Виктор Шапиро: Высказывание Болычева было, конечно же, антисемитским
отсюда
На днях СМИ распространили информацию, что один из активистов калининградской еврейской общины Виктор Шапиро якобы поддержал местного депутата Олега Болычева, которого коллеги по партии "Единая Россия" раскритиковали за антисемитскую реплику в калининградской думе. В своей авторской статье на сайте РЕК Виктор Шапиро опровергает это утверждение: он, как и его коллеги по общине, считал и считает выступление Болычева антисемитским.
Ночью с 11 на 12 февраля на сайте «Эха Москвы» появилась информация о парламентской речи калининградского депутата. А утром мне уже звонил Олег Болычев: «Виктор, надо встретиться и снять все вопросы!» Ну, почему бы не встретиться... Когда-то на заре перестройки, лет 25 назад мы оба ходили в один политклуб. Он как комсомольский идеолог, а я как любитель «бала-бала». Евреи же любят «бала-бала». Олег правильно сказал в одном из интервью, что за эти 25 лет он не давал мне повода заподозрить его в антисемитизме: мы с тех пор не виделись. После перестройки для всех открылись все дороги. Я стал профессиональным евреем. Бывший комсомольский вожак - капиталистом. Еще один участник того политклуба, учитель истории Соломон Гинзбург - региональным политиком, депутатом калининградской областной Думы.
И вот встретились, такой разговор:
- Ты должен воздействовать на Гинзбурга и Махлова. Надо собраться и снять все вопросы, чтобы не было провокаций. Гинзбург меня выводит, обзывает <...>.
- Я не глава местного отделения «Гражданской платформы» или комиссии облдумы по этике. В ваших политических баталиях разбирайтесь сами. Он тебя обзывает <...> - ответь ему тем же. Но то, что ты сказал - это за пределами допустимого в приличном обществе.
- Это заговор. Это кто-то организовал.
- Ну, какой заговор. Висит в сети ролик и все его видят. Это хлеб журналистов - распространять скандальную информацию. Неужели ты не понимаешь, что сделал антисемитское заявление?
- Да это же бред: я и вдруг - антисемит! У меня половина друзей евреи! У меня в совете директоров евреи.
- Знаешь, тебе теперь надо или настаивать на том, что ты идейный антисемит, и искать поддержку в соответствующих кругах, или стараться размазать всю эту историю в какую-то карнавальную, балаганную ситуацию. Вы же там на видео что-то пили?
- Да ты что? Я никогда не пью!
Я вообще-то надеялся, что Олег Болычев найдет возможность как-то извиниться, даже, может быть, улучшить свой имидж, выкручиваясь из нелепой ситуации. Особенно после того как Российский еврейский конгресс выступил с жестким заявлением и привлек общественное внимание к этой истории. Мне совсем неинтересно было ситуацию обострять. Даже Гинзбург, когда я советоваться с ним о встрече с Болычевым, сказал: «А что он от тебя хочет? Позвонил бы мне напрямую».
Я не вижу ничего зазорного и безнадежного в попытке лечить вирус антисемитизма. Целую Германию эффективно пролечили после терминальной стадии. (См. также «Луна-Парк» П. Лунгина). Я сейчас вспоминаю второго калининградского губернатора Леонида Горбенко. Он пришел на свой пост с имиджем антисемита. И у него тоже были проблемы с Гинзбургом. Но Леонид Петрович нашел силы поработать над собой, чтоб этот имидж изжить. Он даже стал носить очки и шляпу. Иногда это были серьезные знаковые шаги - регулярные посещения места массового расстрела узников концлагеря «Штуттхоф» в поселке Пальмникен (ныне Янтарный). А иногда он устраивал балаган: на банкете в Немецко-Русском доме заставил меня спеть «Тумбалалайку» и пригласил танцевать немецкого посла. Тогда тоже, кстати, обильно распивали.
Но вернемся к нашему депутату. Вечером после этого разговора мне позвонил корреспондент близкого Болычеву информационного портала «Русский Запад» и попросил прокомментировать ситуацию. Я, по возможности мягко, отметил, что слово не воробей, вылетит - не поймаешь, а ссылаться в полемике на особенности здоровья, интимной жизни религии и национальности недопустимо. Но, добавил, хоть многие удивятся, на основании этой фразы судить о том, антисемит Болычев или нет, не берусь.
Когда мой текст появился на портале, фразы, порицающие выступление депутата, были обрезаны. Как говорил наш президент, есть в России мастера обрезания.
Ну а заподозренный в антисемитизме «вещий Олег» теперь вещает по всем каналам, в том числе и по «Дождю», что у него есть справка от Шапиро об обратном... Ну хорошо, справка моя, но почему там оставлены слова, что общий анамнез не проводился, а кусочек, где упоминается локальный симптом, оторван? Я надеялся на более аккуратное отношение пациента с моим рецептом.
А высказывание Болычева, даже если он и не антисемит, по моему субъективному филологическому мнению, было, конечно же, антисемитским. И не потому, что он выступил против Соломона Израилевича Гинзбурга, а потому, что использовал слово «евреи» в качестве негативной характеристики.
Теперь меня упрекают многие коллеги, что я записался в «адвокаты дьявола», передал идеалы борьбы с антисемитизмом. Ну, знаете, друзья, даже если я не вписался в областную политическую полемику, то я в нее и не записывался. Вообще-то дело евреев не борьба, а мониторинг антисемитизма. Бороться с антисемитизмом и ксенофобией должно общество в целом. Евреи же, особенно остро чувствующие антисемитизм, должны прежде всего предавать гласности его проявления. Меня очень порадовало, что самые резкие слова осуждения в адрес незадачливого думского оратора прозвучали как раз не от евреев.
И еще. В Калининградской области довольно мягкие межнациональные отношения. Объясняется это, возможно, тем, что ни один этнос этого региона не может здесь считаться более коренным, чем другие. Все «понаехали тут». Периодически проявляющиеся антисемитские эксцессы - листовки, надписи на заборах или вот теперь выступления в областном парламенте - это не столько антисемитизм, сколько политтехнология, расцветающая в период избирательной кампании. По мере минимизации выборов минимизировался калининградский антисемитизм. Теперь вот с возвращением губернаторских выборов и повышением дозы партийной конкуренции, видимо, добавляется доза политтехнологической ксенофобии. Я, как горячий сторонник выборной демократии, готов с этим сосуществовать, но по мере сил буду помогать еврейским организациям и прессе в мониторинге антисемитизма.
И последнее. Я убежден, что политик Олег Болычев не является идейным антисемитом, просто потому что он начисто лишен идейности. Как мог он, бывший работник обкома комсомола, осуждать крах царского режима? Как мог он, сегодняшний предприниматель, осуждать развал коммунистической системы? Ведь, если бы не революция, он никогда не стал бы комсомольцем, а если бы не перестройка, никогда не стал бы капиталистом. Все мы родом из перестройки, можно бы и не обзываться друг на друга.
На днях СМИ распространили информацию, что один из активистов калининградской еврейской общины Виктор Шапиро якобы поддержал местного депутата Олега Болычева, которого коллеги по партии "Единая Россия" раскритиковали за антисемитскую реплику в калининградской думе. В своей авторской статье на сайте РЕК Виктор Шапиро опровергает это утверждение: он, как и его коллеги по общине, считал и считает выступление Болычева антисемитским.
Ночью с 11 на 12 февраля на сайте «Эха Москвы» появилась информация о парламентской речи калининградского депутата. А утром мне уже звонил Олег Болычев: «Виктор, надо встретиться и снять все вопросы!» Ну, почему бы не встретиться... Когда-то на заре перестройки, лет 25 назад мы оба ходили в один политклуб. Он как комсомольский идеолог, а я как любитель «бала-бала». Евреи же любят «бала-бала». Олег правильно сказал в одном из интервью, что за эти 25 лет он не давал мне повода заподозрить его в антисемитизме: мы с тех пор не виделись. После перестройки для всех открылись все дороги. Я стал профессиональным евреем. Бывший комсомольский вожак - капиталистом. Еще один участник того политклуба, учитель истории Соломон Гинзбург - региональным политиком, депутатом калининградской областной Думы.
И вот встретились, такой разговор:
- Ты должен воздействовать на Гинзбурга и Махлова. Надо собраться и снять все вопросы, чтобы не было провокаций. Гинзбург меня выводит, обзывает <...>.
- Я не глава местного отделения «Гражданской платформы» или комиссии облдумы по этике. В ваших политических баталиях разбирайтесь сами. Он тебя обзывает <...> - ответь ему тем же. Но то, что ты сказал - это за пределами допустимого в приличном обществе.
- Это заговор. Это кто-то организовал.
- Ну, какой заговор. Висит в сети ролик и все его видят. Это хлеб журналистов - распространять скандальную информацию. Неужели ты не понимаешь, что сделал антисемитское заявление?
- Да это же бред: я и вдруг - антисемит! У меня половина друзей евреи! У меня в совете директоров евреи.
- Знаешь, тебе теперь надо или настаивать на том, что ты идейный антисемит, и искать поддержку в соответствующих кругах, или стараться размазать всю эту историю в какую-то карнавальную, балаганную ситуацию. Вы же там на видео что-то пили?
- Да ты что? Я никогда не пью!
Я вообще-то надеялся, что Олег Болычев найдет возможность как-то извиниться, даже, может быть, улучшить свой имидж, выкручиваясь из нелепой ситуации. Особенно после того как Российский еврейский конгресс выступил с жестким заявлением и привлек общественное внимание к этой истории. Мне совсем неинтересно было ситуацию обострять. Даже Гинзбург, когда я советоваться с ним о встрече с Болычевым, сказал: «А что он от тебя хочет? Позвонил бы мне напрямую».
Я не вижу ничего зазорного и безнадежного в попытке лечить вирус антисемитизма. Целую Германию эффективно пролечили после терминальной стадии. (См. также «Луна-Парк» П. Лунгина). Я сейчас вспоминаю второго калининградского губернатора Леонида Горбенко. Он пришел на свой пост с имиджем антисемита. И у него тоже были проблемы с Гинзбургом. Но Леонид Петрович нашел силы поработать над собой, чтоб этот имидж изжить. Он даже стал носить очки и шляпу. Иногда это были серьезные знаковые шаги - регулярные посещения места массового расстрела узников концлагеря «Штуттхоф» в поселке Пальмникен (ныне Янтарный). А иногда он устраивал балаган: на банкете в Немецко-Русском доме заставил меня спеть «Тумбалалайку» и пригласил танцевать немецкого посла. Тогда тоже, кстати, обильно распивали.
Но вернемся к нашему депутату. Вечером после этого разговора мне позвонил корреспондент близкого Болычеву информационного портала «Русский Запад» и попросил прокомментировать ситуацию. Я, по возможности мягко, отметил, что слово не воробей, вылетит - не поймаешь, а ссылаться в полемике на особенности здоровья, интимной жизни религии и национальности недопустимо. Но, добавил, хоть многие удивятся, на основании этой фразы судить о том, антисемит Болычев или нет, не берусь.
Когда мой текст появился на портале, фразы, порицающие выступление депутата, были обрезаны. Как говорил наш президент, есть в России мастера обрезания.
Ну а заподозренный в антисемитизме «вещий Олег» теперь вещает по всем каналам, в том числе и по «Дождю», что у него есть справка от Шапиро об обратном... Ну хорошо, справка моя, но почему там оставлены слова, что общий анамнез не проводился, а кусочек, где упоминается локальный симптом, оторван? Я надеялся на более аккуратное отношение пациента с моим рецептом.
А высказывание Болычева, даже если он и не антисемит, по моему субъективному филологическому мнению, было, конечно же, антисемитским. И не потому, что он выступил против Соломона Израилевича Гинзбурга, а потому, что использовал слово «евреи» в качестве негативной характеристики.
Теперь меня упрекают многие коллеги, что я записался в «адвокаты дьявола», передал идеалы борьбы с антисемитизмом. Ну, знаете, друзья, даже если я не вписался в областную политическую полемику, то я в нее и не записывался. Вообще-то дело евреев не борьба, а мониторинг антисемитизма. Бороться с антисемитизмом и ксенофобией должно общество в целом. Евреи же, особенно остро чувствующие антисемитизм, должны прежде всего предавать гласности его проявления. Меня очень порадовало, что самые резкие слова осуждения в адрес незадачливого думского оратора прозвучали как раз не от евреев.
И еще. В Калининградской области довольно мягкие межнациональные отношения. Объясняется это, возможно, тем, что ни один этнос этого региона не может здесь считаться более коренным, чем другие. Все «понаехали тут». Периодически проявляющиеся антисемитские эксцессы - листовки, надписи на заборах или вот теперь выступления в областном парламенте - это не столько антисемитизм, сколько политтехнология, расцветающая в период избирательной кампании. По мере минимизации выборов минимизировался калининградский антисемитизм. Теперь вот с возвращением губернаторских выборов и повышением дозы партийной конкуренции, видимо, добавляется доза политтехнологической ксенофобии. Я, как горячий сторонник выборной демократии, готов с этим сосуществовать, но по мере сил буду помогать еврейским организациям и прессе в мониторинге антисемитизма.
И последнее. Я убежден, что политик Олег Болычев не является идейным антисемитом, просто потому что он начисто лишен идейности. Как мог он, бывший работник обкома комсомола, осуждать крах царского режима? Как мог он, сегодняшний предприниматель, осуждать развал коммунистической системы? Ведь, если бы не революция, он никогда не стал бы комсомольцем, а если бы не перестройка, никогда не стал бы капиталистом. Все мы родом из перестройки, можно бы и не обзываться друг на друга.