КАК НАМ ДОГНАТЬ КИТАЙ ПО ЭФФЕКТИВНОСТИ
ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ
Отвечая на вопрос - чему Россия может научиться у восточного соседа, АИФ цитируют в частности Виталия Воробьёва: «главное в китайском опыте – чёткая расстановка приоритетов. России тоже нужны более понятные ориентиры. В первую очередь надо знать, куда мы движемся, затем построить ответственное перед гражданами государство и заставить работать управленческий механизм…».
Редакция АИФ не осветила вопрос, может ли Россия использовать этот секрет китайского чуда. Между тем, такая возможность появилась уже не только в теории, но и на практике.
С теоретической т.з. неспособность Москвы установить более понятные ориентиры, незнание, куда мы движемся, неспособность построить ответственное перед гражданами государство, и неспособность заставить работать управленческий механизм это всё проявления философской недостаточности общественного познания, закреплённой сталинской политикой в области культуры и унаследованной Россией от СССР. Хрущёвская оттепель, перестойка и гласность, суверенизация РСФСР, российские реформы не обеспечили возрождения русской традиционной философии и заполнения пустого места в основании культуры и цивилизации.
Философской дисфункцией проще всего объяснить неудачу ЕР в выполнении пункта 2.1. Предвыборной программы о развитии России как уникальной цивилизации. «Основные резервы строительства великой России кроются не только в экономике, но и в духовно-нравственном потенциале многонационального российского народа» - провозглашала предвыборная программа «ЕР» от 2007 года. Судя по словам президента Владимира Путина о нехватки духовных скреп - «основные резервы» остаются не раскрытыми. А словосочетание «уникальная цивилизация» осталось не наполнено смыслом.
Всем известно, что китайская цивилизация основывается в философской части на конфуцианстве, даосизме, буддизме. А на чём основывается русская цивилизация?
Практическая возможность организации эффективного государственного управления в России открывается, например, за счёт реализации в Калининграде, общественного проекта российской философской инновации «глобальная альтернатива» направленного на развитие философского искусства.
Калининградскую область можно приводить в качестве хрестоматийного примера управленческого слабоумия. В конце 80 -х и на протяжении 90-х гг., российская прибалтика представлялась в бюрократических мечтах «балтийским гонконгом» вполне обоснованно: Портовый город в центре Европы, на пересечении морских, речных, сухопутных и воздушных путей сообщения, со средневековой историей и культурным образом в мире аккумулировал немалые возможности для опережающего всю Россию прогресса. Главное, что имел Калининград, это отсутствие каких-либо предпосылок для возникновения территориальных претензий, сепаратизма, и военной нестабильности, как это было и отчасти есть на востоке, на юге страны.
Проект «глобальная альтернатива» задуман Калининградской творческой лабораторией социальной метафизики «Текториторикой» как всероссийский, с пилотной локализацией событий в областном центре.
| 10. Описание проекта 10.1. Цель (цели) и задачи проекта Цель проекта: Сокращение отставания человечества в интеллектуально-умственном развитии от техноэкономического роста миро системы. Задачи: Актуализация, институционализация, реконструкция и развитие традиционной русской философии; методологическое согласование и популяризация инновационной российской системы идей, взглядов на мир и место в нём человека, которая явится мировоззренческой и методологической основой научного познания и адаптивного преобразования современной действительности. 10.2. Актуальность проекта Профессиональное философское искусство в Калининграде, как и в РФ повсеместно, находится в состоянии не дееспособном. Философская дисфункция общественного познания является первопричиной нестабильного развития России, или иначе говоря, этиотропным фактором сложной возвратно-поступательной конфигурации движения. Положение русскоязычной философской недостаточности вносит значительный вклад в глобальный техно - гуманитарный дисбаланс, порождающий глобальные проблемы, не решив которые, человечество не обеспечит условий для выживания и продолжения социального прогресса. Причина недееспособного состояния философского искусства в России состоит в логической незавершённости традиционной русской мысли, законсервированной в двадцатых годах прошлого века, в результате проведения правящей партией своей культурной политики. Актуален вопрос: Если философия является основанием культуры и цивилизации, в чем были единодушны все участники дискуссий, на очередном философском конгрессе в Нижнем Новгороде, то Российские цивилизация и культура не вполне устойчивы? Может ли страна, имея не устойчивую платформу, стать современной, и чего будет стоить очередная попытка вестернизации? На эти и множество других вопросов пока нет ответов, чему есть простое объяснение. «В РФ до сих пор нет социально-философского осмысления духовных процессов, нет защиты духовного самосознания общества, нет рациональной политики в области культуры как базовой ценности, которая определяет поведение и деятельность россиян». Об этом напомнил в статье «Цивилизационная составляющая национальной безопасности» Юрий Киршин в «НГ» от 01.02.2008г. Прошло пять лет, но практическая философия коренным образом не обновилась. Так, например, в статье «Нам поможет россиеведение», напечатанной под рубрикой «национальная идея» в «НВ в Калининграде» от 15 февраля 2013года, Игорь Чубайс признаёт: «На данный момент мы не понимаем, где находимся, чьими наследниками являемся и по какому пути должны идти. Это грозит нам потерей государственности, и допустить этого никак нельзя». Но вряд ли можно понять и не допустить, если только не начать с общественного признания и исправления неудовлетворительного состояния философской формы общественного познания. Каких конкретно «духовных скр е п» нам не хватает, как то утверждается в последнем президентском послании к ФС РФ, если не философских? Если не признать проблему как она есть, то невозможно объяснить рационально другие важные вопросы президентского послания. Почему Россия не вполне суверенная и недостаточно влиятельная страна, которая развивается пока не уверенно и не сохраняет свою национальную и духовную идентичность? Почему страна не устремлена в будущее, почему выплеснули идеологического ребёнка? Почему на протяжении только одного века, Россия прошла через две мировые и гражданскую войны, через революции, дважды испытала катастрофу распада единого государства? Почему несколько раз менялась коренным образом система жизнеустройства? Почему в начале 21 века мы столкнулись с настоящей демографической и ценностной катастрофой? Почему у нас мало населения и низкий уровень нравственности, компетентности в работе и в творчестве? Почему сокращается присутствие в мировом гуманитарном информационном и культурном пространстве? Почему низкая политическая конкуренция, сепаратизм? Почему низкая эффективность госвласти, коррупция? Почему не качественное и не современное управление, не современная модель? Почему не конкурентоспособны факторы ведения бизнеса? Почему сырьевая экономика с дисбалансами территориального развития, рынка труда, социальной сферы? Между тем, отсутствие или, по крайней мере, явный дефицит рационального общественного осмысления вопросов состояния страны, ограничивают мыслительную и деятельную активность граждан в общественных делах, ухудшают социально-психологическую атмосферу и психическое самочувствие. 10.3. Рабочая группа проекта Рабочая группа проекта будет создана при необходимости в процессе уточнения и реализации проекта. 10.4. Целевая аудитория Творческая, техническая интеллигенция, работники сферы управления и политики. 10.5. Методы и формы работы по проекту Составление научно-популярного полилога в форме заседаний открытого клуба «Элитполитсовет», на которых будут поставлены и рассмотрены наиболее актуальные вопросы, уже опубликованные в СМИ и в научных, литературно-публицистических журналах. Предметное обсуждение на интернет - форумах содержания проблем, мнений и заключений экспертов. Формирование продуктивных интеллектуальных решений. Обсуждение на философских диспутах проектов общественных решений по идеологическим и политическим вопросам. Продвижение в политической системе проектов общественных решений. Стратегия. Организация массовой публичной коммуникации для обсуждения русскоязычных образцов философского мировосприятия и понимания действительности путём активизации общественных объединений для экспериментального освоения продуктивной трактовки актуальных вопросов всемирного, всероссийского, и областного калининградского значения, требующих философского ответа, идеологического и политического воплощения прогрессивных философских начал в общественной практике. Главными из актуальных вопросов, являются: 1.Общечеловеческий. Идеологическое решение глобальных проблем современности, среди которых приоритетная задача предотвращения коллапса миро системы, наступление которого ожидается, согласно математическим расчётам Дениса Медоуза, в период с 2000 – го, по 2050 - е годы. 2. Всероссийский. Цивилизационная идентификация российской общности как симбиотической цивилизации и формирование соответствующей ей универсальной идеологической системы. 3. Калининградский. Регионально-политическая идентификация, формирование специальной государственной федеральной региональной политики и стратегий. |
| Ожидаемые результаты проекта 1.Идеологический перевод актуальных проблем современности в категорию комплекса практических задач на основании согласованного Доклада Всемирному Философскому Форуму в Афинах. 2.Теоретическое решение комплекса философских, идеологических, политических вопросов российского единства, оформленное в комплекте основополагающих документов общероссийской интернациональной идеократии. 3.Опубликованные информационно-просветительские материалы, популярно интерпретирующие философские инновации. 4.Проведённые философские диспуты с участием всех желающих в городской и областной библиотеках по главным темам философской инновации. |