Праздник длинной колбасы – это второе детище команды Светланы Сивковой и Музея Мирового океана. Первое – День селедки – это одно из самых массовых весенних мероприятий в городе. Одного праздника команде музея показалось мало. Сделали второй. История оказалась такой же удачной: в 2015 году праздник должен был пройти уже в третий раз. Афиша RUGRAD.EU побывала на мероприятии, попыталась разгадать секрет народного праздника и увидела в нем возможное будущее всех калининградских мероприятий.

Праздник длинной колбасы с каждым годом все больше и больше начинает напоминать своего брата-близнеца – День селедки. Даже проводится он в этом году на том же самом месте – набережная около Музея Мирового океана. Если сказать, что эти мероприятия отличаются друг от друга только тем, что первое – это история про рыбу (хотя не только про рыбу: там и шашлык, и конкурсы, и много что еще), а второе – про мясо, то ошибки большой не будет. Принцип организации у мероприятий практически идентичный; публики и там и там столько, что позавидует любой концертный промоутер: пробиваться по набережной сквозь нахлынувшую толпу горожан с семьями реально сложно. Даже погода играет на стороне Светланы Сивковой: в Калининграде в середине февраля началась самая настоящая весна.

Над мероприятиями Музея Мирового океана раньше можно было долго иронизировать: уровень организации мог бы быть и повыше. Зачем вообще делать в Калининграде какой-то Праздник колбасы или День селедки, если можно поехать на День корюшки в Палангу, где все тихо, интеллигентно и, что называется, по-европейски? Сегодня, когда в стране кризис, а выбраться в соседнюю Литву – удовольствие не из дешевых, глумиться над Праздником длинной колбасы рука не поднимается. Пока все ломают голову, как завлечь к себе людей, команду Музея Мирового океана должно волновать, где всю эту толпу разместить?

Рецепт народного праздника прост: надо ''закрутить'' все вокруг еды (самое главное – еды недорогой и нехитрой). Две колбаски и кусок хлеба стоят 120 рублей. Две колбаски с лепешкой – 150. Холодную лепешку есть невозможно. Но ее можно разогреть на жаровне, которая находится здесь же рядом. Сосиска в тесте или сэндвич с чаем стоят 50 рублей. Чай из самовара – 30 рублей. Все настолько бюджетно, насколько только можно себе представить. Пользуется это дикой популярностью: мест на скамейках и за столиками не найти. У кого-то на столах образуется настоящий продуктовый набор а-ля выезд на шашлыки: к колбасе добавляются яйца, минералка, что-то еще. На этом празднике даже как-то неудобно вспоминать, что гастрономические фестивали должны приучать горожан к тому, что еда может быть куда более изысканной и изобретательной. Но зачем вспоминать про бургеры с ягодным соусом или фалафель, когда колбаса по 120 рублей? Самое дорогое, что здесь можно найти, – это торговый лоток от фермерского ресторана «Мушкино» с его колбасами из оленины и крольчатины. Тушка кролика здесь стоит 500 рублей. Филе – 1 000 рублей за килограмм.

Праздник длинной колбасы – это еще и очень практичное мероприятие. Колбасой можно закупиться впрок: у торговых лотков свисают внушительные связки. Если поискать, то можно купить даже пельмени. Торговцы вообще вываливают на свои лотки все, что можно, не сильно задумываясь о какой-то концепции. От стандартного набора поделок (свистульки, глиняные фигурки, матрешки) до трикотажа и шарфиков, повязанных вокруг лысых голов пластмассовых манекенов. Точно такие же манекены раньше часто встречались в витринах калининградских магазинов. Назывались они «Белорусский трикотаж», но потом куда-то пропали. Ощущение от этого многообразия такое, будто бы время отмотали лет на 15–20 назад, когда эти шапки и шарфы были реальным дефицитом.

С развлекательной программой на Празднике длинной колбасы дело обстоит еще проще, чем с едой. Есть одна сцена, которая работает преимущественно для детской аудитории. Там разыгрывают сказку про Снежную королеву. Потом актеров сменит какой-то местный бойз-бенд в белых шубах и по-модному рваных светло-синих джинсах. Начнут они с песни из мультфильма «Бременские музыканты», но потом культурный бэкграунд юношей даст о себе знать – дальше пойдут уже группы Hi-Fi, A-Dessa и прочее наследие отечественной поп-индустрии.

«Какие песни, такие и мы», – как будто бы извиняясь, поет один из солистов. Этот мальчуковый ансамбль – тоже какой-то камбэк куда-то во тьму «лихих 90-х», когда рваных джинсов, модной прически и записанной фонограммы вполне хватало на то, чтобы считаться настоящей поп-звездой.

Все-таки оставить публику наедине с едой, команда музея не решилась. После музыки начинаются конкурсы. На сцену зовут семейные пары и сразу же уточняют, что это могут быть не только супруги, но и «встречающиеся мужчина и женщина».
«Вы супруги?», – встречает ведущая очередных желающих. «Нет». «Но тоже молодцы», – не смущается она.
Условия конкурса до боли просты: насколько мужчины хорошо знаю свои вторые половинки, как поясняет ведущая. Тут, правда, впервые за весь праздник получается легкое недоразумение. День рождения жены все отгадывают, а дату рождения тещи и вовсе никто вспомнить не может. Вопрос от греха подальше снимается.