стань инвестором всемирной сети философской идеократии!
ЗАКОНОМЕРНЫЙ КОНЕЦ ИСТОРИИ МОЖНО ОТФОРМАТИРОВАТЬ ДЛЯ БЛАГОПОЛУЧНОГО ПЕРЕХОДА В ПОСТИСТОРИЧЕСКУЮ ЭРУ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ
Представляю творческую лабораторию социальной метафизики «Текториторику» Олега Ефременко.
В последние столетия и, особенно в последние десятилетия, в связи с ускорением научно-технического прогресса случился взрывной рост промышленного производства и народонаселения. Гиперплазированная хозяйственная деятельность стала глобальной. При этом ментальная и социальная культура людей значительно отстала, отстаёт и будет отставать в своём росте и развитии, т.к. не имеет соответствующих ускорений в научно-психическом и научно-социальном прогрессе.
Куда смотрят философы?
Философы, в чью компетенцию входят знания о душе и отношениях людей, во всех странах мира разобщены, не имеют полномочий и авторитета в достаточной мере для того, чтобы оказывать существенное влияние на общество. А философское влияние необходимо для тех отдельных граждан, общественных организаций и государственных учреждений, которые участвуют в усовершенствовании духовной культуры и для тех, кто концептуализирует, планирует и проводит государственные реформы в своих и в чужих странах. И в результате, вот таких государственных реформ, духовная культура и формы отношений людей сохраняют свою отсталость, а численность населения, промышленное производство и разрушение культурной и природной среды обитания получают дополнительные - реформаторские импульсы роста.
Техно - гуманитарная диспропорция эволюции общественной жизни придаёт ей неустойчивость, которая проявляется в кризисах, войнах, революциях и техногенных катастрофах. Сохранение неустойчивого пути, по которому движется эволюция этой противоречивой формы исторической Мир-системы, скоро станет причиной стихийно направляемого конца истории человеческой цивилизации. Согласно результатам математических расчётов динамики физических параметров Мир-системы, выполненных ещё в 60-х гг. прошлого века Денисом Медоузом, конец случится уже в середине текущего, 21 века. Но это общий конец, для всех. А когда неминуемость приближающегося конца станет в определённый момент очевидной для всех оставшихся, возникнет всеобщий интерес в том, что бы избежать неблагоприятных событий, за счёт постановки альтернативного сценария окончания истории. Искусственное прерывание исторической эпохи и целенаправленный переход в начало пост исторического периода позволит предотвратить коллапс - резкое снижение хозяйственной динамики, чреватое катастрофическими изменениями в культуре и природной среде. И то, что смена сценариев исторического конца может произойти в виде сингулярности, так же подтверждено математическими расчётами мега - исторических тенденций, выполненными разными коллективами учёных в США, в Австралии и в России.
Где находится ключ от замка, запирающего дверь, за которой тоннель, ведущий к свободе от невежества человека исторического?
Учёные и философы, политики и религиозные деятели пока не сошлись во мнении - кто сможет возглавить переосмысление картины действительности и проектирование альтернативной формы общественной жизни, отличающейся техногуманитарной сбалансированностью Мир-системы.
У меня на этот вопрос имеется вполне однозначный ответ. Необходимый познавательно-творческий ресурс остаётся неиспользованным у российской философии, временно потерявшей свой социальный статус, растерявшей традиции, утратившей школы и основные функции, в ходе проведения в СССР сталинской культурной политики. Отличительной особенностью этой политики явилась её мировоззренческая основа - марксистско-ленинская псевдо - философия. А по сути мифогония. И сегодня ещё российская философия не вполне оправилась от былой профанации и не востребованности. Она не восстановила креативное общение российских философов между собой и с учёными, с религиозными духовниками, с политиками, с артистами и журналистами. Русскоязычные философы пока не могут на русском языке описать рационально и воплотить в жизнь русскую идею, призванную освободить человечество от изжившей себя формы неустойчивой эволюции. А правительство России и правительства Субъектов РФ проводят культурную политику, в своей основе сохраняющую преобладание мифа над мудростью. Миф коммунистический сменился мифами неолиберализма, свободного рынка, западной демократии. А философия сохранила своё назначение служанки политики.
Эффективным средством объединения усилий российских философов, и усилий иноязычных мыслителей должен послужить первый общественный проект философской инновации «Глобальная Альтернатива».
В сущности, проект состоит в создании всемирной сети философской идеократии, ответственной за состояние менталитета и отношений человека на текущем этапе прохождения исторического финала. В рамках проекта будут вырабатываться, и формироваться актуальные мировоззренческие знания и умения.
Средства собираются с целью финансирования творческой и организационной деятельности творческой лаборатории социальной метафизики. Деньги могут помочь создать благоприятные условия для подготовки, защиты и продвижения в течение от 0,25 до одного года двух основополагающих документов проекта: Заявку на изобретение социально-философского метода цивилизационной медицины и основанное на прикладном применении инновационного метода популярное описание рациональной модели пост - исторической жизни общества, освобождённой от генетических и органических дефектов, а также от наследственных болезней, имеющихся у разных стран мира, возникших в разные периоды культурного становления.
Разработка этих документов фактически возродит русскую философскую традицию, восстановит функции социальной философии в интересах преобразования эрзац-элиты в элиту, способную освободить социальное самосознание россиян и граждан прочих стран от культурных патологий. Подлинная элита так же сможет сплотить массы без популизма и без образа врага, а государственное управление организовать на адекватных целях, в русле устойчивой жизнедеятельности природной и техногенной сред обитания.
Инвесторы проекта при вложении минимальной суммы станут учредителями идеократического движения философов и заказчиками работ по подготовке основополагающих документов, разрабатываемых «Текториторикой». После окончания акции по сбору денег, инвесторы получат для подписания контракт на выполнение творческих работ «Текториторикой» и станут согласовывать и принимать к использованию готовые теоретические продукты.
О начале акции, надеюсь, смогу сообщить в начале-середине декабря, если позволят обстоятельства. Но дружбу и сотрудничество можно предлагать уже сейчас.
Т-р: Статистические графики, публикуемые центром Сулакшина, свидетельствуют о продолжающемся снижении жизнеспособности страны. Что делать?
Михаил Хазин: Дело в том, что сейчас у власти в России находится приватизационная элита, которая управлять российской экономикой позволяет марионеткам Вашингтона и МВФ. Приватизационная элита это люди, которые никогда не занимались нормальным бизнесом, они ничего не строили и не создавали, их сделали мультимиллионерами и миллиардерами «с нуля», «из грязи в князи». И пока эта элита определяет «правила игры», все разговоры о гражданских правах, независимых судах, развитии страны тщетны. У этих людей есть два принципиальных качества. Первое: они не умеют управлять своими активами, потому что всё время занимались политикой, а не бизнесом. Поэтому они коррумпируют власть, чтобы покрывать свои убытки из бюджета. Второе: они не терпят конкуренции и любого более или менее толкового бизнесмена или чиновника из системы выталкивают, и бизнес его уничтожают или присваивают (это называется «рейдерство»).
В отсутствии давления со стороны приватизационной элиты у России есть все шансы для развития. У нас есть механизмы для устойчивого экономического роста на 5-7% в год на 10-15 лет. Это импортозамещение и переход на внутреннее инвестирование экономики (сегодня мы живём на внешнем, которое практически закончилось). Значит ли это, что нужно «включить печатный станок» и вливать деньги в экономику? Да, но в реальный сектор, на конкретные проекты по выбранным государством направлениям. Сегодня же деньги вбрасываются в финансовый сектор и сразу попадают на валютный рынок, что вызывает инфляцию и девальвацию.
Безусловно, существующая элита встанет стеной против таких изменений и ослабления своего влияния. Но рано или поздно это должно произойти. Главное, чтобы это не случилось в результате кровавого террора, а пока (вспомним, красногорского стрелка) все к этому и идет.
Т-р: Понятно кто виноват. Но приватизация была частью реформ, которые были частью глобальных изменений. А что делать теперь?
Александр Проханов: Нам нужен такой рывок, который позволит создать, по сути, новый народ. В 1945-м такой народ у нас появился — в результате Великой Победы. В 1941 г. в войну вступал разрозненный народ — раскулаченные и их палачи, наследники и белых, и красных. После победы возник единый, спаянный, преображённый народ, которому за 3 года удалось восстановить страну, а потом запустить человека в космос.
Валерий Выжутович: Означает ли это, что нация способна сегодня сплотиться только перед лицом какой-либо угрозы? На каких идеях можно консолидировать общество? Нужны ли России новые Минины и Пожарские? Эти вопросы возникают не только впервые дни ноября по календарному поводу. С тех пор как прекратила свое существование "историческая общность людей - советский народ", российская нация для осознания себя таковой пытается сконструировать новые идеологические опоры. Увы, история до сих пор оставляла России в основном только два способа сплотить нацию. Первый - перед лицом какой-нибудь угрозы, то есть при наличии врага, внешнего или внутреннего. И второй - в условиях тоталитарного государства. Ни врагов, ни воссоздания тоталитаризма для достижения всенародного единения как-то, признаться, не хочется. Есть, впрочем, третий способ гражданской консолидации - когда страна, решая масштабные задачи, переживает общенациональный подъем, и усилия власти мощно подкрепляются энтузиазмом масс. Так было в Советском Союзе в 30-е и первые послевоенные годы. Сегодня такое едва ли возможно. Слишком велико социальное расслоение. Слишком разнятся интересы различных общественных групп.
Дзен мастер: Три названных Вами способа сплотить нацию можно представить как три разных этапа единой консолидации в послереволюционный период. В 1918 –м году россияне консолидировались на цели противодействия иностранной интервенции. Затем правящая партия большевиков использовала режим военного времени для борьбы с оппозиционными силами и затем трансформировала в тоталитарный режим. И в условиях тоталитарного режима правящий слой стал решать масштабные задачи, от чего возник общенациональный подъём и энтузиазм масс. Вопрос в том, как использовать этот способ теперь в современных условиях гибридной войны.
Александр Проханов: Для новой победы необязательно нужна новая война в привычном смысле слова — с «катюшами» или атомной бомбой. Нам нужна война с нашей чудовищной отсталостью, коррумпированностью, бездуховностью. Победа в такой войне и обеспечит наше преображение...
Большой рывок — это не просто новые заводы, дороги. Главное — это переход на новый цивилизационный уровень. Когда снова появится народ-творец, народ, ставящий перед собой грандиозные, почти несбыточные цели. Народ, штурмующий неведомое. Ведь для этого человечество создано Господом, а не для того, чтобы жрать... И русский народ способен на великие дела — время от времени он их совершает.
Дзен мастер: Язык Ваш – враг наш!
1)«Войну с отсталостью, коррумпированностью, бездуховностью» неверно называть войной, так как при этом Вы пусть и невольно дезориентируете публику, а значит, затрачиваете пропагандистский ресурс против единения россиян перед лицом опасности. Первое, второе и третье не является субъектом истории, интервентом, вторгающимся на территорию страны. Это свойства нашей жизнедеятельности. У этих свойств есть причины. Эти причины нужно установить и устранить. То есть надо не воевать со следствиями. Надо освободиться от причин, вызывающих свойства отсталости, коррумпированности, бездуховности.
2) « Переход на новый цивилизационный уровень» - лжезадача. У цивилизации не бывает уровней. Цивилизация это фаза развития культуры. Всякая культура, вступая в цивилизационную стадию своей эволюции, обретает устойчивость, избавляясь от свойств, препятствующих её устойчивости. Таким образом, правильная постановка задачи должна звучать так: нам надо перевести свою культуру на уровень цивилизации.
3) «Русский народ способен на великие дела»- чистая ложь. Во-первых, русского народа не существует, и никогда не существовало. Это чисто популистская категория. Были славянские племена. Была многоэтническая Русь. Была многоэтническая Российская империя. Был многонациональный СССР. Мы живём в многонациональной Российской Федерации, населенной представителями различных этносов и наций. А все «великие дела» население страны время от времени совершает не потому, что «народ-творец, народ, ставящий перед собой грандиозные, почти несбыточные цели» « штурмует неведомое». А потому, что все великие дела, за исключением изгнания польских интервентов и восстановления царской власти российские люди совершали вместе с властью. С властью, которая ставила цели, определяла задачи и организовывала усилия по исполнению задач.
Вопрос в том, как достичь единства не в обороне, а в нападении на свои культурные болезни. Т.е. вопрос выбора методов, рецептов и средств лечения своей социальной культуры. Это вопрос достижения философского консенсуса и политической коалиции.
Валерий Выжутович: Общественное сознание сегодня расколото еще и по линии Россия - Запад. Кроме того, не остывают угли главного российского спора: куда должна идти Россия? Этому спору более двух веков. Возникший как философская полемика между западниками и славянофилами, он ныне трансформировался в политическую борьбу либералов и государственников. Первые считают, что Россия, восприняв западные ценности, должна интегрироваться в европейскую цивилизацию, вторые ищут для России какой-то особый третий путь. В этот спор вовлекают и общество. Слушая наших политиков, рассуждающих о том, куда должна идти Россия, невольно проникаешься ощущением исторического перепутья. Ощущением, будто страна не живет, а лишь выбирает, как ей жить, и все не может выбрать. Между тем Россия развивается, за постсоветские годы в ней произошли и продолжают происходить глубокие перемены. Так, может, пора прекратить вековечную эту дискуссию о выборе пути? Не лишена ли она сегодня практического смысла? Не добавляет ли смуты в умах, и без того склонных к шараханью из крайности в крайность?
Впрочем, не будем наивны. Ни те, кто считает себя либералами, ни те, кто им яростно оппонирует, не откажутся от своей риторики. Кто-то эксплуатирует лозунг: "Россия - для русских!" Кто-то - лозунг: "Долой ксенофобию!" Но и то и другое, скорее, лишь способствует поляризации общественных настроений, нежели служит согласию. Потому что пока таково состояние нашего общества. Общества, где граждане и по ту, и по эту сторону до конца не разобранных "баррикад" задаются привычным вопросом: если единство, то против кого? И согласно своим представлениям отвечают на этот вопрос.
Т-р: И каково именно состояние нашего общества?
Дзен мастер: Ментальная и организационная задержка в социальном развитии. Дисфункции в общественном мышлении и управлении. Ответим на вопрос: почему философская полемика западников и славянофилов трансформировалась в политическую борьбу?
Т-р: И почему?
Дзен мастер: Потому что российские философы не пришли к консенсусному решению. Не достигли теоретического консенсуса. Прекратить теоретическую дискуссию можно и нужно путём достижения консенсуса. Если бы этот консенсус был, достигнут в начале прошлого века, то и не случилась бы революция. А Россия не участвовала бы в двух мировых, по крайней мере, не участвовала бы на своей территории. И смогла бы избежать участия в холодной, а теперь и в гибридной войнах. Такова цена не достигнутого сто лет назад консенсуса. Достижение философского консенсуса сегодня означает спасение россиян и жителей других стран мира от глобальных противоречий.
Т-р: И что мы должны делать?
Дзен мастер: В отличие от начала прошлого века, теперь в духовном наследии россиян имеются в наличии основы философской системы Богданова. Она
позволяет перейти от дискуссии о выборе пути и от философской полемики и от политической риторики, к риторике организационной, на языке всеобщей организационной науки Тектологии, перейти к политической консолидации с помощью организационного метода и средств, к философской практике глобального проектирования и глобального строительства. Мы можем перейти к инновационной философской деятельности. По существу, эта деятельность уже идёт в рамках общественного проекта философской инновации «Глобальная альтернатива». Работы по этому проекту можно активизировать. Можно устранить недостатки проекта. Можно, в конце концов, придумать и запустить в работу другой проект, с учётом недостатков существующего. Главное не забывать, о том, что нас ждёт новая жизнь, на следующем уровне социальной технологии. Но пройти туда нельзя по дороге, освещаемой только религиями и мифологиями, без передовой философской деятельности.
Т-р: Продолжим изливать душу. У кого ещё что наболело?
Вячеслав Костиков: О, где наш мальчик Хуан?
Т-р: Постараемся обойтись здесь без бульварной лексики. Зачем Вам этот мальчуган?
Вячеслав Костиков: кто-то опять запрягает сивого мерина!
Т-р: И Вас это волнует. А в чём вопрос?
Вячеслав Костиков: Почему в России не получается жить не по лжи? Статус великой державы, который в ходе Второй мировой войны страна оплатила кровью 27 млн своих солдат, сегодня подвергают сомнению. Аналитики называют разные причины: развал СССР, ликвидация военного Варшавского договора, деградация коммунистических партий в Европе, на поддержку которых опиралась послевоенная политика СССР, непривлекательность нынешней политической системы для внешнего мира. Но главное не это. Главная причина в экономике. И прежде всего в её качестве. Наша элита то ли не ведает, то ли держит в секрете, какую Россию она собирается строить. И продолжает кормить народ сказками о каком-то особом пути.
Т-р: ну это не проблема. Так устроена жизнедеятельность российского общества. Основу нашего жизнеустройства определяют две фундаментальные константы. Первая постоянная это глобальный техногуманитарный дисбаланс, в соответствии с которым материальная культура в своём росте и развитии опережает духовную. Вторая это исторические место и роль страны в Мир системе. Отсюда следует вывод – чтобы начать жить не по лжи, необходимо переустроить общественную жизнедеятельность России на альтернативных принципах.
Вячеслав Костиков: Сегодня россияне строят новое государство, пытаясь совместить историческое наследие с современностью. Стройка движется с трудом. Приходится преодолевать множество завалов, оставленных крайне противоречивым для России ХХ в. Сегодня, когда идёт сложная переоценка провалов и достижений СССР, становится ясным, что далеко не всё было плохо в Стране Советов.
Т-р: Важно не увлекаться ностальгией о прошлом, а преодолевать генетические дефекты общества, как основы переживаемых и ожидаемых будущем социальных болезней.
Вячеслав Костиков: «Россия до сих пор представляет собой клубок противоречий» - таково мнение участников одной дискуссии. Более того, неосмысленные уроки революции (а по сути дела, всего ХХ века) продолжают нависать над страной, воспроизводя старые заблуждения и провоцируя новые ошибки. Инновационная экономика ХХI века переносит требования к человеческому капиталу на новую историческую ступень. И те страны, те власти, которые отказываются понимать это или опаздывают с развитием человеческого капитала, обрекают свои народы на отставание. А при серьёзном отставании - на выпадение из потока современного развития. Пора реально обновлять страну, а не занавешивать по праздникам Мавзолей декорациями.
Т-р: Чтобы выпасть из потока современного развития, надо в него вначале попасть. Мы в потоке или вне потока современного развития?
Вячеслав Костиков: Статистика рисует тревожную картину. По числу убийств мы занимаем 2-е место в Европе. По количеству разводов - 1-е. По самоубийствам (а это важный показатель депрессии) - 3-е место. От жестокости родителей (в первую очередь связанной с пьянством и бедностью) ежегодно страдают 2 млн детей, а 50 тыс. подростков убегают из дома. Социальные психологи указывают на причины нравственной деградации. Её порождает сама система отношений, сложившаяся после развала СССР: жажда обогащения, всевластие денег, безнаказанность бюрократии, беззащитность маленького человека. Узкий круг людей, обогатившихся в результате несправедливого (и часто бандитского) перераспределения собственности, продолжает диктовать стране нормы поведения, списанные с самых вульгарных образцов «первичного накопления капитала». Население всё острее чувствует неблагополучие. Не находя способов самозащиты, не зная, на кого опереться, люди молятся на президента как на икону Спасителя и впадают в ностальгию по советскому образу жизни. Власть предлагает свои способы компенсации социальной депрессии - бодрящие разговоры о статусе великой державы, инъекции патриотизма. И это порождает у населения парадоксальные модели социального поведения. По последним экспертным выкладкам, Россия всё больше отстаёт от Западной Европы. И экономически, и цивилизационно. Утрачен драйв модернизации. Оправдываясь перед населением, власть рассказывает о благах стабильности, о сбережении устоев, об особом пути и «русском мире». На самом же деле речь идёт о консервации условий для благоденствия бюрократии и номенклатуры. Нынешнее стремление упростить россиянина уже начало негативно сказываться на общественно-политическом климате. На это обращают внимание и социологи, и психологи. Нарастает агрессия. Людей делят на своих и чужих, всё чаще проявляется политический, национальный, культурный и религиозный максимализм.
Т-р: Консервация в СССР не сработала.Сработает ли теперь?
Вячеслав Костиков: Сегодня принято говорить о том, что развал СССР - результат плохой экономической модели. Но это лишь часть правды. Другая причина - вопиющее несоответствие реального состояния страны с теми образами, которые советская пропаганда в течение 70 лет рисовала населению. Но если свести к общему знаменателю все многочисленные причины, приведшие к краху СССР, то в основе «крупнейшей катастрофы ХХ в.» мы увидим ложь. Ложь, которая преподносилась народу России и окружающему миру в виде красочного и соблазнительного мифа-фантика о стране всеобщего равенства. Власть до сих пор побаивается правды, дозирует её. А трагедия Горбачёва как неудавшегося реформатора имела глубокие корни: за 70 лет советской власти все сосуды политической системы СССР были забиты коммунистическими тромбами. И менять нужно было не только заскорузлую номенклатуру, как это пытался делать Горбачёв, а саму политическую систему. Но именно на это, Горби, выросший в системе ленинских идейных координат, не осмелился. Какие уроки можно извлечь из неудач Горбачёва? И главное: извлекает ли эти уроки нынешняя правящая команда? Ведь тромбы, которые тормозили политический кровоток, не исчезли. В России с незначительными изъятиями продолжает действовать кровеносная система СССР. Де-факто существует однопартийность. Парламент, как и Верховный Совет СССР, исполняет имитационные и представительские функции и полностью контролируется Кремлём. А губернаторы, за редким исключением, работают в стиле «секретарей обкомов КПСС». Заявленная в Конституции независимость суда угадывается во второстепенных проявлениях. К сожалению, тяга к историческим мифам и новым иллюзиям в России настолько велика, что она заражает не только власть, но и широкие слои населения. Настолько заражает, что порой трудно понять, кто является источником и носителем иллюзий — власть, обольщающая народ неминуемым светлым будущим, или народ, никак не желающий понять, что источником богатства являются труд и конкуренция, а не вера, что наша «дорога к храму» идёт по каким-то особым, неведомым Западу тропам. Очевидно, что у россиян либо неладно со зрением, либо им что-то застилает глаза: они не только не видят опасностей под ногами, но и совершенно потеряли ориентиры. На вопросы социологов «Есть ли у вас представление, в каком направлении движется страна?» и «Какие цели преследует нынешнее руководство?» 70% опрошенных ответили, что о будущем у них либо «смутное представление», либо «никакого представления» вообще.
Т-р: И что теперь следует предпринять?
Вячеслав Костиков: России пора завершать стадию ручного управления. Вот и наша нынешняя власть, несмотря на то что вроде бы ей пора выйти из младенческого возраста, только внешне выглядит «при галстуке» и чуть ли не во фраке. Особенно во время разного рода форумов. Тут и графики, и умные презентации, и европейская терминология, и прогнозы на 20-30-40 лет вперёд. На самом же деле ей впору наряжаться в телогрейки — настолько заскорузлыми выглядят методы управления. Несмотря на то что нынешняя элита трётся во власти уже почти четверть века, её методы (политические, административные, экономические) не только не приблизились к европейским стандартам, но деградировали даже по сравнению с советскими. В СССР достаточно предсказуемо работали знаменитые пятилетки, и в целом и власти, и населению было понятно, что будет со страной через 5-10-15 лет. И если бы не фальшивый идеологический вектор движения («вперёд к коммунизму»), то наша экономика могла бы соперничать с китайской. Сегодня, увы, мы с трудом можем представить, что будет с нами через 3-4 года. А по ряду параметров (например, в финансовой сфере) предсказуемость снизилась до нескольких месяцев. Система власти работает не с помощью независимых институтов (политические партии, парламент, выборы, судебная и правоохранительная системы), а в режиме «ручного управления». Просчёты и недостатки устраняются не путём саморегулирования системы, а административными методами. Возвращаются опорочившие себя во времена Н. Хрущёва признаки волюнтаризма.
Т-р: Полагаете, одному президенту, кто бы ни занимал этот пост, в режиме ручного управления всё-таки не справиться?
Вячеслав Костиков: Один из вопросов «Левада-центра» в связи с 15-летием президентства В. Путина звучал так: «Что удалось и что не удалось сделать Владимиру Путину за годы его пребывания у власти?» Так вот среди того, «что не удалось», на первых местах: «не удалось обеспечить справедливое распределение доходов в интересах простых людей», «не удалось обеспечить укрепление закона и порядка», «не удалось преодолеть кризис в экономике». Центр не справляется с региональными проблемами. Среди либеральной общественности распространено мнение, что при нынешней жёсткой вертикали власти Центр железной рукой держит и контролирует регионы. На самом деле всё наоборот. И запущенность Дальнего Востока свидетельствует о том, что Кремль контролирует лишь самую верхушку власти. Центр вообще не любит заглядывать в дальние углы России. Время от времени тасует губернаторскую колоду, меняет не в меру расшалившихся губернаторов. А сколько ещё глухих углов, где реальная власть - у давно сложившихся экономико-криминальных группировок, подмявших под себя и местную бюрократию, и судебную систему, и правоохранительные органы, и местную элиту. Коррупция стала не только повсеместной, наглой и ненасытной. Она приобрела системный характер. Для огромного слоя российских чиновников коррупция стала не просто инструментом обогащения, но и мотивацией жизни, карьеры и нравственного развития. Это только кажется, что Путин вездесущ и контролирует всё и вся. В реальности повестку дня российской политики за немногими исключениями (например, при решении вопроса с Крымом) определяет высшая бюрократия. При этом в нынешней бюрократической системе отсутствуют (или вымываются из неё) государственные деятели масштаба Витте, Столыпина, Коковцова или Кривошеина. Решения принимают не личности с высокой государственной мотивацией, а временщики, озабоченные прежде всего карьерными или материальными соображениями. И неудивительно, что на поверхности политической и общественной жизни у нас так много лицедеев, профессиональных болтунов, выскочек, занимающихся имитацией политики, самопиаром и спекуляциями на патриотизме. Ни для кого не секрет, что практически во всех регионах губернаторы и губернская номенклатура полностью контролируют не только местный бизнес, но и местную прессу, суды и правоохранительные структуры. При этом и центральная, и региональная номенклатура тщательно отслеживает и пресекает любую серьёзную попытку ограничить их прерогативы и посягательства на источники их обогащения. Одна из причин невостребованности реформ - пассивность народа. У нас к какому углу ни приглядись - всюду недострой. Недостроенная власть, при которой мы не знаем, где начинаются и где кончаются полномочия президента и премьера. Недостроенная судебная система, при которой можно руководствоваться не только законом, но и «понятиями». У нас недостроенный рынок, на котором бензин дорожает или дешевеет не в зависимости от колебаний цен на нефть, а от совсем других колебаний. У нас недостроенный парламент, о депутатах которого говорят, что они только для внутреннего пользования и их нельзя показывать за границей. Так, может быть, на время забыть о праздничных салютах и вернуться к российской политической стройке?
Т-р: Не хватает всё-таки прорабов и рабочих перестройки? Новой Элиты?
Вячеслав Костиков: За последние 20 лет количество элиты в России возросло в три раза, элитарное «поголовье» сегодня достигает 3 млн. Есть позитивная динамика. Элита стала на 10-15 лет моложе советской и значительно более образованной. Есть и ещё одно (не очень позитивное) отличие. Новая элита не столько ориентирована на карьеру и статус (звание «Герой труда» сегодня мало кого прельщает), сколько на обретение материального благополучия. И как можно быстрее. Отсюда и наше главное зло — коррупция, захват собственности, разворовывание бюджета.
Т-р: И чего ждать от этой элиты в настоящем и будущем?
Андрей Колесников: Первая половина 2015 г. обнаружила ключевое свойство российской власти: выигрывая в политических столкновениях тактически, что как минимум способствует сохранению популярности лидера в народе, она, не имея цели и образа желаемого будущего, проигрывает стратегически. Отсутствие стратегии связано с тем, что практически все действия мотивированы почти исключительно стремлением сохранить нынешние элиты у власти и законсервировать сегодняшнюю модель власти — авторитарную, имитирующую демократические процедуры, стимулирующую пропагандистскими методами агрессивные националистические настроения. Дефицит стратегического мышления связан с тем, что высокие цены на нефть и восстановительный рост начала 2000-х годов расслабили правящие элиты, отучили их думать о будущем. Произошел отказ от реформ в секторах, связанных с человеческим капиталом, в частности в здравоохранении, образовании, социальной и пенсионной сферах. А текущая ситуация оценивается властями и вслед за ними гражданами как более или менее нормальная (такое восприятие кризиса позволило экспертам в области социальной политики обозначить его как «некризисный кризис»1). Кризис — что вытекает из многочисленных высказываний президента России и высших государственных чиновников — квалифицируется как неглубокий и короткий. Нынешнее состояние дел воспринимается как своего рода пик развития капитализма, счастливый конец истории по-русски. Соответственно никто наверху российской власти не видит необходимости в уступках оппозиционным политическим силам, Западу и реформаторскому лобби внутри управленческих и финансовых элит. Снижение уровня жизни, падение ВВП и рубля, высокая инфляция не оцениваются как масштабные проблемы. Любая критика принимается в штыки, плохие прогнозы считаются едва ли не подрывными действиями. Власть видит в сложившейся ситуации «новую нормальность». Вероятно, любое ухудшение показателей тоже будет преподноситься как new normal — в рамках аутотренинга для себя и пропагандистского обмана для публики. А сама публика выбирает, по выражению главы Левада-Центра Льва Гудкова, «стратегию на снижающую адаптацию» (из беседы автора с Л. Д. Гудковым), на понижение нормы. Это серьезный кризис. И прежде всего кризис адекватного восприятия действительности. Если все нормально — perception is reality — значит, ничего делать не надо. В этом контексте разговоры о структурных реформах ведутся либо для самооправдания (глава администрации президента Сергей Иванов заявил, что от структурных реформ российское руководство отвлекает НАТО), либо для зондажа политической ситуации, как это сделал бывший министр финансов и ныне глава Комитета гражданских инициатив Алексей Кудрин, когда предложил наряду с досрочными парламентскими выборами провести выборы президентские — с целью получения главой государства мандата на преобразования. Реакция политического класса оказалась мгновенной, истерической и пугливой. Явно многие думали, что такой зондаж мог быть инициирован самим Владимиром Путиным, который поддерживает ровные отношения со своим критиком и бывшим коллегой. Тем не менее главные политические и номенклатурные игроки поспешили засвидетельствовать верность президенту, раскритиковав идею досрочных выборов главы государства. В этом смысле они повели себя политически грамотно: именно таким образом — вопросами о том, не пора ли уйти и т. д., — прощупывали лояльность элит почти все советские лидеры от Сталина до Брежнева, и всякий раз осторожные представители высших номенклатурных кругов подчеркивали свои верноподданнические чувства по отношению к действующему руководителю. Никто не хочет никаких реформ — в том числе политических, от которых на самом деле зависит собственно реализуемость экономических преобразований. Ровно такой месседж послал политический класс в ответ на «провокацию» Кудрина. И в этом смысле попал в тренд — ровно таковы настроения населения и самого главы персоналистского режима, сформированного в России.
Леонид Радзиховский: России нужен исторический лифт. Одна из самых острых проблем нашего общества - его перспектива. Образ будущего, Проект. Тема важная всегда, везде, но в России, с ее "мессианским комплексом" - особенно. Россия, сколько ни копни в Историю, имела Большой Проект. Распад СССР тоже был завязан на Проект - Интеграция в Мир (имелось в виду Западный Мир), построение "Цивилизованного общества". "Полураспад", как минимум кризис, этого последнего проекта и породил определенный "смысловой вакуум", в котором мы сегодня живем. Понятно, что коллективная память, коллективный Миф ("Миф" это вовсе не "выдумка", а общее сакральное представление о каких-то событиях) определяют общий культурный генофонд, архетипы, без которых просто нет Нации. Но ясно и то, что если "мечты о прошлом" подменяют представления о будущем, то Нация попадает в замкнутый круг. В "танке прошлого", даже если это Т-34, - вперед ехать невозможно. В глобальной Мировой Игре России нужно искать совсем новые козыри. Если молодежи необходимы "социальные лифты", то страна стоит перед задачей создать и запустить для себя - Исторический Лифт, чтобы, перефразируя Гоголя, России не пришлось "постораниваться от других народов и государств".
Гавриил Попов: Мой сценарий в перспективе рассчитан на появление в России элитного слоя, который к концу ХХ века мы потеряли. Перспективные сверхзадача и сверхцель – обеспечить появление в России элиты принципиально нового типа – по роли аналогичной дворянству в старой России и КПСС в СССР, но основанных на критериях интеллектуальности. Эта элита должна объединять всех интеллектуалов общества. Возможное ее название – по терминологии братьев Стругацких в книге «Хищные вещи века» – «интелы». Или «спецы» – по терминологии первых лет советской власти. Приведут ли предложенные комплексы мер к созданию эффективной российской элиты постиндустриальной эпохи? На этот вопрос может ответить только само общество. Но ясно одно: не решив проблему элиты, мы не сможем двигаться в будущее.
Т-р: Проблему элиты решить не возможно. Но её можно снять путём преобразования существующей эрзац-элиты в элиту в рамках общественного проекта философской инновации «Глобальная альтернатива» . В соответствии с теорией Леси Николаевны Васильевой, - элита и эрзац-элита, это различные субъекты историко-эволюционного процесса. Их представители - не отдельная страта, а личности, находящиеся на всех уровнях иерархии социальной пирамиды. Критерий информации позволяет обосновать личностные качества людей, составляющих данные типы социальных общностей, и характер их социальных действий. Представители элиты обладают когнитивной сложностью мышления, высокой вариативностью поведения и характером установки, позволяющим приносить социуму, к которому они относятся, максимальную пользу. Эрзац-элита имеет некоторые общие свойства с элитой. Однако, у ее представителей отсутствует повышенная вариативность поведения. Характер их ценностных ориентации сконцентрирован на удовлетворении личных интересов, не считаясь с общественной пользой. Наличие этих качеств, при повышенной способности к социальной адаптации делает эрзац-элиту неполноценным заменителем элиты, ее социальным антиподом.
Для переустройства общественной жизни на альтернативных принципах, надо во - первых установить в качестве общественной задачи балансировку темпов роста и развития духовной и материальной культур в глобальном масштабе, посредством высокоорганизованного социального управления. Во- вторых, сменить исторические место и роль страны в Мир-системе на постисторические. Если заняться этим делом, то вскоре некому и незачем будет запрягать сивого мерина. Ну а Вы, Вячеслав, засомневаетесь – неужели когда-то, Вам нужен был мальчик Хуан?
Жаркие дискуссии на последнем заседании Валдайского клуба свидетельствуют о непреходящей актуальности публикованного в 1795 г. трактата И. Канта «К вечному миру». И хотя философско-публицистическое произведение было оформлено как типичный для того времени международный договор, заключён он не был, и никак не помог людям закончить вечную войну до сегодняшнего дня. Почему же умные мысли авторитетного мыслителя не принесли пользы человечеству?
Главный недостаток документа состоит в отсутствии необходимого предмета договора, направленного на устранение социально-метафизического противоречия, вызывающего конфликты и войны. А именно: стороны договора договариваются учредить в своих странах дополнительную структуру власти, уполномоченную регулировать процессы идеократии внутри стран и в отношениях между ними. Участники соглашения принимают на себя обязательства не препятствовать вхождению в правящие круги и тем более не высылать за границу и не вырезать, не гноить в концлагерях и т.д. философское сословие.
Если бы этот пункт в трактате был записан, то победители какой-либо из европейских или мировых войн случившихся на протяжении двухсот с лишним лет после издания трактата имели бы интеллектуальную основу для того, чтобы сделать мир другим.
Вопрос к членам кантовского общества: А как бы наш земляк отнёсся к вышеназванному предложению с позиций современной научной картины мира?
Общественный проект философской инновации «Глобальная альтернатива»
Творческой лаборатории социальной метафизики «Текториторика», Город Калининград, Россия
К целевыми группам относятся граждане России, общественные организации и государственные учреждения, участвующие в усовершенствовании духовной культуры, концептуализации, планировании и проведении общественных реформ.
Проект реализуется на территории всех субъектов России а так же в других странах мира.
Проект направлен на устранение глобальных противоречий в жизнедеятельности общества, вызывающих конфликты различного масштаба и повышающих социальную энтропию.
Основная цель реализации проекта состоит в преодолении отставания институционального и духовного развития человечества от роста техно- экономической среды Мир-системы за счёт перехода социальной жизнедеятельности на новый уровень сложности организации.
Задачами проекта являются 1)Творческая разработка, теоретическое обоснование, опытное апробирование и популяризация нового социально-философского метода цивилизационной медицины 2) Ревитализация русской философской традиции путём актуализации творческого наследия А.А. Богданова за счёт дополнения основанной им Всеобщей организационной науки Тектологии методом цивилизационной медицины 3) Преодоление четырёх основных социально-философских дисфункций в России и в других странах являющихся этиотропными дефектами дисгармоничных процессов культурного саморазвития. Не работающая российская философия воспроизводит эрзац-элиты ; сохраняет патологическое социальное самосознание людей, характеризуемое отсутствием цивилизационной самоидентификации и модернизационной аутентичности, языковыми, коммуникативными, мыслительными девиациями; воспроизводит социально-управленческую дезорганизацию и политическую диссолидацию.
Описание проекта. Основным содержанием философской инновации является обновление философской деятельности в России и в других странах в соответствии с требованиями исторической необходимости, в ответ на соответствующие общественные потребности и сообразно потенциальным техническим возможностям мировой философии. В рамках проекта предстоит подготовить и начать институционализацию всемирной сети философской идеократии; развить русскоязычный философский дискурс и сделать его преобладающим в СМИ, в арт-культуре, в общественных науках и в социальных технологиях, в религиях.
К основным мероприятиям проекта относятся подготовка и проведение Российским Философским Обществом (РФО) информационно-просветительской кампании духовной мобилизации населения на основе русскоязычного философского дискурса. Прежде всего, необходимо интерактивно разработать и публично согласовать на сайте РФО, в академических и научно-популярных изданиях решения следующих актуальных вопросов: - о философской инновации; - о реорганизации глобальной политики на основе философской модели постисторической жизни общества, стратегий реформирования социальной психологии и социальной организации. Команда проекта - члены РФО
Первый этап реализации проекта состоит из мероприятий по творческой разработке "Текториторикой" и публичному предложению членам РФО для обсуждения следующих основных документов 1.Принципиальная модель постисторической жизни общества 2.Заявка на изобретение социально-философского метода цивилизационной медицины. 3. Проекта стратегии трансформации всех форм общественного познания на основе постнеклассической научной картины мира. 4. Проекта стратегии ограничения социально-экономического роста и биологического размножения на основе глобальной программы повышения устойчивости биологической и культурной сред обитания.
Второй этап реализации проекта включает мероприятия по совершенствованию и продвижению проектов в национальных органах власти и в международных организациях.
Ожидаемые итоги выполнения мероприятий – начало финально-исторического восстановления глобального баланса между возросшими объёмами промышленного производства, социального потребления, биологического размножения людей, культивируемых биологических организмов и качеством социальной организации менталитета и отношений людей.
К ожидаемым результатам реализации проекта относятся: гармоничная трансформация исторической формы социальной жизни в постисторическую форму жизни и контролируемый переход от запредельного социально-экономического и демографического роста к искусственно ограниченному росту техноса .
Т-р: согласно интернет - пророчеству неизвестного приближается эпоха глобальных потрясений, и затем, великих преобразований на основе Русской идеи. Не ясным пунктом в его послании, на мой взгляд, остаётся мнение о том, что именно в России наиболее остро будет стоять вопрос соборного единства всех сил здравого смысла, на котором они смогут заложить основы новой государственности, способной противостоять грядущему хаосу планетарного масштаба. Почему именно здесь якобы и произойдёт тот перелом, который послужит началом уже всемирного переустройства в интересах выхода из катастрофического положения?
М-д: Возможно неизвестный пророк имел в виду, что Россия наиболее остро испытывает противоречия современного мира с одной стороны, и при этом, что у России же, есть неизрасходованный резерв творческого саморазвития культуры. Ведь на протяжении исторического пути, население страны успешно использовало иностранные, главным образом европейских стран достижения в различных областях культуры, в ущерб собственным достижениям, остающимся недооценёнными и не используемыми. В полной мере это относится и к отечественной философской мысли эпохи серебряного века. Гора духовного подъёма, характеризуемого историками философии уникальным творческим взлётом и беспрецедентной активностью российской интеллектуальной и художественной элиты родила серую мышь советского авторитарного политического режима, государственной мифологии большевизма, культурной закрепощённости и духовной деградации народов, экстенсивной догоняющей социально-экономической системы. Ядром самосознания населения противоречиво модернизированной страны стало псевдофилософское учение марксизма-ленинизма и основанная на нём государственная культурная политика Сталина.
Т-р: Почему так произошло?
М-д: Решающий фактор – дефект русской социальной системы, заключающийся в отсутствии философского сословия в структуре элит. В случае его преодоления неиспользованная новая философская парадигма, возникшая на переломном этапе революционных преобразований начала двадцатого века теперь может послужить опережающему духовному прогрессу всей т.н. техногенной цивилизации, охватывающей и запад и восток. Ну а, опережающий духовный прогресс устранит основное глобальное противоречие антропосоциального комплекса угрожающего глобальными разрушительными эффектами.
Т-р: Есть надежда на то, что русская философская парадигма открывает окно возможностей для выхода из исторического тупика не военным, а созидательным путём, за счёт последовательного разрешения духовного кризиса на новом философском мировоззрении, политического кризиса в оздоровлённой духовной атмосфере, финансово-экономического кризиса в устойчивой политической системе?
М-д: Именно такова глобально-революционная структура перехода Мир-системы от глобализации по-американски к альтернативной глобализации по-русски.
Т-р: Какая философская программа лежит в основе новой философской парадигмы?
М-д: Тектология Богданова.
Т-р: В чём её особенность?
М-д: В том, что всеобщая организационная наука Тектология завершает историю развития мировой философии, является её омегой, содержит термин, обозначающий наиболее общее метафизическое начало всего сущего. С помощью термина «организованный комплекс» стал возможным синтез общенаучного описания картины мира с общефилософским осмыслением человеческого бытия. Теоретическое открытие категории «организованный комплекс» стало новой мировоззренческой ступенью, необходимой, но отсутствовавшей прежде для соединения мировоззренческих традиций, научных подходов, мировоззренческих и религиозных практик запада и востока - словом всего многообразия интеллектуальных техник познания и самосовершенствования. Фактически Богданов дал ответ с позиций современной научной картины мира на главные вопросы философии, поставленные И. Кантом, и вывел всю европейскую философию из тупика познания для соединения с традиционной философией востока.
Т-р: Однако, западная философия продолжает оставаться в тупике и российская вместе с ней?
Абдусалам Гусейнов: По сути, философия дала добро на научно-технический прогресс как на магистральную линию развития западного общества. Магистральный путь развития, которым идет европейская цивилизация последние 400 лет, при всех своих огромных достижениях и успехах, так и не привел, а возможно, и не приблизил решение главных этико-гуманитарных проблем человечества. Философия начинает осознавать этот фундаментальный факт и свою ответственность за него. Русская философия Серебряного века по-иному видела перспективы человека и истории. Она была религиозна, ориентировалась на универсалистские идеалы и моральные ценности. Может быть, наши философы в чем-то оказались прозорливей. Сегодня очевидно: наука и техника достигли фантастических высот, но человек счастливей не стал.
Т-р: Они были более прозорливыми, но менее удачливыми. В отличие от своих коллег на западе и на востоке, русские философы не сумели пока помочь человечеству по-новому взглянуть на себя, на мироустройство, на многие важнейшие вопросы общества. Они не показали людям новые ценности, новые перспективы развития. И потом не высказанные ими идеи не материзовались в экономике, в политическом и социальном устройстве общества. И вот в этом, недоцивилизованном и недомодернизированном обществе нам приходится жить.
Абдусалам Гусейнов: Сейчас отношение к философии в стране начинает меняться. Связано это с тем, что во внешней и внутренней политике Россия оказалась на развилке. Уже ясно, что проект глобализации в том виде, который навязывают США, нам не подходит. Он вообще является тупиковым, если не гибельным. России необходимо собственное видение мирового развития, надо найти свое место в мировом сообществе. И во внутренней политике простое следование западным лекалам провалилось. Надо искать российские формы организации жизни. А это уже требует философского взгляда на мир. Так что, похоже, ее "ссылка" заканчивается. Мы живем во времена самых разных перемен. В России происходит смена социального строя, вековых границ государств. Нет ясных ответов на важнейшие вопросы: что такое национальная идентичность и государственная принадлежность, права человека и другие моральные ценности. Безбрежно расширился диапазон выбора - люди меняют страны, конфессии, семьи, фамилии, имя, даже пол. Человек не то что раздвоен, растроен - он разрываем десятками, сотнями голосов сладкоголосых сирен. Он сбит с толку. Как ему найти свое "Я", вернуть вкус и потребность осмысленного существования и ответственности за свои поступки? Философия должна помочь найти ответы на эти и многие другие вопросы. Все начинается с идей. Современные завоевания общества - демократия, социальная справедливость, свобода, права человека - разве у их истоков не стоят имена Гоббса, Спинозы, Руссо и других.
Т-р: А как случилось так, что русский философ вместе с западным попал впросак ?
Корсаков С.Н.: При Сталине произошла реставрация военно-феодальной николаевской монархии во всех её основных чертах (всеобщая бюрократизация, сочетание холуйства и хамства как образ поведения в «присутственных местах», страх как государствообразующий принцип, использование церкви в качестве «приводного ремня», использование каторжников для освоения просторов Родины, крепостное право для крестьян, процентная норма для евреев при зачислении в ВУЗ и приёме на работу, идеологическая цензура для учёных и литераторов, шовинистическая антизападная пропаганда, закрытость страны, поиски внутренних врагов среди студентов и евреев).
Марксистская философия не могла не стать первой жертвой поворота от строительства социализма к реставрации военно-крепостнической монархии. Сам этот поворот нельзя было бы осуществить, если бы он был адекватно осмыслен и оценен философами-марксистами. Под угрозой оказалась бы легитимация сталинского самовластья, которую Сталин мог черпать только в событиях революции 1917 г. Совершая контрреволюцию и утверждая новую мифологию вместо научной философии, Сталин уничтожал всех свидетелей и вообще людей, способных критически воспринять происходящее. Поэтому советские философы были превентивно уничтожены за их марксистские взгляды. Всё совершилось по историческим меркам столь быстро, да ещё под сенью тех же марксистских лозунгов, что лишь единицы из жертв приблизились к пониманию причин произошедшего.
Сталинский период (1930-е – 1950-е гг.) – это период без философии. Философия есть свободный поиск мыслящего человека, который при этом осознаёт себя личностью и ищет истину, а такие люди были обречены на гибель. Произошла подмена: идеология назвалась философией. После тщательной «зачистки» философского пространства в философы были произведены невежественные и циничные люди, каждый из которых был проверен в деле на степень готовности скормить сталинскому Левиафану более талантливого коллегу-философа. Наши законы ревностно охраняют «честь и достоинство» доносчиков, и все обстоятельства преступлений своры философов-сталинистов выяснить сложно, но в целом ряде случаев можно персонально сказать, на чьих руках, чья кровь.
Нельзя сказать, чтобы вклад Митина и компании в историю философии ограничился лишь уничтожением советских философов. Был вклад и содержательный, «теоретический». Русские марксисты начала XX в. поразились бы, какими черносотенными писаниями заполнялись в пиковый период сталинизма журналы с марксистскими названиями. Всё вновь стало на свои места, в том числе и засилье псевдопроблематики в философии. «Нарост» оживился, вновь заявил о себе, подавив ручейки профессионального философствования. «Философия» торжествующего сталинизма по своей псевдопроблематике (величие России, Россия и Запад, борьба с антинациональным космополитизмом) – полноправная преемница русской охранительной философской публицистики от 1840-х гг. до «Серебряного века».
Т-р: Ленин и Сталин вернули советских философов на их дореволюционное место. А что стало с русской философией как формой общественного познания?
М-д: На смену русской традиционной пришла советская.
Т-р: В чём её сущность и особенные черты, каково её значение?
Ань Цинянь: Главные особенности советской марксистской философии состоят в следующем.
Во-первых, её содержанием был диалектический и исторический материализм. Первооткрывателями теории диалектического и исторического материализма были не советские философы, соответствующие идеи уже имелись у Маркса и Энгельса, однако как совершенная, законченная система она была создана советскими философами. Основной дух системы диалектического и исторического материализма состоит в подчёркивании материальной объективности мира, многие западные, русские, китайские философы указывают, что эта система отражает главным образом идеи, содержащиеся в произведениях Энгельса «Антидюринг» и «Диалектика природы», в ней совершенно отсутствуют идеи практического материализма и гуманизма, содержащиеся в работах раннего Маркса. В России главными интерпретаторами марксистской философии издавна были революционные деятели, либо люди, непосредственно служившие делу революции. Они не стремились при чтении философских произведений Маркса и Энгельса всесторонне и правильно понять идеи, содержащиеся в этих произведениях; будучи революционными деятелями, они пытались найти орудие, пригодное для революционной практики. Марксовы идеи гуманизма не имели для них значение, поскольку гуманизм не мог помочь им в классовой борьбе и насильственной революции. Они отдавали предпочтение диалектическому и историческому материализму как рациональной системе для обоснования дел социализма.
Во-вторых, это была официальная философия, главное предназначение которой состояло в том, чтобы обслуживать политику. С точки зрения социальной миссии советской философии процесс её формирования занял длительный период - от постепенной утраты свободы творчества до превращения её в служанку политики. Впервые обоснование курса и политики Коммунистической партии, а также высказываний её руководителей стало главным предназначением философии в Советском Союзе. Социальная миссия советской философии являлась составной частью социального эксперимента большевиков. Именно в процессе модернизации государства советская философия сыграла свою положительную роль. Модернизация как продукт западной буржуазной индустриальной цивилизации нашла быстрое распространение в России. С этой точки зрения большевистская революция, а также индустриализация и коллективизация, предпринятые в Советском Союзе в 30-х годах 20-го в., были важным шагом российского общества по пути модернизации. Положительное значение советской философии состояло в том, что она принудительными мерами внедряла в сознание всех наций России научный разум, создавая тем самым идейные предпосылки для модернизации государства. Модернизация невозможна без индустриализации, которую нельзя осуществить без развития и применения науки и техники, что, в свою очередь, предполагает распространение научно-технической рациональности. В России эту задачу выполняла советская философия.
Т-р: При этом, советская философия, как и традиционная русская до революции, не выполняла свои прямые функции, и модернизация получилась в итоге неполноценной, имеющей убийственные дефекты для Советского Союза. Какие функции должна выполнять философия?
В.С. Стёпин: Философия выполняет конструктивные и прогностические функции. Она обосновывает базисные ценности социальной жизни. Она способна выработать ядро новых мировоззренческих ориентаций и предложить их культуре. И культура сама потом отбирает, что и в какую эпоху эй может понадобиться. Развитие цивилизации не обходилось без этой философской деятельности. Анализируя тенденции цивилизационного развития, философия призвана ответить на вопрос: в чём заключается система базисных ценностей современной цивилизации и что должно и может измениться в этой системе?
Т-р: Что мешает российской философии выполнить свои функции теперь?
Н.С. Розов: Разобщённость внимания, прерывистость традиции и периферийность.
Т-р: И как эти недостатки преодолеть?
М-д: Вернуться к досоветской традиционной русской философии, концентрировавшей внимание на мессианской Русской идее. Вершиной её развития стала научно-философская мысль Богданова. Ею надо овладеть и принять к практическому использованию в философской деятельности.
Т-р: Каково значение философского достижения Богданова для науки и практики?
М-д: Он открыл путь создания и использования прогрессивной социальной технологии гармоничного рационально-образного и этико-утилитарного познания и преобразования природной и социокультурной действительности. Тем самым сделал революционный шаг к коренному изменению мировоззренческой основы исторической формы жизнедеятельности общества, движение которой направляется стихийно. Говоря коротко, Богданов синтезировал философский камень, сквозь призму которого можно видеть мир в целом таким, каков он есть без искажений и иллюзий. А опираясь на адекватные знания можно безошибочно решать модернизационные задачи. Но камень нуждается в обработке: шлифовке, огранке, обрамлении. Поэтому остаётся недооценённым
Т-р: Какие препятствия мешают практическому использованию творческого наследия Богданова?
М-д: Инерционные силы движения по историческому пути, конец которому уже виден в прогнозах. Эти силы действуют в области сознания, взаимоотношений, познания, коммуникаций, в хозяйственной, политической сферах.
Т-р: Какое научное применение возможно для русской интернациональной философии, заложенной Богдановым в существующих условиях действительности?
М-д: В качестве научно-теоретической базы при всесторонней подготовке комплексной институциональной и ментальной инновации. Благодаря прозрениям Богданова появилась возможность разработки и апробации моделей новой постисторической социальной технологии и нового постисторического сознания человека. С использованием организационно-комплексных моделей можно будет органично завершить модернизацию России и гармонизировать мировой порядок путём комплексной организации глобального управления.
Т-р: Вот с этого пункта хорошо бы продолжить тему в следующий раз, если останется любопытство у посетителей блога.
Неизвестный пророк: Приближается эпоха глобальных потрясений и великих перемен. Очень скоро в современном мире начнут происходить такие изменения, которые не имеют никаких исторических сравнений. На наших глазах современное мироустройство входит в завершающую стадию полного и окончательного распада. Мировая финансово-экономическая система находится на грани краха. По своей сути вся эта система стала чисто паразитической с всё более разрастающимися темпами потребления и наращивания долгов, тем самым она вплотную подвела все существующие государственные устройства к всемирному дефолту. Кризис , с которым сегодня столкнулось человечество, всё более необходим т.к. может и должен стать зарей нового мира. Пришло время осмыслить причины, события и последствия всеобщего системного кризиса.
Текторитор: И что Вы думаете о
Неизвестный пророк: Первая волна финансово-экономического кризиса 2008 года— это лишь только первый звонок к началу главного действия. Обвал мировой финансово-экономической системы уже предопределён и неизбежен! Первая волна мирового кризиса ничему никого не научила, все проблемы не только остались, но и ещё более обострились. Недалёк тот день, когда изменить что-либо будет уже невозможно, всё и везде войдёт в стадию полного и окончательного распада. Приближающейся мировой финансовый апокалипсис, есть, прежде всего, кризис человеческой совести, кризис человеческой хитрости, жадности и ненасытности. Главной причиной нищеты и возникновения чрезмерного богатства всегда являлось неэффективное государственное управление. В условиях глобализации по-американски эта причина породила огромное число противоречий уже на общемировом уровне. Рыночная экономика себя полностью дискредитировала и требует полного переустройства. Без специально созданных органов управления, контроля и принуждения никакой рынок никогда ничего не отрегулирует и в конечном итоге всё разворуют. Одна из причин мирового финансово-экономического кризиса именно в том и заключается, что на сегодняшний день не существует реальной системы единого управления мировой экономикой, а мир для этого уже созрел. Это жизненно необходимо. Но ничего этого просто нет. Каждый сам за себя и сам по себе. Почти все государства живут по принципу: «что хочу, то и ворочу». Но вот и наворотили, повсюду сплошной паразитизм и лишь одни финансовые пузыри.
Текторитор:
Неизвестный пророк: От долгой безнаказанности и полного отсутствия какого-либо всемирного контроля над эмиссией американских долларов, каковые признаны всеми мировой валютой, современная Америка пошла в полный разнос, увлекая вслед за собой и всех остальных. По сути, создание долларовой пирамиды медленно, но уверенно подводит все существующие государства к всемирному дефолту. Эту участь уже не избежит никто.
Единоличное правление США, на политику которых уже давно никто и никаким образом не может повлиять, привело к тому, что тот кризис, который угрожал только им, стал теперь угрожать всем без исключения.
В современном мире произошло полное искажения самого понятия д е н ь г и.
Мировая финансовая система уже на последнем издыхании. Все правительства современных государств, включая и Россию, уже очень скоро больше не смогут искусственно поддерживать курс ничем не обеспеченного доллара. Вляпавшись в эту мировую афёру, почти все правительства мира оказались заложниками системы. Их дальнейшая участь уже предрешена. Все государства стали вольными или невольными участниками построения откровенной утопии, под названием «глобализация по-американски». Американская глобализация создала во всём мире чудовищнейшую несправедливость. В этой системе процветают только паразиты, которые потребляют, ничего не производя взамен, кроме отходов своей жизнедеятельности.
Единственным способом продлить последние дни существования этого обречённого мира становится лишь периодическая организация хорошо подготовленных и управляемых финансовых кризисов. Через эти искусственно созданные кризисы происходит перераспределение капиталов и иных ресурсов в пользу наиболее могущественных государств в ущерб всем остальным.
Если взглянуть на график, показывающий рост дога современной Америки, то не надо обладать никаким высшим экономическим и математическим образованием, чтобы понять очевидное, а именно: всё очень быстро и при этом неизбежно приближается к всемирному дефолту. На графике мы отчётливо видим, что объём заимствований всё более быстрыми темпами устремляется в бесконечность. Объемы заимствований всё больше, сроки заимствований всё чаще, а общая сумма заимствований уже перешла за черту всех мыслимых и немыслимых пределов.
В результате того, что объемы долга американской экономической системы стремительно приближаются к бесконечности, а эффективность новых займов столь же стремительно приближаются к нулю, столь же стремительно начинает теряться сам смысл дальнейших займов. Единственный выход заключается в отказе обслуживать свой долг дальше, а о его возврате можно даже и не заикаться, потому как это просто невозможно при любом подходе. На экономическом языке отказ государства платить по своим долгам называют, словом дефолт. Отказ США платить по своим долгам можно смело назвать мировым дефолтом. Самый простой и при этом самый эффективный способ, который позволит разом решить все проблемы и списать все долги есть война, через которую полностью разрушается старый миропорядок, а затем на его месте создаётся новый. Такая историческая развязка неизбежна, потому что она является единственно возможной. Как только процесс избавления от долларовой макулатуры примет всемирный масштаб и панический характер, выйдя из полного контроля и управления, начнётся всемирная агония, которая явит такие ужасы и кошмары, каковых этот мир ещё никогда не видел. Начнётся борьба за право возглавить передел мира. Тот, кто победит в этой борьбе придёт к мировой власти, создав принципиально новую мировую экономическую систему, в которой все существующие мировые валюты будут ликвидированы без каких-либо возмещений. Всё будет начато с чистого листа независимо от того, какая именно политическая система придёт к мировой власти. Будет создана новая мировая валюта, а все долги спишет грядущий всемирный хаос.
Сложилась ситуация, когда у существующей мировой элиты уже просто не остаётся никакого выбора, как только всё полностью разрушить и затем создать совершенно иную модель мирового устройства, которую они сегодня называют «новым мировым порядком». Ничто не способно столь легко и быстро списать все накопившиеся проблемы так, как мировая война. Она будет нужна, прежде всего, тем, кто имеет все рычаги от мировой экономической системы.
Создать и сохранить долгое и устойчивое развитие общества и государства в этом мире невозможно никакими экономическими и политическими методами. Времена длительной стабильности и покоя приводят к моральному и нравственному упадку всего общества, вызывая тем самым великие потрясения, а вслед за ними великие перемены. И они приходят, чтобы очистить общество через его кровь, муки и страдания. Так было на протяжении всей земной истории человечества, по-другому этот мир, наверное, существовать просто и не может. Великие потрясения время от времени нужны самой жизни, ибо только через них возможен выход из кризиса долгого благополучия.
Текторитор: Моральный и нравственный упадок всего общества произошёл, и теперь следует ожидать великие потрясения?
Неизвестный пророк: Современное поколение как, в принципе, и все предыдущие, предпочитает проводить всю свою жизнь в состоянии жизнерадостного самоуспокоения и полной отрешённости от всех серьёзных проблем. Спасти современную цивилизацию уже невозможно, потому что она сама этого не желает. Все заняты только поиском дополнительных доходов, потому что всем для полного счастья катастрофически не хватает денег.
Деньги не делают людей счастливыми, они делают их лишь ещё более мелкими и более ненасытными, но большинство с радостью готовы продать свою душу, сделав её разменной монетой, лишь бы у них было много денег.
В наши дни уже почти всё держится только на деньгах, которые сами держатся ни на чём. В современной мировой экономике всё лишь условно, реально же существуют лишь только иллюзии, в которых уже все утонули с головой. Современные деньги превратились в абстрактные цифры. В современной цивилизации, с её уже окончательно изуродованной мировой экономикой и невиданным духовным упадком, исказились все понятия, на которых всегда стоял мир. Деньги стали абсолютной абстракцией. Их сначала оторвали от золота, а потом даже и от бумаги. Современные деньги — это компьютерные коды, в которые играет весь мир. Всё финансовое состояние существует лишь в виртуальном виде некоего кода, который сам по себе не имеет никакой, даже самой малейшей ценности. Когда рухнет существующая цивилизация, а это уже не за горами, единственное, что останется, так это только сам компьютерный код, в котором будет только одна цифра — ноль. Про все реальные ценности все смело могут забыть и даже не заикаться о какой-то надежде, потому что когда рухнет мировая финансовая система, никакие материальные ценности людям уже не понадобятся.
Материальное в этом мире всегда превосходило духовное, но так, как в нынешние времена, ещё никогда. В наши дни происходит окончательное разрушение всех духовных основ, на которых стоит всё мироздание. Всем, кажется, что если мир жил в - грехах во все времена, то так будет и дальше, и упорно не хотят понять, что им всё это только кажется. Всё имеет свой конец, всё имеет свой предел и свои границы. Всё подошло к последней черте, дальше — крах.
Всё и везде подошло к обрушению. Вся суть в том, что мир изменился, и изменился столь сильно, что он уже не способен существовать на тех основах, на которых всё стояло многие тысячелетия. Мир подошёл к смене эр, и ничего от старого ему ненужно, независимо от того нужно ли это тем людям, которые неспособны к переменам.
Если разрушены духовные основы, то вслед за ними начинает рушиться всё, и происходит то, что и должно произойти по самой природе вещей, то есть приходит гибель существующей цивилизации.
Смерть этого мира, который уже окончательно потерял свой духовный облик и думает только о деньгах, начнётся с обрушения мировой экономики. Мировой финансовый апокалипсис уже на пороге. Первой рухнет мировая финансовая система, а дальше всё только начнётся. Новый потоп, что в самом ближайшем будущем обрушится на современную цивилизацию, будет не из воды, а из денег, которые превратятся в мусор, и в этом мусоре утонет мир. Не кары небесные будут на этот раз истреблять людей, а сами люди истребят друг друга, и произойдёт это сразу после того как рухнет мировая экономика, а в след за ней уже и все основы цивилизации.
Современная цивилизация стремительно развивается в научно-техническом направлении и столь же стремительно деградирует в духовном, но, всем, кажется, что от этого она становится всё лучше и лучше. Кризис духа породил кризис ума. Человека может облагородить только духовный прогресс, а не технический. До той поры пока это не так, всё и везде будет только деградировать, рушиться, болеть и умирать. Если технический прогресс оторван от духовного, то всё заканчивается кризисом цивилизации, а не её расцветом, что именно и произошло. Человечество заблудилось.
Существующая цивилизация обманула саму себя, ибо смысл прогресса определяется не темпами, а направлением в развитии. Да, всё в наши дни происходит стремительно и быстро, но только путь при этом направлен в бездну. Тот, кто в наше время призывает общество к духовным началам, на того все смотрят как на безумного. В современном мире ни то, что призыв к духовности, а даже к элементарной нравственности и порядочности уже рассматривается большинством как глумление и издевательство над человеческой природой. Выносить на публичное обсуждение вопросы о духовном состоянии общества уже нельзя, они вызывают в подавляющем большинстве приступ бешенства.
Слишком много расплодилось тех, кто потерял истинный смысл жизни, и теперь таковые обессмысливают всё вокруг себя. Кругом одно лишь рвачество, ложь и лицемерие. Паразитизм стал нормой жизни огромного числа людей, которые высасывают все соки у тех, кто ещё жив духом. Люди духовно мёртвой цивилизации, богом которой является научно-технический прогресс, не могут принять покаяние, а ход дальнейшей истории уже более не может принять таких людей, — вот самое главное духовное противоречие, от которого рухнет мир наших дней.
Общество современных дней окончательно отреклось не только от своей совести и чести, но уже и от здравого смысла. Наступил момент, когда думать и заботиться о современных людях просто бессмысленно, они обречены. Думать надо о тех, кто придёт им на смену.
Чтобы выйти из сложившегося исторического тупика, необходимо переустройство всех основ цивилизации и прежде всего духовных. Пришло время для глубоких перемен. Пока не изменится духовный мир людей, в сущности своей не изменится ничего. Единственное что будет новым, так это только новое проявление старых заблуждений. У существующего мироустройства будущего уже нет, оно исчерпалось, оно своё отжило, а чтобы возникло новое, нужно будет менять все основы цивилизации. Глобальные перемены неизбежны. Их требует сама жизнь, а потому уже никто не сможет их остановить. Если назревшие перемены не смогут быть осуществлены в обществе через созидание, то тогда они будут проведены через разрушение, и пока, как видим, всё идёт по второму сценарию.
В нынешние дни вся сложность сложившейся ситуации усугубляется полным отсутствием её понимания. Чтобы спасти перед надвигающимся планетарным хаосом хотя бы часть современного поколения им надо дать видение происходящего, без этого даже у самой малой части не останется никаких шансов на спасение. Сложившаяся ситуация более чем катастрофична. Духовный кризис достиг стадии необратимости, а потому Апокалипсис неизбежен. На данном историческом этапе, Апокалипсис сохранит земную цивилизацию, ход истории будет продолжен, но при этом он встряхнет её так, что от неё не останется ничего былого. Гибель бездуховной цивилизации наших дней уже предопределена, будущего у неё нет.
Главное, что следует осознать, и как можно скорее, так это то, что тупик для дальнейшего развития этого мира — это сами люди.
В современном мире, в виду огромного числа совершенно неразрешимых противоречий, вновь может произойти нечто подобное, то есть количество жертв, которые будут принесены в плату за выход из исторического тупика, будет исчисляться миллиардами. Угроза таково развития событий абсолютно реальна, более того, если такого развития удастся избежать, то такой исход и вовсе можно будет воспринимать за чудо.
Текторитор: Надежды на великого Царя-батюшку, на мудрых политиков, на священную церковь, на современную науку обманчивы?
Неизвестный пророк: Сегодня между интеллектуальным и духовным познанием мира по-прежнему нет никакого единства, эти ветви не только отрицают, но и устраивают гонения друг на друга. Сначала религия пыталась задушить науку, теперь наука пытается задушить религию, война между ними продолжается, и посей день. В наши дни такая ветвь познания как наука, современным богословием почти не признается, или умаляется до столь незначимого уровня, что на её учения просто не обращают должного внимания. Но необходимо также признать и то, что истинной науки, той, которой она должна стать в будущем, пока тоже нет. Пока ни на один научный вопрос современная наука не в состоянии дать даже поверхностный ответ, не говоря уже о всесторонне развёрнутом. Что такое гравитация? Что такое свет? Что есть энергия? Что есть масса? Каков же их действительный механизм, как все это функционирует? Современная наука по поводу этих вопросов не имеет никакого научного представления.
Текторитор: Мировоззренческий вопрос, а не научный.
Неизвестный пророк: Современная наука уже вплотную подошла к созданию новой, совершенно иной картины мира, и всё необходимое для этого уже существует. Будущие представления о том, как устроен этот мир, полностью изменят сознание людей. Всё больше назревает потребность, чтобы было положено начало для полного переосмысления того, что сегодня называют словом наука, ибо слишком много сегодня расплодилось лживых, псевдонаучных теорий и столь же откровенно лживых, корыстолюбивых «учёных» выступает от её имени. Наука — это одна из многочисленных ветвей познания мира; её главная и основная задача — это, прежде всего интеллектуальное развитие самого человека. Современная наука уже располагает огромным багажом научных фактов, но она пока ещё так и не смогла расставить их в целостной и единой картине. Проделать столь широкое научное обобщение и создать действительно научную картину мира, пока просто и некому; для этого нужны новые, современные Аристотели, а их пока просто нет. Мировоззренческий кризис стал уже общемировым. Сегодня требуется новый взгляд на происхождение человека и всего мироустройства в целом. Без единства науки, философии и религии, новое миропонимание зародиться не сможет. Наука ещё молода, и по молодости своей она ещё наивна. Сегодня наука разумом своим пытается понять то, что разум понять не в состоянии. Но в будущем её развитие обязательно подойдёт к такому уровню, когда она скажет своё новое слово, и это слово полностью изменит существующее мировоззрение. Мировоззренческий кризис будет полностью ликвидирован.
Текторитор:
Неизвестный пророк: После краха коммунистической системы, казалось бы, возникли все необходимые условия, чтобы воскрес дух православия, но в действительности своей он начал увядать самыми стремительными темпами, потому что в русском православии, как и везде, восторжествовал дух наживы.
Текторитор: Возможно, ли в России восстановить монархию?
Неизвестный пророк: Хотим мы того или нет, но исходя из реального положения дел, избрание нового царя и восстановление монархической формы правления не имеют в современной России никакой политической перспективы.
Для того чтобы форма политической власти была жизнеспособной, для этого она должна соответствовать мировоззрению того общества, в котором она существует. В современном обществе нет того мировоззрения, которое бы соответствовало восстановлению монархии. Современное мировоззрение либо ещё чисто атеистическое, которое досталось нам от советской эпохи, стоящей на воинствующем атеизме, либо это некая смесь ни пойми чего, которая возникла уже в современную эпоху, стоящую ни пойми на чём.
Восстановление православной монархии, в её истинном виде, в современной России невозможно ни при каком подходе. Всё это невыгодно и враждебно господствующей политической системе, и при этом данная форма правления совершенно не соответствуют мировоззрению и образу жизни подавляющего большинства современных людей. Данные препятствия на пути возрождения самодержавия можно смело рассматривать как непреодолимые.
Глубокой и при этом действительно обоснованной критики сегодня подлежит любая из известных форм правления; идеальных среди них просто нет, но не одна из них не имеет столь глубоких противоречий, как монархическая форма.
Сегодня требуется не реставрация старых политических идей, а генерация принципиально новых.
Неизвестный пророк: Никакая партия, сколь бы огромной она ни была, для истинного объединения народа не годится, потому что по сравнению с целым обществом она всегда будет оставаться лишь некоторой его частью, и вместо объединения она будет вносить в общество лишь раздор, навязывая всеми методами пропаганды свою идеологию, которая используется для удержания власти.
В рядах политических партий народ не объединишь, там собираются лишь одни карьеристы, а без единства народа те задачи, которые встанут перед обществом, будут не разрешимы. На вопрос: какая именно политическая партия сможет объединить народ и спасти Россию? Ответ предельно прост и однозначен: Никакая! Любая политическая партия — это не выход из исторического тупика, а вход в окончательную погибель.
Текторитор: А как же былые надежды на спасение демократическим путём? Они тоже не оправдались?
Неизвестный пророк: Выйдя из эпохи построения коммунизма, который так и не был, достигнут, оказавшись в действительности не более чем красивым мифом, Россия взялась за построение демократии, которая, как очень быстро выяснилось, тоже оказалась не более чем миф. Всё началось с того, что, похоронив идеологию марксизма-ленинизма и основанное на ней устройство общества и государства, к власти пришли политические деятели «новой волны», которые полнейший беспредел в политике назвали свободой слова, полнейший беспредел в экономике назвали рыночными отношениями, и затем, объединив эти понятия вместе, назвали всё это дело демократией. Российская Федерация, которая провозгласила себя демократическим государством, в действительности своей стала чисто криминально-олигархической страной с полным пренебрежением к своему народу и попранием всех его прав. Неразрешимые социальные противоречия в современной России возрастают в геометрической прогрессии, но строители демократии не обращают на подобные мелочи никого внимания и продолжают дальше столь же усердно и настойчиво пилить сук, на котором очень многие столь комфортно уселись. Необходимость нового общественно-политического устройства очевидна и востребовано это самой жизнью, потому что так дальше просто нельзя, да и некуда. Современная Россия нуждается в преобразованиях, в противном случае она просто заживо сгниёт. Нерешенность острейших социальных проблем, до основ коррумпированный чиновничий аппарат, полное отсутствие какой-либо идеологии и ясного видения дальнейшего развития страны, отвращение серьезных и думающих людей от любых разговоров о росте и стабильности государства в виду потери всякого смысла, глубочайшая апатия, полное безразличие и безволие всего народа — вот что именно возникло в России в эпоху построения демократии. Так нужна ли нам такая демократия?
Текторитор:
Неизвестный пророк: На данном историческом этапе развития Россия и её великая идея находятся в глубочайшем мировоззренческом и идеологическом кризисе, но это всё временно, и впереди ещё предстоит увидеть всему миру великое возрождение и великие дела, как самой России, так и её великой идеи. Кризис великой Русской Идеи в конечном итоге приведёт к тому, что эта идея будет окончательно выношена, чётко сформулирована и выражена в целостной и завершённой идеологической форме.
Рождение в современном мире этой великой идеи предопределено сложившимися историческими обстоятельствами.
Глобальная перестройка — это единственный способ дальнейшего существования мира. Именно для этого исторического момента, именно для этой судьбоносной эпохи предназначена великая Русская Идея, которая призвана осуществить великие преобразования, направленные на выход из сложившегося положения не только самой России, но и всего мира.
Необходимо признать очевидное: спасти современную цивилизацию уже не сможет никто. Сегодня вопрос должен стоять не о спасении существующей цивилизации, а о создании принципиально новой. Если вопрос не будет поставлен именно так, то скоро не будет и вовсе никакой.
В рамках существующей системы изменить уже ничего не возможно. Сегодня самим ходом всемирной истории востребован приход новой общемировой идеологии, способной осуществить назревшие глобальные преобразования. На современной политической сцене должна появиться новая сила, на которую изначально возложена эта великая историческая миссия. Время для этого пришло, ибо настало время глобальных перемен, несущих полное переустройство мира.
Историческое появление этой идеи предсказано на самый сложный и предельно ответственный период всемирной истории, когда весь мир окажется у края своей погибели. Именно благодаря России, благодаря её великой идее и её великой исторической миссии мир будет спасён.
Русская Идея является всемирной. Она будет иметь не только духовный, но и политический характер, который будет устремлён не только на духовное, но и на политическое переустройство существующего миропорядка, зашедшего в окончательный тупик.
Главная задача Русской Идеи заключается, прежде всего, в создании общемировой идеологии, а затем на её основе нового мира — вот где будут явлены её главные и основные дела.
Оставаться лишь на уровне религиозной философии для этой идеи уже нельзя, она уже выросла для более серьёзных дел.
На наших глазах заканчивается огромный исторический период, в котором этот мир долгое время существовал сначала в виде нескольких десятков, а затем уже и несколько сотен суверенных государств. Всё это подходит к завершению. Приближающийся мировой кризис полностью изменит всю геополитическую расстановку сил. Новый мир — это единый мир, с общей для всех политической и экономической системой. Но прежде чем возникнет всемирный союз, от фундамента существующего мироздания не останется даже пыли. Всё будет сокрушено в пучинах грядущего кризиса. Впереди великая всемирная катастрофа, которая уже не только неизбежна, но и необходима для дальнейшего существования самого человечества. Излишне говорить о том, что без большой всеобщей встряски из сложившегося положения дел уже не выйти. Для того чтобы изменить ситуацию необходимы определённые условия, при которых сами изменения становятся возможными.
Все существующие общественно-государственные устои рухнут. Нигде и ничего не останется жизнеспособным, и так будет продолжаться до той поры, пока не возникнет новое мироустройство, основы которого будут заложены в современной России.
По своей истинной природе Русская Идея не является националистической, она не дышит фанатизмом и не превозносит себя над всеми другими народами. Эта идея не жаждет власти над миром. Её истинное призвание не порабощение, а спасение мира в самый критический период его истории, и в самый ответственный момент она это обязательно осуществит.
В замысле Высших Сил относительно всего человечества, Россия есть избранное место для первичной реализации принципиально новой и ранее совершенно неизвестной модели общественно-государственного устройства. Именно здесь будут заложены те самые основы, на которых в дальнейшем будет стоять весь мир. В решающий момент истории именно в России произойдёт тот самый духовный и политический переворот, который окажется началом для создания нового мира, несущего всем новую жизнь, новые возможности, новые перспективы. В духовном плане Русская Идея заложит основы всемирной христианской цивилизации, в политическом — основы института всемирного правления и государственного устройства единого для всех народов.
Вся суть Русской Идеи именно в том и заключается, чтобы спасти мир, через спасение России.
Русская Идея есть мессианская идея. Её приход в мир предопределён свыше под установленное время, под определённые исторические события, которые окажут огромное влияние на дальнейшую судьбу всего человечества, и сегодня это время пришло. Очень скоро все мировые политические процессы будут сконцентрированы именно здесь — в России. Всё окончательно решится именно в ней. Сам ход истории, призывая Россию к осуществлению глобального переустройства всех основ существующего миропорядка. Если сказать всё предельно просто, то Россия должна явить всему миру новый мир — именно в этом и заключается её великая историческая миссия, которую она должна осуществить на основе великой Русской Идеи.
Русская Идея — это не господство над миром, а служение ему. Объединение человечества в единое братство — именно так понимали и понимают главную задачу этой идеи все те глубочайшие мыслители, которые размышляли и размышляют о ней. Всеобщее спасение — вот, что должна оказать эта идея.
Русская Идея призвана к осуществлению великих перемен всемирного масштаба на переломном этапе, что вызовет глубочайшие изменения во всех основах. Произойдёт смена цивилизаций. Закончится старая эра и начнётся новая. Недалёк уже тот день, когда произойдёт перелистывание страниц всемирной истории и открытие уже совсем иной её главы.
Текторитор:
Неизвестный пророк: Для выхода из катастрофического положения потребуется соборное единство всех сил здравого смысла, на котором они смогут заложить основы новой государственности, способной противостать грядущему хаосу планетарного масштаба. В виду бесспорной очевидности излишне говорить о том, что наиболее остро этот вопрос будет стоять в современной России, и именно здесь произойдёт тот перелом, который послужит началом уже всемирного переустройства.
Сегодня вопрос всех вопросов поставлен так: где взять великих людей, способных на великие дела?
Есть все основания надеяться, что очень скоро мы станем свидетелями великих дел великих людей всемирного масштаба. Без их прихода Россия обречена, а вслед за ней обречённым окажется уже и весь мир.
Вся суть в том, что для проведения великих общественно-политических преобразований нужна вовсе не государственная должность, а великие политические идеи и глубочайший политический кризис, который в свою очередь создаёт в обществе запрос на перемены — вот именно это всё в своей совокупности и порождает истинную власть.
Общество панически боится любых перемен, а уж тем более глобальных. Но приближаются времена, когда огромная часть людей востребует и непременно поддержат такие перемены, потому что их отсутствие вызовет куда более страшные разрушения с более тяжёлыми последствиями.
Именно кризис порождает великих реформаторов и создаёт в обществе запрос на их появление. Чем глубже кризис, тем больший масштаб грядущих перемен, осуществить которые способны только люди определённого типа. Здесь главным и основным является определённый тип политического мышления, которое способно генерировать новые идеи и через них творить новые миры. Выход из сложившегося положения дел без создания принципиально новой формы государственности, будет принципиально невозможен. Основу основ назревших перемен должна заложить новая идеологическая система. Нет никакого смысла в появлении людей идеологического склада ума и организационного типа характера, если вокруг их идей неспособны организовываться огромные слои общества. Здесь нужен коллективный орган, способный осуществить процесс по сплочению общества для решения стоящих исторических задач.
Для начала лидерам грядущих преобразований необходимо будет просто, ёмко и предельно понятно выразить существующее положение дел, чтобы отчетливо определить все предстоящие задачи, чтобы обозначить смыслы и ценности завтрашнего дня, ради которых и осуществляются великие перемены, которые, надо сказать, на подобных исторических этапах мало чем отличаются от великих потрясений.
Судя по тому, что мы видим сегодня, мы вправе ожидать уже в не столь отдалённые годы приход очень мощных идеологических и политических лидеров, которые на соборном уровне заложат основы принципиально новой государственности.
Эпоха ложной демократии подходит к завершению во всём мире. Всей этой иллюзии приходит конец.
Текторитор: Хорошо! Продолжим рассмотрение поставленных вопросов с дзен-мастером.
- для этого надо монополизировать поставки продовольственных товаров и новых технологий из стран, попавших под российские контр-санкции под видом товарных кредитов в совместные предприятия расположенные на территории таможенного союза. Регистрировать быстро СП можно в Калининградской ОЭЗ. Действующую экономическую зону в самом западном крае, ранее центре Ганзейского Союза Российское правительство согласно трансформировать в территорию опережающего развития, что открывает самые выгодные условия для предпринимательства, завязанного на международное инвестиционное сотрудничество. На проходящих в настоящее время выборах губернатора можно согласовать новую концепцию специального региона. Необходимость специальной политики для Калининграда ранее признали все ветви российской власти. И вот теперь в области создан специальный комитет под руководством Премьера Дмитрия Медведева.
Набрёл на сайт Нашёл там логично составленные тексты мудрого автора, посвящённые "Более глубокому осмыслению причин, событий и последствий всеобщего системного кризиса".
Вот небольшой отрывок из предпоследнего раздела: О всадниках апокалипсиса как о единственном выходе из духовного кризиса
Чтобы выйти из сложившегося исторического тупика, необходимо переустройство всех основ цивилизации и прежде всего духовных. Если этого не произойдёт, то не будет и выхода из того состояния в котором вот-вот окажутся все народы и государства этого мира. Если продолжать и дальше сознательно не замечать реального положения дел, то тогда жизнь на земле очень скоро превратится в ад, и некуда будет уйти людям, потому что они не раскаялись. Уйдя из этого ада, нераскаянная душа попадёт в ещё более кромешный ад, где её давно ожидают измученные и озверевшие бесы. Пришло время для глубоких перемен. Пока не изменится духовный мир людей, в сущности своей не изменится ничего. Единственное что будет новым, так это только новое проявление старых заблуждений. У существующего мироустройства будущего уже нет, оно исчерпалось, оно своё отжило, а чтобы возникло новое, нужно будет менять все основы цивилизации. Глобальные перемены неизбежны. Их требует сама жизнь, а потому уже никто не сможет их остановить. Если назревшие перемены не смогут быть осуществлены в обществе через созидание, то тогда они будут проведены через разрушение, и пока, как видим, всё идёт по второму сценарию.
В нынешние дни вся сложность сложившейся ситуации усугубляется полным отсутствием её понимания. Чтобы спасти перед надвигающимся планетарным хаосом хотя бы часть современного поколения им надо дать видение происходящего, без этого даже у самой малой части не останется никаких шансов на спасение. Сложившаяся ситуация более чем катастрофична. Духовный кризис достиг стадии необратимости, а потому Апокалипсис неизбежен. На данном историческом этапе, Апокалипсис сохранит земную цивилизацию, ход истории будет продолжен, но при этом он встряхнет её так, что от неё не останется ничего былого. Гибель бездуховной цивилизации наших дней уже предопределена, будущего у неё нет.
Главное, что следует осознать, и как можно скорее, так это то, что тупик для дальнейшего развития этого мира — это сами люди. Но природа не терпит никаких тупиков, она их сокрушает. От того, что подавляющее большинство не желает меняться, они тем самым не только сами себя обрекают на ужасные страдания, но и втягивают в это всех остальных. В истории всё это было, да и не раз, для неё всё это неново, всё это уже было и похоже в наше время вновь повторится, но только примет уже совершенно иные масштабы.
В ходе земного развития человечества было много различных потрясений. По сути, вся прошедшая история рода человеческого есть не что иное, как один большой кризис. Как всё пошло с падения духа, так оно всё по сей день и ковыляет, поэтапно переходя от одного кризиса к другому. В жизни человечества были даже и такие кризисы, когда от много миллиардного мира людей, на всей Земле оставалось лишь восемь человек. В современном мире, в виду огромного числа совершенно неразрешимых противоречий, вновь может произойти нечто подобное, то есть количество жертв, которые будут принесены в плату за выход из исторического тупика, будет исчисляться миллиардами. Угроза таково развития событий абсолютно реальна, более того, если такого развития удастся избежать, то такой исход и вовсе можно будет воспринимать за чудо. Нельзя сказать что всегда, но всё же в большем количестве случаях, люди упорствуют до последнего, и из всех возможных путей выбирают самый тяжёлый и кровавый; и пока всё идёт именно так, всё стремительно приближается к самой кровавой развязке.
Очень сложно удержать общество от его полной духовной и нравственной деградации, и, напротив, очень легко его развратить и разрушить все его устои. Нравы людей никогда небыли слишком высокими, но в современном мире они как никогда стремительно деградируют, приближаясь к критической точке, после которой начинается чёрная и мрачная полоса. Миром всё больше и больше овладевают люди, которое вообще не признаёт ничего, кроме разврата и паразитизма. Люди такого мерзкого духа были и будут всегда, но в современном обществе их численность уже достигла уровня, при котором дальнейшее общественное развитие без переворотов и потрясений уже невозможно. Всё это приобрело резкое возрастание не только на личностном, но и на государственном уровне. Слишком много расплодилось тех, кто только потребляет ничего не давая в замен. Это всё закончится большой бедой и это уже неотвратимо, потому что истребление таковых существ заложены в духовные основы самого мироздания. Это естественное и закономерное проявление законов жизни, рано или поздно, но сорняки надо пропалывать. Мир скоро возопиёт от избытка паразитизма и всех, кто это породил, будут исторгнуты самым жестоким образом.
Сложившееся в обществе соотношение сил созидания и сил разрушения таково, что никакое созидание без полного разрушения существующего положения дел уже невозможно. В наши дни, невидимым для человеческих глаз образом, происходит сложный духовный процесс, который повторяется далеко не каждое тысячелетие. В результате этого невидимого процесса происходит перевес в сторону зла. Теперь чтобы восстановить равновесие, в разрушении становятся заинтересованы созидательные силы, а это значит, что уже нет удерживающего. Всё это происходит на самом глубоком духовном уровне, которому подвластны все физические процессы. Уже скоро весь физический мир затрещит по швам и начнёт разрушаться, потому как разрушен мир духовный. В современном мире изменяется соотношение сил, что в свою очередь меняет соотношение смысла. Всё более и более теряется смысл в созидании, потому что оно тем самым только ещё более увеличивает силы паразитизма, в результате они ещё более разрастаются. Точка, после которой происходит такое изменение, уже пройдена. Спасать мир в том виде, в котором он существует — некому, потому что в этом уже полностью потерян смысл. Существующая цивилизация уже обречёна, спасти её теперь может только одно — это её полное обрушение, через которое происходит очищение и зарождение принципиально иного устройства мира. Пиковое развитие достигнуто. Крушение существующей цивилизации — дело самого ближайшего времени.
То, что для подавляющего большинства крах всех основ мироздания произойдёт, словно гром средь ясного неба, — это уже понятно. На самом же деле всё это возникло не сегодня и не вчера. Всё это уходит своими корнями в далёкие века. Всё вызревало долго и медленно, и вот теперь пришло всем этим корням явить свои плоды. Грядёт великая Эпоха Ужаса, пройдя через которую мир очистится. Духовный кризис будет смыт кровью. Всадники Апокалипсиса приближаются!
ОТ РУССКОЙ ВЕСНЫ К РУССКОМУ ЛЕТУ ИЛИ КАК НАМ КОНСОЛИДИРОВАТЬСЯ И ЗАКОНЧИТЬ ТРЁХСОТЛЕТНЮЮ МОДЕРНИЗАЦИЮ
НОВАЯ МЕТОДОЛОГИЯ ПОДГОТОВКИ И НОВАЯ ТЕХНОЛОГИЯ ПРОВЕДЕНИЯ РОССИЙСКИХ РЕФОРМ
Т-р: Стратегическая победа России в Крыму и неудачная кампания покорения Донбасса и Луганска Киевом изменили расстановку сил в пользу россиян. Во –первых, «поцелуй варана» запечатлённый госдепом на челе свободолюбимой Украины, не оправдал надежд гнилозубых на распространение майданной заразы на территорию её восточной сестры-России. Смертельно-опасная инфекция нового варварства осталась, пока что ограниченной пределами уменьшенной территории безнадёжно больного царства торжествующего митинга. Во-вторых, российские власти бескровно трансплантировали Крым в Федерацию, а новороссийским республикам помогли начать движение в единое экономическое пространство и ОДКБ. Встаёт вопрос: Что ждёт нас в новом раунде?
М-д: Логично перейти в наступление, опираясь на свои преимущества. Наряду с продолжением реализации стратегии активной самозащиты от иностранной военной экспансии, необходима стратегия нейтрализации 500-летней агрессии Запада за счёт ускоренной смены существующего мирового порядка на альтернативный миропорядок. Для реализации этой стратегии, стране необходимо переродиться в новое современное качество.
Т-р: Если необходимость изменений назрела, то, как их произвести??
Михаил Хазин: Потребность в таких изменениях есть, причём очень сильная. Здесь я сошлюсь на анализ Андрея Фурсова, сделанный несколько лет назад. Дело в том, что Россия в своей истории несколько раз стояла в крайне сложной ситуации, когда настоятельная потребность в модернизации сталкивалась с категорическим нежеланием некоторой правящей группы эту самую модернизацию проводить. С учётом специфики государственного устройства России, унаследованной от , в которой сакральный глава государства выступает защитником народа против правящей верхушки, именно этот самый легитимный глава должен был любой ценой решать задачу модернизации. И за прошедшие века накопился некий опыт.
Первая модернизация – XVI век. Западная Европа уже сделала выбор: запрет на ссудный процент отменён, начинается строительство капитализма, эпоха научно-технического прогресса. У нас же консервативная олигархия, обобщённое имя которой – Рюриковичи, жёстко ограничивают любые попытки модернизации. Именно это является причиной появления опричнины и давления Ивана Грозного на элиты. Отмечу, что в народе он остался фигурой сугубо позитивной, поскольку полностью укладывался в византийский стандарт.
Реформы Ивана Грозного успехом не завершились. Чуть было не довел их до позитивного результата Борис Годунов (который, по мнению многих историков, был самым выдающимся администратором во главе нашей страны), однако его смерть оборвала реформы, и Рюриковичи взяли реванш. Я, кстати, не исключаю, что выбор Михаила Романова на царство был следствием общей позиции русского общества после краткосрочного правления Василия Шуйского: кто угодно, только больше не Рюрикович.
Реформы Ивана Грозного были завершены (относительно) только Петром I – причём в условиях уже серьёзного отставания и сильного цейтнота они оказались настолько жёсткими, что население страны по их итогам сократилось. Да и сам Пётр вошёл в народную память под именем Антихриста.
Следующий раз проблемы возникли во второй половине XIX века. Тут уже главным противником перемен были правящие феодальные группы (условные «великие князья»), которые довели страну до революций Февраля и Октября 1917 года. Но поскольку главную модернизационную проблему революции решить не могли, она снова возникла в начале 20-х годов прошлого века. Тут в качестве консервативной оппозиции реформ выступали «старые большевики», которые хотели получать удовольствие от жизни, а не надрывать жилы ради страны. В роли лидера здесь выступил Сталин (и именно в процессе этих реформ он и выдвинулся в сакрального лидера), и его работа завершилась полным успехом. Отмечу, что по тому же византийскому образцу: лидер с народом против элитной верхушки.
А вот в 80-е годы прошлого века проблема возобновилась. Теоретически решать её надо было по византийским рецептам – то есть выдвигать лидера, который, опираясь на народ, боролся бы с зажравшейся и отказавшейся от движения вперёд номенклатурой и торговой мафией. Причем тогда ресурсы на это были – доказано опытом Белоруссии последних 20 лет. Однако вместо этого была произведена номенклатурная революция, первые секретари союзных республик договорились о разделе страны, и произошло то, что произошло.
Если бы элита «Западного» глобального проекта могла бы реализовывать свои планы так, как они писались в 80-е – 90-е годы, проблем бы не было – рано или поздно Россия была бы утилизирована. Но начался кризис (генезис которого описан , которую можно подробно прочитать на сайте ), и в результате мы получили довольно сложную геополитическую конфигурацию, с которой никак не можем разобраться. И здесь я начну собственно прогнозную часть с главного внутрироссийского конфликта.
Современная Россия состоит из трёх основных группировок.
Первая – либерально-семейная, лидерами которой, условно, являются Волошин, Юмашев, Чубайс и Кудрин, а основу составляют олигархи первого призыва, получившие основные бенефиты от приватизации, неуплаты налогов, коррупции и рейдерства. Условное их наименование – «либералы». Их основная проблема –бизнес как таковой у них убыточен, получать бюджетные преференции всё сложнее, схватка за ресурсы, которые остались в стране, всё усиливается, уровень легализации капиталов на Западе всё время падает.
Варианты действия: воевать с Путиным и возвращать ситуацию в 90-е годы, становится «гауляйтерами» «Западного» проекта; пытаться «отжать» альтернативные группировки; плюнуть и сбежать на Запад. Вероятность последнего варианта всё время падает, поскольку им уже неоднократно объясняли, что олигархами и вообще хоть сколько-нибудь значимыми фигурами они уже не будут. А поскольку и бизнесом они, за редким исключением, заниматься не могут, то эмиграция может закончиться и нищенствованием.
Эта группа практически полностью контролирует экономическую и финансовую политику страны, причём её чиновная часть практически напрямую «окормляется» мировой финансовой элитой (через МВФ). Отмечу, что мировая финансовая элита – это только часть общей элиты «Западного» глобального проекта, однако именно эта часть последние 100 лет (после создания ФРС) доминировала в части определения финансовой и экономической политики. «Либералы» в России – принципиальные противники любого развития (поскольку это противоречит интересам элиты «Западного» проекта и практически наверняка приведет к «вымыванию» представителей этой группы из управленческой элиты), и уже довольно давно собственной политической повестки дня не имеют. Очень хорошо это было видно на очередном .
Вторая группа – силовики и олигархи второго поколения, 2000-х годов. У них нет столь откровенных лидеров, скорее, тут имеет место сложное коллективное руководство.
Для них тоже есть несколько вариантов действий. Можно какое-то время «отжимать» «либеральных» олигархов и бизнесменов, переводя их на роль политических эмигрантов, что даёт им некоторую защиту на Западе. Правда, относительную и только под политическую активность (Ходорковский). Но этот путь явно ограничен во времени.
Вариант второй – установление жёсткой автаркии и превращения России в тотальную диктатуру. В некотором смысле, это ускоренный предыдущий вариант, смысл которого состоит в том, что если Запад ожидает тотальный кризис, то главное – выжить до того, как он произойдёт. Поскольку представителей «либералов» достаточно резонно подозревают в том, что они представляют интересы именно Запада, то их нужно как можно быстрее отстранить от власти, поскольку они ослабляют Россию в преддверии кризиса – выполняя программу поддержки долларовой экономики, вменяемой МВФ.
Позитивная часть программы состоит в перехвате финансовых потоков со стороны «либералов» (что примерно вдвое увеличивает ресурс этой группы) в рамках групповых интересов и силовой модернизации экономики по образцам довоенной индустриализации. Откуда взять необходимый ресурс и кто будет реализовывать соответствующие программы – не очень ясно. Одно понятно: сами «силовики» соответствующие программы реализовать не смогут, им придётся свою группу поддержки существенно увеличивать, в первую очередь, создавая, практически с нуля, управленческую элиту страны на всех уровнях. Собственно, как это и было сделано в 30-е годы.
Третья группа, значение которой не следует преуменьшать, – это региональные элиты, в первую очередь, национальные. Они уже не хотят программы 80-х на раздел страны (поскольку видят результаты реформ в бывших республиках СССР) и в этом смысле готовы поддержать любую сильную власть в Москве. Теоретически более склонны поддерживать «силовиков» (поскольку «либералы» угрожают распадом страны и повышением уровня нестабильности), но будут отчаянно бороться за привилегии и доступ к бюджетным средствам. В любом случае, это серьезный ресурс лидера страны в процессе построения системы сдержек и противовесов.
Все остальные силы в России («левые», монархисты, русские националисты и пр.) сильно маргинализированы и не имеют никаких ресурсов для усиления своей позиции. Единственное исключение – «патриотические» силы, которые очень усилились по итогам событий на Украине. Они, правда, пока не выдвинули общепризнанных лидеров, но на среднем уровне «силовиков» (да и в молодёжной части «либералов») резко усилились. Если экономическая ситуация в стране будет сильно и быстро ухудшаться, не исключено, что именно эта группа предъявит новый дискурс, в рамках которого и будет определяться политическая конфигурация в стране.
***
В мире ситуация ещё более сложная. После «дела Стросс-Кана» произошёл раскол мировой финансовой элиты, что поставило под угрозу всю судьбу «Западного» глобального проекта. Дело в том, что, как это следует из нашей теории, ресурс развития капитализма исчерпан, в результате, у «Западного» проекта отсутствует подкреплённая ресурсами позитивная программа. Это ведёт к резкому росту антиамериканских настроений в мире и постепенному приходу к власти в различных странах априори жестко относящихся к США контрэлит. И хотя они теоретически не готовы полностью разрушать сложившуюся систему, однако, поскольку ресурсов на передел финансовых потоков у США нет, им придётся сложно. Особенно после ускорения экономического кризиса.
В реальности, элита «Западного» проекта разделилась на несколько групп, которые довольно жёстко конкурируют друг с другом, поскольку, с учётом последствий кризиса, места «у кормушки» для всех нет. Грубо говоря, таких групп три.
Первая – это та часть элиты, которая не может отказаться от современной финансовой системы, основанной на эмиссии. Это крупнейшие банки и финансовые институты, мировая бюрократия, как финансовая, так и политическая, часть элиты национальных государств (не США). Их положение совсем плохое, особенно после того, как не удалось провести своего человека (Саммерса) на пост руководителя ФРС. Отмечу, что именно эта группа управляет российской «либеральной» управленческой группой: все чиновники правительства, ЦБ, экспертных групп, близких к ВШЭ, РЭШ, институту Гайдара – это представители этой группы. Разумеется, имеющие в ней крайне низкий вес.
Вторая группа – это та часть, которая завязана на национальную элиту США. У них есть два позитивных проекта, так сказать, «программа максимум» и «программа минимум».
Первая программа – это попытка реализовать программу создания зоны свободной торговли между США и Евросоюзом, обрушив весь остальной мир в тотальный хаос. Эта программа (условно её можно назвать «Град на холме») теоретически позволит сохранить уровень жизни «золотого» полумиллиарда (США и несколько стран Западной Европы) и доминирование в мире элиты «Западного» проекта.
Главное преимущество этого сценария – за счёт ресурса довольно богатых жителей ЕС он позволит сохранить «средний класс» в США, то есть позволит не менять социально-политическую модель США. Но если события будут развиваться наихудшим образом, есть и запасной вариант.
Если этот проект не реализуется (у меня есть свое мнение на этот счёт, но здесь его обсуждать не совсем правильно), то остаётся вариант распада мира на валютные зоны, в том числе долларовую во главе с США и евровую, в которую будет входить Западная Европа. При этом неизбежна серьёзная технологическая деградация и колоссальное падение жизненного уровня населения, так что, разумеется, этого сценария хотелось бы избежать.
Третья группа – это та часть мировой финансовой элиты (напомню, самой крупной и богатой, но всё-таки части элиты «Западного» глобального проекта), которая не связана напрямую с США. Ее основа – финансовая часть бывшей Британской империи, которую обычно связывают с именем Ротшильдов. Косвенные данные показывают, что главный позитивный проект этой группы – как раз распад мира на валютные эмиссионные зоны, причём она планирует занять место расчётной системы между этими зонами. Её не устраивает вариант «града на холме», поскольку в этом случае её позиции резко ослабляются. Именно по этой причине эта группа ищет контакты среди «силовиков» в России, активно поддерживая действия, направленные на создание рублёвой финансовой системы и евразийскую интеграцию – то есть создание условно рублёвой региональной финансовой системы.
***
Исходя из описанного расклада, можно уже объяснить практически все тенденции, происходящие в России. «Либералы» довели российскую экономику до кризиса, спад начался ещё в конце 2012 года. Однако мировой финансовой системе нужны ресурсы (эмиссию американские бюрократы постепенно «закрыли»), по этой причине ЦБ и правительство России (Минфин, в первую очередь) продолжают активно стимулировать вывод капитала, размещение наших резервов в долларовых активах (отдавая себе отчёт в том, что есть серьёзные шансы не получить эти деньги назад). При этом они жутко боятся, что их отстранят от власти, поскольку альтернативных бюджетным и административным ресурсов у них нет – в этом случае они потеряют все свои активы в России в течение года-двух, а на Западе, в отсутствии поддержки России, их раскулачат в течении нескольких лет.
С точки зрения интересов страны (и позиции человека, имеющего мандат от народа), Путин должен был бы зачистить либералов уже довольно давно. Одно их отношение к «майским» указам чего стоит! Однако есть ещё политическая целесообразность: поскольку во власти всего две активные группировки, ликвидация «либералов» автоматически ставит Путина в полную зависимость от «силовиков». Что почти автоматически лишает его какой бы то ни было свободы, в том числе в части выполнения своего мандата перед народом.
Я думаю, что именно эта причина останавливает Путина в части наказания «либеральных» чиновников за их откровенное вредительство. Кроме того, увольнение «либералов» фактически означает резкое усиление антиамериканской линии, приход к власти контрэлиты, открытое противостояние с США. Мы к этому явно не готовы – прежде всего, экономически. Угрозы реальных санкций висят довольно серьёзно – а у нас есть жуткие слабости в экономике, например, у нас нет семенного зерна, нет племенных хозяйств, даже яиц нет, из которых бройлеры вылупляются... В такой ситуации резкие движения могут привести к крайне серьёзным проблемам.
Собственно, последние годы ситуация как раз и выражалась в том, что «либералы» и «силовики» дрались за административные полномочия, последние по мелочи выигрывали, первые отбивались – в общем, жизнь шла более или менее спокойно. При этом уровень конфликта всё время нарастал, как по причинам внешнего давления (Украина), так и из-за сокращение того «пирога», который можно было делить в рамках элитного консенсуса.
Отмечу, что консенсус этот создан как раз «либералами» в 90-е годы в процессе приватизации и разрушения советской системы управления (в том числе судебной и силовой системы). Но «силовики» отлично в него вписались и вполне поддерживают коррупционную систему. Собственно, в этом смысле задача модернизации, которая стоит перед обществом (и, возможно, Путиным) мало отличается от проблем Ивана Грозного, Петра I или Сталина.
Проблема Украины последнего года резко обострила эти противоречия – и вывела ситуацию из того вялотекущего процесса, в котором она находилась несколько лет (из-за чего, собственно, я и не писал прогнозов по России). И сегодня есть несколько вариантов развития событий, о которых имеет смысл говорить.
Прежде всего, украинские события серьёзно изменили позицию «силовиков». Если раньше никакой позиции по отношению к внешнему миру они не имели – то есть, в общем, соглашались на тот дискурс, который предлагали «либералы», вопрос был только в том, на каких позициях договариваться с элитой «Западного» проекта, – то сейчас довольно чётко оформилось несколько «партий». И это даёт серьёзный шанс на то, что вместо растяжки «силовики» – «либералы», балансируемой позицией «регионалов», может быть построена другая система сдержек и противовесов.
Среди силовиков явно выделилась партия патриотов-монархистов, несколько менее явно – партия «новых либералов» и, наконец, почти не видная, но существующая партия восстановления социализма. Последняя практически не оформлена организационно, однако на фоне усиления группы, которая всерьёз пытается восстановить в стране монархию (и даже притащить Романовых), она может серьёзно усилиться.
Как это часто бывает, консолидация в рамках этих протополитических партий происходит за счёт внешнего фактора. «Патриоты-монархисты» ориентируются на старые континентальные элиты Западной Европы, которые явно пытаются взять реванш у «Западного» проекта за поражения в I и II Мировых войнах. Кое-где они даже добились локального политического успеха (Венгрия), и поведение этой страны чётко показывает, кого они видят в качестве стратегического союзника. При этом для российской экономики «патриоты-монархисты» всё-таки рассматривают жёстко автаркичные модели. Далеко не всегда они поддерживают и сильную интеграцию с неславянскими странами, важную роль в этой группе играют русские националисты, что, впрочем, естественно, с учётом того, кто является партнером в Западной Европе.
У «новых либералов», которые оформлены ещё менее чётко, чем «патриоты», главный партнёр – те самые «Ротшильды», о которых я писал выше. Их политика: максимально широкая евразийская интеграция (полноценная валютная зона, самодостаточная система разделения труда должна иметь как минимум 500 миллионов потребителей), создание условно рублевой валютно-эмиссионной зоны, тесное взаимодействие с лидерами других альтернативных зон, в том числе с американскими «изоляционистами», которые, возможно, придут к власти в США по итогам выборов 2016 года. Отметим, что и первая, и вторая группа выступают против «Западного» глобального проекта, проекта «Града на холме».
Есть у них и серьёзные отличия.
Первая группа за резкое усиление роли православия, ограничение (но не прекращение!) евразийской интеграции за границы чисто славянских стран, относительное ограничение взаимодействия с нынешними лидерами «Западного» проекта. И ещё – за ограничение взаимодействия с Китаем.
Вторая группа сильно более прагматична, она активно взаимодействует с частью элиты «Западного» проекта и Китаем (пока, правда, больше к его интересу), не очень «любит» РПЦ, считая её силой слишком консервативной и не гибкой, хотя и не отрицает её консолидирующую роль. Явно делает акцент на неславянские страны в рамках евразийской интеграции (Турция, Средняя Азия), серьёзно прорабатывает возможности работы с рядом исламских стран.
Но у обеих этих групп есть серьёзнейшая проблема, которая в ближайшее время, по мере их оспосабливания и формирования внутриполитической позиции, станет базовой. Им нечего предъявить обществу как конструктивную политику борьбы с той моделью общественного устройства, которая была выстроена в России в 90-е годы. Общество её явно не приемлет, отсюда и бешеные рейтинги Сталина (который тут ассоциируется с идеей ответственности власти перед обществом) и Путина. Впрочем, в последнем случае есть и серьёзные ошибки Запада, который, выстроив дихотомию «Или Ходорковский с Навальным как «отцы русской демократии», или «кровавый палач Путин», радостно толкнул 90 процентов народа в сторону Путина.
Кроме того, экономические проблемы есть не только у России, но и у других стран, которые должны входить в «евразийскую зону», и необходимы какие-то новые лозунги, которые могут компенсировать экономическую конкуренцию в рамках интеграционных процессов.
Мне кажется, что ключевым элементом здесь могли бы стать идеи социализма, более того, по мере падения уровня жизни населения, эти идеи неминуемо себя ещё проявят, однако пока нет практически никакой политической группы, которая могла бы развивать соответствующую идею.
Здесь остаётся только завершить общее описание тех групп, которые будут взаимодействовать друг с другом в 2015 году. Мне кажется, что именно консолидация этих групп и будет главным процессом, определяющим ситуацию в стране в наступившем году. При этом можно отметить несколько наиболее важных моментов.
Прежде всего, Путин не будет снимать «либеральное» правительство и руководство ЦБ до тех пор, пока внятно не сформируются упомянутые протопартии среди «силовиков». Первая, впрочем, уже практически сформировалась: если Министерство обороны ещё более усилится, именно оно станет координирующим центром этой группы, хотя в неё будут входить и представители других силовых структур. Вторая группа должна сформировать чисто политическую группу. Свой электоральный потенциал она должна нарабатывать за счёт жёсткой критики приватизации и коррупции с либеральных позиций и искать сотрудничество с пресловутыми «Ротшильдами» и американскими изоляционистами. Есть серьёзные основания, что их усилия будут восприняты этими группами, что, кстати, может стать основной для снятия санкций с России.
Повторю ещё раз: я считаю, что возможности для снятия «либерального» правительства появятся только после того, как такая партия, «новые либералы», будет более или менее чётко оформлена и сможет предъявить свои претензии на формирование экономического курса страны.
Что касается социалистического курса, то его должен предъявить обществу лично Путин. Я считаю, что отказываться от византийской традиции взаимодействия лидера страны и общества глупо (всё остальное, в общем, успеха на исторически обозримом периоде времени успеха не имело). Собственно, «майские» указы как раз и были движением в этом направлении – но сделав первый шаг, Путин не стал делать второй.
Между тем именно это направление позволяет ему получить реальную поддержку общества – не в опросах общественного мнения, а в реализации программ развития. Серьёзную поддержку этому курсу (в некоторых ограниченных рамках) окажут и региональные элиты. Но главное – только это направление даст возможность резкого усиления роли России в мире, в том числе, в мире исламском.
Отмечу, что нынешние процессы усиления авторитета России и лично Путина (что и вызывает дикий ор в контролируемых СМИ) в западном обществе связаны как раз с фантомным образом СССР как носителя альтернативных «Западному» глобальному проекту ценностей.
Как я уже писал, позитивной программы «Западный» проект сегодня не имеет, но нет её и у нас. А если программ нет, то идёт банальная борьба ресурсов, в которой у нас практически нет шансов. А вот если речь идёт о том, что у нас система ценностей и позитивная программа есть, а у них нет, то роль ресурсов резко падает
...И тут у нас есть не просто серьёзный, а очень серьёзный ресурс
На этом, собственно, я заканчиваю. Прогноз получился довольно относительный: ключевыми моментами я считаю появление «новой либеральной» партии с последующей ликвидацией «либеральной» партии в России, однако когда это произойдёт, я пока не знаю. Нет даже уверенности, что это произойдёт в этом году. Пока «либералы» у власти, кризис будет продолжаться, как и санкции против нас. Кроме того, не очень ясно, когда Путин начнёт выстраивать логику социалистического управления (хотя бы частично). Мне кажется, что если он этого делать не будет, то его весьма хрупкое взаимодействие будет в какой-то момент довольно быстро разрушено и ему придется уйти. В этом случае о прогнозе говорить достаточно наивно – ситуация пойдёт вразнос.
Т-р: А с чего должна выстраиваться логика социалистического управления?
Сергей Глазьев: Планирование не должно быть частным, фрагментарным. Должен быть системный подход. Мы должны всю мощь государства организовать таким образом, чтобы эти задачи исполнялись через соответствующую систему мер. Без планирования государство стремится к разложению. Это закон, аналогичный второму началу термодинамики: если нет четкого алгоритма действий, доминируют диссипативные структуры, которые стремятся к равновесию в состоянии абсолютного хаоса, что мы сегодня и наблюдаем в отдельных фрагментах государственного сектора. Как живой организм государство не может жить без цели и ориентации. Планирование, конечно, есть, но вопрос в том, как оно проводится, в чьих интересах и какими методами. Мы сталкиваемся с либеральными фантазиями о том, что государство - это Левиафан, который все разрушает, и денежным фетишизмом. Целью государства, к сожалению, сегодня становится обслуживание интересов буржуазии, причем офшорной, компрадорской. Вываливание нашего олигархического бизнеса в офшоры означает уход в чужую юрисдикцию, где действуют свои цели и задачи. Реально планирование идет во внешних интересах. Экономические санкции - прямое подтверждение того, кто действительно планирует ситуацию. Еще год назад мы их не боялись и говорили о том, что у нас прочная финансовая система, большие валютные резервы. Закрытие рынка мы хотели использовать для наращивания своего товарного производства в интересах нашего рационального бизнеса. На деле же нас "раскатали". Берусь утверждать, что главная цель санкций заключалась в прекращении внутреннего кредита. Зная, как работают наш Центральный банк и денежные власти, они сработали как автомат. Внешний центр принятия решений в США абсолютно четко спрогнозировал и, возможно, спланировал их поведение. Сначала отпустим рубль в свободное плавание: в условиях, когда отток капитала начал провоцировать падение рубля, в условиях отсутствия валютного контроля все эмитированные деньги ушли в спекулятивную ловушку. ЦБ, руководствуясь рекомендациями МВФ, поднял процентную ставку. Вместо того чтобы перейти с внешних источников на внутренние, наши денежные власти обрубили и внутренний кредит. В итоге наш реальный сектор вошел в штопор. Вместо 5% роста мы имеем 5% падения, экономика вошла в ловушку стагфляции, и все это было спланировано, но не нами. А наши планы оказались мечтаниями, потому что реальных механизмов планирования в стране нет. Еще одна значительная проблема - сегодня трудно понять, где нужно остановиться. В условиях войны в законодательстве отсутствует понятие "особого периода" и понимание того, что должно делать государство в "режиме" военных действий. В Америке все это хорошо прописано и неплохо отработано на опыте Второй мировой войны. Если мы тратим огромные деньги на модернизацию оборонного комплекса и вооруженных сил, мы должны понимать, что это серьезная плановая система, где все должно быть взаимосвязано вплоть до ценообразования и при необходимости квотирования ресурсов, которые утекают за рубеж. Вопрос, где остановиться, нетривиальный. Если его не ставить, то мы будем переплачивать и не будем получать нужный нам товар. На наших глазах родилось китайское экономическое чудо - социалистическая рыночная экономика. В ней как раз реализован системный подход и обозначены контуры, как современная экономика может развиваться. В этой модели имеется сочетание стратегического планирования и рыночная самоорганизация, постоянно растущий частный центр с опорой на государство. Самое главное в этой концепции – гармонизация интересов. Механизм такой гармонизации – вещь непростая и опирается на сформированные в обществе нравственные принципы. В Японии это харакири, которым люди добровольно исправляют ошибки. В Китае – расстрелы проворовавшихся чиновников и бизнесменов на стадионах. В Корее – культурная посадка влиятельных лиц в тюрьму. Какая система ответственности будет у нас - вопрос практический. Общенациональные интересы приоритетнее частных. Этим выстраивается современный вид организации экономики. Например, в Индии удалось национализировать банки. В их конституции написано, что общественный интерес доминирует над персональным. Опираясь на это, индийское правительство провело национализацию, ввиду того, что финансовые институты проводили антиобщественную политику, занимаясь спекуляциями, вывозом капитала – словом тем, что мы видим ежедневно у нас. Азиатский глобальный экономический центр более конкурентен, чем прежний американский. Мы же находимся на периферии и можем только сожалеть, что упустили свой шанс. На тему того, что сделал Китай, шли дискуссии в СССР еще в 1970-80-е гг. Мы могли бы быть лидерами, но пока у нас еще остается шанс войти в ядро этой системы. Цели должны ставиться совместно с бизнесом и ученым сообществом. Каждый должен нести свою меру ответственности. Западная модель финансового олигархата терпит крах в конкуренции с китайской моделью. Мы должны творчески осмыслить свое прошлое наследие и современный опыт и начать практическое движение в этом направлении.
Т-р: Ну и как мы должны осмыслить и начать движение?
М-д: В первую очередь, необходимо отказаться от традиционной модели догоняющих прозападных реформ (вестернизация) и реализовать новую концепцию опережающего перерождения страны.
Т-р: В чём новая концепция заключается?
М-д: Изменения в России целесообразно производить исходя из альтернативных принципов.
Все реформы в истории страны были: Вынуждеными. Не последовательными. Не комплексными. Не направленными на устранение этиотропных факторов задержки развития страны. Радикальными, не долговременными, скоротечными, не оконченными.
Альтернативные реформы должны быть: Превентивными. Последовательными. Комплексными, направленными на устранение этиотропных факторов, патологических тенденций и симптоматических эффектов. Должны проводиться с помощью адекватного набора профилактических, терапевтических и радикальных методов. Сохраняющими, органичными. Достаточными, окончательными.
Т-р: В чём сущность альтернативной концепции?
М-д: На протяжении всей своей истории, Россия страдает от социального недоразвития. Главный дефект социальной структуры состоит в том, что в ней отсутствует страновая элита – элита страны как класс. Причиной отсутствия российских элит стало отсутствие философского сословия, которое могло бы объединить в своём составе философов и придать эрзац- элитным группам чиновников, духовников, предпринимателей, военных, политиков арт-богемы свойства философского мышления. Без этого свойства элитные группы не состоялись как единый политический класс, а стали привластными группами, лишёнными властных полномочий, т.е. не являются элитократией. Отсутствие страновой элиты в России есть фактор формирования специфической русской системы власти, отличающейся её неустойчивостью, а также недоразвитостью правового института и демократической культуры.
Т-р: Что конкретно можно предпринять с точки зрения новой концепции?
М-д: Мы живём в цикле реформ, начатых в 1985 году. Необходимо закончить перестройку, начатую Горбачёвым.
Т-р: А разве её не закончили развалом Союза?
М.С. Горбачёв: Нет. Распад Союза, тяготы и лишения, которые пережили многие, особенно в 90-е годы, -
результат срыва перестройки.
Т-р: Что мы можем сделать теперь для окончания перестройки?
М-д: Возобновить её проведение в логике новой концепции реформ. Прежде всего, устранить главный дефект социальной системы, путём введения в состав эрзац-элиты представителей философского сословия, в интересах изменения её качества, придания протоэлите зрелости, для скрепления её философским мышлением, для обогащения способностью концептуализировать и планировать проведение реформ на современной научной основе.
Т-р: Корабль перестройки сел на мель эрзац-элит?
М-д: Горбачёв не имел возможности включить в состав позднесоветской элиты представителей философского сословия, готовых
концептуализировать и спланировать перестройку. Их просто не было. Российская традиционная философия ещё не возродилась после проведения сталинской культурной политики, обоснованной псевдофилософией марксизма-ленинизма.
Т-р: Почему псевдо?
М-д: Потому что её нельзя отнести, ни к восточной, философии (она ей противоречит), ни к западной.
Ю.Сюаньмэн: Онтология-это суть традиционной западной философии, и марксизм критикует эту суть как идеалистическую.
Ань Цинянь: Советская философия фактически была создана Митиным. Однако необходимо сказать, что процесс её создания завершил Сталин.
М-д: Коротко говоря, советская философия, созданная Митиным и Сталиным вовсе не философия. Это есть мифополитическое учение, соединяющее в себе социальную физику – политэкономическую концепцию и политтехнологию организации усовершенствованной социальной системы предназначенную для институализации бюрократической идеократии.
Т-р: Какие проявились отрицательные эффекты от внедрения этого учения в практику социального управления?
С.Г. Калинина: Сложившаяся авторитарная политическая система способствовала раздвоению массового сознания, поведения и культуры. Общество привыкло к двойному стандарту, расхождению политического слова и дела. Преодоление массовости и автоматизма двойного поведения связано с демократизацией общественно-политических условий, с формированием у каждого человека позиции гражданина, с созданием и деятельностью правозащитных организаций, со стремлением преодолеть рабскую привычку к двойному слову, к двойному чувству. Для достижения успеха в этом процессе необходимо осознать исторические корни двоемыслия, понять связь массовости и автоматизма двойного поведения.
А.С. Хохлов: За годы советской власти, несмотря на мощный рывок в образовании, социокультурный раскол общества так и не был преодолён, хотя имел иные, по сравнению с до революционными основания. Фундаментальные естественно-научные знания и высокие инженерные технологии сочетались с предельной идеологизацией общественных наук, литературы, искусства, других сфер общественно-культурной жизни. Такая политика не позволила сформировать интеграторы, способные консолидировать полиэтническое и поликонфессиональное население огромной страны, и Советский Союз распался. Это свидетельствует об очевидной неспособности российской элиты принимать исторически эффективные решения, обеспечивающие долгосрочное национальное развитие. Она не в состоянии создавать согласительные, политико-правовые механизмы, способные предотвратить обострение социальных противоречий до степени ожесточённого гражданского конфликта и распада государственности. Дефицит интеллектуальных и нравственных качеств, властвующей элиты привёл к национальной катастрофе как в начале двадцатого века, так и не позволил найти эффективного ответа на исторические вызовы конца столетия. Ту же интеллектуальную ограниченность, бездарность, непонимание сложнейшего исторического вызова, с которым столкнулся СССР в 90-хх, продемонстрировала советская партийно-государственная элита.
М.С. Горбачёв: В результате к началу 80-х годов мы отставали от ведущих стран по производительности труда в промышленности в 2,5 раза, в сельском хозяйстве - в 4 раза. Экономика была милитаризована, ей все труднее было нести бремя гонки вооружений. Ее структура была искривлена в сторону добывающих отраслей и тяжелой промышленности. Страна, где сосредоточено до 40 процентов мировых ресурсов, с талантливым и высокообразованным населением, не могла удовлетворить многие базовые потребности людей, которые стояли в очередях и гонялись за "дефицитными" товарами. Я убежден, что поиск выхода из тупика, в котором оказалась российская и мировая политика, будет успешным только на путях демократии. Иными словами - нам нужна демократизация политической жизни России и демократизация международных отношений. Другого пути нет.
Т-р:Чем должна завершиться перестройка, возобновлённая на основе новой концепции?
М-д: Необходимо установить новый социальный порядок в России и в мире, в соответствии с новым политическим мышлением, основанным на современном научном мировоззрении и посредством всемирной философской идеократии.
Т-р: Для этого необходимы два условия - современные научные модели международного и российского порядка и глобальная концептуальная власть философов.
М-д: Эти два условия не сложились ни в начале прошлого века, ни в конце прошлого века, ни в настоящее время. Так как не было достаточно высокой потребности.
Сергей Михеев: Есть уникальный шанс создать в Крыму модель жизни, которая в чем-то будет примером и для остальной страны, ведь в Крыму существует возможность многое начать с нуля, не повторять наши ошибки девяностых годов. Я не идеализирую и не утверждаю, что в регионе наступит райская жизнь, но в ряде областей Крым может стать той площадкой, на которой будут опробованы новые социальные практики. Но не будем забывать: риск того, что туда перекинутся и наши «болезни», есть.
М-д: Крым неминуемо заразится от российской действительности всем букетом социальных болезней, если там не начать опережающее социально-технологическое и социально-психологическое обновление на новой мировоззренческой базе. Эту базу может и должна выработать традиционная русская философия. Европа набрала высокие темпы своего развития именно за счёт взаимообогащения разнообразных её региональных укладов. В Крыму следует разнообразить российские подходы к модернизации и мультиплицировать достижения на всю территорию, бывшего СССР как это происходит в эксклавах других стран мира, например в Гонконге.
Т-р: Важнейший ресурс, который здесь необходимо рационально использовать, это что?
Рустам Тимургалиев: Сегодня жители Крыма наибольшие патриоты России.
Т-р: Как этот ресурс поможет возобновить перестройку по новой концепции?
Федор Лукьянов: Главный вопрос перехода к игре по новым правилам в переходном состоянии мира - Есть ли способы новой организации мировой системы, особенно в условиях украинского кризиса? "Большая двадцатка" должна стать ключевым неформальным органом для обсуждения как экономических, так и политических проблем. Мы пришли к пониманию, что идеи о замене международных институтов или об их фундаментальной трансформации, о чем много говорят на протяжении всего периода после холодной войны, нереальны. Нет возможности осуществить эту трансформацию так, чтобы это всех устроило. И можно сколько угодно критиковать ООН – она является лишь зеркалом, которое отражает состояние умов в современном мире. На наш взгляд, G20 - это идеальный прототип, где представлены страны очень разного типа - идеологически, культурно, по типам экономики, по их приоритетам. И все они находятся на равных основаниях в этой структуре. Обеспечено полное региональное представительство - от Крайнего Севера до юга Тихого океана. Именно поэтому, G20 имеет очень большой потенциал развивать не только экономическую, но и политическую дискуссию. Потому что еще один урок истекшего года: мы пришли в мир, где экономика если не вторична, то, по крайней мере, все время вынуждена уступать политике. То есть логика политической власти доминирует над экономической целесообразностью. Поэтому обсуждать мировую экономику, не затрагивая политическое устройство, на наш взгляд, просто несвоевременно.
Придание "Двадцатке" нового дыхания как органа согласования интересов не только в экономике, но и в политике - первый шаг к тому, чтобы начать "сочинять глобальную политическую музыку XXI века. И хотя формальной легитимности у нее нет, неформальная все-таки признается. При этом Совбезу Безопасности ООН в данном случае остается функция легитиматора, как бы ни критиковали различные страны его деятельность. G20 имеет очень большой потенциал развивать не только экономическую, но и политическую дискуссию. Необходимость перевести дискуссии на площадке G20 в политическую плоскость во многом обусловлена кризисом на Украине, который привел к перевесу интересов политики над интересами бизнеса, хотя с конца прошлого века считалась, что общая тенденция развития - противоположная. По сути, возникающие между государствами политические противоречия ставят под сомнение саму концептуальную основу экономической глобализации.
Т-р: Напрашивается вывод о целесообразности прописки столицы большой двадцатки в Крыму? Там, где произошёл исторический разлом следует разместить эпицентр сборки обновлённого глобального субъекта политики? Мастер дзен подготовит к следующему полилогу элитполитсовета концепцию для обсуждения.
