| 21 октября 2013 года | |
Как сообщала редакция сайта «РОССИЯ НАВСЕГДА» С 18го по 20 октября в Дагестане прошёл Конгресс народов России "Общая судьба, единая Россия, один народ" получивший исключительный резонанс на Кавказе, но почти не освещавшийся федеральными СМИ и медиа.
В своём докладе РАМАЗАН АБДУЛАТИПОВ в частности сказал следующее
Перспективы развития любого государства, в том числе и России, не столько определяются успехами в каких-то отдельных областных технологиях, сколько зависят от степени эффективности механизмов самочувствия людей и их общностей, политических, культурных, духовных, нравственных идеалов и ценностей, которыми люди руководствуются в своих взаимоотношениях.
Идеалы, ценности, установки, социокультурные смыслы общественной практики подвергались за эти годы глубоким трансформациям. Разрушены старые представления и не утвердилась новая шкала ценностей и установок. В обществе произошли глубокие идейно-ценностные сдвиги. Следовательно, новые идеалы, смыслы и ценности должны формироваться и в недрах самого общества, и в первую очередь в идеалах, которые выбирают конкретные социальные силы страны.
Такой новой социальной силой является класс — собственник, который располагает материальными ресурсами общества. Это олигархи–предприниматели. Но являются ли они субъектом духовно-нравственных ценностей, идеалов, смыслов общественной практики? Оказалось, что их порой не интересуют культурные, духовные ресурсы.
Класс олигархов оказался неспособным обеспечивать как преемственность культурных смыслов и традиций, так и производство новых идеалов, культурных смыслов общественной практики страны. Хотя Сулейман Керимов, Зиявудин Магомедов, Омар Муртазалиев, Олег Дерипаска, Василий Анисимов, Рахим Азимов и другие делают многое для поддержки культуры и образования.
Крайне разнородны по сути политические элиты. Пока еще они не выработали ценностных установок — четких, общественно значимых, и трудно определить идейное содержание тех морально-этических императивов поведения, которые они исповедуют и предлагают обществу. Отсюда и наше общее легкое сползание к атрибутам этнической архаики или религиозного догматизма. Дагестан с этим сталкивается — с этими негативными последствиями.
Главной задачей многонационального общества Рамазан Абдулатипов назвал обеспечение экономической и культурной интеграции: "Мы после развала Советского Союза дезинтегрировались, а там, где есть дезинтеграция, налаживать нормальные отношения между народами и культурами бывает крайне тяжело. Надо преодолеть отчуждение, которое имеет место между либеральным центром и традиционной провинцией. Это очень глубокое противоречие, которое не позволяет в полной мере реализовать интеграционные процессы. И над этим надо думать очень серьезно. Мы нуждаемся в провинциях в либеральных ценностях, но надо, чтобы центр нуждался соответствующим образом в традиционных ценностях.
Самое главное — кто является главным субъектом в развитии современной России. На этот вопрос тоже должен быть четкий ответ. Сказать, что просто народ, недостаточно. Сказать, что государство, недостаточно. Раньше говорили, что рабочий класс, буржуазия определяли развитие идеологии общества. Пришел класс предпринимателей-олигархов, которые кроме денег не несут за собой никаких созидательных, духовно-нравственных идей. Пришел новый класс, но он пришел без идей, без духовности, без культуры. И, следовательно, этот вопрос очень принципиальный, его надо ставить и обсуждать.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Итак, кто является главным субъектом в развитии современной России?
Ответ на главный вопрос, поставленный на конгрессе Рамазаном Абдулатиповым представлен в нижеследующем обращении
РУССКАЯ ТРАДИЦИОННАЯ ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ УКРЕПИТ РУССКИЙ МИР
если её вывести из подполья
Олег Ефременко, представляющий независимую творческую лабораторию социальной метафизики «Текториторику» в Калининграде, обращается к депутатам городских советов российских городов: Архангельска, Белгорода, Владивостока, Грозного, Краснодара, Липецка, Махачкалы, Новосибирска, Омска, С-Петербурга, Ульяновска, Хабаровска, Якутска и всех остальных.
ДОРОГИЕ ЗЕМЛЯКИ!
Все мы живём в стране, расположенной на самой большой территории. У нас нет дефицита жизненного пространства и нехватки природных ресурсов. Но есть две вечные проблемы, которые порождены нашим большим территориальным достоянием. Первая, основополагающая проблема это низкая плотность населения. Вторая, производная от первой - недозрелость элитократии. Фактор низкой демографической плотности замедляет скорость социально-экономического и политического развития, создаёт и накапливает отсталость во всех сферах общественной жизни: в природопользовании, в экономических и политических отношениях, в хозяйствовании, в познании и творчестве. Социокультурный фактор цивилизационной недозрелости элитократии обусловливает неустойчивую траекторию жизнедеятельности страны.
В силу нерешённости этих многовековых проблем, наша жизнь, как и жизнь наших предков, проходит в не самых благоприятных условиях. Эти условия сложились как вследствие низких темпов развития по сравнению с соседними странами, имеющими более высокую демографическую плотность, так и вследствие противоречивых модернизаций, проводимых отсталым российским государством, и направленных на преодоление отсталости хозяйства, технологий, армии, политики.
В результате всех неудачных модернизаций, начиная с Петра Первого и заканчивая Борисом Ельциным, общая плотность населения не увеличилась, а общая скорость развития страны сократилась. Возможно ли, изменить эти константы российской истории? По крайней мере, неиспользованные резервы для этого есть. И в случае их правильного использования можно сменить многовековую догоняющую модернизацию на опережающую рационализацию и избавиться от накопленных отсталостей.
Эти резервы – духовная активность людей. Причина низкой духовной активности людей состоит в недоразвитой духовной культуре российской общности, которая развивалась в сложных геополитических, цивилизационных, природно-климатических и хозяйственно-экономических условиях, не располагающих к опережающему прогрессу духовной и материальной культуры.
УВАЖАЕМЫЕ ДАМЫ И ГОСПОДА!
Наблюдается ли в ваших городах низкая духовная активность населения в социальной жизнедеятельности?
Имеются ли какие-либо проявления нездорового менталитета, нездорового русского литературного языка, нездорового социального мышления и поведения?
Даже если Вы ничего такого не замечали, объективно установлены следующие характерные признаки духовной немощи всероссийской социальной культуры.
1.Недееспособное состояние элитократии в сфере общественной самоидентификации, в области политического проектирования и организации масс.
2.Слабая общественная самореализация людей, по причине неполноценного использования их личного интеллектуального, нравственного и творческого потенциалов.
3. Выраженные эстетическая, этическая, правовая, научно-теоретическая недоразвитость гуманитарной культуры людей. В частности, преобладает в общественном мышлении людей мифологическое мировоззрение, порочная русская традиционная политическая культура, навыки и стереотипы дезорганизованной социально-управленческой деятельности.
Если Вы согласитесь с тем, что всё это скорее есть, чем нет, то Вам пора принимать городскую программу реконструкции и развития интернациональной русской духовной культуры с обязательным выделением бюджетных средств, в размере, например одного рубля на одного человека, проживающего в городе. Не сможете выделить рубль, хотя бы найдите копейку. Но не лишайте финансирования деятельности, призванной использовать главный резерв укрепления интернационального русского мира!
Предлагаю ознакомиться с моим вариантом проекта программы вашего города, направленной на гармонизацию духовной культуры, путём оздоровления общероссийского менталитета, русского литературного языка, общероссийского социального мышления, общения и поведения людей за счёт развития отсталого философского искусства, в русле восстановленной русской интернациональной философской традиции.
Цель программы - преодоление культурно-гуманитарной недоразвитости горожан.
Задачи программы - обнаружение, изучение и преодоление последствий псевдофилософской инновации марксизма-ленинизма, проведённой по распоряжению Сталина, основанного на большевистской логике;
Ослабление противоречий российской цивилизации, обострённых псевдофилософской инновацией, усугубленных большевистской социальной теорией и практикой, а также отяжелённых противоречивыми постсоветскими реформами.
Методы программной работы – творческая подготовка и общественное обсуждение интеллектуальных (познавательных) и общественно-управленческих решений в сфере развития духовной культуры. Восстановление публично-политической дееспособности российских элит, прежде всего функций общественной самоидентификации, политического проектирования и политической организации управления на всех уровнях - от местного самоуправления, и до глобального управления.
Стратегия взаимодействия в программе – реализация проекта философской инновации «Глобальная альтернатива» ( опубликован в блоге О.Е. на руград.еу в посте «Как нам догнать Китай» и в живом журнале текторитора).