. А потом вдруг каменный герой исчез. Уже после Перестройки знающие товарищи рассказывали, что после пьянки, спускаясь по лестнице, какой-то нетрезвый секретарь обкома неудачно схватил каменного героя-комсомольца за каменный шишак каменной будёновки. Павка упал, травмировав пьяного секретаря обкома и отбив себе нос и шишак будёновки. Водила секретаря, спасая своего патрона от неприятностей, загрузил каменного героя в «Волгу», вывез на Берлинский мост и утопил Павку в Прегеле.
Под безоблачным небом В самый расцвет Перестройки меня выгнали из комсомола. Уволили из Ленинградского РК ВЛКСМ. По статье за прогулы. Я нашёл себе модную в те времена среди интеллигенции профессию. Я стал ночным сторожем. Бывший комсомольский функционер, работающий ночным сторожем и читавший Камю и Ремарка — моя персона была окутана лёгкой дымкой из загадочности и социального протеста. Девушкам нравилось. Ну если не говорить, что уволили меня за банальные, отнюдь не диссидентские прогулы. Хотя... Может быть, в этих самых прогулах и выразилось моё критическое отношение к системе? Это было странное время. Казалось, что вот теперь все у всех в этой стране будет хорошо. В середине января 1991 советские войска в Вильнюсе захватили Дом Печати и телебашню. В столкновениях погибли люди. Я случайно зашёл к Юре Павлову, фотохудожнику, если кто вдруг не знает. Юра сказал, что надо что-то делать. Стихийно образовалась инициативная группа. Павлов, Светлана Колбанёва, Игорь Пащенко, Сергей Корнющенко и другие милые неравнодушные люди. Инициативная группа решила провести акцию. Проблема была в том, что участники приняли, так сказать, не ту концепцию акции. «Не ту концепцию» предложил конечно-же я. Я очень люблю историю. Как и все увлекающиеся люди, я «перекошен» по этой теме. На мой взгляд — немного перекошен. Поэтому тогда мне казалось, что историю вошедшей в историю фразы «Над всей Испанией безоблачное небо» должны знать все. Как, вы не знаете?!!! Ну наберите в интернете. За ночь художник Игорь Пащенко смастерил плакат. На нём было написано «Над всей Прибалтикой безоблачное небо?». Игорь также склеил из бумаги небольшой гроб, на котором было написано слово «Демократия». Пащенко рассказывал, что гроб он склеил маленький, потому что и демократия тогда была у нас маленькая, не выросшая. На самом деле, ему просто не хватило бумаги. На следующий день мы собрались под окнами мэрии. На руках у нас были чёрные повязки. Мы хоронили только что пришедшую в нашу страну демократию. Я помню окна городской администрации. В окнах — улыбающиеся зрители. Наша группа с плакатом, гробом и чёрными повязками на руках привлекала внимание. К нам подходили люди, интересовались. Некоторые оставались. Потом наша процессия двинулась к Дому Советов. Там мы хотели спуститься к Преголе-Прегелю, и торжественно утопить в реке бумажную «демократию». Несанкционированная акция протеста. Фото: Юрий Павлов.
Процессия шла по тротуарам. Было холодно и страшно. Я прекрасно помню диалог двух пожилых дам на Ленинском, возле пересечения с Барнаульской. - Чего хотят? - Что-то про безоблачное небо... - А, экологи! Похороны демократии подзатянулись. Акция протеста стала всё больше напоминать мальчишескую выходку. На помощь пришла родная милиция. Возле Дома Советов нас нагнал милицейский УАЗ. Милиция изымает бумажный гроб с демократией. Фото: Юрий Павлов.
Милиционеры изъяли у нас гроб с «демократией», загрузили его в УАЗ. Мы немного поспорили с милицией, а потом пошли пить пиво в пивной бар «Калининград». Так для нас началась новая эпоха. Фото: Юрий Павлов.
Кострома. Межрегиональная конференция о проблемах общего имущества МКД. Итоги. Автор
4 июля в Костроме состоялась конференция городов центра России по проблемам общего имущества многоквартиных домов. Представители организаций собственников жилья, советов Депутатов, центров общественного контроля администраций более 20 городов России обсудили проблемы содержания и обеспечения прав жителей-собственников многоквартирных домов на общее долевое имущество. К конференции с приветственным словом обратился Председатель общественной палаты Костромской области Юрий Цикунов, предоставивший слово для основного доклада Председателю Костромской ассоциации ТСЖ И ЖСК, руководителю Костромского центра «ЖКХ Контроль» Андрею Пинчукову. Обсуждая доклад, в поддержку необходимости возврата помещений общего имущества (подвалов, колясочных, лифтерных, чердаков) выступил заместитель губернатора Костромской области Игорь Солоников. Он призвал не останавливаться на достигнутом только в области возврата помещений, но взяться и за наведение порядка с организацией придомовых территорий.
Первый заместитель главы Администрации города Костромы, Олег Болоховец сообщил о понимании Администрацией Костромы необходимости сохранения проектной целостности многоквартирных домов, он пояснил что решение этой проблемы необходимо, потому-что от ее решения зависит становление ответственного собственника жилья, обратил внимание на проблемы возникавшие в процессе работы межведомственной комисси по выявлению и возврату помещений общего имущества. Работа комиссии будет совершенствоваться, заявил О.Болоховец, он допустил возможность перевода процедуры возврата помещений во внесудебный формат по опыту Санкт-Петербурга. Доцент Костромского государственного университета им. Н.А.Некрасова, к.ф.н. Александр Зайцев сообщил об итогах социологического исследования, проведенного группой ученых университетов Москвы, Ярославля и Костромы изучавших опыт работы общественных организаций по урегулированию конфликтных ситуаций. По итогам работы группы издан сборник статей, в который вошло описание опыта работы и Костромской ассоциации ТСЖ и ЖСК. Работа ассоциации, подчеркивается в статье, послужила разрешению спорной ситуации собственников МКД и администрации города, предупредила разрастание полномасштабного конфликта. Участники конференции поделились опытом решения проблем собственников связанных с обслуживанием ОДИ, восстановлением прав жителей на отчужденные помещения. Заместитель Председателя совета Депутатов города Липецка, руководитель центра общественного контроля, Федор Жигарев сообщил, что проблема актуальна и для Липецка. Надо выезжать в другие города и проводить конференции на эту тему еще, разъяснять собственникам, что такое общее имущество. Ольга Фролова, руководитель центра общественного контроля из Воронежа, внесла предложение о проведении межрегиональных конференций по углубленному рассмотрению проблем ЖКХ, созданию рабочих групп или комиссий для проработки механизмов разрешения конкретных проблем, в числе которых находится и проблема ОДИ, по разрешению, которой собственники многих городов сумели объединить свои усилия, выразившиеся в проведении Костромской конференции. Елена Монахова, председатель ТСЖ "Дом Маркова" из Санкт- Петербурга рассказала об эпопее возвращения из городской собственности чердака, превращенного в незаконную мансарду. Настойчивость собственников была вознаграждена. Чердак возвращен, причем возврат нежилого помещения состоялся на основании распоряжения главы КУГИ города. Таким образом в Санкт-Петербурге создан прецедент возврата незаконно отчужденного помещения распоряжением органа допустившего ошибку в квалификации помещения, как самостоятельного объекта собственности. Представитель делегации из Владимирской области Ирина Бекасова, председатель общественного совета по ЖКХ города Ковров, рассказала об опыте создания сети общественного контроля и просвещении жителей в районных центрах Владимирской области. Представитель собственников дома №6/8 по ул. Первого Мая, г.Кострома, Галина Новожилова подняла проблему организации своевременного обследования МКД. От сроков обследования зависит начало капремонта, но когда собственники не могут собрать дополнительные, не планируемые бюджетом содержания дома, средства на обследование, начало ремонта затягивается на годы, а дом неумолимо разрушается, заявила она. Такую систему надо менять. Необходимо, чтобы оплата обследования дома производилась за счет средств муниципалитета, а затем включалась бы в смету проведения ремонта. Руководительь Костромского филиала банка ВТБ Александр Пустотин рассказал об участии банка в программе капитального ремонта Костромской области, о новационном сервисе предоставляемом банком для обслуживания специальных счетов регионального оператора и ТСЖ, критериях, которые долны учитывать собственники квартир принимая решение о том или ином варианте открытия счета для накопления средств фонда капитального ремонта дома.. Главным итогом конференции следует видимо считать, что представители организаций собственников России, показали, что проблемы ОДИ это не отдельные частные случаи, встречающиеся изредка, что все еще предполагают некоторые высокие функционеры. Проблема отчуждения ОДИ - это системная проблема имеющая общие корни, предпосылки и механизмы существования. И эта проблема сдерживает развитие инициативы жителей, как следствие не обеспечивает условий для консолидации их собственников МКД на сохранении и улучшении жилого фонда современного города. В конференции приняли участие заместитель начальника управления по связям с общественностью Государственной корпорации «Фонд содействия реформированию ЖКХ», Константин Радовицкий, заместитель исполнительного директора «Национальный центр общественного контроля в сфере ЖКХ «ЖКХ Контроль», Сергей Сохранов. Участники конференции вместе с раздаточными материалами получили специально изданную по случаю конференции иллюстрированную брошюру: «Обеспечение имущественных прав собственников многоквартирных домов - залог сохранения жилого фонда современного города», в которую вошли методические материалы, образцы документов, тексты докладов, отчет о социологическом исследовании, рекомендации собственникам. Итоговая резолюция конференции будет направлена в Комитет Совета Федерации по местному самоуправлению, Министерство строительства, Министерство экономики, Росреестр, Национальный Центр общественного контроля в сфере ЖКХ "ЖКХ Контроль".
Главным и, наверное, единственным достижением еврореволюции, или «революции достоинства», на Украине стала организация международного фестиваля извращенцев - недельного шабаша «КиевПрайд-2014». Мероприятия расписаны с 30 июня по 6 июля. Неделя! В известном смысле это пародия сатаны на дни творения. Кульминацией фестиваля, днём счастья после утомительных лекций, заседаний и конференций по «животрепещущим» темам (вроде «Место лесбиянок на гетеронормативной планете»), после «тренингов и вечеринок» должен стать гей-парад. Акции запланированы в дни Петрова поста, когда в Новороссии льётся кровь православных. Жизнерадостная картинка размалёванных, украшенных радужными перьями людей не должна никого вводить в заблуждение. Этот фестиваль из одного ряда с «одесской Хатынью», убийствами в Мариуполе, Славянске, Краматорске, Луганске, Донецке, в Счастье... Это мероприятие - логичное продолжение евромайдана. В духовном смысле цель нечестивцев - доломать и сжечь колыбель Святой Руси.
Рулят процессом, вестимо, из Америки. Вице-президент Джо Байден недавно провозгласил, что защита прав сексуальных меньшинств должна стоять выше национальных культур и социальных традиций. Вот так! Выступая перед сотней извращенцев из США и неназванных «других стран» в своей резиденции в Вашингтоне, в Военно-морской обсерватории, Байден сообщил, что президент Барак Обама поручил дипломатической службе США способствовать защите прав геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров во всём мире. Вице-президент даже уверял международную гей-братию, что сторонники прав геев и лесбиянок находятся в русле основного течения общественной жизни, а их противники являются маргиналами. «Вы представляете большинство, а те, другие, - это троглодиты», - сделал математическое открытие чиновник. Троглодитами он назвал тех, для кого писан Закон Божий - Библия. В 80 странах мира существуют законы, призванные противостоять пропаганде содомии. Заявление Байдена - это выпад снявшего с себя маску сатаниста. При этом Байден изрекает: «Меня не интересует, какая у вас культура. Бесчеловечность остается бесчеловечностью, а предрассудки - предрассудками». К предрассудкам, как мы понимаем, он относит Библию, которая для них устарела. О бесчеловечности же Байден сказанул с таким напором, будто содомитов кто-то жжёт напалмом, как православных в Одессе, будто их убивают из автоматов с вертолёта, как в Донецке прохожих, и бомбят с самолётов, как в Луганске, будто их закидывают минами и снарядами, как мирных людей в Славянске...
«Исключительность» Америки, которая позволяет ей выступать жандармом, была бы не полной, если бы обошлось без угроз. Байден предупреждает, что государства, которые не укрепляют права ЛГБТ-сообщества, должны «заплатить цену за бесчеловечность».
В Киеве местные «лидеры пидоров» с энтузиазмом откликнулись на слова Байдена. И отозвались они в духе воинственной истерии. От лица «Гей-альянса Украина» некий Тарас Карасийчук, ласково улыбаясь, сообщил: «Мы хотим, чтобы наши сограждане и согражданки знали: ЛГБТ - за единую и сильную Украину, которая строит всё более тесные отношения с Евросоюзом». Другой активист некоей Коалиции по противодействию дискриминации Назарий Борский выразился ещё боевитей, в правосековском духе: «В этом году наша задача - не дать «ватникам» и пророссийским провокаторам помешать отстаивать права человека на Украине для всех, в том числе ЛГБТ-сообщества». «Не дать помешать» - это заявление рассчитано на то, что в Киеве у всех уже окончательно вывихнуты мозги. Как знать, может, Борский в этом смысле и прав. Хотя мог бы он выразиться и проще, сказать, что половые извращенцы выступают за продолжение позорной войны на Донбассе, за полное единство с режимом. Есть среди секс-меньшинств и пацифистские настроения, но и эта часть повторяет, как мантру, ложь о «внешней агрессии»: «Сейчас, когда Украина пострадала от внешней агрессии, когда общество пытаются расколоть разжиганием вражды...»
Фашисты вне зависимости от сексуальной ориентации, национальной принадлежности и цветовой гаммы своих флагов всегда найдут общий язык. Говорят, уже и плакаты с лозунгом кто-то изготовил: «Гомосек и правосек - рука об руку навек!» Аваков с Порошенко и Ярош с Коломойским и Ляшко смотрелись бы под такими плакатами гармонично.
Примечательно, что взятые в ассоциацию с ЕС пучком, как укроп на грядке, Украина, Молдова и Грузия находятся в похожих ситуациях в деле расширения гей-пропаганды, но имеются и различия.
В Кишинёве парад содомитов прошёл 17 мая. Шествие явилось кульминацией фестиваля «Радуга над Днестром», в котором приняли участие «члены сообщества ЛГБТ, их родственники и друзья». Сообщалось, что «манифестация» проводилась при поддержке представителей «некоторых посольств». При этом безопасность манифестантов обеспечивали полицейские, «численность которых превышала количество самих участников парада». Извращенцы шли по городу и выкрикивали несуразные словеса, вроде: «Свобода» и «Пора быть самим собой»...
Епископ Бельцкий и Фэлештский Маркел по этому поводу сказал: «Не сомневаюсь, что антихристиане из европейских стран, представители их посольств в нашем государстве, поддержат весь этот позор, так как их цель заключается в уничтожении православия и христианства в целом. Но, независимо от того, кто выйдет, мы будем молиться за то, чтобы просветил их Господь, пристыдил за эти совсем не христианские поступки». И особенно важно сказанное владыкой Маркелом прямо: «Мы осуждаем безнравственные парады, несущие погибель душам людей. Хотел бы высказаться от имени Церкви, которую представляю, - призвать всех христиан воздержаться от участия в подобных парадах, которые противоречат нашему христианскому учению, и потому мы решительно осуждаем грех, пропагандируемый сексуальными меньшинствами. Их дело - чем они занимаются в спальнях, но пусть не выносят этот грех на улицы!..»
В Грузии в этом году власти решили отказаться от проведения гей-парада, памятуя о беспорядках прошлого года. Тогда на проспект Руставели вышли 20 тысяч православных и разогнали извращенцев. Не помогла «толерантным» никакая полиция, никакие «некоторые посольства». Грузины услышали голос Церкви. Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II накануне обратился к властям с просьбой отменить проведение акции извращенцев: «Как известно общественности, представители сексуальных меньшинств и их сторонники 17 мая сего года в Тбилиси на проспекте Руставели собираются провести акцию, целью которой является не решение проблемы этих людей, а спекуляция этой темой, так как факт, что в нашей стране, несмотря на устоявшееся традиционное мировоззрение, они неограниченно могут вести личную жизнь по своему усмотрению...»
Власти не услышали, народ услышал. Саакашвили через полгода перестал быть президентом и отправился жевать свой знаменитый галстук в Киев.
Но это лишь внешняя сторона дела. 2 мая парламент Грузии принял закон «Об искоренении всех форм дискриминации», а президент Георгий Маргвелашвили его подписал. В этом законе оговорен запрет на дискриминацию по признакам сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Тем самым закон даёт зелёный свет пропаганде извращений, содомского греха. Не мытьём, так катаньем, не при Саакашвили, так при следующем - воля западных законодателей мод была выполнена. Противники закона названы в Грузии «пророссийскими», теми, кто в европейских ценностях видят «только гомосексуализм, инцест и педофилию» и действуют в соответствии с «планом Путина». Это уже совсем по-украински.
Ну а как с «европейскими ценностями» в Киеве, где обрели свободу рук нацисты? Еврокомиссия, помня, что неофашистская «Свобода» в прошлом году имитировала протест против гей-парада, решила снять своё требование гарантий для секс-меньшинств в пресловутом «антидискриминационном законе». Действительно, если бы Евросоюз настоял на принятии закона с указанием гарантий, «Свобода» потеряла бы электорат. Однако ссориться с Галицией пока в планы Запада не входит. Важнее фактическое положение дел. Гейпросвету препятствий на Украине нет. По выражению министра юстиции Украины, закон является «общим относительно общей защиты всех лиц, независимо от расовой принадлежности и религиозных убеждений». И волки сыты, и овцы с петухами целы.
Заметим, в прошлом году милицейский спецназ «Беркут» осуществлял в Киеве мощную защиту шествию содомитов от православных. Шествие было жалким и позорным. Тем не менее в православной среде бытует мнение, что катастрофа, которая постигла «Беркут», а следом и всю Украину, - следствие минутного торжества содомитов в 2013 году.
К сожалению, заявлений от высших церковных иерархов по поводу проходящего «фестиваля» пока нет. Заявление сделал лишь руководитель информационно-просветительского отдела Украинской Православной Церкви Московского патриархата протоиерей Георгий Коваленко: «В Украине нет дискриминации по сексуальной ориентации, поэтому не надо ее придумывать, чтобы пропагандировать разврат. В Украине есть традиции религиозные и семейные, и их надо уважать и хранить. Поэтому мы просим организаторов «КиевПрайда-2014» воздержаться от проведения гей-парада «Марш равенства» в Киеве».
Позиция Церкви по этому вопросу известна, она неизменна. Пропаганда греха названа пропагандой греха. Вероятно, будут протесты не только на уровне слов. Во всяком случае, форумы в Интернете дают повод так думать. Однако проведение крестных ходов, как показал День памяти 22 июня, в бандеровском Киеве стало делом опасным.
Не приходится сомневаться, что режим сделает всё, чтобы парад позора состоялся. Других достижений у этого режима нет. Не считать же достижениями киевских властей воссоединение Крыма с Россией, перемену президента - православного миллионера на хитромудрого антиправославного миллиардера, убийство сотен людей, милитаристскую истерию («Путин идёт»), разрушенные городов, уничтожение экономики, подписание соглашения о пресловутой ассоциации с ЕС и боязнь выставить его на ратификацию...
Новая власть в Киеве во всех сферах жизни гласно и тайно насаждает грех как норму - от убийств и грабежей до лжи в СМИ и пропаганды содомии. Однако не надо думать, что всё необратимо. Очередное испытание Русский мир должен одолеть, как и все предыдущие.
Славен казак подвигами ратными на полях брани за Отечество родное. Но и в мирное время казаку без дела сидеть не гоже. Станица "Покровская" в минувшую субботу дружно участвовала в работе по благоустройству храма Святого Прокопия Устюжского в г. Гамбурге. 21 июля в этом храме пройдет Престольный праздник в честь Святого Прокопия. На наших станичников была возложена задача по штукатурно-малярным работам наружных стен храма. Утро началось, как обычно с молитвенного правила. Я дочитывал поминальные молитвы, как раздался телефонный звонок. Звонила староста храма Татьяна. Предупредила о том, что идет сильный дождь и возможно работы по храму придется перенести на другое время. Оказывается, за чтением молитв я и не заметил, как небо затянуло тяжелыми тучами и дождь обильно поливал все вокруг. Но казакам ли унывать в таком случае?! "Работы откладывать не будем!-ответил я Татьяне- Господь управит и будет хорошая погода!" Дочитав молитвы, выпив большую кружку ароматного сладкого кофе и оседлав своего железного "коня" я направился в сторону Гамбурга. Почти одновременно со мной, из г. Бремена в сторону Гамбурга выехали атаман и трое наших станичников (Штыбин Максим, Старков Павел и Федоренко Андрей). Ветер, бивший в лобовое стекло, разгонял по нему крупные дождевые капли. Тяжелые черные тучи плотной пеленой закрыли небо, но вера в то, что Господь не допустит срыва работ в храме только усиливалась. По вере и воздалось. В километрах 10 от Гамбурга тучи рассеялись и солнечные лучи разлились по светлеющему небосводу. Ровно в 08:30 станица "Покровская" в полном составе стояла во дворе храма Святого Прокопия. Нас гостеприимно встретила староста и мы обсудили план предстоящих работ. Наш казначей -- Максим Штыбин -- по специальности мастер-каменщик. В этой связи он взялся за шпаклевочные работы, остальные же казаки подготавливали стены к покраске, покрывая их грунтовкой.
Сделав небольшую паузу с чаем, приготовленным старостой храма Татьяной, мы обсудили некоторые вопросы по делам станицы и все дружно взялись за покраску наружных стен. Работа спорилась и подходила к концу. Приятно созерцать плоды своих трудов. Стены храма вновь отливали белизной, в лучах летнего солнца. Станичники потрудились на славу. После вкусной трапезы, приготовленной старостой, мы разъехались по своим куреням.
Слово халява, уходит корнями в польско-украинский воровской жаргон, в котором использовалось польское выражение холева, в переводе означающее — «голенище сапога». В голенище сапога прятали небольшие, но ценные предметы, украденные «средь бела дня» (например, на рынке у зазевавшегося продавца). Так что слово халява легко превратилось в символ чего-то «бесплатного».
Русско-украинская культура замешана на халяве. Почитайте наши сказки. Мечта о счастье на халяву – это основа менталитета наших народов.
Гражданская война на Украине – это последствия этого менталитета. Всю постсоветскую историю Украина строила свою государственность на основе халявы и поэтому металась между халявой от России и от Запада. В конце концов, когда источники халявы поссорились между собой для Украины пришел час расплаты. Так что основной причиной крови на Украине является халява.
Эта неизбывная мечта получать блага на халяву. Потому-что я женщина, потому-что я бедный, потому-что гады всё украли и море мотивов. Только потом мы удивляемся, почему нас все имеют. Почему женщин дискриминируют, почему бедные беднеют, богатые нещадно эксплуатируют и эти из партии жуликов и воров постоянно рулят нами.
А эта вера в Путина, как и раньше вера в Ленина, Сталина, Хрущева, Брежнева, Горбачева, Ельцина. Это опять вера в халяву. Ну о великий и всемогущий Пу построй нам рай. Такого же рода вера в халяву – эта для многих надежда на Навального. Ну, вот этот жуликов и воров прижмет и будет у меня счастье.
Украина может возродиться после этого кровавого экзамена. Но только если выстроит свою государственность на отказе от халявы. Потому что гражданское общество не может существовать там, где процветает культ халявы. А без гражданского общества не может быть процветающего современного суверенного государства.
Украинский Майдан вселяет надежду, что Украина сможет переориентироваться на самостийность без халявы. Ведь пассионарная часть украинского народа в мороз под беркутовскими дубинками своими руками сбросила опостылевшую власть. Теперь, во многом эти пассионарии, гибнут на востоке страны в надежде построить свободную и сильную страну. Сможет ли всё украинское общество пойти за этими пассионариями? Смогут ли они сменить «халявную» элиту на тех кто достигает успеха за счет собственных усилий?
Ну а вывод сей «притчи» таков. Нужно и нам в России бороться с халявой, которая с кожей вросла в народ, в основы государственности. Иначе мы растворимся между трудолюбивым Китаем и свободной Европой. Общества в которых построены на отрицании халявы.
Нужно забыть о том что появится какая-то партия, какой-то лидер, которые построят за нас современное государство. Халявщиками всегда будут рулить те кто умело использует и имеет собственный народ.
Только когда мы САМИ начнем наводить порядок у себя в подъезде, в доме, во дворе, в городе мы сможем привести к власти в стране тех, кто стал успешным за счет своего труда и мозгов. Вот тогда мы построим успешное государства. Так что не надейтесь. ХАЛЯВЫ НЕ БУДЕТ.
