Темка не имеет никакого отношения к национальному вопросу. Все персонажи являются вымышленными. Любые ссылки на личности, пропаганду гомосексуализма среди детей, воспевание нацизма, и призывы к насильственной смене государственного строя – являются необоснованными, лживыми и порочащими существующий справедливый и легитимный правопорядок
Давно это было. Племянники карлы-марлы решили погулять. Парвусы наняли лениных. Ленины – троцких, бернштейнов и всех, всех, всех..И, таки, получилось! Потом передовой отряд племянников – дзержинские, ягоды, ежовы, берии и далее по списку слегонца ополовинили племяшей. Прямо сказать – чикнули! Ну и папа поддержал – джугашвили («сын племянника» - в переводе с древнегрузинского) Потом два бандита сначала договарились и начали вместе мочить племяшей, а потом рассорились. Одному удалось круто. Но его замочил другой. Который победитель – точно знал все о племянниках. А посему решил их всех переселить далеко-далеко. Да вот недолга – помер. Тут племяши воспрянули. И прянут по сей день. Бровастые лени, суровые андропы , черненки ..Да и новое время пришло. А тут – боря алкаш со своей многочисленной племяшной семьей. И все голодные. Долго ли сказка сказываецца, а миллионы дуриков померли. От голода. болезней, нищеты. А времечко шпарит! Племяши из смотрящих, алихархов по нашему – новых наняли. И пошла гулять губерния! Уж второй десяток лет гуляет! В телике – сплошь веселые племяннички. Скачут, ржут, примадонничают Денюшки отбирают – опятьжешь племяши. Банкиры! Нефтюшку с газиком тырят ..они родимые! А дурики понаросшие? Дык опятьжешь мрут. Героин им супостаты подкидывают да вражеской идеологией насмерть отравляют. А тут, ваккурат оппозицья! Долой мал! А кто такие? Ба! Так все-сплошь племянники. Что в московии – прям 100 прОцэнтов. Эхи всякие с Дождями племяшными Что на местах калограцких – семочки, аллочки, ромочки да абрамчики. ЛЯПОТА! Гуляй рвань!
Мэрия Калининграда в эти дни вновь показывает, что работает по системе двойных стандартов. К этому, в принципе, все привыкли, но каждый раз, когда чиновники, чтобы угодить Москве, противоречат сами себе, становится грустно
Порой, просматривая те или иные новости, что в интеренете, что по телевизору задаешься вопросом – а судьи кто? И ведь действительно противоречивые решения судей в тех или иных вопросах дают повод задуматься. Случайно натолкнулся на большую, но очень интересную статью о судейском сообществе и решениях, которые внутри этого сообщества принимаются. Потратьте десять минут своего времени и посмотрите что происходит в одной из главнейших ветвей власти, изнутри.
Анализируя длинных ряд всевозможных сенсаций, которыми, несомненно, был богат завершившийся наконец-то по европейскому календарю 2013 год, можно выделить несколько особо значимых общественных событий. Для каждого читателя они свои специфические и это совершенно нормально. Но для всех граждан России и особенно юристов есть одно бесспорно самое, претендующее на звание судьбоносного. Речь идёт об анонсированном президентом Владимиром Путиным в июне объединении Верховного и Высшего арбитражного судов РФ. Процесс стремительно запущен и даже поправки в Конституцию России были внесены умопомрачительно быстро. Сам факт такой невероятной спешки в чрезвычайно деликатных и фундаментальных вопросах освобождает от необходимости доказывать, что именно это событие 2013 года является центральным для гражданского общества и государственного устройства страны.
Уже известно, что объединенный суд переедет в Санкт-Петербург, назовут его по-прежнему Верховным и это настораживает многих экспертов. Внутри него, по мнению главы кабинета министров Дмитрия Медведева, "должны остаться действующие палаты – арбитражные суды, суды общей юрисдикции и, может быть, административные суды". То есть давно обещанной административной юстиции в международно-правовом смысле термина нам опять не гарантируют. Но точно объявлено, что такой условно-самостоятельной веточки судебной власти, как арбитражный суд, года через два попросту не останется.
Судьбоносное для российской судебной системы и страны в целом предложение президента России на питерском экономическом форуме-2013 вызвало яркие разнонаправленные реакции. Вопрос о сильном, едином и независимом суде является не просто лозунгом всех оппозиционных сил, не только официально провозглашенной целью идущей уже 20 лет реформы, но общепризнанным залогом успешного развития рыночной экономики и инвестиционной привлекательности государства.
Сегодня различные эксперты утверждают, что надежда на реальные реформы, "Эра Просвещения" вместе с "лучами света в конце тоннеля" проявилась в отечественной "третьей власти" только с позитивными изменениями Высшего арбитражного суда РФ. В тоже время, российские и международные правозащитники тревожно отмечают, что в это самое время в судах общей юрисдикции - в лучшем случае вторая половина XX века без признаков реальных перемен и копировать их не следует.
Судебно-правовая реформа в целом неизбежна и последовательно направлена на укрепление экономических основ государственного строя и рынка юридических услуг в частности. 28 марта 2013 года Правительством РФ одобрена государственная программа "Юстиция", направленная на решение целого ряда принципиальных задач в сфере российского правосудия и правовой помощи населению. Вопрос теперь заключается в том, какие именно тенденции возобладают на практике при реализации этого, уже пятого по счёту этапа судебной реформы в современной России. Важно непременно разобраться в сути проблемы, увидеть конечную цель предпринятых кардинальных преобразований.
Сложно ожидать, что законодатели в принципе сумеют предложить нам универсальный рецепт для решения всех проблем правоприменения, но тот факт, что действовать нужно срочно и решительно, уже ни у кого не вызывает сомнений. Существующая сегодня реальная конкуренция внутри судебной системы страны демонстрирует самые уродливые образцы непредсказуемого произвола, которые не только грубо нарушают права человека, но и формируют явно негативный образ нашего государства. Десять лет назад до Москвы донеслись звуки информационной канонады, которая сотрясала суды Калининградской области. Наш самый западный регион тогда прославился жестким противостоянием судей с журналистами. На месте многочисленные споры разрешить не удалось и 4 октября 2004 года Большое Жюри Союза журналистов России рассмотрело обращение конференции судей Калининградской области в связи с публикациями газеты «Калининградские НОВЫЕ КОЛЕСА» о судебной системе этой области.
Независимый специализированный третейский суд - Большое Жюри, на длительном и горячем заседании которого мне довелось присутствовать лично, установило тогда, что действительно в газете «Калининградские НОВЫЕ КОЛЕСА» за полтора года имели место около 70 критических публикаций о судебной системе и персонально практически обо всех судьях региона.
Сами заголовки публикаций много говорили не только жителям Калининградской области, в частности, «Судебная мафия тоже бессмертна», «Правосудие для своих», «Продажная Фемида под грифом «секретно»», «Позорная Фемида», «К смерти на улице приговорил суд больную девочку», «Мошенники и судьи», «VIP-братва своих не сдает» и другие. Эти публикации вызвали скандал и стали поводом для вынесения Конференцией судей Калиниградской области постановления от 4 июня 2004 года, содержащего решение «обратиться в Большое Жюри Союза журналистов России с просьбой дать нравственно-этическую оценку профессиональной деятельности редакции газеты «Калининградские НОВЫЕ КОЛЕСА» с опубликованием принятого решения».
По мнению Конференции судей Калиниградской области в перечисленных и иных публикациях содержались «необоснованные претензии к деятельности судов, органов судейского сообщества, руководства областного суда. Статьи в газете представляют собой попытки дискредитации всей судебной системы области, вмешательства в осуществление правосудия, вовлечение судей в конфликтные ситуации в целях оказания на них давления. В результате имеют место грубые нарушения прав судей, заключающиеся в распространении сведений об их деятельности, не соответствующих действительности, а также порочащих их честь, достоинство и деловую репутацию».
Вызванные для дачи пояснений своим коллегам учредитель газеты Рудников И.П. и журналист Березовского О.В. упорно отстаивали свою правоту, указывали на многочисленные недостатки в работе судей Калининградской области. Они утверждали, что газета «поставила цель вскрыть причины такого дикого поведения органа судейского сообщества - которые, по-нашему твердому убеждению, кроются в кадровой политике председателя областного суда В.И. Фалеева, многие годы двигающего на ключевые должности председателей районных судов и судей областного суда далеко не самых опытных и уважаемых представителей судейского сообщества».
Кстати, председатель Калининградского областного суда Виктор Фалеев указом президента РФ в августе 2013 года вновь назначен на этот пост на 6-летний срок полномочий.
Большое Жюри заседало непрерывно несколько часов и пришло в целому ряду важных заключений: очень важно подчеркнуть, что уважение к праву на справедливое судебное разбирательство, гарантированное статьей 6 Европейской конвенции о правах человека, предполагает уважение журналиста к институту суда, но не означает запрета или ограничений на критику конкретного судебного органа, конкретного судьи или конкретного судебного решения. Подобная критика, когда она носит квалифицированный характер, не должна восприниматься как вмешательство в осуществление правосудия или давление на суд. Большое Жюри рекомендуют журналистам, пишущим на судебные темы, руководствоваться пунктом 9 Декларации Гильдии судебных репортеров, согласно которому давлением на суд считается «такое комментирование хода суда, которое ведется неграмотно, без веских аргументов, без предоставления слова обвинению или защите для изложения позиций обеих сторон. Недопустимо распространение о судьях порочащих сведений, если они не имеют отношения к предмету публикации».
Третейский суд обратил внимание на то, что публикации, посвященные проблемам судебной деятельности, требуют от журналиста достаточной квалификации, профессиональной культуры и корректности. При этом критика не должна носить характера направленной дискредитации института суда или судейского сообщества. Эти требования далеко не всегда соблюдаются в оспариваемых публикациях газеты «Калининградские НОВЫЕ КОЛЕСА», однако Большое Жюри не усматривает в них преднамеренной дискредитации института суда и судейского сообщества в целом.
Мы убеждены, что лицам, принимающим ответственные решения необходимо сделать это как можно быстрее, поскольку скандальная ситуация вполне может повториться. Причём масштаб конфликта станет уже международным, а одна из сторон конфликта и главная жертва прежняя – судебная система региона и авторитет её руководителя.
Уже сегодня информационное пространство России наполнено сообщениями о причудливой судьбе резонансного уголовного дела в отношении авторитетного, по утверждению местных силовиков, калининградского предпринимателя Виктора Богдана. Ему, пребывавшему длительное время в статусе свидетеля, заочно предъявлено обвинение в покушении на хищение путем обмана денежных средств бюджета РФ в виде возмещения налога на добавленную стоимость в составе организованной преступной группы в особо крупном размере. Он также после многочисленных противоречивых попыток был объявлен в международный розыск, что, несомненно, делает этот казус дополнительно весьма перспективным для Европейского суда по правам человека и иностранных журналистов, особенно из сопредельных государств.
Дело очевидно очень спорное, многоэпизодное, но уже доложено на самом верху как перспективное. Однако вопрос об избрании в качестве меры пресечения заключения под стражу решается теперь, как известно судом, и затем итог этого промежуточного процесса может быть обжалован в апелляционной инстанции.
Калининградский областной суд уже вполне вник в обстоятельства обвинения и даже отменял по жалобам адвокатов ранее вынесенные постановления нижестоящих судов по данному делу, так как усматривал, что при их вынесении были допущены различные серьезные процессуальные нарушения. Версия обвинения строится исключительно на том, что руководители связанных с Виктором Богданом предприятий предоставляли в Федеральную налоговую службу поддельные документы, по которым им было возмещено более 350 млн. рублей якобы уплаченного НДС. Схема таких масштабных и быстрых хищений из бюджета России стала всемирно известной после громкого скандала по делу Магницкого. Но в этом конкретном калининградском случае никакого добровольного возмещения НДС не было и в помине. Более того, по каждому из рассматриваемых как хищение траншей состоялось отдельное решение арбитражного суда Калининградской области, которым были признаны законными и удовлетворены соответствующие претензии коммерсантов. А отказ регионального отделения Федеральной налоговой службы возместить НДС в досудебном порядке был соответственно официально признан незаконным. Эти судебные постановления находятся в информационно-правовых базах общего доступа и хорошо известны всем правоприменителям, в том числе и следователям, и прокурорам, и судьям Калининградской области.
В связи с этим становятся принципиально важными ранее высказанные идеи о важности единства и целостности судебной системы государства и отсутствии яростных внутренних конфликтов между её собственными веточками. В данном случае вызывает крайнее изумление ситуация, при которой судьи общей юрисдикции сегодня вынуждены или скорее принуждены (?) столь непримиримо конфликтовать со своими коллегами из соседнего арбитражного суда! Как иначе расценить ситуацию, когда судьями первой и второй инстанции демонстративно оставлены без внимания публично озвученные доводы адвокатов о том, что по всем фактам возврата предприятиями НДС, которые вменяются в вину В.Богдану как преступление, предусмотренное ч.3 ст.30 ч.4 ст. 159 УК РФ, имеются общедоступные решения Арбитражного суда Калининградской области о том, что выплаты из бюджета являются законными и обоснованными.
В народе обычно это странное положение иронично называется «левая рука не знает, что делает правая»! Но когда речь идёт об авторитете судебной власти, да ещё в регионе, который пережил грандиозную моральную катастрофу в этой деликатной сфере, то уже не до шуток становится.
Это ли не объяснение падения инвестиционной привлекательности Калининградской области ? Области, которая богата природными и творческими людскими ресурсами. Падения доверия к власти и судебной системе.
Именем Российской Федерации судьи фактически конкурирующих судов выносят по факту взаимоисключающие постановления, архивируют их в общей информационно-правовой базе и затем призывают судебных приставов исполнять, а граждан уважать волю суда. Как такая странная для правового государства ситуация в принципе может существовать сегодня? Чем конкретно может быть вызвано такое демонстративное недоверие судей к собственным коллегам, связанным общей присягой? И если это недоверие реально обоснованно, то есть судьи Арбитражного суда Калининградской области по устойчивому мнению судей судов общей юрисдикции Калининградской области ведут себя непорядочно, то почему население региона должно доверять такой судебной системе в принципе? И где тогда посадки, господа?
Все остальные вопросы по уголовному обвинению Виктора Богдана, а они, конечно, у защиты существуют и в большом количестве, становятся факультативными по сравнению с тем, кто же именно его судит. Можно ли доверять судьям, которые сами не доверяют себе подобным?
Понятна вполне ясная традиционная позиция сотрудников полиции и Следственного комитета, для них обвинительный уклон при расследовании любого дела это практически норма, освящённая, если не вышестоящим начальством, так авторитетом Владимира Высоцкого с его незабываемым постулатом «Вор должен сидеть в тюрьме!» Но мы сегодня анализируем истоки катастрофической утраты авторитета формально независимой судебной власти и поэтому так важно понять истоки трагической проблемы правосознания судейского корпуса. Сложилось уже в нашем обществе представление о судьях как о специфической замкнутой касте, связанной общими представлениями о профессиональной чести. Но и эта догма сегодня должна быть подвергнута серьёзным корректировкам. Без такого анализа, извлечения практических выводов из прошлых горьких уроков и скорейших действенных мер по исправлению явно ненормальной ситуации, мы обречены снова наступать на старые грабли, «пеняя на зеркало», то есть жалуясь при этом, на не в меру активных журналистов.
В античности по аналогичному поводу мудрецы обычно советовали «Medice, cura te ipsum!», что в вольном переводе можно перевести применительно к нашей теме «Судьи, разберитесь там между собою, как можно скорее!» И если для этого необходимо полностью переформатировать действующую судебную систему, создав единый и всемогущий Верховный Суд России, то проявите политическую волю и сделайте уже это как можно скорее во благо собственного народа, каждого и всех из нас и страны, которую мы любим!
Эта неизвестная война «началась» в конце июня 1947 года. Турция, Англия и Америка, объединившись, напали на Советский Союз. Англичане бомбили Минск, безнаказанно сбив при этом 15 советских самолётов. Американцы нанесли успешный удар из Европы и вот-вот должны были вступить на территорию Калининградской области. СССР объявил мобилизацию, но тайную, чтобы среди населения страны не было паники. А потом... Потом информация о слухах о якобы вовсю идущей Третьей мировой дошла до Калининградского обкома Всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Информация была тревожная. В только что созданных колхозах появились первые «беженцы». Переселенцы, приехавшие мирным трудом осваивать новые советские территории, засобирались обратно. Устно и письменно «трудовые дезертиры» указали причину своего бегства: они бежали от новой войны. Войны, которая шла только в головах советских переселенцев.
Английский фронт Калининградский обком ВКП(б) объявил этой несуществующей войне войну настоящую. Было проведено целое расследование. В архивных документах Калининградского обкома того времени подробно изложена история рождения и распространения слуха о начавшейся Третьей мировой войне. На всех этих документах долгое время стоял гриф «Совершенно секретно». Некоторые секретные письма, разосланные сотрудниками обкома «на места», после прочтения партийными функционерами в обязательном порядке должны были быть возвращены обратно в обком. Было установлено, что слух о Третьей мировой родился в совхозе «Победа» бывшего Тапиауского района, не так давно переименованного в Гвардейский. В совхоз слух привезли из Белоруссии две совхозницы, ездившие в Минск за картошкой. Также проверка установила, что во время войны мужья этих двух переселенок служили в полиции на оккупированной немцами территории. Впрочем, слух о войне, привезённый вместе с парой мешков картошки из Минска, мог бы так и не выйти за пределы совхозных полей. Если бы не целая цепочка случайных и неслучайных событий, изложенных в докладной на имя секретаря обкома ВКП(б) товарища Щербакова. У одной из этих совхозниц «была связь» с рабочим местной машинно-тракторной станции Андреевым (фамилия изменена. - Прим. ред.). Руководство станции уволило Андреева за «недисциплинированность и разложение». Уволившись и обокрав знакомую колхозницу, Андреев исчез из «Победы». Чтобы вскоре появиться в совхозе вновь, уже в форме старшего лейтенанта Советской Армии. Своей знакомой он рассказал, что идёт война с Турцией и Англией, что его мобилизовали и завтра утром он отправляется на фронт. Переночевав, Андреев снова исчез. Но появление «живого свидетеля», уехавшего бить турок и англичан, придало развитию «Третьей мировой» мощный импульс. Три семьи колхозников-переселенцев решили двигать обратно - в Белоруссию. Партийные активисты начали проводить в совхозе индивидуальные беседы с переселенцами, читки и доклады о текущем моменте. Материалы на распространителей слухов были переданы в Министерство государственной безопасности. Это принесло результаты. Три семьи передумали уезжать в Белоруссию, а все колхозники «дружно вышли на работу». Вскоре «беженцев» стало больше, а слух о уже идущей войне распространился по всему району, а потом и по области. В этом ему помогли... военнослужащие 17-го полка, расквартированного в Гвардейском районе. Покупая продукты на рынках, солдаты и офицеры этого полка говорили, что «едут на фронт», и просили «уступить им цены». Торговки и торговцы уступали, а заодно разносили «информацию» о войне по всей области. И пошло, поехало.
В ожидании американцев В секретном письме товарищ Щербаков приводит примеры высказываний установленных и неустановленных граждан о якобы идущей войне с Турцией, Америкой и Англией. Например, одна гражданка утверждала, что 25 июня (1947 года) из Калининградской области будут эвакуированы все колхозы. В Озёрском районе неустановленный майор в беседах с колхозниками «подтвердил» факт бомбёжки врагами Минска. Третья мировая стала для переселенцев реальностью. Когда в Нестеровском районе пограничники при задержании нарушителей госграницы сделали предупредительные выстрелы, несколько семей переселенцев из колхоза «Путь Ленина» погрузили свой скарб на телеги и побежали в Белоруссию. Остановить их удалось только с милицией. Как всегда, появились «знающие люди». Колхозница сельхозартели имени Горького при свидетелях рассказывала, что «Америка оказывает помощь колхозникам, но эта помощь до колхозников не доходит, всё достаётся руководителям». Другая установленная «кем надо» гражданка, как писали в документах тех лет, «пустила ложные разговоры» о первопричинах идущей войны: Америка предложила Сталину распустить колхозы. Он согласился. А вот его жена – нет... Политическая ситуация в области складывалась напряжённая. Зачем сеять и пахать, зачем строить и обустраивать, если война всё уничтожит? Масла в огонь подлили сталинские соколы – авиаторы. В книге «Восточная Пруссия глазами советских переселенцев» рассказывается об инциденте, когда авиаторы во время учебного бомбометания что-то перепутали и вместо полигона сбросили бомбу на жилой посёлок возле ЦБК. Авиаторы промахнулись, от взрыва бомбы никто не пострадал. Но разговоров об уже идущей войне стало больше. В письме товарищам по партии секретарь Щербаков приводит высказывание домохозяйки С-ой: «В Калининграде становится страшно жить. В газетах только и пишут о войне, и в случае если она будет, то отсюда едва ли успеем унести ноги. А потому нет желания устраивать здесь свою жизнь». Газеты тогда действительно внесли колоссальный вклад в распространение слухов о войне, бичуя «американских эксплуататоров-империалистов», которые спят и видят новую войну против миролюбивого Советского Союза. «Холодное» военное противостояние, как и угроза мировой войны, были реальностью. С другой стороны, «происки Запада» были удобны и на самом «верху» СССР, и «на местах». Ими населению можно было объяснить всё что угодно. От нехватки иголок до борьбы с инакомыслием.
«Диссиденты», «обратники» и диверсанты В Калининградской области появился специфический термин «обратничество». Им обозначалась, как сказали бы сегодня, тенденция к возвращению переселенцев обратно, в «большой» СССР. На фоне идущей в головах людей Третьей мировой, начали говорить те, кто до этого предпочитал молчать. Например, рабочий завода №820 заявил: «Если не съездить несколько раз в Литву, то придётся пухнуть с голода. Необходима война. За границей безработные живут лучше, чем рабочие в России». Осведомители также «сигнализировали» о разговоре двух рабочих хлебозавода, во время которого один из них сказал: «Мы как рабы. Зарплата низкая, снабжение плохое». Как всегда, говорить то, что думаешь, «помогал» алкоголь. Например, рабочему–«моляру» (так в документе) Г., который, выпив, «делал выкрики»: «Скоро вы заплачете вместе со Сталиным. Ухожу к бендеровцам, буду бить вас всех. Коммунистическая партия – не партия трудящихся, а партия поработителей и угнетателей». Секретарь калининградского обкома Щербаков в своём письме «доводил до сведения» товарищей, что «провокационные слухи у некоторой части отсталых колхозников вызывают настроения как бы уехать из области на прежнее место жительства». На стороне слухов и «нездоровых настроений» выступила сама тяжёлая жизнь первых советских переселенцев. Секретарь Щербаков пишет в своём письме: «В колхозах области виды на урожай пёстрые, у некоторой части колхозников породились настроения неуверенности в получении хорошего урожая». Далее Щербаков описывает реальную ситуацию, сложившуюся в Калининградской области: «В городах и колхозах области имеют место случаи хулиганства, воровства, что порождает недовольства, говорят так: «что милиция не заботится об охране населения. В область наехало много людей с целью личной наживы, а поэтому часты случаи воровства. Плохо себя ведут некоторые военные и моряки». И далее: «В области имеется немало случаев диверсионных актов - поджог Южного вокзала в городе Калининград, поджог лесов и ограбления». Обком партии объявил решительную войну «нездоровым настроениям». В колхозы и на городские предприятия зачастили агитаторы, лекторы. Начались индивидуальные беседы, читки, доклады. Третья мировая война областного масштаба была прекращена. На смену ей пришла новая тема - отмена карточной системы и обмен денег.
Попробуем ответ на этот вопрос найти в демографических процессах, происходящих в нашей многонациональной РФ, катастрофических, прежде всего, для представителей вымирающей русской нации. Учёные демографы уже давно детально обсуждают причины и факторы, воздействующие на этот губительный для страны процесс, предлагают конкретные меры для выхода из этой ситуации. Но тщетно! Ни общество, ни властные структуры так и не осознали главную опасность для самого существования РФ. Очевидно, что содержать гигантскую территорию таким малочисленным как сейчас населением невозможно. И за годы жизни новой России практически ничего радикального в изменении этой ситуации не было сделано. Именно поэтому в мире крепнут голоса о том, что несправедливо, когда двум процентам от численности населения мира принадлежит 30 % природных богатств планеты. Похоже, поэтому президент России предложил на саммите АТЭС во Владивостоке другим странам принять участие в освоении пространств Сибири и Дальнего Востока. Нелишне здесь вспомнить соглашение РФ с Китаем, которому ещё в 2009 году были переданы на неясных обществу условиях важнейшие месторождения полезных ископаемых Восточной Сибири и Дальнего Востока. Всё это происходит потому, что, якобы, нет средств для освоения нами своих гигантских природных ресурсов и нет нужного населения в этих слабо заселённых регионах. Но на затраты на разные престижные мероприятия денег не жалко. Достаточно отметить, что затраченных на Владивостокский саммит АТЭС с Сочинской олимпиадой более 2-х триллионов рублей хватило бы на создание инфраструктуры для эффективного освоения этих богатств на востоке страны и стимулирование семейного благополучия, так важного для увеличения численности детей в семье. А если от слов перейти к реальному противодействию коррупции с чисткой госаппарата, например, по образу и подобию операции «чистые руки» в Италии, а также эффективного в этом деле опыта многих других стран, то смело можно найти достаточные средства для мероприятий, способствующих увеличению рождаемости с повышением качества человеческого потенциала, снижению смертности (в особенности мужчин). Этих триллионов хватило бы на снижение процентных ставок на ипотеку до символических значений, что резко стимулирует рост экономики за счёт выросшей потребности в строительстве, стройматериалах, приобретения товаров для обустройства нового жилья и многого другого. А сколько было бы для производства этой продукции организовано рабочих мест …? Хотя всё это сейчас накрылось медным тазом. Впрочем, с медными тазами в перспективе у нас может быть проблема, так как уникальное для мира Удоканское месторождение меди уже отдано КНР. Тяжелее решать проблему увеличения численности населения. Здесь нужны буквально революционные изменения в обществе. И что самое трудное - в менталитете граждан РФ. Тем не менее, всё это возможно. Об этом свидетельствует наша собственная история. Ведь совершенно революционно изменилось наше общество с развалом СССР, а менталитет среднего российского гражданина разительно отличается от советского Такие метаморфозы нередкое явление в нашем мире. В существенно более короткое время большая часть населения Германии в 30 - е годы резко изменилось в своём миропонимании, а после поражения страны в короткое время стало диаметрально противоположным по отношению к нацизму. Даже сравнивать невозможно китайцев времени культурной революции с населением сверх динамичного в развитии нынешнего Китая. Особо поучительным в этом явлении являются корейцы – попробуйте только сравнить население Северной и Южной Кореи. Объединяет все эти разные страны одно – появление новой государственной идеологии, новых лидеров. Поэтому следует считать не состоятельными распространённые стенания о некоей неполноценности россиян в сравнении с дисциплинированными немцами, трудолюбивыми китайцами, трудоголиками корейцами, японцами (список можно продолжить). Даже в самой России есть примеры решения демографической проблемы. Опять же демографы отмечают высокие темпы роста населения в некоторых регионах. Объединяет эти регионы то, что там основная часть населения исповедует ислам и менталитет населения формируется под воздействием постулатов этой религии. Здесь более крепкие семьи и меньше разводов, почитаются старшие и в особенности старики, которые на деле являются авторитетными хранителями семьи. В существенно меньшей мере там развит алкоголизм, так как исламская религия резко негативно относится к потреблению алкоголя. В результате на практике доля русских в общей численности населения страны неуклонно снижается и замещается другими нациями, в основном мусульманами. Исходя из этой динамики, можно делать вывод, что за ними будущее нашей страны. Если не принять какие-либо экстра неординарные меры по прекращению негативной для русских тенденции и стимулированию увеличения численности нашей титульной нации уже сейчас. Иначе уже в этом веке станет актуальным менять название страны, если она ещё сохранится на карте планеты. Ведь не будут пустовать безлюдные богатейшие просторы, когда рядом есть страны с избыточным населением. Главным виновником сокращения численности населения России является русский народ, где на практике уже реализуется важный тезис учёных демографов о деградации народа с катастрофическими изменениями его представителей на генном уровне, которые наступают при потреблении более 8 литров чистого алкоголя на душу населения в год. А у нас этот показатель зашкаливает так, что мы стали в этой сфере мировыми лидерами. В результате бывший главный санитарный врач РФ Г. Онищенко заявил, что от факторов, связанных с массовой алкоголизацией населения в России ежегодно умирает около 700 тыс. её граждан. И это, прежде всего, русские! Тем не менее, государство ничего адекватного по этой проблеме не сделало. Если не считать один ролик социальной рекламы, где на мрачном фоне по широкому шоссе идёт нескончаемая демонстрация людей, которая проваливается в океан из бутылок. Уже не грядущая, а реально происходящая национальная катастрофа требует искать варианты спасения в неординарных направлениях, так как все существующие методы развития страны, предпринимаемые верховной властью не дееспособны. Сие нехорошее утверждение подтверждается хотя бы тем, что определённые ранее планы для РФ тихо лопаются (ведь неприлично же громко славословить провал увеличения вдвое ВВП к 2010 году). Так же сейчас как-то нехорошо говорить о лопнувшей и даже толком не начавшейся программе 2020. Можно смело утверждать, что предвыборные обещания президента так же дышат на ладан, о чём свидетельствует проводимая девальвация рубля. Указанные выше масштабы катастрофы таковы, что не грех заявить о кем-то организованной войне против нас и геноциде, а величина потерь народа такова, что впору объявлять чрезвычайное положение. Впрочем, можно рассмотреть и экзотический вариант использования опыта мусульманской части населения РФ. Например, по образу и подобию введения в древнерусском государстве христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века князем Владимиром, действующим президентом Владимиром сделать ислам государственной религией с организацией массового обрезания мужского населения. Пока эта часть нашего народонаселения ещё не вымерла под кайфом и не деградировала полностью. Правда, при этом опять же нужно учесть, что адепты ислама тоже не без греха – с превеликим остервенением режут, стреляют и т.п. своих собратьев по вере из-за некоторой разницы в понимании сур Корана. Самому пришлось быть свидетелем этой дикости. Ну а если быть серьёзным, то надобно народу в целях самосохранения выдвинуть из своих рядов руководителей государства, которые смогут сформулировать соответствующую проблеме выживания национальную идею. Тем более что собственного опыта в этом направлении предостаточно. Например, . Да и в мире можно найти примеры, которые с необходимой корректировкой достойны применения в РФ. Ведь должно же хотя бы стать кому-то стыдно за то, что нашим лидерам за два десятка лет так и не сподобилось совершить такой интеллектуальный подвиг и сформулировать национальную идею. А может быть уже поздно и мы уже деградировали?!
Классик Веничка в своих "Записных книжках" писал: " А почему я должен болеть за арабов? Ни один араб меня ни разу не опохмелил"
Вот и Ваш покорный слуга задается подобным вопросом, глядя на всеобщию истерию в зомбосочи " А почему я должен болеть за спортсменов? Ни один спортсмен меня ни разу не опохмелил"
Ожидаемого обострения социальных патологий, от которых страдает Россия от Романова до Путина - о чем предупредил нас философ и писатель Михаил Веллер, можно предотвратить, если вылечить русский социальный организм. Для этого необходимо и достаточно, чтобы действия элит стали…разумными. Станут ли они такими - оценят будущие историки. Сегодня можно определить главные условия, при которых элитный слой политиков станет действовать разумно. Основные условия - интеллектуальная его сплоченность (Леонид Опенкин) и призвание в политику духовных людей (Александр Рар). Что мешало создать эти условия раньше и как этого добиться теперь, об этом поговорим и примем соответствующее решение здесь и сейчас. Ну, а не воспользоваться нашими рекомендациями и не исполнить гражданское публичное решение смогут только круглые идиоты и политические самоубийцы. Следуйте за мной.
Т-р: Согласно мысли Михаила Веллера, ответившего на вопрос - куда идет Россия (в еженедельнике АИФ) – Россия идет туда, куда ведет культурная традиция, заложенная в прошлом, во времена монгольского господства на Русской равнине. Русские политики стали тогда зависимыми от монгольской ставки, куда они ездили за разрешением Хана править своими народами и переняли от них методы, институты и стиль поведения. Здесь надо заметить: Монголия тоже унаследовала монгольскую традицию восточной власти, но она не разваливалась на части периодически, как Россия. Для объяснения российской истории, для прогнозирования тенденций и для планирования траектории, не менее важен учет тенденций, берущих начало в византийском и норманнском наследии. Славянскую культуру и культуры не славянских народов тоже необходимо рассматривать в комплексном взаимовлиянии и целостном преобразовании социокультурного организма. Осмысление жизнедеятельности страны должна выполнять правящая элита в интересах своего собственного самосохранения как части этого организма. Сможет ли она показать разумные действия?
Александр Рар: Российской политике не хватает духовных людей. То, что Россия собирается модернизироваться, мне понятно, но с какой скоростью это будет происходить и насколько серьезно это намерение – пока не ясно. После публикации медведевской статьи «Россия, вперед!» пути будущего модернизационного прорыва по-прежнему окутаны туманом. Опыт дальневосточных тигров свидетельствует, что модернизация может происходить в рекордные исторические сроки, и именно такого будущего я желаю России. Вопрос лишь в том, готова ли к ней российская элита? После хаоса 1990-х годов значительная часть истеблишмента РФ полагает, что народ попросту не воспримет радикальные перемены. К тому же сильны опасения, что модернизация – это не первая и не последняя кампания в истории России, которая, помимо пиаровского эффекта, не дала никаких результатов. Чем это опасно? У российской верхушки будет велико искушение сидеть сложа руки и предаваться ничегонеделанию: мол, зачем напрягаться, когда модернизационная кампания рано или поздно сойдет на нет?
Вообще, Россия – это уникальная цивилизация. Модернизация здесь невозможна без мощного духовного порыва. Я достаточно давно общаюсь с представителями российской элиты, но людей, которым присуща духовность, почти не встречаю. В России во власти обычно оказываются холодные прагматики, для которых главное – это зарабатывание денег. Они ни во что не верят, быстро меняют свои взгляды в угоду конъюнктуре и легко предают своих партнеров. Люди же духовные во власти не задерживаются – их быстро сметают более наглые и напористые «акулы». Я полагаю, что модернизация в России может состояться в том случае, если российской элите удастся найти баланс между идеализмом и прагматизмом.
Леонид Опенкин: Создать условия для трансформации мобилизационной модели в органический, саморазвивающийся тип общественного устройства, придать этому процессу необратимый характер — в этом, как представляется, и должна состоять основная историческая миссия Владимира Путина и его соратников. Ибо только в случае успешного развития этого процесса возникнут условия для построения подлинного, а не ритуального демократического, свободного и справедливого общества. Сегодняшней, путинской России важно сделать все, чтобы наши потомки ради сохранения целостности страны и самосохранения нации не были обречены на бесконечное тиражирование мобилизационной общественной модели. Модели, сослужившей нашему народу добрую службу в прошлом, но не способной обеспечить ему достойную жизнь в будущем.
Т-р: Что этому препятствует?
Леонид Опенкин: Наша политическая элита все еще не сплочена. Мы помним, кого в советскую пору считали вершиной общественно-политического творчества. Это Радищев, Герцен, Чернышевский, Белинский… Почему? Да потому, что в их трудах последовательно и образно давалась критика того общественного строя, на смену которого заступил социализм. «Пришли иные времена. Взошли иные имена». На рубеже 80–90-х годов прошлого века на щит были подняты Бердяев, Богданов, Милюков, Франк, Ильин. Почему? Да потому, что они полно и последовательно критиковали идейные основы большевизма. Но где та истина, которая поможет практически изменить к лучшему уклад российской жизни, чтобы каждый это почувствовал? Нужно переосмысление всего нашего исторического опыта – в увязке, конечно, с мировым.
Если будем правде смотреть в глаза, то обязаны признать, что по ходу становления новой России, а это уже два десятилетия, страна пребывает в состоянии глубокого мировоззренческого кризиса. С одной стороны, он блокирует выработку долговременной политики социальных преобразований, с другой – подрывает идейные основы государственности. Поскольку, как показывают и социологические замеры, и сама жизнь, идеи и ценности демократии, свободы, частной собственности, либерализма, рынка, т.е. идеи, которые составляют фундамент действующей Конституции РФ, не пользуются доверием у большинства граждан страны. Это серьёзный сигнал для политиков и интеллектуалов. Ну и, наконец, хотел бы отметить ещё один принципиальный момент: мировоззренческий кризис консервирует ставший в наше время хроническим идейный раскол нации.
Стране за всю её историю ни разу не удавалось выйти на путь поступательного уверенного движения до тех пор, пока авангардный слой общества, те, кого принято называть элитой, не мог сплотиться на базе единого миропонимания, создав условия для совместных действий широких народных масс.
Владислав Иноземцев, главный редактор и владелец «Свободной мысли», великолепно показал в одной из своих статей, что произошло, например, в Китае, Бразилии, Арабских Эмиратах за четверть века, какой рывок они совершили и что происходило в России. Сравнение явно не в нашу пользу. Политическая элита там смогла и осмыслить мировой опыт, и учесть свои особенности. И на этой почве предложить некую формулу общественного устройства, организации жизни общества, которая бы соответствовала национальным интересам и способствовала решению реальных проблем, которые перед ними стояли. Тогда такие инструменты, как демократия, рынок, либерализм, можно успешно использовать в качестве средства решения конкретных проблем, а не просто как самоцель.
По мнению ряда учёных, фундамент российской цивилизации составлял особый тип организации экономической жизни. Это так называемая раздаточная экономика, которая, как полагаю и я, имеет право на существование не меньше рыночной.
В «Библиотеке отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала 20-го века» представлены труды авторов, которые с реалистических позиций пытались разобраться в истоках рождения и развития отечественной цивилизации, показать объективные её отличия от западноевропейской. Стремились выявить факторы, которые влияли на то, что в нашей стране особой была роль государства, ответить на вопрос, чем была обусловлена приверженность коллективным формам организации труда, почему у нас вводилось крепостное право тогда, когда в Европе оно себя изживало. Наконец, почему в России не получили особого развития демократические формы организации жизни. Всё это есть в трудах мыслителей прошлого. И оттуда надо тащить ниточки к пониманию процессов современного общественного устройства. И на этом выстраивать перспективы его трансформации. А пока будем брать готовые модели – то ли западную, то ли китайскую, – ничего толкового не получится.
– После событий 1917 года общественная мысль, а это некое интеллектуальное явление, связанное с описанием, анализом, выявлением закономерностей, определением перспектив жизни общества, перестала существовать как наука. Обществоведение, которое сформировалось к концу XIX – началу XX веков, превратилось в обществознание. Почему? Да всё просто. В течение более чем шести десятилетий один-единственный институт обладал правом трактовки концептуальных проблем. Этот «институт» звался на разных этапах ЦК РКП(б), ЦК ВКП(б), ЦК КПСС. Он опирался на крайне узкий круг исследователей, которые работали в научно-исследовательских учреждениях партийного профиля (Академия общественных наук, Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, Высшие партийные школы), или – опять-таки – узкий круг учёных из ведущих академических институтов, также находившихся под партийным контролем. В связи с этим и там, и там всё было ясно и понятно.
Что касается остальных обществоведов, то они вынуждены были выполнять, по сути, не научную, не познавательную, а агитационно-пропагандистскую, идеологическую функцию. Или, говоря словами Энгельса, играли роль «попов марксистского прихода». Это было неслучайно. В одном документе в центральном партийном архиве наткнулся на мысль, связанную с представлением Сталина о том, что такое марксизм. Как-то в узком кругу он сказал, что вот вы там какие-то определения даёте, надо проще: марксизм – это религия класса, символ его веры. На такой основе в конечном итоге ничего путного построить невозможно.
Если говорить в целом, то ни Маркс, ни Энгельс никогда не занимались Россией. По их лекалам не стоит кроить программы преобразования. Кстати, Маркс и Энгельс никогда и не говорили, что надо взять некую идеальную схему и внедрить её в жизнь. Они говорили, что социализм станет результатом длительного эволюционного процесса развития производительных сил, производственных отношений на базе новейших достижений науки и техники. Это естественный процесс, а не революционный взрыв. В их трудах нет призыва к революции. По большому счёту нельзя отрицать самоценность марксизма. Но очевидно, что необходимо прийти к выводу об исчерпанности теоретической, методологической альтернативы «капитализм–социализм», «демократия–тоталитаризм», «либерализм–авторитаризм», поскольку это – идеологические рудименты ещё не закончившейся холодной войны. Мы обязаны выходить на принципиально новую орбиту исследовательской мысли.
Т-р: Элита не сплочена прежде всего интеллектуально на общественно-научной основе. И в силу этого, она не способна осмыслить историческую ситуацию, идентифицировать общность, выработать действенную политику. Осмысление, идентификация, политическое планирование и стратегирование происходит разрозненными усилиями не связанных общей исследовательской программой государственных институтов и организаций, а так же коллективов: Валдайского клуба, Ярославского форума, Изборского, Идеологического центра Сулакшина, Движения «Суть времени», Концептуальной партии и других партий и других, не попавших в мое поле зрения коллективов, независимых экспертов и отдельных энтузиастов.
Валерий Федоров:Что такое сегодня наша родина? Что такое сегодня быть россиянином, русским? И что значит любить родину в современных условиях? Так возникает вопрос об идентичности, то есть о чувстве сопринадлежности к российскому обществу. Дискуссия с подачи президента началась. Кто в ней участвует? Прежде всего сама власть, хотя людей, способных генерировать идеи, там немного. Политик-идеолог вообще редкое явление. Кто еще дискутирует? Политический класс, который либо держит власть, либо оказывает на нее влияние. Часть статусной интеллигенции, часть бизнесменов, которые вкладывают деньги в нашу страну, тратят деньги на благотворительность и культуру. Может поучаствовать, если захочет, и контрэлита, люди типа Фиделя Кастро или Владимира Ленина, выходцы из хороших семей, которые в какой-то момент бросают вызов всей политической системе, государству. Хотя, как показал Валдайский форум, они новых идей давно уже не высказывают, а либо повторяют либеральные прописи двадцатилетней давности, либо просто говорят: «Дайте порулить!» Наши элиты в принципе не умеют дискутировать, по крайней мере публично, нет навыка, культуры дискуссий, нет понимания их необходимости. Часть не верит, что это серьезная дискуссия, часть не хочет играть в чужую игру. Часть ждет четких команд сверху, она к дискуссиям вообще не приучена, считает их «разводкой», проверкой на лояльность и ждет не дискуссий, а инструкций. Часть элиты считает разговоры о чем бы то ни было, кроме денег, «разговорами в пользу бедных», обманкой, на которую не стоит тратить время. Идентичность легко находится, когда нация воюет, когда есть легкоразличимый внешний враг. Не случайно перезапуск советской идентичности был осуществлен во время Великой Отечественной войны.
Так что время для построения национальной идентичности, объективно говоря, сейчас не лучшее. Но ситуацию можно переломить, если найти то, что нас объединяет сегодня, сформулировать те ценности, ради которых стоит жить и умирать. Есть ли они у нас сейчас? Их, прямо скажем, пока маловато. Именно поэтому мы гордимся своим прошлым, а не настоящим. В классической литературе и классической музыке нам есть чем гордиться, в военных или сугубо государственных делах — тоже. Вот они, реальные наши скрепы, атланты, которые держат русское небо на своих плечах. Но это все в прошлом. А в настоящем? Где наши великие ученые, писатели, организаторы производства? Где великие актеры, писатели, драматурги? Где спортивные, инженерные, экономические победы? Мы их не видим, не знаем, не гордимся ими.
Кризис идентичности носит глобальный характер, он касается и американцев, и западных европейцев. Главный вызов здесь — вызов глобализации. Этот процесс, который в 1990-е казался очень успешным, к началу 2000-х стал выдыхаться и в итоге вылился в глобальный кризис. Кризис не только экономический, но и культурно-философский, полное непонимание того, как дальше миру развиваться. Кризис информационный, когда существующие политические и образовательные системы не справляются с информационными потоками, свободно гуляющими поверх государственных границ. Глобализация человеческих потоков вылилась в кризис мультикультурализма. Появляются гетто, анклавы, третье поколение мигрантов, которые не чувствуют себя своими ни на родине новой, ни на родине предков. Отсюда фундаменталистские движения, то есть новоизобретенные традиции, разрушение башен-близнецов и так далее. Это вызов идентичности западного мира, на который пока нет ответа.
К этому вызову в нашем случае добавляются еще два: вызов политический — у нас совершенно новое государство (нашему современному общественно-политическому строю всего-то чуть больше двух десятилетий, он еще не успел утвердиться, окостенеть, превратиться в новую традицию, в привычку, освященную временем) и вызов пространственный — у нас совершенно новые границы, никогда Россия не существовала в них, не было такого, когда десятки миллионов русскоязычных людей, воспитанных в рамках нашей культуры, больше не являются нашими гражданами. Есть Россия — и есть целый «русский мир» за ее пределами, и надо определиться, как мы к нему относимся.
.Сейчас же наши прежние победы внушают нам чувство не столько воодушевления, сколько разочарования, тоски, самокопания. Не можем наш национальный моторчик завести — нет запальника, топливо не загорается. Можем ли мы те цели, которые сейчас предлагаются, назвать амбициозными? Возьмем — труднейшая задача, огромные вложения, высочайшие технические решения, огромный труд огромного числа людей… Но ведь для нас Олимпиада — это круто, только если мы на ней победим. А почему только так? Да потому что было у нас немало олимпиад, где мы побеждали, а теперь почему-то не можем! И в результате — да, полезно, хорошо , но, увы, нацию это не зажигает…
Нам нужно понять, что сейчас задачи другие и что они не менее важны и амбициозны. И если мы осознаем эти задачи как амбициозные, то появится очень важная, критическая составляющая любого национального прорыва — то, что Сергей Караганов называет «кураж». Можно назвать и по-другому: «достижительная мотивация». Не потребительская, а достижительная. Не назад смотреть, а вперед, не ворчать и ругаться, а работать, открывать, достигать. А государству — создавать условия, чтобы работящие, предприимчивые, самостоятельные люди творили, вкладывались. Инвестировали свои деньги, энергию, талант в настоящее дело. И вот тогда то, чего никто не сделал, мы — несмотря ни на что — сделаем!
Т-р: Владимир Путин объяснил в интервью телеканалам, зачем нам игры в Сочи. С его слов это развитие юга страны, восстановление базы подготовки российских спортсменов и новый горный туристический кластер.
Отдельно он отметил моральный аспект - нам дескать, надо встряхнуться. Насколько моральная сторона окажется действенной? Летняя олимпиада -80 тоже встряхнула общество. Но эта встряска не спасла СССР от развала. Может обществу более нужны не встряска и не кураж, а срочная госпитализация и серьезное лечение?
Степан Сулакшин: Советская номенклатура проспала модернизацию. Здесь я хотел бы обратить внимание на то, что мировоззренческий кризис можно рассматривать под другим углом. А именно: неспособность политических сил вовремя сменить парадигму развития. Гибель СССР в значительной мере явилась следствием модернизационного запаздывания, которое допустила позднесоветская номенклатура. Для того, чтобы проводить модернизацию, необходимы принципиальные изменения в государственной системе. Иначе это будет не модернизация, а консервация.
Самое главное, что показывает панорамный статистический портрет страны, - это то, что страна продолжает системно деградировать. Ее всеобщая деградация, начавшаяся во время Ельцина, в период второго и третьего президентов России своего направления не изменила. Приход Владимира Путина замедлил темпы падения. Обвал 1990-х гг. перешел в плавное скольжение вниз по наклонной плоскости. Но вектор падения по широкому перечню показателей все равно не преодолен. Всеобщность деградации говорит о том, что это результат не ошибок, недоработок или неудачных кадровых назначений. Для изменения траектории нужна трансформация самой существующей на сегодня модели. Страна исповедует не жизнеспособную псевдомодель развития и соответствующую идеологию, закладывая их в государственное управление.
Рамазан Абдулатипов: Решение многих коренных вопросов государственной политики и управления, социально-культурного обустройства россиян, российского народа на перспективу непосредственно связаны с содержанием культуры, с состоянием культуры человека, общества, культурной политикой государства. Российская культура стала терять духовный смысл.
Т-р: Какие из этих вопросов главные?
Мастер дзен: Вопрос установления общенациональной или интернациональной идентичности, вопрос формирования действенной государственной политики, вопрос организации эффективного стратегического управления. Для решения этих вопросов у правящей политической элиты нет минимально необходимого уровня философской культуры теоретического мышления, культуры речевого поведения и культуры диалога. Минимально необходимого уровня не оказалось и в 1917-том, и в 1991-вом.
Марина ОРГЕЕВА: Сейчас в России проходит Год культуры, одним из инициаторов которого, к слову, является сопредседатель Совета законодателей Валентина Матвиенко. Появился уникальный шанс начать большую работу по развитию культуры в России, ускорив решение проблем, которые уже не один год испытывает эта сфера. А ведь именно культура, как в свое время точно подметил классик, и есть тот самый путь к свету и благополучию, по которому должно идти любое цивилизованное общество.
В регионах, конечно же, не один год ведется работа по поддержке культуры. Например, в Калининградской области принята целевая программа развития культуры, разработаны концепции поддержки театрального искусства, музейного и библиотечного дела, развития учреждений культуры. Здесь следует напомнить: глава государства в ходе состоявшегося 2 октября прошлого года Совета при президенте по культуре и искусству поручил разработать проект основ государственной культурной политики. При этом было подчеркнуто, что нам нужны четкие принципы и четкие ориентиры, которые обеспечат культуре роль определяющего, а не периферийного фактора развития страны и общества.
Т-р: Звучит весомо. Но не убедительно. Культура, как известно – организм (социальной природы). А организмы развиваются сами. Их не нужно развивать. Можно создавать благоприятные условия для развития. А можно создавать условия, угнетающие культурную жизнедеятельность. Если Рамазан Абдулатипов говорит, что культура теряет духовность (духовный смысл), значит, она находится в условиях, угнетающих ее духовную жизнедеятельность. «Развивать» придушенную культуру означает искусственное выращивание уродливого нежизнеспособного гомункулуса. Если «долгие годы ведется работа по поддержке культуры», значит, культура остается нежизнеспособной, отстающей компонентой развития страны и общества. И если Россия идет по пути войн и революций, раскулачивания и приватизации, собирания земель и вод и раздачи оных, а не по пути к свету и благополучию, значит, она не относится ни к одному из цивилизованных обществ, о чем грустил в позапрошлом веке П.Я.Чаадаев, названный умалишенным. Большевики, как известно сгнобили русскую философию – высшую ступень исторического развития философской культуры. Ныне правящие бюрократы от культуры, политики и экономики вообще не знают такого слова. А между тем, как известно, последняя является одним из трех духовных атрибутов цивилизации. Она как известно, выполняет функции самопознания культуры. Следовательно, не самопознающая культура является духовно варварской культурой. Может ли духовно варварская культура стать определяющим фактором развития хозяйства, искусства, науки, экономики, политики? Могут ли духовно варварские законодатели разработать прочные основы действенной государственной политики в области культуры? Вопрос текториторический. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Сделаем небольшой перерыв, после чего продолжим нашу философическую работу по мозаичному сложению фрагментов социальной картины России для формирования истории ее болезни и для определения способов лечения. Начнем с одного из главных вопросов - идентичности.
В соответствии с законом,в случаях,когда собственник квартиры умер,а наследников нет, квартира становится вымороченным имуществом и становится собственностью казны (государства либо муниципального образования). Ее судьбу определяет новый собственник. Именно такой факт был зафиксирован в 1997 г. в г.Балтийске в бытность главой БГО и вечным депутатом Александром Кузнецовым. В то время за деятельностью Кузнецова по своей прокурорской должности обязан был надзирать нынешний и.о.главы Н.Дашкин. Надзор у него был своеобразным, особенно по пятницам в баньке вместе с Кузнецовым. Не случайно Кузнецов в знак благодарности выделил банному другу квартиру в новом доме улучшенной планировки (дом прозвали путинским) за счет обслуживающего персонала. Наверное хорошо банные друзья обслуживали друг друга.... У меня все время на языке висит вопрос: могут ли глава города и прокурор дать друг другу взятки? Не деньгами, а какими либо материальными благами типа квартирой или иными нематериальными моментами? Думаю,что так оно и было и основанием для мыслей таких есть не один интересный факт. Вот например один из них: Чтобы в будущем обеспечивать себе и своим сторонникам победу на выборах в органы местного самоуправления Саша Кузнецов придумал надежный маневр и заполучил в заложники председателя избирательной комиссии Ирину Алексееву, которая прибыла в Балтийск с Казахстана и не имела своего жилья. Представьте себе предложение Кузнецова в виде отдельной квартиры взамен на вечную верность и убедительные победы на выборах. Что ни говори,а победа кандидата напрямую зависит от благосклонности председателя избиркома, его зама и удачно подобранных членнов комиссии. Так вот, жила была одинокая женщина в Балтийске, Черкасова Мария Ивановна, у которой не было родственников и наследников,но у нее в собственности была однокомнатная квартира в пятиэтажном доме по ул.Ушакова 26-3. ЕЕ бедолагу отправили в интернат для престарелых,чтоб на мешала отдыхать управлению соц.защиты, и без ее ведома МКП "Служба Заказчика" в лице Пояркова В.Г. заключила с И.Алексеевой договор об аренде этой квартиры,в которую Алексеева радостно вселилась. В 1997 г. Черкасова М.И умерла, квартира должна была стать собственностью муниципалитета и продаться с аукциона в доход местного бюджета. Однако Саша Кузнецов при "тесном"банном надзоре Дашкина ничего такого не произвел и передал квартиру навсегда Ирине Алексеевой,которая по прежнему творит чудеса изобретательности при вышибании с выборов неугодных кандидатов в пользу кандидатов Кузнецова-Дашкина-балета. Лично я дважды стал жертвой произвола на выборах этой компашки и очень понимаю мотивы действий "красавицы"не первой свежести но уверенной в своей безнаказанности Ирины Алексеевой. Как вы думаете, в действиях Кузнецова и Дашкина есть нарушения закона, есть признаки обмена взятками и злоупотребления полномочиями? Кража у муниципалитета квартиры нынешней стоимостью минимум 1500000 р. с целью незаконной передачи ее нужному лицу это преступление или нет? Я не владею деталями произошедшего тогда, не гарантирую точности изложенной здесь информации, но очень хочу,чтобы об этом узнал губернатор области,прокурор области и чтобы проверка изложенного была проведена немедленно с принятием соответствующих правовых мер к виновным. Я не хочу,чтобы в Балтийске сидели у власти термиты,не способные делать добро людям но способные жить по понятиям в тесной дружбе с ОПГ Богдана(балета). Уверен,все балтийцы так хотят!!!
Расстрел адмирала был произведён в 5-м часу утра в устье реки близ её впадения в реку по распоряжению Иркутского военно-революционного комитета. Общее руководство расстрелом осуществлял председатель Иркутской губернской чрезвычайной комиссии , расстрельной командой руководил начальник гарнизона и одновременно комендант (Борис Яковлевич Блатлиндер). Вместе с Колчаком был также расстрелян председатель Совета министров . Тела Колчака и Пепеляева после расстрела были опущены в прорубь на реке Ушаковке и унесены течением.
В ночь на 25 января (7 февраля) 1920 года в тюрьму, где содержались А. В. Колчак и бывший Председатель Совета Министров , прибыл отряд красноармейцев с начальником И. Бурсаком. Сначала со второго этажа был выведен Пепеляев, затем — А. В. Колчак. Адмирал шел среди кольца солдат совершенно бледный, но спокойный. Все время своего ареста и до смерти А. В. Колчак держался мужественно и совершенно спокойно, хотя и не питал иллюзий относительно своей участи. Внутренне же адмирал за эти дни нечеловечески устал, ко дню своей смерти, в возрасте 46 лет, он был уже совершенно седым.
Перед расстрелом А. В. Колчаку было отказано последний раз повидаться с его любимой — , добровольно пошедшей под арест вместе с Александром Васильевичем, не желая его покидать. Адмирал отверг предложение палачей завязать глаза и отдал Чудновскому кем-то ему ранее переданную капсулу с цианистым калием, так как считал самоубийство неприемлемым для православного христианина, попросил передать свое благословение жене и сыну.
Александр Васильевич Колчак был флотоводцем. (1918). Участник . Во время командовал минной дивизией (1915—1916), (1916—1917). . Вождь во время . (1918—1920). Верховный главнокомандующий .
А.В. Колчак-океанограф
А.В.Колчак-один из крупнейших полярных исследователей конца XIX — начала XX веков, участник ряда русских .
В на месте расстрела адмирала Колчака и Пепеляев были установлены: в 1999 году — памятный крест (по инициативе Иркутского казачьего войска) и в 2004 году — первый в стране памятник адмиралу Колчаку.
Меня несколько раз упрекали, мол, почему ты пишешь о странных, малоизвестных поселках и том ужасе, в котором приходится жить местным жителям? Загляни, говорят, в курортные города, там красиво. Это и есть лицо Калининградской области, а не разваливающиеся поселки с серыми, оплесневелыми хрущевками.
Хорошо, подумал я, и приехал в один из трех курортов янтарного края. В город Пионерский. Сразу скажу, что с этим населенным пунктом у меня связана отдельная история. Дело в том, что в 2009 году я баллотировался на пост мэра Пионерского, но, естественно проиграл выборы. В то время я исходил город вдоль и поперек, и он казался мне вполне милым, спокойным и даже уютным...
